Во-вторых, человек, присыпанный землей, может дышать не более нескольких минут (знаем это по несчастным случаям, когда земля засыпала рабочих). Итак, нельзя верить ни пропагандистам, ни «очевидцам», а лишь раскопкам (их в Бабьем Яру никогда не было) и аэрофотоснимкам (на них на еврейском кладбище не видно ни могил, ни бульдозеров, ни двенадцатиметровых «штабелей» для сжигания тел).
Киев, Бабий Яр, 26.09.1943. Аэрофотосъемка Люфтваффе.
С конца 1930-х годов немцы летали над европейской частью СССР в разведывательных «самолетах-карандашах». На первом воздушном снимке, сделанном немцами накануне войны в мае 1939 года, видно, только в одной части Бабьего Яра, приблизительно в километре от места бывшего царского ипподрома, пространство одного из оврагов полностью наполнено землей. Впоследствии из археологических раскопок станет понятно: там похоронены многие десятки тысяч украинских жертв ЧеКа, которых после 1933 года начали хоронить за Днепром, в Быковне. В щелочной почве окрестностей Киева скелеты сохраняются веками. Думаю, они дождутся раскопок.
После рассмотрения снимков можно сказать, что за время немецкой оккупации зеленые насаждения в Бабьем Яре в районе еврейского кладбища не были нарушены. Анализ аэрофотоснимков за время оккупации Киева отверг версию о даже малых захоронениях в оврагах рядом с еврейским кладбищем. Однако обращает на себя внимание следующее. Немцы согнали тысячи евреев к той части православного кладбища, которое тогда еще не использовали (теперь территория военного кладбища), и приказали раздеться догола тем, кто добровольно не хотел отдать драгоценностей. В том страшном месте выпороли все золото из их одежды и забрали драгоценности из узлов. После этого приказали одеться и вдоль восточной стены православного кладбища и между строениями военных складов повели на железнодорожную станцию «Лукьяновка-Товарная». На станции стояли подготовленные вагоны, которыми их вывезли, видимо, в ближние колхозы или опустевший Минск. Если рядовой читатель может распознать на аэрофотоснимках яму и единственного человека, то как можно было не увидеть могилы на 100 тыс. человек?
Во время Второй мировой войны немцы считали изъятие еврейского золота военной контрибуцией. В июле 1941 года только во Львове у евреев отобрали почти 5 тонн золота. То же самое немцы делали в Лодзи, Варшаве, Вильно, в каждом крупном городе Украины. Во Львове немцы устроили для евреев гетто, поэтому из города их не вывозили, как это сделали в Киеве, где создания таких гетто не планировали.
Первоочередная задача украинских историков — найти места, куда немцы вывезли из Киева еврейских жителей, исследовать их дальнейшую судьбу и, возможно, место уничтожения. Этого нам не удастся узнать от «чудом уцелевших» из Бабьего Яра — на самом деле прихвостней НКВД. Они, как и прежде, распространяют сказку Соломона Лозовского, Ильи Эренбурга и их Совинформбюро. Даже в преклонном возрасте не прекращают отстаивать свою большевистскую ложь ветераны ЧК, НКВД и КГБ.
Надеяться найти правду можно только в гитлеровских картотеках единичных эсэсовцев, которые доныне хранятся в до последнего времени контролируемом американцами в Berlin Documentation Center (хранилище документов в Берлине). Там их собрано более миллиона. В этих карточках записано все о родственниках, жалованье, медалях и наказаниях, выполненных и невыполненных военных задачах каждого эсэсовца. Не трудно узнать, кто из них был в Киеве в сентябре — октябре 1941 года.
Другой способ исследования судьбы депортированных евреев — поиск в банковых книгах главного банка Третьего Рейха в Берлине. В них, несомненно, записано количество золота и драгоценностей, отобранных у киевских евреев.
В Американском национальном архиве хранится около ста тонн гитлеровских документов, которые до сих пор никто не пересматривал. Пожалуй, вдвое больше документов в архивах бывшего Советского Союза. У них наверняка скрывается ответ на киевскую «загадку в загадке».
Две тысячи украинских жертв гитлеризма похороненны на территории киевской телевышки
Еженедельник «Украина» и «Либеральная газета» первыми не ограничились показаниями «чудом уцелевших». Зато они описали, как с помощью аэрофотоснимков и локальной обсервации территории установлено место захоронения большинства украинских жертв, убитых гитлеровцами в Киеве, среди которых и поэтесса Елена Телига. Эта братская могила — у одной из четырех опор телевизионной башни. Здесь, на месте захоронения, где кто-то из работников телевидения посадил малинник, и поныне растут две большие липы, которые видны маленькими деревцами на фотоснимках времен войны. Проверка на месте в ноябре 1993 года обнаружила: небольшой памятный деревянный крест на лугу, что за 750 метров на запад от местонахождения телебашни, стоит на месте, которое не имеет ничего общего с братскими могилами. Еще дальше от могил жертв ЧеКа и гитлеровцев возведен бронзовый соцреалистический памятник Бабьего Яра — в 300 метрах к югу от деревянного креста.
Для председателя Еврейского совета Украины И. Левитаса Бабий Яр — это «загадка в загадке». Илья Левитас, председатель Еврейского совета Украины (объединение еврейских обществ в Украине), в 1993 году в статье «Неразгаданные секреты Бабьего Яра» в еженедельнике «Еврейские вести» продемонстрировал веру в уничтожение сотен тысяч евреев в Бабьем Яру. Однако, будучи человеком какой-то степени объективным, он насчитал и проанализировал пятнадцать противоречий во всей этой истории, которые смущают его и которых он никак не может объяснить. Поэтому и назвал историю Бабьего Яра «загадкой в загадке».
Председатель Левитас так пишет о своем смущении:
«Как видим, число жертв растет. Однако Чрезвычайная комиссия по расследованию злодеяний фашистов на оккупированной территории, которая начала свою работу сразу же после освобождения Киева, снова указала количество жертв с немецкой точностью — 33771 человек. Как это число стало известно в 1943 году Чрезвычайной комиссии — тоже загадка. То, что эта цифра снова совпала с точностью до одного человека в наших данных и в описании оккупантов, — это уже «загадка в загадке».
По нашему мнению, тайные отчеты айнзацнрупп, откуда взяты эти числа, это одна из многих советских или союзнических подделок. Левитасу стоит вспомнить и еще об одном из многих и важных противоречий в показаниях «очевидцев» и «чудом уцелевших». Почти все чудом уцелевшие евреи через два года после «разни» в Бабьем Яру свидетельствовали, что в последние дни сентября и в первые дни октября 1941 спаслись от экзекуции, прячась голыми по овражкам. Они рассказывали, что тогда была такая засуха и жара, что одна еврейка из-за недостатка воды вынуждена была своей слюной поить голого младенца. В статье И. Левитаса также читаем:
«Одна женщина рассказывала, что ей и подруге (им было по 12 лет) дали баночки с водой и ватные тампоны, их просили смачивать губы детям, которые были с ними.
— Жаль детишек, они пить хотят, — сказали дяди.
День был теплый, дети действительно хотели пить, и подруги тщательно смачивали им губы. Потом выяснилось, что в баночках был яд, и в тот же день дети вскоре скончались. Женщина хорошо помнит, что это было 2 октября — это был ее день рождения».
Однако эти свидетельства никак не согласуются с воспоминаниями генерала Баграмяна, где сказано о погоде 29 сентября: «Прошел дождь. Машины буксовалы, увязая в грязи. Фашисты оставлялы застрявшие машины» (с. 377).
Так же и немцы в ежедневных записях дивизионных хроник (Kriegstagebuch) писали, что в это время стояло «бездонное болото» в окрестностях Киева, а о погоде в городе отмечено:
«28 сентября: холодно, облачно, без дождя. Семидневный крупный пожар в Киеве прекращается».
«29 сентября: целый день лил дождь, дороги превратились в грязь. К вечеру прояснилось, стало холодно. Пожар в Киеве почти погасили».
«30 сентября: падает снег с дождем. Дороги ухудшаются».
«1 октября: мокро, дороги в районе 48-го отдела артиллерии превратились в бездонное болото».
«2 октября: безоблачное небо, осенняя погода. Дороги обсыхают».
«С октября: безоблачное небо, осенняя погода. Большинство дорог обсохли».
И здесь возникает несколько вопросов:
Как «чудом уцелевшая» Ася Несгорт и другие выжили голыми в агонии и с младенцами на руках в овраге, оказавшись на несколько дней под дождем со снегом, когда еще даже не было сухих листьев на земле? Как «чудом уцелевшая» И. Проничева могла свидетельствовать в Дармштадтском суде, что в течение этих четырех дней она умирала от жажды и жары?
По нашему мнению, И. Левитас даже с каплей объективности должен больше доверять немцам и Баграмяну, чем «уцелевшим» соплеменникам.
Зачем писарям вермахта было врать о погоде? А случись и так, то почему советские военные хроникеры (на их записи опирался в своих воспоминаниях генерал Баграмян) должны были подражать гитлеровцам во лжи?
В изданной в 1991 г. брошюре о Бабьем Яре, А. Шлаена и И. Левитаса, «чудом уцелевшая» Раиса Дашкевич почему-то вспомнила, что в день расстрела «было холодно». Зато подростки, которые на кладбище поили ядовитой водой еврейских детей, вспоминают, что в этот день было «тепло». Как эти противоречивые показания можно соединить в одно правдивое?
А почему, когда молодые еврейки отравляли еврейских детей, матери, видя, что их дети умирают, не протестовали? Критически мысляший человек никогда не поверит таким сказкам «чудом уцелевших».
Хроникеры Киева А. Довженко, Т. Строкач и А. Чеканюк в книгах по военному времени записали кое о депортации, однако не заметили истребления киевлян.
Киевлянин, выдающийся кинорежиссер и сценарист Александр Довженко в своей книге «Не хозяйничать немцам на Украине», изданной в начале 1943 года, писал, что немцы вывезли евреев из Киева, а не замучили: «Вывозят людей. Из одного только Киева вывезли в октябре 1941 года 50 000 женщин».