Православные притчи
Откройте для себя мир православных притч с книгой «Православные притчи» Анатолия Филиппова. В ней собраны мудрые и глубокие истории, основанные на христианских учениях и традициях православия. Эти притчи помогут вам найти ответы на многие жизненные вопросы и вдохновят на размышления о духовном пути.
Автор книги — Анатолий Филиппов, который с любовью и уважением к православной вере создаёт произведения, способные затронуть душу каждого читателя. Притчи написаны доступным языком и содержат глубокие духовные уроки.
Вы можете прочитать книгу «Православные притчи» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в мир православных традиций и откройте для себя новые грани веры.
Читать полный текст книги «Православные притчи» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,62 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2010
- Автор(ы): Анатолий Филиппов
- Жанры: Религия, религиозная литература, Христианство, Православие
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,62 MB
«Православные притчи» — читать онлайн бесплатно
Искусство попадать в сердце
Мудрый уразумеет притчу и темное слово.
Притчи Соломона. I. 6.
☨Притча — пожалуй, один из самых древних литературных и устных жанров. В самом деле, порой, за повседневной суетой, сами того не замечая, мы рассказываем о каких-либо случаях из жизни, выводим из них некие умозаключения, опыт, неожиданные мысли. В принципе, это и есть притчи.
Как и любой вид искусства, бывают притчи высокого и низкого стиля. Притчи различаются не только по странам, народам, социальным слоям, но и по значимости. Одним из высоких образцов жанра является, например, библейская Книга притчей Соломоновых. Притча — универсальный жанр, весьма близкий к басне, к анекдоту, к афоризму. Как правило, это поучительный рассказ, заключающий в себе дидактическую мораль. Иносказательное, образное повествование часто употреблялось в Ветхом и Новом Завете для подкрепления и изложения вероучительных истин. Чаще всего слушатель или читатель должен был сам сделать выводы из притчи. Недаром Христос свои притчи заканчивал восклицанием: «Имеющий уши, да слышит!»