Путь воина – путь длиною в жизнь, а мастерство часто в том, чтобы просто не сворачивать с него.
Что мы понимаем под воином
Под воином мы понимаем мужчину или женщину с осознанной системой этики, способных сдерживать сильные эмоции и предпринимающих взвешенные действия, согласующиеся и с сердцем, и с моралью. В традиционных восточных единоборствах воин обладает неким набором навыков, которые он использует в любом противостоянии. Наш воин ведет главным образом внутреннюю борьбу, сражаясь со своими демонами, чтобы достичь мастерства владения собой. В первых главах мы описали демонов, поразивших славных людей, и очевидно, что они сильны и многочисленны. И нужны смелость, сила и настойчивость – качества воина, – чтобы бороться с этими глубинными страхами и страстями.
1. Личная этика: сознательно сформированные ценности.
2. Постоянно растущее умение сдерживать сильные эмоции без рефлекторных действий.
3. Осознанный выбор действий, следующих зову сердца и этике.
Три измерения воина
Практика воина проистекает из осознанной личной этики и умения не поддаваться сильным эмоциям.
1. Личная этика
«Во что я верю? Каковы мои ценности? Как мне следует жить?» Этих трех вопросов славные люди избегают, если ответы противоречат их привычке подстраиваться под нужды окружающих. Хорошая новость в том, что всякий трансформирующийся человек, начавший практиковать осознанность, уже заметно продвинулся в деле формирования личной этики, потому что центральный элемент этого – желание анализировать собственное поведение.
Практика воина такова: с уверенностью принимать решения о том, что действовать следует (или не следует). Решения воина диктуются только осознанной личной этикой.
Когда славным людям приходится принимать решение, им бывает непросто действовать настойчиво. Они поступают либо эмоционально (под действием страха, злости или потребности в поддержке), либо руководствуясь общепринятой этикой – ценностями религии, интересами конкретной группы людей, учителя или общества в целом. Нет ничего дурного, чтобы иметь цели, совпадающие с чьими-то еще, но, чтобы стать воином, необходима личная этика. Это значит, что избранные ценности должны быть проверены телом, сердцем и разумом – и признаны приемлемыми.
Вся наша жизнь – постоянная работа над формированием личной этики. Любая ситуация, требующая от человека принятия решения, подходит для этой цели. Славный человек в каждом конкретном случае, скорее всего, поддастся чьим-то чужим желаниям – не потому, что он всегда согласен с ними, и не потому, что он считает такой выбор правильным, а потому, что ему страшно быть причиной конфликта: он рискует лишиться дружбы, любви или статуса. Правда, после этого ему придется сублимировать чувство дискомфорта, которое возникнет после принятия решения. Трансформирующийся человек в аналогичной ситуации обратит взор внутрь и спросит себя: «Что я считаю правильным?» Это слова воина.
Простейшее действие может стать либо вынужденным жестом славного человека, либо зрелой этической позицией воина. Например, у человека, который встречает попрошайку на улице, есть множество вариантов поведения (табл. 4).
Воин тоже может чувствовать себя неловко. Но в одном случае действия продиктованы тревожными мыслями и чувствами, а в другом – личной этикой.
2. Переживание сильных эмоций без рефлекторных действий
Самозащита у славных людей срабатывает очень оперативно, особенно когда им предъявляют обвинения в том, что они поступили необдуманно или плохо. Для них это равносильно посягательству на самую их суть (то есть славность), на то, что делает их любимыми, на те качества, которые они развивали в раннем детстве, чтобы выжить. Стоит надавить на болевую точку, и жесткая реакция не заставит себя ждать. Это может быть признание поражения, исповедь, слезы, резкий переход в атаку с выстрелами из-за укрытия или выставление непробиваемого щита, прикрывающего бегство. Какой бы механизм ни был задействован, он был сформирован давным-давно и теперь срабатывает без всяких размышлений.
Перевоспитание рефлексов
Вопрос в том, как замедлить или остановить рефлекторное действие, кажущееся совершенно автоматическим. Давайте еще раз посмотрим на цикл осознанности (рис. 2).
На этот раз началом цикла будет «развитие умения справляться с эмоциями», потому что рефлекторная реакция вызывается обращением к основным страхам тревожной привязанности.
Существует три шага на пути к росту способности переносить сильные эмоции:
1. Умение замечать эмоцию.
2. Изучение эмоции.
3. Развитие сострадания к эмоции.
Как мы уже видели, эти три шага могут оказаться весьма трудными из-за того, что славные люди уже приложили уйму сил, чтобы спрятать или игнорировать собственные переживания. Воин же готов практиковать осознанность даже вопреки тому, что ему твердят рефлексы славного человека («Это опасно») и его разум («Лучше бы ты съел бутерброд или посмотрел сериал»). И даже если после этого трансформирующийся человек усядется есть бутерброд перед телевизором, воин внутри него скажет: «Не теряй осознанности. Этот бутерброд и этот комедийный сериал – зацепки. Тут есть на что обратить внимание».
Воин воспитывает непреклонный дух.
Как только обнаружена мысль славного человека, задача воина в том, чтобы вытащить ее на свет и хорошенько рассмотреть. Это может сопровождаться болью или стыдом, но настойчивость воина не сломить.
Последний шаг – сострадание – потребует большей силы от воина, чем два предыдущих. Два этих слова – «сострадание» и «воин» – две стороны одной медали, именно они порождают непреклонный дух. Только воин способен противостоять привычке всей своей жизни судить и обвинять, только он может сказать: «Я вижу свою слабость: она вредит мне, она мне не по нраву. Я принимаю ее как свою, я не буду обвинять себя за то, что чувствую. Я понимаю, откуда она взялась. Я люблю себя и хочу, чтобы это чувство прошло, а пока что я буду осторожен, чтобы не причинить вреда никому другому».
Внутреннее пространство
Практика переживания сильных эмоций требует достаточного внутреннего пространства. Представьте, что вам нужен загон для норовистого жеребенка. Скорее всего, вы решите сделать его достаточно большим, чтобы жеребенку было где бегать и брыкаться, не опасаясь, что он поранится. Ограду стоит смастерить достаточно крепкой, чтобы жеребенок не вырвался на волю, где его могут поджидать опасности. Нечто подобное нам нужно устроить у себя внутри: достаточно места для эмоций, чтобы они могли двигаться куда хотят, но при этом – прочная ограда, чтобы эмоции не покинули нас и не причинили никому вреда. Только воин способен построить и поддерживать такое пространство.
Каким бы жестким и успешным ни был наш воин, некоторые эмоции его все равно ранят. Но теперь, когда у нас внутри достаточно пространства, мы не должны бояться, что чувства нас раздавят.
3. Переходим к действиям
Два первых измерения воина формируют глубину (личная этика) и ширину (способность справляться с сильными эмоциями), согласуя голову с сердцем. Третье же измерение воина – это переход к действиям, что следует из первых двух. Например:
Льюис – бывший славный парень, а ныне коммерческий директор музея изобразительных искусств. Льюис работает на равных с основателем музея (он же – главный куратор). Недавно между ними возникли разногласия, касавшиеся бюджета на следующий год. В последнее время дела шли хорошо, и Льюис предложил консервативный вариант: увеличить бюджет с 1,4 миллиона долларов до 1,6 миллиона, чтобы воспользоваться преимуществами недавнего роста. Главный куратор утверждает, что у него есть возможность раздобыть два поистине уникальных экспоната, но для этого бюджет должен быть увеличен до 2 миллионов – тогда средств на покупку этих раритетов будет достаточно. Главный куратор горит желанием приобрести их. Он подготовил документ, показывающий, что, если все гранты будут получены, все спонсоры дадут максимум возможного, а все выставки пройдут с ошеломляющим успехом, музей сможет оправдать бюджет в 2 миллиона долларов. На это Льюис ответил, что никакой бизнес не строится на оптимистичных прогнозах. Он предлагает бюджет в 1,7 миллиона, предполагая, что будет куплен только один экспонат из двух. И хотя эта сумма вплотную приближается к максимуму возможностей музея, она выглядит реальной. В конце концов главный куратор соглашается. Через неделю Льюис получает письмо от главного куратора, адресованное одновременно ему и совету директоров, в котором объявляется, что бюджет следующего года будет составлять 1,9 миллиона долларов, а также анонсируются два новых проекта.
Льюис садится и пишет язвительный ответ главному куратору (с копией на совет директоров). В нем он не только указывает на неловкость сложившейся ситуации, но и припоминает главному куратору множество ребяческих и эгоистичных поступков, которые тот совершил в прошлом, – они неоднократно ставили под угрозу всю организацию. Кроме этого, он предполагает, что один из новых любимых проектов главного куратора призван украсить его резюме – но не слишком хорош для музея. Написав все это, Льюис двигает курсор к кнопке «Отправить».
Однако, перечитывая письмо в последний раз, он запускает механизм практики осознанности. Льюис замечает, что от напряжения ему трудно дышать. Для Льюиса это верный знак присутствия славного парня. Он принимает решение не отправлять письмо сразу. Отложив мышку, он прислушивается к себе. Он взбешен, но ему кажется, что его гнев совершенно оправдан. Однако, прислушавшись к себе получше, Льюис замечает, что гнев направлен не только на главного куратора. Льюис снова и снова занимал подобную позицию в различных художественных организациях, его унижали и игнорировали, и каждый раз он прогибался и брал на себя ответственность за чужие ошибки, чтобы спасти работодателя от позора. В каждом случае организация едва умудрялась выстоять под грузом несоразмерных ожиданий, а сам Льюис был перегружен работой, стараясь уложиться в нереалистичный бюджет. Теперь же, глядя на свои выпады в адрес главного куратора, Льюис признает, что это попытка отомстить за все случаи, когда он не смог постоять за себя и поддался давлению. Льюис понимает, что он сердится и на себя тоже.
Удалив письмо, Льюис почувствовал, что им движет сдержанность воина. Он не поддался злости рефлекторно: он упрятал ее в надежное вместилище (неотправленное письмо), а затем внимательно изучил свои эмоции.
После удаления первого письма Льюис пишет второе – лично главному куратору – с напоминанием о том, что ранее они договорились о бюджете в 1,7 миллиона долларов. Он пишет, что в здравом уме не сможет поддержать больший бюджет, который, по его опыту, отрицательно повлияет на финансовую стабильность музея. Более того, он отказывается нести ответственность за то, что весь штат музея ожидает неминуемый провал в попытках достичь нереалистичных целей. Если же главный куратор будет настаивать на бюджете в 1,9 миллиона, он (Льюис) будет вынужден обратиться напрямую в совет директоров и объяснить свою позицию. Если и это не поможет, он уволится. И наконец, он указывает на то, что предложение совету директоров несогласованного бюджета – это серьезное нарушение протокола, которое не останется безнаказанным.
Прежде чем отправить письмо, Льюис советуется с близким другом, который соглашается, что это лучшее решение. Когда Льюис наконец отправляет письмо главному куратору, он чувствует себя невероятно свободным и сильным.
Это пример настоящей практики воина со всеми тремя составляющими: 1) Льюис задействовал свою личную этику, решив, что не будет молчать и прогибаться под чужие эгоистичные и неправильные решения; 2) Льюис демонстрирует возросшую способность переносить сильные эмоции – он не только сдержал свою злость, не отправив первое (рефлекторное) письмо, но и внимательно проанализировал свои чувства; 3) Льюис поступил в соответствии со своей личной этикой и пониманием правильного поведения, обозначив свою позицию главному куратору.
Трансформирующейся личности в подобном поступке все может показаться странным. Это прямой вызов вместо уклонения от конфликта. Это обуздание сильных неприятных эмоций. Это общение с позиции силы.
Однако при всем при этом такой поступок дарует свободу. Заняв позицию воина, Льюис больше не должен страдать, переживать, жалеть себя или быть пассивно-агрессивным. Хотя его и беспокоит, чем закончатся разногласия, он чувствует силу и удивительную легкость.
В этом – один из забавных парадоксов практики воина. Льюис понятия не имеет, чем все закончится. Главный куратор может увидеть его правоту, а может биться с ним до последнего. Но после того как Льюис послал то письмо, он осознал, что его позиция сильна как никогда. Даже если случится скандал с главным куратором, Льюис будет уверен в своей правоте. Если совет директоров не примет его точку зрения и Льюис уволится, ему не придется участвовать в неизбежной неразберихе, создаваемой главным куратором. А если главный куратор увидит правоту в его словах, выходит, что Льюис оказал огромную услугу музею, поставил главного куратора на место и заработал уважение в ходе решения этого вопроса.
Навыки воина
К навыкам воина относятся разнообразные способы действовать, полагаясь как на чувства, так и на этику. Некоторые из этих навыков уже есть в арсенале трансформирующейся личности или приходят будто сами собой. Другие придется старательно и упорно нарабатывать.
Навыки воина
• Умелое обращение с агрессией.
• Установка прочных и гибких границ.
• Тренировка сдержанности.
• Укрепление тела.
• Обучение эмоционально открытой и уверенной сексуальности.
• Уверенное поведение в конфликтах.
• Принятие силы.
Умелое обращение с агрессией
Агрессия для начинающего воина – это энергия, которую ему следует накапливать и которой следует овладевать, а не уклоняться от нее: он может злиться или сохранять спокойствие, стоять на своем или плыть по течению, делая свой выбор спонтанно и без напряжения.
Из всех навыков воина использование агрессии, вероятно, самый сложный для понимания трансформирующимся человеком. Само слово «агрессия» часто ассоциируется с применением силы и подавлением. Для нас же агрессия – не проявление жестокости, а полезная и часто необходимая характеристика воина. Мы будем называть агрессией особенный способ достижения цели, характеризуемый решимостью и энергичностью.
Трансформирующемуся человеку следует понять, что агрессия – часть его личности. Вообще-то она необходима всем живым существам. Оцените целеустремленность и настойчивость, с которой ворон атакует хлебные крошки, щенок борется со своими братьями, а трехлетний ребенок пытается привлечь внимание. Трансформирующийся человек уже смирился с тем, что всю жизнь только и делал, что подавлял свою агрессию. Разумеется, подавление агрессии не избавляет от страстей, которые ее провоцируют, просто агрессия переходит в скрытые, пассивные формы.
Нам достаточно рассмотреть только первые два измерения воина, чтобы получить ключ к умелому обращению с агрессией. Во-первых, агрессия всегда должна применяться в соответствии с личной этикой. Если то, что мы собираемся сделать, кажется нам правильным и достойным, агрессия становится полезным инструментом для достижения целей. Во-вторых, крайне важно понимать эмоции, лежащие в основе наших желаний. Если мы не понимаем скрытых эмоций, агрессия, скорее всего, окажется неуместной или даже вредной. Возьмем, к примеру, спор, в ходе которого мы агрессивно стараемся изменить точку зрения оппонента. В глубине наших стараний часто скрывается унизительный страх быть неправым. Питаемый страхом, горячий спор быстро перейдет на личности и оскорбления, и оппонент почти наверняка просто не станет нас слушать – а это именно то, чего мы не хотели.
Помните, как Льюис осознал свою злость в недавнем примере? Разобравшись в своих эмоциях, Льюис смог направить агрессию в правильное русло, спасая бюджет музея без того, чтобы эмоции помешали его целям.
Трансформирующиеся люди, скорее всего, обнаружат, что умелое управление агрессией приносит немало удовольствия, потому что одновременно с этим вырываются на свободу мечты. Мы наконец-то осознаем свои желания, смело стремимся к ним и пожинаем плоды своих действий.
Установка прочных и гибких границ
Границы – это внешнее проявление нашей личной этики по отношению к окружающим людям. Если мы не считаем, что сплетни – это хорошо, мы дадим другому человеку понять, что нас лучше в это не втягивать. Если мы не хотим, чтобы партнер читал наш дневник, мы скажем, что это недопустимо.
Славным людям тяжело устанавливать личные границы, ведь всегда есть риск обидеть кого-то фактом их существования. Вначале потребуются сознательные усилия, но результат того стоит.
Слабые границы убивают отношения, а в окружающих порождают недоверие и неуважение. Прочные границы дают чувство уверенности и привлекают других людей. Если кто-то скажет нам, что не хочет, чтобы ему звонили до девяти утра, мы можем доверять этой информации и чувствовать признательность за то, что такое пожелание было высказано. Для контраста представьте, что в ответ на вопрос, не слишком ли рано мы звоним, мы слышим «Нет проблем», но тон голоса дает понять, что проблемы есть. С нами стараются быть «славными», но это не особенно приятно, и при этом мы теряем уважение к собеседнику.
Обратите внимание, что мы говорим о прочных и гибких границах. Границы не так уж хороши, если они жестки и неизменны. Возьмем, к примеру, время отхода ребенка ко сну. Детям идет на пользу четко установленное время укладывания в постель (отличная прочная граница). Это дает им ощущение уверенности, знание того, что заботливым родителям не все равно. Однако, если время отхода ко сну нельзя иногда подвинуть, это угнетает. Бывают особенные случаи и события, которые не хочется пропускать только потому, что пора ложиться в кровать, а временная отмена правила делает подобные события еще радостнее. Таким образом ребенок получает двойную пользу от границ: и уверенность, и редкие запоминающиеся случаи, когда правило было отменено. Если в остальное время границы достаточно прочны, они переживут маленькое нарушение.
Тренировка сдержанности
Этот навык легко дается интровертам и крайне тяжело – экстравертам. Так или иначе практиковать сдержанность полезно и тем и другим. Интроверту может не хватить сдержанности, когда речь идет о том, чтобы приспособиться к требованиям другого человека, а экстраверту порой тяжело удержаться от лишних разговоров, чтобы заполнить молчание или не выболтать свои секреты. В обоих случаях винить стоит тревожность.
Обычное свидание даст вам множество способов для тренировки сдержанности. В течение всего лишь одного вечера Лиза решает:
• не слишком строго судить своего спутника за то, какой галстук он выбрал (хотя ее беспокоит, что могут подумать люди);
• не говорить о своем недавнем разводе (хотя ей так хочется, чтобы ей посочувствовали);
• не поддаться на уговоры и не признать, что Арнольд Шварценеггер лучше, чем Том Хэнкс (хотя она и очень хочет произвести хорошее впечатление);
• не приглашать его к себе домой (хотя она и боится его потерять).
Во всех этих случаях мы видим важность личной этики. Лиза не считает, что желание нравиться стоит того, чтобы врать, поэтому Шварценеггера и Хэнкса долго обсуждать не получится. Опять-таки, важно умение испытывать эмоции без рефлекторных действий: Лиза еще переживает свой развод и отчаянно жаждет понимания. Но она в состоянии самостоятельно переносить эту боль. И вместо того, чтобы вываливать свою историю человеку, которого она не слишком хорошо знает, Лиза оставит ее при себе. Сдержанность Лизы показывает, сколь сильным воином она стала.
Укрепление тела
Годы влияния тревожной привязанности накладывают отпечаток на тело славного человека. Тревожность играет ключевую роль как в серьезных заболеваниях, так и в хронических нарушениях: расстройстве желудка, нарушениях сна, ожирении и усталости. А ведь есть еще и менее значительные недомогания (мышечные боли, нарушения стула, кожная сыпь, скрежетание зубами, сексуальные дисфункции, снижение влечения и т. д.), с которыми славные люди живут годами и старательно игнорируют их. Если они обратятся к врачу, то скорее всего услышат: «С вами все в порядке». Но тут нечему удивляться, если представить целую жизнь, проведенную в постоянном беспокойстве вкупе с подавляемыми злостью и тоской. Эти эмоции таят в себе огромную силу, и если с ней не разобраться, она поселяется в теле.
Трансформация, идущая в наших сердцах и умах, неотделима от изменений тела. Когда тревожность отступает, появляются новые возможности заботиться о своем теле и избавляться от боли. Представьте себе тело славного человека как тугой клубок спутанных ниток. Каждое озарение, каждое понимание, каждая крохотная трансформация распутывает один узелок и ослабляет следующий за ним.
Трансформирующееся тело
• Энергия прибывает. Славные люди тратят свою энергию, переживая о том, что делают и о чем думают окружающие. Кроме того, недостаток энергии часто становится причиной плохого аппетита и недостаточной физической активности.
• Использование еды для успокоения становится контролируемым. Потребность заполнить пустоту внутри пищей ослабевает. Когда у вас будет больше энергии, вы станете уделять еде больше внимания, питаясь правильно.
• Использование веществ, влияющих на настроение (кофеин, сахар, алкоголь и т. д.), становится более ответственным. Как и с питанием, забота о себе дается проще, когда тревожность отступает. Внимание: это не имеет отношения к серьезным зависимостям, которые требуют специального лечения.
• Физическая активность растет. Научившись уважению и сочувствию к самому себе, вы понимаете важность физических упражнений. Когда у вас много энергии, это совсем не трудно.
• Боль отступает. Снижение тревожности, физическая активность, лучшее питание и более высокая самооценка часто уменьшают болезненные ощущения.
• Восприимчивость к лечению, упражнениям и тренировкам увеличивается. Меньше тревожность – меньше напряжение в теле. Вероятность травм снижается, а скорость выздоравливания увеличивается. Тело легче поддается изменениям благодаря тренировкам. Работа с энергией (акупунктура, массаж, рейки и т. д.) будет приносить лучшие результаты, потому что будет встречать меньшее сопротивление.
Воин укрепляет тело путем здоровой эмоциональной практики, а эмоциональную систему – путем физических упражнений.
Каждый из этих плюсов влияет на другие, создавая эффект снежного кома. Представьте себе: боль прошла и практика осознанности усиливается. Это делает психотерапию эффективнее, а затем и практика воина приносит лучшие результаты. Это, в свою очередь, помогает физическим упражнениям. Упражнения очищают тело и разум, что помогает вам стать лучшим родителем… и т. д.
Обучение эмоционально открытой и уверенной сексуальности
Славные люди в роли любовников сильно завязаны на эмоции партнера и все силы вкладывают в то, чтобы ему угодить. Мешает им то, что они обычно не берут ответственность за свое удовольствие – и даже не знают, что им его доставляет. Проще говоря, знание своих особенностей и уверенность помогают получать удовольствие от секса, а сомнения и тревожность – мешают.
В девятой главе мы подробнее поговорим о том, почему славным людям тяжело даются отношения. Если говорить кратко, славный человек бессознательно ожидает, что партнер победит его тревожность, подарит отличный секс и заполнит пустоту в его душе. В то же время славные люди ожидают, что с ними будут плохо обходиться, что на их плечи ляжет вся эмоциональная тяжесть отношений, а хуже всего, что впоследствии их бросят. Противоречивые ожидания порождают тайное одностороннее соглашение в голове у славных людей: «Я отдам тебе все, а ты меня не бросишь». Эта секретная договоренность очень повышает значимость секса – как и тревожность.
Страх разочаровать партнера заставляет славного человека передать ответственность за собственное сексуальное удовлетворение в чужие руки. Ждать, что другой человек позаботится о нашем удовольствии, безопаснее, потому что исключает возможность отказа или неудачи.
• Если у вас есть партнер, но вас не устраивает имеющийся секс, ваша цель – понять, что именно вам не нравится (используя беспристрастную осознанность), а потом рассмотреть этот вопрос вместе со своим партнером.
• Если вы одиноки, но вам хотелось бы заниматься сексом, ваша цель – понять, почему у вас нет любовника (используя беспристрастную осознанность), и найти способ его завести.
• Если вы замечаете, что не умеете говорить «нет» (эта проблема относится как к славным парням, так и к славным девушкам), пора начать обращать внимание на собственные потребности и устанавливать более явные границы.
Проблема во всех трех случаях в том, что славные люди часто сами не знают, чего хотят и что им нравится, ведь их всегда больше интересовало, что нужно партнеру. В сексе, как и в любой другой сфере жизни, есть место экспериментам, особенно когда эмоции уже не бьют через край. Трансформирующийся человек поймет, что ему нравится, доставляя удовольствие себе, разговаривая и играя с партнером, а также получая информацию от общения с близкими друзьями своего пола.
Это часть практики воина – создать безопасную и полную любви среду для сексуальных отношений.
В первом сценарии (неудовлетворенность существующим сексом) славный человек боится, что разговор исключительно о собственных предпочтениях вызовет презрение партнера – или же он просто закроется. Чтобы обсуждение сексуальных тем проходило спокойно, оба любовника должны чувствовать уверенность друг в друге. В этом случае они смогут наслаждаться тем, что подходит им обоим, уважая сексуальные интересы друг друга, даже если часть из них так и не будет освоена. В идеале спальня должна стать игровой комнатой, и тревожность остается за ее дверью. Как и любое другое занятие, секс становится лучше с практикой, а если практика воспринимается как игра, это приносит особую радость. Каждый партнер допускает, что у другого может что-то не получиться, а что-то превзойдет ожидания; на что-то захочется сказать «Да, давай», а на что-то «Нет, не надо», – и экспериментировать без осуждения.
Во втором сценарии (желанный, но недоступный секс) славные люди боятся, что они недостойны любви. Возможно, их страшит, что их осудят, любовь пройдет, они будут чувствовать себя глупо, их используют и т. д. В итоге они не хотят рисковать и никого не ищут. Или же им часто отказывали, потому что они слишком толстые, слишком застенчивые, слишком мягкие и т. д. – и им больше не хочется страдать от отказа. Самое главное тут – беспристрастность и сочувствие. Чтобы найти партнера, славному человеку придется внимательно, без осуждения и с любовью посмотреть на себя самого. Им также придется обратить внимание на свою трансформацию. И хотя со временем они смогут стать привлекательнее, чувство, что они уродливы, может задержаться. И наконец, им хорошо бы исследовать свою сексуальность самостоятельно.
Последний сценарий (учимся говорить «нет») может оказаться огромным облегчением для трансформирующегося человека. Этот навык – логичное следствие понимания, что мы сами отвечаем за свое сексуальное удовлетворение. Когда человек не хочет заниматься сексом – и заявляет об этом, это становится проявлением любви и к себе, и к партнеру. Даже если отказ и звучит иначе, в простом «нет» можно услышать: «Я достаточно люблю себя, чтобы заботиться о себе самостоятельно», «Я уважаю тебя и хочу быть с тобой честным» и «Я уверен, что наши отношения не зависят от одного полового акта». Избраннику славного человека часто приходится нелегко, потому что он не знает, искренне ли говорит его партнер и чего он на самом деле хочет. Когда трансформирующийся человек начинает говорить «нет», партнер может вздохнуть спокойно: «Он уважает меня достаточно, чтобы доверять» или «Хорошо, теперь мне не придется все время угадывать, чего она хочет».
Спокойная и открытая обстановка помогает сексу оставаться ярким и захватывающим.
Вывод из всего этого таков: с отступлением тревожности трансформирующемуся человеку больше не надо притворяться, и он дает возможность расслабиться себе и партнеру. Меньшее напряжение означает, что если сегодня кто-то не хочет заниматься любовью или секс не оказался сногсшибательным, в этом нет никакой проблемы – сегодня просто такой день. Это значит, что можно просто обнять друг друга покрепче (без мыслей о том, что секса больше никогда не будет). Это значит, что необузданный и непредсказуемый секс (без опасения, что теперь всегда придется заниматься любовью непредсказуемо и необузданно) также может иметь место.
Уверенное поведение в конфликтах
Более развернуто мы обсудим конфликты в двенадцатой главе. Сейчас мы ограничимся тем, как к этому относится воин. Конфликты неизбежны и необходимы. На самом деле это один из самых лакомых ингредиентов в отношениях, и если использовать его правильно, конфликт укрепляет близость.
Однако для славных людей это проклятие, поскольку конфликт запускает их самый сильный страх: «Если я буду спорить, ты меня разлюбишь». Практика воина в отношении конфликтов состоит в том, чтобы смело изучать все свои тайные страхи. Это легче сказать, чем сделать, потому что славные люди всю свою жизнь учились не только избегать конфликтов, но и прятать такую стратегию от самих себя.
Любой изъян в нашей личной этике может стать причиной конфликта. То, насколько хорошо мы умеем справляться со страхом, влияет на то, насколько легко мы способны увидеть собственные способы уклонения от конфликтов. Если страхи нам подвластны и мы знаем о том, как обычно уходим от споров, значит, мы воины, которые готовы вступать в конфликты.
Мы можем вспомнить историю Льюиса и заметить, что он не был готов к конфликту, пока не разобрался в своих эмоциях. Он понял, что зол на главного куратора и что это правильно. Он осознал, что зол и на себя – за то, что так долго был славным парнем. Как только Льюис понял свои эмоции, он сумел сформулировать, что им движет в этом конфликте. Он убедился в своей правоте, потому что пропустил проблему через фильтр личной этики, а потом заручился поддержкой друга. Он также понимал, что боится потерять работу, но, если бы он закрыл глаза на происходящее, последствия этого были бы куда хуже увольнения. Анализ собственных страхов помог Льюису прямо высказать главному куратору свои возражения, и он воздержался от бессмысленных и оскорбительных замечаний.
Практика воина в конфликтных ситуациях вызывает уважение у друзей, коллег, членов семьи и возлюбленных. Они чувствуют, что вы искренни в формулировке своих желаний, возражаете им, когда есть повод для разногласий, и признаете свои ошибки, когда действуете неправильно или плохо.
Принятие силы (учимся лидерству)
Принятие силы и властность – один из главных навыков практики воина. Это не значит, что все трансформирующиеся люди в итоге обязательно станут руководителями, учителями, офицерами или председателями на совещаниях. Сила может проявляться в краткие мгновения, когда мы говорим – и все тихо слушают, потому что боятся пропустить хоть слово. Она может промелькнуть во взгляде друга, ждущего нашего совета. Она может помогать нам, когда мы смотрим на супруга и спокойно и уверенно говорим: «Не беспокойся, я все сделаю».
Сила – естественный результат практик осознанности и уединения, создающих основу спокойного и уверенного в себе человека. Эти качества привлекают большинство людей, как пчел привлекают цветы. Но эта привлекательность может пугать бывшего славного человека, всю жизнь излучавшего тревожность и скрывавшего бессознательную злость, которые отталкивают окружающих.
Как только трансформирующийся человек перестает заискивать, понимая, что сам обладает силой и властью, подключаются все три измерения воина; 1) личная этика крайне необходима для разумного использования силы; 2) владение эмоциями без рефлекторных действий необходимо для того, чтобы сделать разумный и смелый выбор; 3) наконец, лидер должен действовать, а если действия соответствуют его личной этике и чувствам, его действия будут правильными.
Попробуйте сами
Как и большинство новых качеств, лидерство может показаться непривычным или даже пугающим для людей, переживающих трансформацию. Его даже бывает трудно себе вообразить. Однако попытки использовать новые навыки могут быть полезными, даже когда все внутри нас кричит: «Лжец!» Представим себе игрока в бейсбол, владеющего коротким рубящим ударом битой. В детстве его научили, что, если держать биту ближе к середине, шансы попасть по мячу возрастают, но в результате мяч летит недалеко и не достигает цели. Тренер советует переместить руки ближе к концу биты, чтобы делать более плавные, длинные удары. Сначала, выходя на поле и пробуя новую технику, игрок чувствует себя неловко. Ему кажется, что он не сумеет попасть по мячу с новым хватом, опасается промахнуться или ударить слишком сильно и не желает выглядеть глупо. Но он не отступает, потому что жаждет совершенствоваться. Вскоре ему начинают даваться хорошие длинные удары, затем двойные удары… Когда новый хват становится для него привычным, он расслабляется и постоянно начинает бить с нужной силой.
В практике воина будут свои ошибки, фальстарты и отступления. Но со временем эта практика входит в привычку, приносящую удовольствие, и в конце концов воин займет свое место.
Практики осознанности, уединения и воина невозможно применять в одиночку. Помните, как в недавнем примере Льюис говорил с другом, прежде чем посылать второе письмо главному куратору? Каждому из нас нужна поддержка друзей в предстоящей трансформации. Настала пора перейти к практике братства.