– Слушаю, барин! – ответил тот ему.
– Только ты смотри, разузнай хорошенько, как она… чтобы не было чего!
– Не сомневайтесь, барин, я ее хорошо знаю, все будет в порядке.
– Кто она такая?
– Моя законная жена.
Управитель сначала после этого немного смутился, ну, а потом ничего, ему даже понравилось это.
– Молодец! – говорит. – Так и надо, чтобы начистоту было.
– А через неделю он уже был матерьяльным приказчиком! – не без зависти продолжал искатель счастья. – А матерьяльный приказчик – вам известно, что это такое. Это, можно сказать, все равно что теленка к молоку припустить, – соси себе, не отваливайся. Каких-нибудь пять лет прошло – у меня ни гроша нет, а у него капиталец тысяч в двадцать имеется. Ежели он теперь с этим капитальцем, да в свое место уедет, так первым человеком будет. Так оно, счастье-то! Его найдешь там, где не ищешь.
Соблазн таких «удач» во многом способствует распространению торговли женами. У всех на глазах какое-нибудь полное ничтожество продает свою достойную супругу и становится заметной величиной, обеспечивает свою будущность и, что называется, выходит в люди. Всякое другое ничтожество с завистью смотрит на скачок товарища и жадно ищет случая сделать то же самое. И случаи эти, если не всем, то многим представляются, каждому в свое время.
Полагаем, нет надобности говорить, что продажа жен практикуется не одной только фабрично-заводской челядью. Всякая челядь, в каком бы ранге она ни состояла, одинаково готова подслужиться своим господам, чем угодно, а женой прежде всего. В этом отношении фабричный двор ничем не отличается хотя бы от двора… бывших французских королей.
Продажа жен своим начальникам в XIX веке не была исключительным случаем. Сделать таким образом карьеру желали многие супруги. Так, в 1848 году в Орловской губернии муж продал свою жену и двух дочерей вместе с землей и домом за 200 рублей. Этот случай привлек внимание общественности и вызвал негодование, вылившееся на страницы газет. В 1852 году в Тульской губернии муж продал свою жену и ребенка за 200 рублей. Жена попыталась бежать от своего нового владельца, но была поймана и подвергнута насилию. Этот случай также вызвал широкое обсуждение в обществе. В 1860 году в Саратовской губернии муж продал свою жену и трех дочерей за 45 рублей. Женщина и ее дочери были вынуждены работать на фабрике в тяжелых условиях.
Сегодня, в XXI веке, женщины по-прежнему сталкиваются с дискриминацией и насилием внутри семьи, в том числе с физическим, психологическим и сексуальным насилием со стороны мужей или партнеров. Согласно статистике, каждая третья женщина в России подвергается домашнему насилию. Например, в 2019 году в городе Йошкар-Ола была убита 20-летняя девушка, которая стала жертвой насилия со стороны своего бойфренда. В Индии в 2012 году групповое изнасилование 23-летней студентки в Дели вызвало массовые протесты и волну общественного негодования. В США в 2014 году была убита 22-летняя Эмили Эзмонт, которая стала жертвой домашнего насилия со стороны своего бойфренда. В Бразилии в 2017 году убийство 19-летней девушки, которая была изнасилована и затем заживо сожжена, вызвало массовые протесты. В Южной Африке женщины также подвергаются насилию. В 2013 году была изнасилована и убита 17-летняя Анвенди Матиба, которая стала символом борьбы против насилия над женщинами в стране.
Насилие над женщинами часто остается скрытым, о нем не сообщают в полицию, поэтому статистические данные могут быть неполными.
Глава девятаяСводни-родственники
– И от хозяина, и от нас ворует, просто ничего не поделаешь, измучил совсем, чуть не половину заработка оттягивает.
– Почему же вы управляющему не пожалуетесь?
– Жаловались, ничего не выходит, не слушает.
Этот разговор происходил у меня с мастеровыми одного механического завода, явившимися ко мне, как к сотруднику газеты, с «жалобой» на механика.
Механик этот обсчитывал подчиненных ему мастеровых на отрядных работах, урезывал всячески их заработок, а сам от конторы получал все полностью. Кроме того, он без стеснения воровал и на материале, обкрадывая таким образом и фирму. Рабочие жаловались управляющему, но тот обещал «расследовать» и оставлял все по-прежнему. Причина такого отношения управляющего к факту воровства заключается в том, что он «живет», как заявили мастеровые, с сестрой механика.
– С самого начала, как только он на завод поступил, пошло это. А всему причина – сестра, не может управляющий против нее слово сказать, так она его в руках держит.
Сестра эта потом вышла замуж за литейщика, который тотчас сделан был мастером на том же заводе. Само собой разумеется, что сношения управляющего с ней не прекратились, и на заводе оказалось, вместо одного, два паука, брат и муж владычицы сердца управляющего. Для рядовых рабочих такие отношения на заводе сущее несчастье. На мастера или механика, состоящего под покровительством сестры или жены, не найдешь никакой управы; он неуязвим, на него не действуют никакие жалобы, никакие доказательства его виновности перед рабочими и даже перед хозяином. Обыкновенно жалобщики или остаются при старом положении, или даже увольняются с завода и заменяются другими. В конце же концов создается такое положение. Механик или мастер, чтобы избавиться от вечных жалоб, намечает себе несколько фаворитов из рабочих, которым и отдает все наиболее выгодные отрядные работы на особых, им одним известных условиях. Такие фавориты часто зарабатывают до 20 рублей в день, в то время как остальные их товарищи получают 2–2 р. 50 коп. в день. Само собой разумеется, что часть заработка фаворитов идет патрону. Они же помогают ему скрывать действительное количество материала, употребленного в производство. А иногда эти отношения осложняются. Черпая свою силу из положения своей сестры или жены по отношению к управляющему, мастер в свою очередь пользуется расположением сестры или жены одного из своих фаворитов. Словом, получается гнусная цепь из патронов и фаворитов нескольких степеней, цепь, связанная цементом откровенного разврата. Рабочий продает свою жену мастеру, мастер помогает сближению своей сестры с управляющим, а управляющий не препятствует своей жене дарить ласками хозяина. И наоборот – хозяин покупает женщину у управляющего, управляющий – у мастера, а мастер – у рабочего. Получается крепкая, неразрушимая цепь снизу доверху и сверху донизу, так что лицам, не входящим в эту цепь, приходится уже подчиняться весьма чувствительному давлению или же уходить. Образование этих «цепей» иногда не обходится без драм, в особенности когда в роли посредника выступает отец с своей родительской властью. Чаще всего, если девушка не разделяет планов отца, драма кончается побегом. Дочь скрывается от своего родителя с любимым человеком. Но это бывает редко. Пряная атмосфера фабричной и заводской жизни так настраивает воображение молодых девушек, что они весьма охотно подчиняются воле отца, попросту не придавая большого значения факту падения.
Проститутки в публичном доме
– Не убудет тебя от этого! – говорит отец.
Дочь соглашается, что ее не убудет, и сделка заключается к обоюдному удовольствию сторон. Продавец-отец упрочивает этим свое положение на службе, а покупатель-начальник освобождается от необходимости принять на себя и нести бремя супружеских обязанностей. Дети от такого соединения весьма редко воспитываются матерями. Этому препятствуют, прежде всего, сами сожители, так как в детях заключается для них опасность «иска на прокормление» в случае разрыва связи. Поэтому сожитель всегда настаивает, чтобы родившийся ребенок был отдан в приют подкидышей. Нередки случаи вытравления плода и даже умертвления уже родившегося младенца.
Тут уместно будет отметить одну черточку буржуазного строя и буржуазной психологии. Владельцы капиталов, создавая таким образом столь благоприятную обстановку для усиленного роста внебрачных рождений, приюты подкидышей тем не менее держат в самых отвратительных условиях: смертность в них ужасная. Нам, например, известен случай, когда в приюте одного города половина детей ослепли.
Причины появления приютов для детей-младенцев, брошенных родителями, и их развитие с XIX до XXI века опираются на социально-экономические, культурные и политические изменения в обществе.
1. Социальные и экономические изменения. Промышленная революция и урбанизация привели к массовой миграции населения в города, где социальные условия были сложными. Бедность, болезни и отсутствие социальной защиты привели к увеличению числа беспризорных детей.
2. Социокультурные факторы. В некоторых случаях дети были брошены из-за общественного осуждения, связанного с внебрачными рождениями или из-за нежелания семьи поддерживать ребенка с инвалидностью.
3. Начало государственного вмешательства. Понимая масштаб проблемы, государство начало создавать учреждения для ухода за беспризорными детьми.
1. Социальная служба. В большинстве стран существует развитая система социальной службы, которая занимается проблемами семей и детей. Дети могут быть временно или навсегда отобраны у родителей в случае опасности для их благополучия.
2. Социальное осознание. Общество стало более осведомленным о правах ребенка, что привело к созданию различных программ поддержки и ухода.
3. Снижение общественного осуждения. Хотя социальное давление, связанное с внебрачными рождениями или отказом от ребенка, по-прежнему существует, оно стало менее выраженным по сравнению с XIX веком.
4. Технологический прогресс. Современные методы контрацепции и доступ к медицинской помощи снизили число нежелательных беременностей и рождений.
Таковы, в общих чертах, формы «посредничества». Но мы должны сознаться, что нами далеко не исчерпана эта сторона жизни; действительность и мрачнее, и возмутительнее как по силе укоренившегося зла, так и в особенности по откровенности поведения посредников всех рангов и положений. Эта язва заполнила все города России и везде процветает одинаково. Север, юг, восток и запад страны в этом отношении ничем не разнятся.