Право на лень

В книге «Право на лень» Поль Лафарг, известный французский экономист и политический деятель, предлагает читателям взглянуть на вопрос труда с неожиданной стороны. Автор оспорил прославление труда и его идеологическое навязывание, рассматривая право на досуг как одну из важных целей в борьбе за свободу личности.

Лафарг исследует тему лени не как социального порока, а как естественного состояния человека, необходимого для полноценного отдыха и развития. Книга затрагивает важные аспекты психологии, культурологии, философии и социологии, предлагая читателю задуматься о том, как труд и отдых влияют на нашу жизнь.

Читайте книгу Поля Лафарга «Право на лень» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Право на лень» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,12 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Право на лень» — читать онлайн бесплатно

В 1849 году г. Тьер, в заседании комиссии по организации первоначального образования, сказал: «Я хочу усилить влияние духовенства, так как рассчитываю, что оно будет распространять ту здоровую философию, которая учит человека, что он создан, чтобы страдать, а не ту, которая, наоборот, говорит человеку: наслаждайся». В этих словах г. Тьер, олицетворявший грубый эгоизм и ограниченный ум буржуазии, формулировал ее мораль.

Когда буржуазия боролась против дворянства, поддерживаемого духовенством, она развернула знамя свободной науки и атеизма, но лишь только она восторжествовала, она изменила и свои речи, и свои стремления; в настоящее время она старается поддержать религией свое политическое и экономическое господство. В XV–XVI веках она с радостью ухватилась за традиции язычества и прославляла осуждавшиеся христианством плоть и ее наслаждения; в наши дни, утопая в роскоши и удовольствиях, она отрекается от учения своих мыслителей Раблэ и Дидро и проповедует пролетариату воздержание. Капиталистическая мораль, жалкая копия христианской морали, поражает проклятием плоть рабочего; она ставит себе идеалом свести потребности производителя до последнего минимума, задушить в нем все чувства и все страсти и обречь его на роль машины, которая работала бы без отдыха и срока.

Читать дальше