Второзаконие 31:6
Бог дает ОБЕЩАНИЕ в том, что пойдет с вами, куда бы вы ни пошли, никогда не оставит и не покинет вас. Заранее предвидя, что вы можете быть атакованы одиночеством, Бог дал вам Свое обещание пойти с вами туда, куда пойдете вы, и, где бы вы ни были, Он не бросит вас – не отступит и не оставит вас!
Зная о том, что наша жизнь будет полна трудностей и испытаний, Бог убеждает нас в Книге Второзаконие быть крепкими и отважными, ничего не бояться и не страшиться:
…Будьте тверды и мужественны, не бойтесь, и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою [и] не отступит от тебя и не оставит тебя.
Второзаконие 31:6
Это очень важно: не бояться и не страшиться! Поэтому Бог несколько раз повторяет нам эту фразу: «Не бойся!»
Я знаю христиан и даже проповедников, которые любят играть со страхом и боязнью. Страх и боязнь не имеют отношения к благоразумию и здравому разуму. Страх и боязнь открывают нараспашку дверь для сатаны, чтобы украсть у вас Божий мир и покой и начать свои разрушительные действия в вашей жизни. Не будьте беспечны и наивны! Не разрешайте себе играть со страхом и боязнью в любой форме!
Не сомневайтесь – Бог всегда остается Богом, Который идет рядом с вами, Он близок к вам, Он не собирается оставлять вас и не планирует подводить вас. Бог ведет вас, Он всегда впереди, то есть куда бы вы ни пошли, Бог идет вместе с вами. Он будет с вами и там, куда вы идете. Бог обещает, что не оставит вас, и Он непременно выполнит Свое обещание.
С самого начала Бог понимал, что одиночество может быть атакой в жизни многих христиан, поэтому Он обещал всегда идти впереди нас. Бог знал, что одиночество станет орудием, с помощью которого дьявол попытается одержать победу в жизни детей Божьих, сломить их, разрушить их жизнь и служение.
Нам всегда нужно помнить о том, что Иисус Христос одержал убедительную победу над дьяволом, поэтому Он и говорит нам:
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я С ВАМИ ВО ВСЕ ДНИ ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА. Аминь (выделено автором).
Матфея 28:18–20
Как видите, Иисус Христос ОБЕЩАЕТ нам, что будет с нами во все дни до скончания века. Когда сатана атакует нас, мешая проповедовать Евангелие и исполнять волю Божию, навязывая разрушительное чувство одиночества, давайте вспоминать о Божьем обещании – о том, что Он будет с нами до конца нашей жизни!
Глава третьяУединение и одиночество
Иногда мы оказываемся в самом эпицентре драматических событий совершенно одни, и тогда из сердца рождается вопль: «Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня оставил?!»
Многие люди в 2020-м году оказались лицом к лицу с неизвестной ранее болезнью – коронавирусом Covid-19, – которая унесла жизни миллионов, а еще большее количество жителей разных стран временно или навсегда потеряли здоровье и прежнюю работоспособность. Большинство из тех, кто заболел, остались живы, но некоторым людям пришлось перенести дни и недели ужасных переживаний.
Сергей заболел коронавирусом, когда находился в командировке в соседней стране. Вот что он рассказал: «Я оказался в эпицентре эпидемии. Неожиданно я заразился коронавирусом. У меня не было медицинской страховки, и мне пришлось позволить моему состоянию здоровья ухудшиться до такой степени, что я не мог физически передвигаться от навалившейся на меня слабости, и был ограничен диваном в моей комнате. Мне было трудно даже пошевелиться.
Все, до чего я мог дотянуться – это полпакета апельсинового сока и пачка шоколадного печенья. В какой-то момент я уже начал думать, что не увижу следующее утро. Я был слишком слаб, чтобы бороться. Мне оставалось только молиться и благодарить Бога за все хорошее, что я пережил за свою жизнь. Не знаю, как это произошло, но на следующее утро я проснулся и снова мог шевелить руками. Возможно, Бог дал мне еще несколько лет жизни на земле…
Яне знаю, что пугало меня в тот момент больше: смотреть в глаза коронавирусу или необходимость признаться в том, что у меня в многомиллионном городе не было ни одного человека, которому я мог бы позвонить, чтобы попросить о помощи».
С началом пандемии коронавируса психиатры и психотерапевты столкнулись с ростом неблагоприятных последствий для здоровья от самоизоляции, включая депрессию, злоупотребления психотропными веществами и самоубийства.
Существуют серьезные опасения, что пандемия может вызвать эпидемию одиночества. Особенно болезненной она может стать для экстравертов – открытых активных людей с общительным характером.
Но, как мы уже говорили выше, следует помнить, что существует существенная разница между уединением и одиночеством. Для большинства людей одиночество влечет за собой отчуждение и страдания, особенно, когда оно приходит нежеланным и неожиданным образом. Эту экзистенциальную боль называют словом «одиночество».
Но есть и другие люди, для которых самоизоляция становится желанным периодом комфортного уединения. Для интровертов и отшельников пандемия не несет за собой чрезмерного психологического дискомфорта от недостатка общения.
Виктор – бывший капитан грузового речного судна. Вот уже 15 лет он живет в доме, построенном из местных материалов, в тайге на берегу Енисея. Российские журналисты посетили его летом 2019 года и постарались выяснить, что же заставило человека отказаться от общества и уйти жить в лес. Оказалось, что в 47 лет Виктор оставил привычную жизнь и удалился от мирской суеты. Сейчас он живет в хижине на берегу реки, питается рыбой, грибами и ягодами. Свободное время посвящает изучению Библии и созерцанию природы. Человеческому обществу предпочитает окружение деревьев и животных. Сейчас ему уже за шестьдесят. Перед решением уйти в отшельники Виктор отсидел несколько лет в тюрьме. Катер, на котором он был капитаном, затонул. «Крайним» в этой истории оказался Виктор, хотя до сих пор считает, что был осужден несправедливо. Единственные социальные контакты «дяди Вити» происходят тогда, когда он приплывает на лодке в деревню, чтобы купить чая и кое-что из продуктов. Вместо лекарств – целительные травы и молитва. Возвращаться к людям Виктор не планирует, жизнь в тайге ему нравится и вполне его устраивает. Уехать в лес – его давняя мечта. Возможно, она сформировалась потому, что изначально он не был городским жителем, он родился и вырос в сельской местности в Саянской тайге. Поэтому и чувствует себя теперь в уединении весьма комфортно.
Отшельничество является частью большинства духовных традиций – как восточных, так и западных. Наиболее ярко отшельничество проявилось в ведической традиции, сформированной на территории Древней Индии.
Арманда Вейо, французский историк церкви и богослов, утверждает, что «когда Иисус из Назарета спускается к Иордану, чтобы креститься от Иоанна, Он обращается именно к подобному уединению, принимая его на Себя, сообщает ему новый смысл». По ее мнению, именно у реки Иордан в момент крещения Христа и нашла свое начало та форма уединения с Богом, которая несколько веков спустя будет названа монашеством, но существовавшая уже в самом начале как внутри христианских общин, так и в форме относительного уединения в их пределах.
Некоторое время спустя, на территории Палестины, Сирии и Египта в III–IV веках в рамках христианства создается иллюзорный идеал неомраченного служения Богу, и появляются отшельники. Аскетические практики христианства базировались на уже наработанной тысячелетиями методологии аскезы, с наложением на нее исключительно христианской специфики. При этом инструменты исключения личности из общества в христианстве существенно отличались от предшествующих. То есть в то время уединение для многих являлось благом и целью, а не проблемой.
В наши дни наблюдается новый поток отшельничества, который продвигает, как и в прошлом, очередное обновление общин. Подобная волна отшельничества в XX веке, конечно, не была потрясающим событием, как раньше, и не привела толпы людей к пустыням, но нельзя сказать, что она была незначительной. Мы можем наблюдать в то время отшельничество в разных церквах – православной, англиканской, лютеранской, католической. Многие из тех, кто почувствовал призвание к уединению, были людьми, не удовлетворенными той жизнью, которая им предлагалась. В результате они либо бросали все, либо возвращались в общины, чтобы работать над их обновлением. Было также и немалое количество людей, которые способствовали обновлению значительной части общества своим примером уединения, а иногда они делали это своими книгами.
В некоторых культурах, к примеру, в культуре Японии, уединению уделяется важное место в жизни. Оно считается в этой стране источником личного роста.
Мой японский знакомый Юкико, чье имя переводится как «счастливый ребенок», рассказал историю о своей бабушке. После поступления на учебу в университет города Токио, он боялся, что бабушка, которая жила в его доме, будет чувствовать себя совершенно одинокой. Но она удивила его, сказав: «Ничего страшного, мне нравится уединение».
Умение зрело принимать одиночество является частью японской культуры и выражается словом «сабиши». По словам Юкико, это не только уединение, но и определенный способ проживания. Для японца любой человек не одинок, он тесно связан с другими, с семьей в прошлом и своим народом в настоящем. Один и не одинок в одно и то же время.
По мнению Юкико, способность видеть в уединении глубину и ценность – то, чем японская культура может помочь современному западному миру. «В свои 60 лет я вижу нечто важное. Уединение – это неизбежная часть человеческой жизни. Мы стремимся избежать его многими способами, но возраст приносит больше возможности уединения. Когда мы сталкиваемся с уединением и принимаем его – наше отношение к нему меняется. Если мы сможем взаимодействовать и даже подружиться со своим уединением – это может стать естественной частью жизни и принести нам свободу».