Глава четвертаяОдиночество в Библии
Внимательно читая Библию, мы видим, что великие герои, о которых она повествует, тоже иногда страдали от одиночества и сражались с ним.
Давайте, к примеру, посмотрим на переживания Моисея, о которых повествует Книга Чисел:
И сказал Моисей Господу: Для чего Ты мучишь раба Твоего?
и почему я не нашел милости пред очами Твоими…
Я ОДИН…
Когда Ты так поступаешь со мною, то [лучше] умертви меня, если я нашел милость пред очами Твоими, чтобы мне не видеть бедствия моего (выделено автором).
Как видим, пророк Моисей мучается и говорит, что Бог виноват в этом. Отчего же его страдания? Почему он желает смерти? «Я – один!» – восклицает он. Но скажите: как можно быть одному среди толпы, будучи избранным Богом, видя постоянно чудеса и знамения Божьи на земле, в море, в пустыне?! Ответ понятен: Моисей атакован одиночеством…
А сколько христиан повторяют слова Моисея в наше время, обвиняя Господа в своих мучениях? Просто удивительно, насколько одиночество лишает верующих здравости в рассуждениях и понимания того, что происходит на самом деле. Моисей потерял ясность ума из-за своего страдания и не может понять: что же с ним происходит, почему он испытывает такие мучения, почему ему так тяжело, почему так плохо на душе?
Давайте посмотрим, что означает слово «мучение», которое стало результатом одиночества:
– A (qal):
• быть плохим, быть негодным;
• быть неугодным;
• быть печальным;
• ломать, сокрушать.
Е (hi): злодействовать, делать зло или беззаконие, худо поступать, причинять зло, наводить бедствие.
G (hith): сокрушаться, разбиваться.
Это точное описание состояния души, которое переживает Моисей: я сокрушен и разбит, наверное, я плохой, я никому не нужен… Именно таким является состояние человека, атакованного одиночеством. «Я один! – говорит он Господу, – рядом никого нет, никто не понимает меня, мне не с кем поговорить по душам, я так одинок!» Это посреди трехмиллионного народа… в то время, когда столп облачный следует с ними днем, защищая от жары, и столп огненный сопровождает их ночью, согревая от холода и освещая тьму…
Чего же просит Моисей у Бога? Умертви меня! Только подумайте – он просит смерти! Как видим, даже Моисей был атакован одиночеством и мыслями о самоубийстве.
Теперь вы понимаете, что не только вас атакует одиночество? Вы видите, что вы – не первый человек с такой проблемой? Думаю, вы согласитесь, что не только с вами случалось подобное…
Вспомните великого пророка Илию. Божий помазанник, слово которого сбывалось сверхъестественным образом. Это он мог запретить дождь на несколько лет и мог послать его на землю. Сказанного им слова боялся даже сам царь Ахав! Но, творя такие великие чудеса перед людьми, что чувствовал сам Илия? Наверное, можно предположить, что он постоянно радовался тому, как Бог действует через него! Как вы думаете? Давайте посмотрим, что говорит об этом Писание, чем же занят пророк Илия после того, как по его слову на землю пролился долгожданный дождь:
А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.
Итак, что же делал после совершенного чуда Илия? Трудно в это поверить, но он ПРОСИЛ СМЕРТИ СЕБЕ, сказав: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою…»
Вы узнаете голос одиночества? Нежелание жить, разочарование во всем, непонимание смысла жизни – вот что присуще всем тем, кто страдает от одиночества. Почему великий пророк, человек Божий просит о смерти? Ответ на этот вопрос мы находим немного ниже, в 3-й Книге Царств, где Илия говорит:
…Возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих у били мечом; ОСТАЛСЯ Я ОДИН, но и моей души ищут, чтобы отнять ее (выделено автором).
Илия чувствует полное одиночество. Он, как и Моисей, о котором мы говорили выше, жалуется, что остался совсем один, и желает умереть. Одиночество и желание смерти… Мы снова видим тот же, знакомый нам «почерк». Одиночество толкает Моисея и Илию к мыслям о смерти. Они просят, чтобы Бог забрал их жизнь прежде времени, потому что они ОДНИ.
Важно отметить, что подобные мысли – обман. Эти люди вовсе не были одни. Все дело в том, что дьявол атаковал их души ложью, хотя и Моисей находился среди трехмиллионного народа, и Илии Господь сказал о семи тысячах тех, кто сохранил Ему верность. Как можно не заметить такое количество народа вокруг? Но человек, которого атакует дьявол, перестает видеть истинную картину реальности и сосредотачивается на ложных мыслях, посланных князем тьмы.
Такова суть и таков результат этой дьявольской атаки: не замечать очевидное, а видеть только свою ненужность и свое одиночество. У некоторых «очень правильных» людей сразу напрашивается вывод – все это от эгоизма. Нужно, мол, не на себя смотреть, а на Господа, да о других заботиться – и тогда все будет хорошо. К сожалению, зачастую верующие вообще склонны к быстрым выводам…
А теперь подумайте: разве Илия, Моисей, Иов, Давид были эгоистами? Разве их жизнь не является примером посвященного и бескорыстного служения Господу и людям? Считать их эгоистами – явная ошибка! Больше бы таких «эгоистов» было в Церкви сегодня!
Так что же это? Как мы видим, одиночество – изощренная атака сатаны.
В похожей ситуации находился и Давид, который говорил:
Я уподобился пеликану в пустыне; я стал как филин на развалинах; не сплю и сижу, как ОДИНОКАЯ птица на кровле (выделено автором).
Интересное сравнение приводит Давид! Чувствуя одиночество, он как будто находится в пустыне, то есть там, где вообще людей можно встретить крайне редко, их там практически нет. Но! Следует учесть, что это говорит царь, который управляет многочисленным и могущественным народом и, по факту, он постоянно окружен людьми. Это говорит пророк, который изменил понимание о Господе не только в своем времени, но и стал примером для нас, живущих тысячи лет спустя. Это говорит человек «по сердцу Божьему»!
Пустыня, несомненно, говорит об одиночестве в жизни любого человека. Обратите внимание, что пеликаны обычно живут только рядом с водой и питаются рыбой. Но в вышеприведенном месте Писания речь идет о том, что птице крайне дискомфортно, так как пеликан находится не в привычной для него среде. Что же он делает в пустыне? Как выживает там?
«Я стал как филин на развалинах», – дальше говорит царь Давид. Он не случайно сравнивает себя с филином, ведь это не стадная птица, она всегда живет в одиночестве. Развалины выражают ощущения Давида внутри себя. Это не мистика и не толкование, это обычное умение читать то, что написано. Считал ли Давид свою жизнь развалившейся, неудавшейся? С какой стати? Ведь, по нашему мнению, он был очень успешным человеком! Могущественный царь, одержавший множество убедительных побед, помазанный пророк Божий – именно таким мы обычно воспринимаем Давида. Но вы видите, каким обманчивым может быть внешнее восприятие?
Все считают Давида успешным, победителем, а он сам тоскливо жалуется: «Не сплю и сижу, как ОДИНОКАЯ птица на кровле».
Почему же ты не спишь, человек Божий? Почему ты не спишь, царь Давид? Почему сравниваешь себя с одинокой птицей, которая находится не в своем гнезде, а на кровле? Кровля – крыша жилого дома. А дом у мужчины всегда связан или с детством, которое прошло вместе с родителями, или с женой и детьми. Мы знаем, что в детские годы Давида его семья была довольно многочисленной. Позже, когда пришли испытания и Давид часто убегал от царя Саула, всегда вокруг были верные друзья. Почти постоянно в жизни Давида окружали люди. Поэтому сравнение с одинокой птицей на кровле просто кричит нам об одиночестве, гнетущем Давида, о его глубокой внутренней боли. Эта картина просто переворачивает «с ног на голову» все то, что мы знали об успешном человеке Давиде до этого. Если мы откроем Книгу Псалмов, то сможем там прочитать подтверждение этому:
Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и БЛИЖНИЕ МОИ СТОЯТ ВДАЛИ (выделено автором).
Давид страдает от одиночества и отверженности. Друзья – те, с кем у него были искренние отношения, отступили от него, перестали общаться с ним. Знакомая картина? Искренние и ближние отступили и стоят вдали, наблюдая за вами… Именно те, на кого вы так рассчитывали! В ком никогда не сомневались! Кому доверяли, как самому себе! Они легко и просто предали вас и стоят, обсуждая ваши проблемы и вас самих… Даже ближние – семья, родители, братья и сестры – тоже стоят вдали. Им невдомек, что именно вы переживаете сейчас, ведь по внешнему виду у вас все в порядке.
Заметьте, одиночество было так долго у Давида, оно так «доставало» его, что стало язвой – серьезной, хронической болезнью! А это говорит нам, что одиночество наносит серьезный ущерб здоровью, порождая тяжелые и хронические заболевания. Из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что одиночество делает нас больными, разрушая не только душу, но и тело.
Возможно, кто-то из христиан захочет сказать, что все проблемы с одиночеством были у тех, кто не рожден свыше. У них же, возрожденных христиан, ничего подобного нет и быть не может! Но давайте посмотрим, что говорит по этому поводу Новый Завет. Помазанный и верный служитель, Божий апостол Павел пишет своему ученику Тимофею: