Современные условия существования дают нам весьма характерное явление, заслуживающее внимания; это невероятное развитие способов сообщения, доступного для всякого вместе с гигиеной жилищ, благодаря которым город стремится перебраться в деревню, а деревня в город. Это обстоятельство ведет, разумеется, к тому, что и тот и другая начинают походить друг на друга, что не может не навести на приятные размышления. Мы видим это в современных американских городах, где каждая постройка представляет собою как бы виллу, окруженную растительностью и наводящую на мысль о деревне. Удобные средства сообщения сводят на-нет расстояния, но при большем еще их улучшении и удешевлении не будет надобности и в американском типе города, так как деревня будет располагать тогда всеми преимуществами города, однако, без его отрицательных, специфически городских особенностей, и в том числе и промискуитета.
В деревне атрофируются естественные духовные задатки, чего, однако, не будет при усовершенствованных способах сообщения, В будущем, я думаю, жизнь культурного государства выльется в форму агрополиса (городской деревни или деревенского города), и создастся, благодаря этому, перспектива объединения духовной стороны человеческой жизни с более рациональной, а стало-быть, и более здоровой половой жизнью. Крестьянство, положенное в основу брака, имеет свои положительные стороны не только в том, что благодаря близкому знакомству друг с другом исключается опасность венерического заражения, но и в том, что создается здоровое потомство, необходимое в интересах счастливого брака. Церковь резко осуждает некоторые крестьянские нравы, сводящиеся, между прочим, к тому, что представители молодежи обоего пола вступают нередко в половые сношения до брака. Мы видим здесь те формы пробного брака, которые приведены нами у диких народов (см. главу VI). Во всяком случае, можно назвать лицемерием поступки людей, равнодушно проходящих мимо проституции и громящих крестьянство за его вполне естественные половые сношения вне брака. Условия сельской жизни весьма благоприятны для нормального развития детей, что прекрасно подтверждается дачными колониями, устраиваемыми для городских детей.
Нет, разумеется, недостатка и в отрицательных сторонах деревенской жизни, ведущих к вырождению, и к которым, главным образом, относятся эпидемия, зоб, малярия. К этим же факторам должно отнести и изолированность некоторых племен (химилов-индийцев в Колумбии), обусловливающую отупение й измельчание, а также продолжительное кровосмешение и пр.
Однако, жизненные условия городского пролетариата еще хуже, причем его интересы довольно часто сплетаются и с интересами преступного пролетариата. Содержатели домов терпимости, преступники той или иной формации и весь этот темный люд усваивают себе особую точку зрения, в силу которой наиболее преступная личность считается у них и наиболее почитаемой. В таком именно смысле и присваивается ребенку термин «многообещающего». Если ребенок этой среды обнаружил какие-либо общечеловеческие наклонности, то его подвергают насмешкам, издевательству, а нередко и побоям, как отрицательный с определенной точки зрения элемент. На обязанности общества и лежит стать на защиту интересов таких детей.
Нельзя говорить о влиянии всех этих вредных условий, как о чем-то неподдающемся воздействию. Здесь вместе с тем необходимо считаться еще и с другими вредными факторами. Обобщения следует делать с осторожностью, так как половая развращенность может с успехом иметь место и в деревне, в то время как и в городе нормальные половые отношения не представляют уже такой редкости. Если деревня успела достаточно алкоголизироваться, то она, пожалуй, будет стоять еще ниже чистого и трезвого, хорошо управляемого города.
Бродяжничество; семья Зеро. В «Archiv fur Rassen — und Gesellschafts-biologie», 1905, приводится сообщение д-ра Иергера о нескольких поколениях пары бродяг (семья Зеро), тщательно исследованных. Констатировано, что все многочисленные члены этой фамилии неизбежно функционировали в качестве бродяг, воров, проституток и тех или иных вредных разновидностей общества. Все попытки исправить их не дали положительных результатов, так как эти люди покидали все места, куда их водворяли в целях исправления, и снова принимались за прежнюю жизнь. И только у некоторых можно было достигнуть более или менее благоприятных результатов, благодаря воспитанию. В этой семье крупную роль сыграли алкоголизм и вызванная им бластофтория.
Подробности можно найти в оригинале. Этот случай мог быть приведен так же и в главе VII, когда мы говорили о влиянии алкоголя, о бластофтории и наследственности. Трудно предположить, чтобы в такой непродолжительный период, как два-три столетия, можно было бы считаться с мнемическими процессами, о которых мы говорили в первой главе. Но и родоначальница этой семьи брала свое начало в какой-то бродячей семье Северной Италии. Я буду близок к истине, если скажу, что алкоголическая бластофтория вместе с неудачными конъюнкциями зародышей, явившимися следствием бродяжничества, и обусловили вырождение этой типичной семьи, энергично практиковавшей половое распутство и весьма поучительной в целях всестороннего изучения этого вопроса.
Американизм. Под этим названием я имею в виду то явление в половой жизни, которое укоренилось во взглядах общества Северной Америки и вызвано колоссальной денежной алчностью, или исключительным соревнованием на почве обогащения, доведенным здесь до невероятных размеров. Жизнь северо-американца, а особенно половая жизнь американки, отличается противоестественностью. Здесь земледельческий труд и вообще всякая ручная работа находятся в большом пренебрежении, как в глазах мужчины, так и женщины. На первом плане для труда и в целях производства все заменяется машинами, совершенствуется торговля, вводится централизация — и все это преследует, главным образом, мозговую деловую жизнь и соответствующие наслаждения. Всякий физический труд, и в том числе и земледелие, считаются унизительными и в глазах американской женщины, роняющим ее достоинство. Здесь сказалось, без сомнения, влияние прежнего рабства, когда всякие мускульные работы производились неграми, исполняющими, впрочем, эти обязанности и в настоящее время. Вместе с тем американская женщина (исключая французскую Канаду с ее чистыми нравами) заботится, главным образом, о сохранении своей девической свежести, готова отдать все за розовый цвет лица и не постоит ни перед чем для удержания в прежнем виде своих прелестей. Поэтому беременность и роды она считает для себя непосильным бременем, органически не вынося кормления детей и большого потомства. Нужно считаться и с тем, что прислуга в Северо-Американских Штатах после освобождения негров чрезвычайно повысилась в цене, благодаря чему развилось все больше и больше приспособление к отдельной жизни (boardinge house). Это последнее обстоятельство, в свою очередь, дало женщине Северной Америки лишний повод принимать все меры против появления потомства и вообще разрастания семьи. В такой форме обнаруживающаяся эмансипация, будучи совершенно отрицательного свойства, обусловливает неизбежное социальное вырождение. Не будь иммиграции, арийская (европейская) смешанная раса Северной Америки, в зависимости от такого положения вещей, вымерла бы постепенно, уступив место наплыву китайцев и негров. Труд свойственен каждому мужчине и каждой женщине, равно как и их естественное предназначение, и раса, не желающая с этим считаться, падает жертвой. Женщина идеалом своей жизни должна поставить не чтение романов, лежание на кушетке, занятия, при нужде, в конторах и, главным образом, сохранение свежего цвета лица во что бы то не стало, — а стремление сделаться крепкой и здоровой, делить физический и умственный труд с мужчиной и производить как можно больше физически крепких и здоровых духом детей. И только при ограниченности духовных и телесных сил может иметь место и сокращение деторождения в каждом отдельном случае.
Трактир и алкоголь. Во избежание повторения того, что упомянуто было уже в главе I о бластофтории, в главе VIII, III, 9 а, о влиянии алкоголя на зародыши потомков, головной мозг и половую жизнь, а также в главе X о связи его с проституцией, — я приведу здесь только отрицательные результаты воздействия трактирной обстановки. Пьянство губительно влияет на всю половую жизнь, обусловливает, как мы это уже видели, наиболее противные формы проституции и жизни публичных домов, служа одним из деятельных факторов в интересах соблазнения девушек и оказывая энергичное содействие всему этому ужасному ремеслу. Я укажу здесь еще на женскую прислугу портерных и трактиров, в целях обнаружения страшного влияния крепких напитков на половую жизнь. Мне по этому поводу пишет Юлиус В. Эд. Вундзам из Цюриха:
"Поражаешься при виде цинизма и наглости, какую обнаруживают по отношению к кельнершам даже представители культурных классов.
«Мужчина, который не разрешил бы себе чего-либо непристойного по отношению к служащей в магазине, совершенно не церемонится с кельнершей. И не только где-нибудь в мелких пивных, но и в первоклассных ресторанах представители различных свободных профессий, которые хотя бы и в состоянии опьянения могут держать себя благопристойно в обществе порядочной девушки, здесь не скупятся на такие двусмысленности и выходки, которые очень ясно определяют этические чувства подобных господ».
"Кельнерша вовсе не должна со своей стороны давать ему какие-либо авансы, так как у этих посетителей потребность в изрыгании грязи возникает самостоятельно и только в зависимости от того, что они видят перед собою «кельнершу».
"Скромная девушка подвергается насмешкам, причем хозяева, вообще неравнодушные к «сохранению приличий и тишины» в ресторане, не обращают однако, внимания на жалобу девушки, отдавая справедливость посетителю.
"Если в этом видеть, главным образом, результат воздействия алкогольных напитков, то нужно присовокупить еще и тот обычный взгляд на кельнершу, в силу которого она представляет собою ничтожное существо, заслуживающее, быть-может, галантного обращения, но без каких-либо нравственных оснований.