«Иммигранты наезжают на шведов без всяких причин, они ведут себя агрессивно и знают, что смогут доминировать. Они больше склонны к насилию, чем шведы. Я испытал это на собственном опыте, когда учился в школе, и мои друзья тоже». Далее было сказано, что у иммигрантов «совершенно другое отношение к человеческой жизни».
Но разве история шведов не свидетельствует о склонности к дракам? Он никогда не слышал о Тридцатилетней войне?
При печально известном своей кровожадностью короле Густаве II Адольфе Швеция собрала самую большую в мире армию численностью 90 000 человек. Ее тридцатилетний военный поход по Центральной Европе сопровождался массовыми убийствами и зверствами в отношении мирных жителей. Пропорционально численности населения тех времен количество погибших сопоставимо с жертвами обеих Мировых войн или эпидемий чумы. Один шведский журналист рассказывал мне, что австрийские бабушки до сих пор пугают внуков: «Веди себя хорошо, mein Kind, иначе придет швед и заберет тебя».
«Да-да, конечно, мы воевали, но…»
«Вы бесчинствовали по всей Европе».
«Верно, но все меняется».
«Если бы я был беженцем из Ирана, то меня бы не радовало, что шведские власти загнали меня в гетто без малейших шансов получить работу и видов на будущее, а такие, как вы, лепят на меня ярлык угрозы обществу. Я наверняка реагировал бы не слишком хорошо».
«Если вы оказались в Швеции, вам не на что обижаться. Вы получаете все – медицинскую помощь, образование. Вы можете учить шведский язык, у вас есть любые возможности».
Ошеломленный моим напором, Мюрин напомнил, что Швеция ежегодно принимает по 100 000 иммигрантов. Он не поленился повнимательнее вглядеться в цифры, и знал, сколько иммигрантов ежегодно покидает Швецию – примерно пятьдесят тысяч.
«Следовательно, чистый приток иммигрантов составляет пятьдесят тысяч человек?»
«Да, пусть так. Но дело же не только в цифрах. Дело в том, кто эти люди».
«Шведская экономика развивается, и вам нужны рабочие руки, разве нет?»
«Об этом уже сорок лет говорят, и все эти годы безработица держится на уровне 10 процентов».
«То есть уровень безработицы остается одинаковым вне зависимости от притока иммигрантов?..»
Глубже увязать в статистике не имело смысла – Мюрин не производил впечатления человека, способного узреть истину и помчаться в соседний офис записываться в социал-демократы. Поэтому я спросил его об игнорировании его партии журналистами во время предвыборной кампании.
«Да, СМИ были настроены против нашей партии. В редакционных статьях писали, что нас надо чуть ли не в концлагеря отправить, и всякое такое, – сказал Мюрин. – Нам не разрешали размещать рекламу. Нас просто травили, никто из политиков не хотел с нами сотрудничать».
Возможно, это как-то связано с позорным рекламным роликом их избирательной кампании, который запретили в Швеции. Разумеется, ролик доступен на YouTube, что не только обессмыслило его запрет, но и добавило привлекательности. В нем толпа женщин в паранджах рвется к столу, за которым политики раздают деньги, отталкивая по пути пожилую женщину-шведку. Подразумевалось, что в результате перераспределения социальной помощи шведам достается меньше. Или, может быть, в бойкоте СМИ сыграло роль то, что партию, по словам Йонссона, основали неонацисты, а ее члены иногда фотографируются в нацистской форме? Случалось ли Мюрину наряжаться нацистом в честь дня рождения Гитлера, как это делают его соратники по партии?
«У нас нет никакого неонацистского прошлого. Были члены партии – нацисты, но мы об этом не знали. И партия никогда не была расистской», – ощетинился он.
Я покидал комплекс зданий парламента в подавленном состоянии. Меня расстроило, что так много шведов проголосовало за тех, кто считает иностранцев людьми от природы более агрессивными и жестокими, чем они сами. Я начинал сочувствовать заговору молчания шведской интеллигенции.
Не стоит исключать, что к следующим выборам от «Шведских демократов» не останется и следа. Хотя, судя по последним событиям, это все менее вероятно. Их популярность резко упала сразу после выборов, когда стало понятно, что у них нет представления о том, как функционирует зрелая партия национального масштаба. Однако на момент написания этих строк в середине 2013 года им вновь удалось подняться, на этот раз до уровня в 10 процентов, несмотря на целый ряд скандалов, продемонстрировавших их расистскую сущность. Член парламента Ларс Исоваара даже получил выговор от руководства партии. Он забыл свои вещи в ресторане, после чего заявил, что его обворовали иммигранты, и плюнул в охранника, посчитав его мусульманином. Допускаю, что точно так же вели бы себя его соратники по партии, будь они уверены в своей безнаказанности.
И все же есть обнадеживающий исторический прецедент: в начале девяностых годов в Швеции уже была ультраправая партия, которая пользовалась еще большим успехом, но исчезла так же быстро, как и появилась.
Остается лишь надеяться.
40 Ни он и ни она
Тема обсуждения: Швеция – тоталитарное государство.
Это не шутка. Я подумал, что Анне Кнудсен была не так уж неправа, когда использовала, хоть и очень условно, этот термин применительно к Швеции. Определение тоталитаризма в моем толковом словаре гласит, что это «форма правления, при которой одна политическая сила полностью контролирует жизнь общества, а всякая оппозиция подавляется».
Большую часть двадцатого века Швеция оставалась фактически однопартийным государством, и этой партией были социал-демократы. Они регулировали все аспекты жизни своих покорных граждан, которые изо всех сил старались соответствовать предписанным нормам модерности и прогресса. Конечно, Швеция не была Советским Союзом – материальные блага в ней распределялись более справедливо, а качество предлагаемых гражданам товаров и услуг было несравненно более высоким. О том, чтобы отнять у херра и фру Свенссон собственность и отправить их работать на соляные копи за миску похлебки из репы, не могло быть и речи. Наоборот, за свое коллективное послушание шведы получили не очереди за картошкой, а нечто вроде современной светской Валгаллы[98].
Они назвали это Folkehemmet («Дом народа»). Это была самая щедрая, прогрессивная и масштабная система социальной защиты в мире. Folkehemmet подразумевал, что граждане никогда не станут голодными или бездомными, что в случае болезни их будут лечить, а в старости обеспечат уход. В течение большей части XX века шведы могли похвастаться отсутствием безработицы, высокими зарплатами, долгими государственными праздниками и беспрецедентным экономическим процветанием. Возразить против этого нечего. Лучшим определением здесь будет «благотворный тоталитаризм».
Придумав это понятие, я был весьма горд собой, пока не обнаружил, что автор биографий знаменитых полярников Роланд Хантфорд именно так описал Швецию еще в 1971 году. В книге «Новый тоталитаризм» он создает образ страны – социалистической антиутопии, где личные свободы, устремления и человеческие качества принесены в жертву социал-демократическим идеалам. «В современной Швеции воплотились специфические особенности, которыми наделил новый тоталитаризм Олдос Хаксли – централизованная власть управляет людьми, а им нравится ей прислуживать», – писал Хантфорд.
В 1980-х на это обратил внимание немецкий писатель Ханс Магнус Энценсбергер. В книге «Европа, Европа» он пишет о том, что в Швеции «уровень государственной регламентации личной жизни людей не имеет аналогов в свободном мире» и что власть не только постепенно свела на нет права своих граждан, но и в определенном смысле сломила их духовно: «Все выглядит так, будто социал-демократам… удалось добиться от людей покорности, тогда как иные режимы, от теократии до большевизма, потерпели в этом неудачу». «Каждый, кто высказывает мнение, не совпадающее с мнением социал-демократов, обычно начинает с извинений, часто делая это бессознательно», – пишет он.
Энценсбергер имел в виду удивительное единство взглядов и консенсус на всеобщих выборах, а также ту мертвую хватку, которой социал-демократы удерживали власть на протяжении большей части XX века. По сравнению с ними генерал Франко выглядит дилетантом, а КПСС – какой-то шарашкиной конторой. Ключи от Riksdag социал-демократы впервые получили в 1920 году и хранили их практически беспрерывно с 1932 по 1976 год. Затем они ненадолго утратили власть, но вернули ее в конце прошлого века и удерживали в течение пятнадцати лет. Лишь в 2010 году к власти во второй раз пришло правительство без участия социал-демократов – коалиция Умеренных под руководством образцового лысого Фредрика Рейнфелдта[99].
До недавнего времени, вступая в любой из крупных шведских профсоюзов, человек автоматически становился членом социал-демократической партии. Рука об руку с профсоюзами и при участии небольшой группы промышленников партия устанавливала уровень минимальной оплаты труда и обеспечивала отсутствие трудовых конфликтов в стране (как минимум до 1980 года, когда прошли общенациональные забастовки).
В награду за послушание трудящиеся получили самое жесткое трудовое законодательство в мире (и по сей день увольнение любого сотрудника – невероятно сложное и дорогостоящее дело для шведской компании), самые щедрые пособия по безработице, а с 1975 года – еще и обязательное участие представителя профсоюза в совете директоров любой компании. В соответствии со стандартами тоталитаризма социал-демократическая партия главенствовала над судебной системой, руководила государственной теле– и радиовещательной монополией и направляла развитие культуры с помощью государственных субсидий на развитие искусств. «На исходе века большинство епископов, генералов, генеральных директоров, университетских профессоров и послов были социал-демократами или сочувствующими», – пишет в своей книге «Что случилось со Швецией?» ветеран шведской журналистики Ульф Нилсон.