Португалия. Полная история — страница 6 из 99

Аланы дошли до Лузитании, а свевы и вандалы — до современной северо-западной испанской провинции Галисия. Оттуда вандалы отправились на юг в Бетику, то есть в нынешнюю испанскую провинцию Андалузия и португальскую провинцию Алгарве, а затем переправились на север Африканского континента, где создали свое государство.

В 414 году разразилось второе нашествие. На сей раз, на полуостров наведались вестготы[9]. Правда, они пришли не как непрошеные гости, а в качестве союзников Рима, официально призванных метрополией на помощь для борьбы с другими варварами, но задержались надолго. Заключение договоров с варварскими племенами было в порядке вещей. Обычно такие соглашения устанавливали размер платы, за которую племя обязано было охранять границы империи и предоставлять крепких молодых людей для службы в императорских войсках.

Однако прежде, чем вестготы установили свои порядки, Лузитания почти два века пребывала под властью свевов, которые, стоило только вандалам двинуться на юг, быстро оккупировали провинцию вплоть до реки Тежу. Столицей Свевского королевства стала Брага, но некоторые государи предпочитали жить в Портукале (Portucale).

Имя этого города на реке Доуру неслучайно так созвучно названию будущей страны Португалии. От него оно и произошло. Сначала во II веке до нашей эры римляне основали в устье Доуру поселение Кале (Cale), в котором все, кто въезжал в Лузитанию из Галисии, должны были уплачивать porturium или сокращенно portus, то есть пошлину. Со временем портус и кале слились в одно слово, дав название стране, а имя города потеряло свою древнейшую половину и превратилось в Порту.

Впрочем, существуют и другие варианты объяснения названия Портукале. Некоторые считают, что оно означает «порт Кале», а название римского города происходит либо от греческого «калос», то есть «красивый», либо от кельтского «кала» — «убежище», «порт».

Уже во времена Свевского королевства слово «Портукале» означало не только город, но и территорию к северу и югу от реки Доуру. Лузитания постепенно уступала место чему-то новому, пока еще неведомому. В VII–VIII веках регион Портукале стал все чаще называться Португале, пока к XI–XII векам не превратился в современное название государства — Португал (Portugal).

Обычно страны получали название после обретения самостоятельности, и многие не раз их меняли. Португалия дает обратный пример. Обретя название задолго до создания государства, она сохранила его навсегда.

Свевское королевство просуществовало до 585 года, когда, раздираемое внутренними междоусобицами, пало под ударами вестготов, потеряло независимость и было включено в состав государства победителей. Но свевский период не прошел бесследно. Для вестготов было очевидно, что западная часть полуострова представляет собой территорию, отличную от остальных, а ее население обладает характерными чертами, присущими только ему. Поэтому правители стали именовать себя королями вестготов и свевов.

Самыми известными вестготскими монархами были Леовигильд, который покорил все народы полуострова, объединив их в единое государство, и его сын Реккаред.

Леовигильд начал расширять королевство и обогащать казну войнами. Благодаря своей армии и сопутствующему ей успеху, он достиг великих результатов. Он захватил Кантабрию и взял Арегию. Сабария была завоевана целиком. Множество мятежных городов Испании сдалось его войскам… Леовигильд был безжалостен к некоторым из своих людей, если он видел кого-то выдающегося знатностью и могуществом, то либо обезглавливал его, либо отправлял в ссылку. Он был первым, кто увеличил поборы, и первым, кто наполнил казну, грабя граждан и обирая врагов… Что касается законов, то он исправил те, что были введены Эврихом, добавив те, которых не было, и удалив лишние.

Исидор Севильский,

вестготский архиепископ VII века

Реккаред, пришедший на смену Леовигильду, принял католичество и скрепил политическое единство религиозным. Ранее большая часть вестготов придерживалась арианской ереси, то есть учения о неединосущности Бога-Сына с Богом-Отцом, осужденного на Никейском вселенском соборе в 325 году. Туземное население исповедало Никейский символ веры, согласно которому Бог-Сын единосущен Богу-Отцу, то есть было католиками. Теперь победители и побежденные превратились в единоверных братьев, перестав быть непримиримыми врагами. Одним из главных религиозных центров стал город Брага.

Реккаред прекратил спор, принял католическое вероисповедание и чрез осенение священным крестом и миропомазание уверовал в Иисуса Христа.

Григорий Турский,

франкский историк VI века

Столицей государства стал город Толедо. Отсюда, из самого центра полуострова, под защитой крутого изгиба реки Тахо, называемой в Португалии Тежу, правили короли вестготов. Они обладали абсолютной властью, но на царство избирались конклавом, в котором участвовали знатные люди королевства. В принятии решений по гражданским и церковным делам монархам помогали собрания благородных людей и высшего духовенства.

Одним из самых важных достижений вестготов стала разработка стройного свода законов. Короли Аларих II, Хиндасвинт и Реккесвинт оставили после себя законодательство, которому были вынуждены подчиняться как сами вестготы, так и завоеванные ими народы. Постепенно были упразднены различия между туземным населением и завоевателями-вестготами[10].

В законах была предпринята попытка взять самое ценное из римского права и приспособить его к новым условиям. Аларих II сформулировал задачу так: «Исправить то, что в римских законах оказалось несправедливым и нелепым». Полуостров действительно стал превращаться в единое государство с унифицированными юридическими нормами, одной верой и одним монархом.

Если бы вестготское государство преодолело междоусобицу и просуществовало дольше, возможно, сегодня на месте двух пиренейских стран была бы одна. Но история распорядилась иначе. Вестготам было отпущено три столетия, из которых Лузитанией они владели меньше полутора. Наступил VIII век, и судьба пиренейских народов вновь круто изменилась.

Под властью мавров

В 711 году полуостров подвергся новому нашествию. На сей раз захватчики вторглись не с востока, а с юга. В Европу пришли мусульмане. Последователи пророка Мухаммеда исповедовали новую веру, с момента зарождения которой не успело минуть одного полного столетия. Арабский халифат, возникнув в Аравии, быстро расширялся, присоединяя все новые земли. Вскоре он уже владел всей Северной Африкой, а оттуда перекинулся в Старый Свет.

Мусульманское войско под командованием полководца берберского происхождения Тарика ибн Зияда захватило Гибралтар, который с тех пор носит его имя («гора Тарика») и разгромило армию последнего короля вестготов Родериха. Незадачливому монарху удалось продержаться на троне каких-нибудь пару лет, но память о себе он оставил на века. На Родериха возложили вину за потерю независимости и все последовавшие беды.

Достоверных сведений о последнем вестготском правителе немного. Известно, что престол он добыл, свергнув предшественника. Сыновья убитого короля стали мстить, заручившись поддержкой влиятельных союзников, в том числе графа Юлиана, губернатора Сеуты. По легенде, Родерих обесчестил графскую дочь по имени Кава, и Юлиан призвал на помощь арабского эмира, правившего на севере Африки. Тот прислал берберов во главе с Тариком ибн Зиядом, постепенно переправив войско на четырех кораблях — всем флоте, имевшемся в его распоряжении.

В июле 711 года состоялась битва при Херес-де-ла-Фронтера, после которой перестала существовать и вестготская армия, и вестготская монархия. Был ли Родерих убит, или ему удалось бежать, неизвестно. Дальнейшие следы короля теряются. Но подданные хорошо его запомнили. Особенно часто его поминали лихом в испанской части вестготского королевства, где под именем Родриго он «воскрес» в возникших в XIV веке народных песнях романсеро.

Оглянитесь, дон Родриго,

Где ваш край и ваша слава?

Всю Испанию сгубили

Ваша прихоть и Ла Кава.

Поглядите — ваши люди

Полегли в бою кровавом.

Нет. Отчизна не виновна.

Может, кровь ее нужна вам?

Королевство, жизнь и душу

Вы внезапно потеряли,

Ваше кончилось блаженство,

Наши множатся печали.

(пер. Александра Ревича и Натэллы Горской)

Подобные же чувства испытывали к незадачливому монарху и подданные португальской части королевства, тоже попавшей под власть арабов.

Примечательная глава пиренейской истории привлекла внимание Александра Сергеевича Пушкина. В 1835 году великий русский поэт написал стихотворение «Родрик», в котором последний вестготский, или, как называет его Пушкин, «готфский» король, «спасенный мраком ночи», остается в живых и принужден созерцать падение своего государства, страдания и отчаяние побежденных: «Все Родрика проклинают; / И проклятья слышит он. / И с поникшею главою / Мимо их пройти спешит».

К 713 году воины халифата овладели всем полуостровом, за исключением небольшого труднодоступного района на севере, перевалили через Пиренейские горы и двинулись дальше. Неудержимое наступление арабов, или мавров, как их называли в те времена, удалось остановить только в 732 году. Решающая битва состоялась посередине современной Франции, у города Пуатье. Потерпев поражение, мавры ушли обратно за Пиренеи и создали там отдельный эмират, который Абдеррахман III объявил халифатом со столицей в Кордове.

Хотя халифат называют «арабским», многие его жители были представителями других народов. Например, значительная часть воинов, вторгшихся на Пиренейский полуостров под командованием Тарика ибн Зияда, принадлежала к племенам берберов