В Петербурге построена и действует Чесменская церковь – в честь победы русского флота в морском сражении при Чесме. Кто-нибудь сможет назвать священников, участвовавших и отличившихся в том сражении? А в Хиосском сражении? Павшего в нем отца Василия помним, но он там что, один на всю эскадру был? Вряд ли.
Автор пытался ответить на эти вопросы, внимательно изучив документы, хранящиеся в Российском государственном архиве ВМФ… Увы. Из недр архива были извлечены и переданы мне для разбора пухлые папки с пожелтевшими бумагами, покрытыми вязью беглых записей с орфографией XVIII века, сделанных, скорее всего, во время качки, не похожих на каллиграфический почерк писцов Адмиралтейств-коллегии. Сознаюсь – разобрать эти записи не смог. Может кто-то из других исследователей будет упорнее.
Тем не менее Архипелагские экспедиции русского флота в Средиземное и Ионические моря, под флагами адмиралов Алексея Орлова и Грейга, напрямую связаны с увлекательными тайнами православной церкви. Причем, не только русской.
Ряженый матрос или архиепископ Реандамский?
Строго говоря, права императрицы Екатерины II на русский престол были «птичьими». Немка-вдова убитого императора Петра III, свергнутого с престола в результате военного переворота, всерьез опасалась объявившейся за границей «княжны Таракановой». Историки до сих пор не могут разобраться в ее происхождении, а значит, нельзя исключить того, что эта женщина являлась внебрачной дочерью Елизаветы Петровны и графа Разумовского (ее, как сказали бы сейчас, «гражданского супруга»), то есть являлась настоящей «кровиночкой» императора Петра I с законными правами на престол.
Видимо, бывшая принцесса из германской глухомани и ее двор хорошо понимали опасность, исходящую от «княжны Таракановой». Чтобы выманить соперницу в Россию, была задумана хитрая комбинация, финалом которой стало венчание адмирала Алексея Орлова с «княжной» на церковной палубе флагманского корабля эскадры 22 февраля 1775 года. Историки либо вообще замалчивают этот факт, либо повторяют версию о том, что, дескать, адмирала и «княжну» «венчал» переодетый в попа матрос-кок Ванька Строев. Такого быть не могло в православном царстве. И княжна была не столь глупа и слепа, чтобы пойти под венец, получив благословение впервые увиденного ею «священника». Нет сомнений, что она отлично знала, кто был благочинным эскадры ее жениха, и стала супругой совершенно законной, с точки зрения церковных канонов и благословленной на брак самым настоящим священником.
Знал ли он, что творит или его так же использовали «в темную» спецслужбы двора Екатерины? А если и знал, то, получается, он венчал пару по разрешению (или приказу) главы Синода?
В Средиземноморскую эскадру Александро-Невской лаврой было отправлено 30 священников и два иеродиакона. А вот венчал адмирала Алексея Орлова и «княжну Тараканову» не кто-нибудь, архиепископ Реандамский первосвященник Никодим. Накануне отплытия эскадры из Кронштадта в Ливорно Екатерина II срочно вызвала его из Киевской Лавры. Петербургско-Московская и Киевская епархии находились в давнем противостоянии. Немецкой царице на русском троне для осуществления иезуитской «свадебной операции» требовался человек, для которого традиции московской церкви были неважны.
Трагикомедия, разыгравшаяся на борту флагмана русской средиземноморской эскадры, на рейде итальянского порта Ливорно, воспринимается нами сквозь призму воспоминаний самого адмирала Орлова. Алексей Орлов был младшим братом фаворита и «гражданского супруга» императрицы-самозванки Екатерины II – вельможи-магната Григория Орлова. Не угадываются ли за этим действом далеко идущие планы Орловых в собственных притязаниях на российский престол? Чем лучше Екатерина II «Елизаветы II» – княжны Таракановой? И почему мы так убеждены, что некие бумаги, доказывающие права на престол венчанной супруги Алексея Орлова, – фальшивые? Ах, так нам историки рассказали… Ну-ну. А они их сами читали?
Как ни умолял «ночной император» Григорий Орлов Екатерину обвенчаться с ним, так ничего и не добился. А Алексей, обвенчавшийся с Елизаветой II, внучкой Петра Великого, мог подняться на вершину власти. И порукой тому свидетельство соединившего их архиепископа. А еще есть под рукой верная эскадра – сотни орудий и недовольная часть российского дворянства в России…
Очень похоже, что, изначально действуя по приказу старшего брата и царственной сожительницы его, адмирал Алексей Орлов заколебался – уж слишком заманчива была перспектива. Он – венчанный и любимый супруг настоящей, законной русской императрицы! Это вам не ночной гость в царской спальне. А потому венчал его настоящий первосвященник, а не ряженый матрос. Но вот дальше, скорее всего, выдержки и решительности у новоявленного претендента на престол не хватило, да и адмирал Гейден не дремал. И от взора царственной «снохи» колебания Алексея не ускользнули, оттого-то и закончилась вскоре флотская и государственная карьера Орлова-Чесменского.
«Елизавета II» – «княжна Тараканова» избежала плахи, ее лишь заточили в Петропавловскую крепость: адмирал Орлов все же упросил императрицу не казнить венчанную и уже беременную жену, не желая брать еще один тяжкий грех на душу. И это еще раз подтверждает, что венчание было настоящим, законным.
Предполагаемый портрет «княжны Таракановой». Худ. Г. Сердюков. Конец 1770-х гг.
А грех первосвященника в истории «прикрыл» вымышленный кок-матрос Ванька Строев.
По-человечески, с христианской точки зрения, действия архиепископа или главы Синода – грех. А с политической? Почему кардиналу Ришелье можно было поставить церковь на службу государственным интересам короля Франции, а главе Синода на благо интересов русской царицы – нельзя?
Остается предполагать, что схватки в борьбе за русский престол не обошлись без активного участия православных иерархов.
И где тот «русский Дюма», что описал бы деяния «русского Ришелье» из Священного Синода XVIII столетия? Впрочем, чувство вины не так уж долго мучило архиепископа: прожил он после этого 14 лет, скончался в 1789 году. А его преемника, иеромонаха Иосифа (первого помощника в венчании «княжны» и адмирала Орлова) благодарная Екатерина II обеспечила церковной карьерой и наградила золотым наперсным крестом с алмазами.
Безвестный благочинный эскадры Ушакова
Вспомним знаменитую Средиземноморскую кампанию 17981800 годов и победы, одержанные вице-адмиралом Федором Федоровичем Ушаковым. Он показал себя не только как выдающийся флотоводец, но и как мудрый государственный деятель, милосердный христианин и благодетель освобожденных им народов.
Каждое важное дело адмирал Федор Федорович Ушаков начинал с молитвы и причащения в храме Святых Таинств. И моряков наставлял: «Идя в бой, читайте26, 50 и 90 псалмы и вас не возьмет ни пуля, ни сабля!..» В своих приказах и распоряжениях по наиболее важным вопросам боевой деятельности флота Ф.Ф. Ушаков непременно обращался к упованию на Господа и его милость. Донося о своей победе над турецким флотом под командованием капитан-паши Саит-Али возле мыса Калиакрия 31 июля 1791 года, Ушаков писал: «При такой, дарованной от Всевышнего, совершенной победе, несомненно, надеялись мы несколько кораблей взять в плен…»
Во время нахождения эскадры русских кораблей в Константинополе в 1798 году Федор Федорович Ушаков вместе с чрезвычайным и полномочным послом России в Турции Василием Степановичем Тамарой нанес визит константинопольскому патриарху Георгию V. Только после благословения патриарха великий флотоводец начал освобождение греческих островов от французских оккупантов. Для православных людей нет сомнений в том, что именно в уповании на волю Божию и состоит феномен всех побед Ушакова.
Первоочередной задачей, поставленной перед ним императором Павлом I, стало освобождение от французов Ионических островов, расположенных вдоль юго-западного побережья Греции, главный из которых – Корфу, значительно укрепленный французами, считался неприступным. Коренные жители занятых французами островов были православными греками, а на Корфу находилась (пребывающая и доныне) великая христианская святыня – мощи святителя Спиридона Тримифунтского. Феодор Ушаков поступил премудро: он прежде всего обратился с письменным воззванием к жителям островов, призывая их содействовать в «низвержении несносного ига» безбожников-французов. Одновременно с этим был отправлен священник (имя его нам неизвестно) отряда кораблей под командованием капитана 1-го ранга Иван Селивачева с воззванием от константинопольского патриарха Георгия V о восстании против французских захватчиков. Ответом на обращение адмирала и призывы его благочинного стала повсеместная вооруженная помощь населения, воодушевленного прибытием русской эскадры. Как ни сопротивлялись французы, наш десант решительными действиями освободил остров Цериго, затем Занте…
Когда французский гарнизон на острове Занте сдался, то «на другой день главнокомандующий вице-адмирал Ушаков, вместе с капитанами и офицерами эскадры, съехал на берег для слушания благодарственного молебна в церкви св. чудотворца Дионисия. Звоном колоколов и ружейной пальбой приветствованы были шлюпки, когда приближались к берегу; все улицы украсились выставленными в окнах русскими флагами – белыми с синим Андреевским крестом, и почти все жители имели такие же флаги в руках, беспрестанно восклицая: «Да здравствует Государь наш Павел Петрович! Да здравствует избавитель и восстановитель Православной Веры в нашем Отечестве!»
На пристани вице-адмирал принят был духовенством и старейшинами; он последовал в соборную церковь, а после богослужения прикладывался к мощам святого Дионисия, покровителя острова Занте; жители повсюду встречали его с особенными почестями и радостными криками; по следам его бросали цветы; матери, в слезах радости, выносили детей, заставляя их целовать руки наших офицеров и герб Российский на солдатских сумках. Женщины, а особливо старые, протягивали из окон руки, крестились и плакали», – так записал очевидец.