Система счета происходит из сопоставления человеком своей зримо самой малой, но многочисленной части – пальца – с предметами внешнего мира. Пальцев пять на одной руке, десять на обеих, двадцать на руках и ногах. Особое значение имеют числа один-два, как модель удара сердца, как модель явления есть-нет, противопоставление равнозначно удвоенного один-два и ко всему еще два глаза и два уха. И цифры три – я, моя женщина, мой ребенок.
Откуда у халдейских жрецов или шумеров взялись основополагающие двадцать четыре, двенадцать и шестьдесят? Может быть, шестьдесят это три раза по двадцать пальцев на руках и ногах или просто все пальцы у меня, моей жены и моего ребенка, двенадцать – это эти шестьдесят, разделенные на пять пальцев одной руки, а двадцать четыре – это те же двенадцать, умноженные на два. Или двенадцать – это дважды взятое по три раза два. Или число фаланг основных четырех пальцев руки (без фаланг большого пальца, которым эти двенадцать фаланг пересчитывают).
То, что цифры двенадцать, двадцать четыре, шестьдесят играют особую роль, впутываясь в ряд основополагающих один, два, три, пять, десять и их производных, конечно же, имело некую неслучайную историю. Возможно, шестьдесят это три части небесного круга Солнца, который равен 180 видимым диаметрам Солнца. Но присутствие их в системе счисления времени, скорее всего, случайно.
В дне-сутках могло бы быть двадцать или двадцать пять, или тридцать часов. В часе пятьдесят или сто минут, а в минуте столько же секунд.
И человек, повинуясь таинственному внутреннему велению, прислушиваясь к ударам сердца, выражает осознание своего существования, подсчитывая дни, месяцы и годы и делит дни-сутки на двадцать четыре части – часы, а их на шестьдесят минут, а минуту на шестьдесят секунд, каждая из которых есть повторение сжатия-разжатия его сердца, отзывающееся в мозгу подсознательными мыслью-словами «я есть – я живу».
КУДА ТЕЧЕТ ВРЕМЯ
Для возникновения времени нужно работающее сердце, думающий мозг и окружающий мир. И тогда из взаимодействия этих трех явлений бытия и потечет время.
Потечет назад, от факта, явления бытия к его осознанию и количественному выражению, создавая иллюзию, будто оно движется вперед.
Заблуждение, что время движется вперед, сродни заблуждению, что Солнце движется вокруг Земли. В основе заблуждения того, что Солнце якобы движется вокруг Земли, лежит неверное представление, основанное на том, что видимость принимается за действительность.
Заблуждение, что время движется вперед, происходит оттого, что движущееся вперед бытие опережает осмысление этого факта. Осмысление всегда происходит только после очередного мгновения бытия и отставание осмысления порождает иллюзию, будто время движется вперед.
Когда человек осмысляет не трудноуловимые мгновения, а большие отрезки времени, дни, годы, то, задумываясь о своей жизни, он ясно понимает, что они – дни и годы – движутся не вперед, а назад, в прошлое, вперед же движется сам человек, пока он живет и пока осмысляет уходящие назад дни и годы.
Ошибочное ощущение, что время движется вперед, возникает оттого, что время, двигаясь всегда только назад, своей отправной точкой связано с жизнью, бытием человека, а жизнь, бытие, двигаясь вперед, тянет за собой отправную точку, из которой исходит время, двигающееся назад.
ОБ ИЛЛЮЗИИ ДВИЖЕНИЯ
Это подобно оптическому, зрительному обману, зримой иллюзии движения неподвижных предметов, как, например, иллюзия движения персонажей мультфильма. Персонаж мультфильма не двигается, как двигается живой актер на сцене театра. Персонаж мультфильма (как, кстати, и изображение актера на кинопленке) – сумма неподвижных изображений, сменяющихся перед нашими глазами и создающих иллюзию движения.
Такая же иллюзия движения возникает, когда мы, взяв в руку зеркальце, пускаем на стену солнечный «зайчик» и ведем им, «зайчиком», по стене слева направо. Нам кажется, что солнечный «зайчик» двигается по стене слева направо и проходит некоторое расстояние за какое-то время. Ведь солнечный «зайчик» материален, он ведь пятно света и состоит из материальных солнечных лучей.
На самом деле никакого движения солнечного «зайчика» по стене слева направо нет. Есть только движение солнечных лучей от зеркальца к стене. По стене слева направо двигается изображение пятна света, двигается по принципу мультипликации, благодаря изменению положения неподвижного самого по себе и не могущего двигаться солнечного «зайчика».
Еще нагляднее мнимое движение следов от пуль, если по этой стене дать слева направо очередь из автомата. В этом случае следы от пуль как будто двигаются слева направо по стене. На самом деле двигаются пули, летящие к стене, а растущая вперед, словно двигающаяся слева направо линия следов от пуль, на самом деле неподвижна, но благодаря частоте появлений следов от пуль по одной линии слева направо, возникает мультипликационная иллюзия движения этих следов от пуль, но каждый из этих следов неподвижен, что совершенно очевидно.
Иллюзия будто время движется вперед более всего похожа на иллюзию движения вперед света фонарика, летящего в темном пространстве вперед черным корпусом с батарейками и испускающего повернутым назад отражателем с лампочкой луч света. В действительности свет от отражателя движется назад. Но так как сам фонарик летит корпусом вперед, а следом за черным корпусом, незаметным в темноте, тянется хвост света, продвигающийся вперед, то возникает иллюзия, что свет движется именно вперед. Хотя луч света движется только назад и не может двигаться вперед. А видимость движения хвоста света вперед есть в этом случае обыкновенная мультипликационная иллюзия.
В этом примере фонарик это человек – именно он, его жизнь, бытие движется вперед. Отражатель фонарика и лампочка это мозг и сердце человека, а луч света, испускаемый фонариком назад, с видимостью движения вперед и есть время.
О ТОМ, КАК ВОЗНИКАЕТ ВРЕМЯ
Время течет только назад. И течет прерываясь. В детстве человека оно прерывается от слабости мозга ребенка, не выдерживающего длительного напряжения, в зрелые годы оно прерывается ежесуточным сном, у кого-то еще и запоями, а в старости опять от слабости изношенного мозга.
И когда мозг перестанет воспринимать и подсознательно осознавать пульсирующий сигнал «я есть – я живу», время исчезнет. Физически, материально человек еще может быть в этом мире, сидеть стариком за печкой или в кресле-каталке, и о том, что он все еще есть в этом мире, будут знать его родные, соседи – но не он сам.
Приходя в этот мир из небытия, в котором нет и не может быть времени, человек создает свое собственное, личное время. Он сотворяет его из вспышек, проблесков осознания своего бытия, сплетает из ощущений и мыслей на протяжении всей жизни и утрачивает, рассыпает гаснущими искрами сознания. Но это еще только первовремя, как бы материал для возникновения времени.
Осознавая себя и хаотически измеряя количественно это осознание в разрозненно вспыхивающих мгновениях и с трех– четырехлетнего возраста уже не хаотически, а строго упорядоченно – в днях и годах, человек вместе с этим измерением своей жизни измеряет своей осознаваемой жизнью бытие мира, Вселенной, называя это бытие, или его невозможную для понимания причину, Богом.
Создавая, сотворяя свое собственное, личное время, человек вживляет его во всеобщее время всего человечества, которое течет единым потоком – тоже назад, но уже непрерывно. Это время порождается осознанием своего бытия многими людьми, то есть народом и совокупностью всех народов.
О РОЛИ ОСОЗНАНИЯ СВОЕЙ СМЕРТНОСТИ
Время возникло с момента осознания человеком своей смертности.
Для возникновения времени, кроме собственного сердца, мозга, понимающего его биение, и окружающего мира необходимо осознать, понять, что один из таких же, как ты, твой сородич, живущий рядом – умер, хотя тело его осталось – но сердце в нем уже не стучит. И собственно время, время, осознаваемое во всей своей полноте, появилось, зародилось в сознании человека, потекло именно тогда, когда человек обратил внимание, что один из его сородичей перестал дышать и лежит без движения. И заметив это, и убедившись, что он, этот его сородич, уже никогда не будет дышать, двигаться, и обнаружив, что в его левой части груди не стучит сердце, человек испугался.
Испугался потому, что догадался, понял, что и с ним самим рано или поздно произойдет то же самое и потому не оставил этого своего мертвого сородича, как раньше, просто лежать, как это делают животные, а похоронил его. Все захоронения так называемого каменного века, могилы, сосуды с пеплом сожженных во время погребальных обрядов людей, каменные дома – гробницы – дольмены и есть граница, начальная точка отсчета возникновения общечеловеческого времени.
И с тех пор похороны, как память о моменте обретения человеком времени, стали самым главным ритуалом бытия человека и человечества. Сопоставляя свою жизнь, измеряемую временем, со смертью, после которой для умершего времени больше нет, сопоставляя свое бытие с небытием, человек – люди и начали выполнять особую функцию, для которой они, по-видимому, и предназначены.
Они стали измерять бытие мира своей количественно осознанной жизнью. Тогда и возникло, потекло, сначала медленно, но потом все более ускоряясь, разгоняясь и набирая все большую скорость время.
И наконец, однажды древнегреческий философ Протогор сказал: «Человек есть мера вещей». То есть жизнью человека измеряется бытие мира, Вселенной. И процесс этого измерения и есть время. Выражения: «течение времени», «течет время», «потекло время» – образные, пришедшие в язык из поэтического воображения. Время не течет. Как не текут сантиметры, метры и километры, версты и мили, которыми измеряют пройденную дорогу или длину предмета, хотя человеку, двигающемуся с большой скоростью на большие расстояния, тоже кажется, что километры «текут». Время отмеряют мгновениями, ровными ударами сердца, днями, годами.