Бонобо и шимпанзе позволяют убедиться, что для гибкого сотрудничества необходима взаимная терпимость. Шимпанзе понимают: чтобы добыть пищу, приходится действовать сообща, но этого недостаточно. Они не могут совладать со своими эмоциями, и сотрудничество разваливается.
Возникает простая, но очень интересная идея: перед тем как люди смогли развить исключительный коллективизм, нам пришлось воспитать в себе сильнейшую терпимость друг к другу. Развитие такой толерантности предшествовало появлению более сложных форм человеческой когнитивной деятельности. Мышление с опорой на логические выводы, навыки планирования и координирования совместной деятельности практически бесполезны при охоте или поиске приюта, если ни у кого не хватает терпения заниматься групповыми видами деятельности или просто прислушиваться к мнениям других. Мозг, обеспечивающий такие сложные формы поведения, оказывается очень «дорогим» органом с метаболической точки зрения и не будет развиваться в этом направлении, если такое развитие не оказывает непосредственного влияния на выживание индивида. Таким образом, лишь после того как люди развили значительную толерантность друг к другу, у них могли появиться уникальные формы совместной познавательной деятельности.
Селекция, направленная на снижение агрессивности, развивает способности к сотрудничеству у лис, собак и бонобо. Возможно, аналогичный процесс произошел и с людьми.
Даже не учитывая всех тех явлений, которые мы наблюдали у собак, лис и бонобо, самостоятельное одомашнивание вполне могло катализировать эволюцию, приводя к развитию совершенно новых когнитивных способностей, а не просто к использованию старых познавательных навыков в новых контекстах.
По мере того как популяция постепенно становилась толерантной и дружелюбной, в ней развивались более сложные социальные навыки. Благодаря этому ее члены приобретали преимущество над теми, у кого эти умения были выражены слабее. Индивиды, способные на более разумные социальные взаимодействия, могли активно искать пути извлечения пользы от этих новых навыков. Для этого они, возможно, делились совместно добытыми трофеями. Например, люди могли первыми уступать часть пищи неродным людям, по очереди ухаживать за детьми друг друга и даже заключать союзы с достаточно терпимыми группами соседей, чтобы одолевать более мелкие (но менее коллективистские) группы. Такие люди, в совершенстве освоившие социальные умения, должны были более успешно выживать и размножаться на протяжении многих поколений. И вот мы живем в единой глобальной популяции исключительно терпимых и социализированных особей. Дружелюбие помогло людям стать умнее.
Возможно, самоодомашнивание стимулировало взрывной рост новых форм сотрудничества и коммуникации, которые радикально изменили ход человеческой истории.
Теория о самостоятельном одомашнивании помогает объяснить, как навыки социальной познавательной деятельности продолжали развиваться у людей и после того первичного взрывного роста новых видов сотрудничества. Как ни интересна эта идея, проверить ее сложно. В идеале нам потребовалось бы сравнить наше поведение с поведением далеких предков. Если самостоятельное одомашнивание приводит к развитию новых форм когнитивной деятельности, то мы должны быть менее агрессивны, более терпимы, склонны к общению и коллективизму, чем наши предки. Но проблема в том, что все наши предки вымерли.
И здесь нам на помощь опять приходят собаки. После того как первые псы стали достаточно миролюбивы, чтобы общаться с людьми, наилучшие перспективы складывались у тех из особей, которые могли осваивать сравнительно сложные варианты социального поведения. Вероятно, люди осознали, как полезны могут быть собаки при охоте и охране стад. После того как в течение многих поколений наилучшие шансы на размножение сохранялись у самых миролюбивых и социально развитых собак, у различных собачьих пород могли начать формироваться более сложные когнитивные способности. Эту гипотезу мы проверим, сравнив навыки служебных собак и представителей других пород. Если служебные собаки действительно обладают более развитыми познавательными способностями, то можно предположить, что подобные процессы стимулировали интеллектуальное развитие и у людей.
Если служебные породы селекционировались по коммуникативным способностям и таланту к сотрудничеству, то их представители должны понимать человеческие жесты лучше, чем собаки других пород. Мы с Викторией Уоббер решили исследовать ездовых собак (хаски) и овчарок, так как обе породы хорошо реагируют на визуальные и речевые сигналы, перевозя людей или помогая пасти стадо. Для контроля нам нужно было протестировать особей неслужебной породы, в таком качестве мы решили использовать басенджи. Познакомившись с ними в Конго, я узнал, что, хотя басенджи и помогают хозяевам охотиться, они больше напоминают борзых собак. Басенджи просто преследуют и загоняют добычу, не обращая внимания на человеческие команды (подобное поведение также наблюдается у собак, живущих в никарагуанском племени маянгна). В качестве другой неслужебной породы мы выбрали карликовых пуделей, поскольку их обычно разводят только по внешним признакам. Служебные собаки оказались в три раза успешнее неслужебных в интерпретации различных человеческих жестов при поиске спрятанной пищи. Создается впечатление, что все породы (в том числе новогвинейские поющие собаки и динго) способны интерпретировать человеческую социальную жестикуляцию, но служебным собакам это удается лучше всего.
Все собаки приобрели такую способность в результате селекции, благоприятствующей размножению наиболее миролюбивых особей, но некоторые породы подверглись вторичной селекции. Она потребовалась для тех пород, которым приходилось сотрудничать и общаться с людьми в особенно сложных ситуациях. Возможно, люди намеренно скрещивали собак, обладавших наиболее хорошими социальными навыками. Следовательно, служебные собаки умеют интерпретировать человеческую жестикуляцию лучше, чем собаки других пород.
Экстраординарные когнитивные способности нашего вида могли развиться в результате схожих процессов. Самостоятельное одомашнивание людей создало возможность для запуска второй волны отбора. Этот отбор действовал уже в зависимости от индивидуальных социально-когнитивных талантов индивида. Те люди, у которых раньше всего развивались социальные способности, в зрелом возрасте приобретали наиболее разносторонние познавательные умения. В целом эти люди были успешнее соплеменников, так как могли извлекать максимальную пользу от повышенной терпимости, развивавшейся среди всех членов группы. Через много поколений такие «когнитивно-продвинутые» индивиды стали побеждать в конкурентной борьбе всех остальных, именно их потомки и продолжали формировать человечество. В результате мы стали весьма толерантным и интеллектуально развитым видом.
Хотя наши человекообразные предки вымерли, мы можем найти следы самоодомашнивания человека в ископаемых останках. Археологи отмечают, что у людей постепенно развивались морфологические изменения, подобные тем, что возникают у других видов при одомашнивании. По сравнению с архаичным человеком Homo, жившим от 200 до 300 тыс. лет назад, современные люди обладают более тонкими костями, мелкими и тесно посаженными зубами, укороченным лицом (поэтому у нас хорошо очерчен подбородок) и — что наиболее интересно — у нас уменьшился череп. Существуют даже такие данные, согласно которым за последние 50 тыс. лет человеческий мозг стал меньше на 10–30 %.
Эти анатомические признаки проявляются именно с того периода, когда люди стали осваивать современные формы поведения. Например, сложные культурные артефакты начинают встречаться при археологических раскопках слоев, относящихся именно к периоду около 50 тыс. лет назад. Среди таких находок следует упомянуть захоронения (вместе с собаками), предметы искусства, рыболовные крючки, кострища, хижины и составное оружие — например, стрелы с наконечниками. Очевидно, люди освоили очень сложные способы совместных взаимодействий, которые требуют практически современных умственных способностей.
Изучение ныне живущих племен, занимающихся охотой и собирательством, указывает на то, какие механизмы могут стимулировать отбор, направленный против агрессии. Большая часть сравнительно краткой эволюционной истории нашего вида относится к эпохе, в которую предки человека занимались почти исключительно охотой и собирательством. Земледелие начало появляться на Ближнем Востоке и в Китае чуть больше 12 тыс. лет назад. Современное промышленное общество сформировалось всего несколько поколений назад. Это означает, что все люди занимались охотой и собирательством на протяжении многих тысячелетий эволюции вида.
Наша социальная организация не соответствует социально-общественным нормам тех племен, которые и сегодня остаются охотниками и собирателями. Исследования, проведенные в течение прошлого века, показали, что в этих племенах нет лидера или какого-то доминирующего представителя, принимающего решения за всех. Напротив, охотники-собиратели активно противодействуют тем соплеменникам, которые пытаются подчинить себе группу. В то же время самки бонобо выступают против агрессивных самцов. Племена охотников и собирателей также зачастую изгоняют, отвергают и даже убивают тех, кто силой пытается сосредоточить в своих руках всю власть. Эта кросс-культурная исследовательская работа, в сущности, доказывает, что примитивные человеческие сообщества применяют групповой отбор. Он направлен против агрессивных соплеменников, склонных к насилию над другими членами группы.
Подобный отбор ставит в наиболее выгодное положение самых дружелюбных и социально активных людей. Его могло быть вполне достаточно, чтобы запустить своеобразное «самоодомашнивание» на поздних этапах эволюции нашего вида. Возможно, именно эти качества и позволили нам стать достаточно толерантными, чтобы осваивать различные модели поведения при жизни в городе — многие из них предполагают наличие исключительной терпимости. Представьте себе, какой уровень толерантности и взаимопонимания т