все будет соблюдено само собой. Каждоеутро, когда Бог пробуждает тебя от сна,тебе нужно вручать твое сердце, твою жизнь,твой дом, твое дело в руки Иисуса. Ожидайпред Ним, если нужно, в молчании или в молитве,пока Он даст тебе уверенность: “Дитя Мое,сегодня все в безопасности: Я управляю”.И утро за утром Он будет для тебя обновлятьблагословение, и утро за утром ты будешьвставать с молитвы с сознанием: сегодняя общался с моим Царем, так что все в порядке.Иисус взял на себя заботу. И, таким образом,день за днем ты сможешь иметь благодатьоставлять все в руках Иисуса.
В заключение позвольте мне сказатьнечто двум категориям христиан: бываютмоменты, когда ваше сердце тревожится,бывают моменты, когда вы боитесь смерти.
Существуют искренние верующие,которые, возможно, еще не поняли, что этоих долг - все отдать Христу. Возлюбленныесобратья-христиане, я обращаюсь к вамс вестью от вашего Отца: придите сегодняи примите это слово в ваше сердце и уста,даже если вы его не понимаете. Иисус, я делаюТебя господином всего и буду ждать у Твоихног, чтобы Ты показал мне, чем я должен бытьи что должен делать”. Исполни это сейчас.
Теперь позвольте мне обратитьсяк верующим, которые уже сделали это раньшеи которые, с невыразимым томлением жаждутсовершенной и полной отдачи. Дитя Божье,ты можешь этого достичь, так как СвятойДух послан с небес только с этой целью:прославить Иисуса - прославить Иисусав твоем сердце, дав тебе увидеть, насколькополно Он может завладеть всем твоим сердцем;прославить Иисуса Его приходом во всютвою жизнь, чтобы вся твоя жизнь моглавоссиять славой Иисуса. Доверься этому.Отец даст тебе это Святым Духом, если тыготов. О, приди, и предайся Богу в простоймолитве: “Мой Бог, насколько Ты хочешьвладеть мною, чтобы наполнить меня Христом,овладей сегодня”; и ответом будет: “ДитяМое, насколько твое сердце жаждет Христа,ты будешь владеть Им, ибо в этом Мое блаженство,чтобы Мой Сын был в сердцах Моих детей”.
Глава 9
Умершие со Христом
“Я распят со Христом” (Гал. 2:19)1
В современном переводе Библииэто место звучит так. “Я был распят со Христом”2.В этой связи давайте прочтем историючеловека, буквально распятого со Христом.Мы можем рассматривать весь труд, совершенныйХристом во плоти на земле, как прообразЕго духовного труда. Обратимся к историираскаявшегося разбойника (Лк. 23:39-43), ибо я думаю,мы можем научиться от него, как жить людям,распятым со Христом. Павел говорит: “Ябыл распят со Христом”. И снова: “А я не желаюхвалиться, разве только крестом Господанашего Иисуса Христа, которым для менямир распят, и я для мира”3. Мы нередконастоятельно спрашиваем: “Как мне освободитьсяот жизни своего “я”? Ответ таков: “Примидругую жизнь”. Мы часто говорим о силеСвятого Духа, сходящей на нас, но я сомневаюсь,вполне ли мы сознаем, что Святой Дух - этонебесная жизнь, явившаяся, чтобы изгнатьэгоистичную, плотскую, земную жизнь. Еслимы на самом деле хотим всецело наслаждатьсятем покоем, который дает Иисус, то должнызнать, что можем иметь его лишь тогда, когдаОн входит в силе Своей смерти, чтобы умертвитьв нас все, что от природы, чтобы владетьнами и жить в нас Своей жизнью в полнотеСвятого Духа. Слово Божие отправляетнас на крест и учит двум вещам: оно говоритнам, что Христос умер за грех. Мы понимаем, что это означает:как Искупитель Он умер так, как я никогдане умру, никогда не смогу умереть, и какмне никогда не понадобится умирать. Онумер за грех. И за меня. Что же дало Его смертитакую искупительную силу? То, в каком духеОн умер, не физическое страдание, не самфакт смерти, но дух, в котором Он умер. Чтоже это за дух? Иисус умер для греха. Грех искушал его, теснилЕго, и Он был очень близок к тому, чтобы сказать:“Я не в силах умереть”. В Гефсимании Онвозопил: “Отче Мой! Если возможно, да минуетМеня чаша сия!” Но хвала Богу, Иисус предпочелотдать Свою жизнь, но не уступить греху.Он умер для греха и Своею смертью Он победил.
Я не могу умереть за грех, подобно Христу, но я могуи должен, подобно Ему, умереть для греха. Христос умер за меня.И в этом Он стоит один. Христос умер длягреха, и в этом я соединен с Ним. Я был распят,я мертв.
И здесь возникает важная тема,к которой я хочу подвести вас: что такоебыть умершим со Христом, и как я могу практическивойти в эту смерть со Христом. Мы знаем,что важной отличительной чертой Христаявляется Его смерть. От вечности Он пришелс заповедью от Отца, чтобы Ему положитьСвою жизнь на земле. И Он согласился наэто и направился в Иерусалим. Он выбралсмерть, и Он жил и ходил по земле, готовяськ смерти. В Его смерти - сила искупления,смерть дала Ему победу над грехом, смертьприготовила Его воскресение, Его новуюжизнь, Его вознесение и Его вечную славу.Смерть - это великая особенность Христа.Даже на небе, на престоле, Он пребываеткак Агнец закланный и во всю вечностьЕму поют: “Ты достоин, ибо Ты был заклан”.
Возлюбленный брат, твой Вооз4,твой Христос, твой все- достаточный Спаситель- Человек, главный признак и величайшаяслава Которого в том, что Он умер. И еслиНевесте предстоит как жене жить со своимМужем, она должна занять Его положение,войти в Его дух, в Его характер и вечно быть,как Он. И если мы хотим переживать полнуюсилу того, что Христос может для нас совершить,мы должны научиться умирать со Христом.Возможно, мне не следует использоватьвыражение “Мы должны научиться умиратьсо Христом”. Скорее мне следует сказать:“Мы должны усвоить, что мы умерли со Христом”. Эта славнаямысль отражена в 6-й главе Послания к римлянам.Каждому верующему в римской церкви - неизбранным или возросшим, но каждому, какимбы слабым он ни был, - Павел пишет: “Вы умерлисо Христом”. И на основании этого он говорит:“Почитайте себя мертвыми для греха”.
Что это значит, быть мертвыми длягреха? Мы не можем увидеть этого яснее,чем на примере Адама. Христос был вторымАдамом. Что же произошло в первом Адаме?-Я умер в первом Адаме, я умер для Бога, яумер во грехе. Когда я родился, то имел всебе жизнь Адама, отличавшуюся всемисвойствами падшего Адама. Адам умер дляБога, и он умер во грехе, и я наследовал жизньАдама, поэтому, подобно Адаму, я мертв вогрехе и мертв для Бога. Но в тот самый момент,когда я начинаю верить в Иисуса, я становлюсьединым со Христом, вторым Адамом, и также реально, как я связан моим рождениемс первым Адамом, я становлюсь причастнымжизни Христа. Какой жизни? Жизни, котораяумерла для греха на Голгофе и воскресла,посему Бог через Своего апостола говоритнам: “Почитайте себя мертвыми для грехаи живыми для Бога во Христе Иисусе”. Выдолжны почитать это истинным, потомучто так говорит Бог: ваша новая природа,благодаря вашему жизненному союзу соХристом, фактически и всецело мертвадля греха.
Если мы хотим иметь реальногоХриста, данного нам Богом, настоящегоХриста, умершего за нас, иметь Его в силеЕго смерти и воскресения, то должны стоятьна этом основании. Но многие христианене понимают, чему учит нас 6-я глава Посланияк римлянам. Они не знают, что они умерлидля греха. Они не знают этого, и поэтомуПавел наставляет их: “Не знаете ли, чтовсе вы, во Христа крестившиеся, в смертьЕго крестились?” Как можем мы, умершиево Христе для греха, продолжать жить внем? Смерть и жизнь Христа на самом деледействуют в нас. Но, увы! Большинство христианне знают этого и потому не переживаюти не практикуют этого. Им необходимо усвоить,что их первая нужда - это прийти к осознанию,к пониманию того, что произошло во Христена Голгофе и что произошло в их соединениисо Христом. Человек должен начать исповедоватьдаже прежде, чем он поймет это: “Во Христея умер для греха”. Это повеление: “Почитайтесебя мертвыми для греха”. Держитесь вашегосоюза со Христом, верьте в новую природувнутри вас, в ту духовную жизнь, которуювы получили от Христа, жизнь, которая умерлаи воскресла.
1 The Holy Bible. KJV. - Прим. пер.
2 В дальнейшем авториспользует новый перевод RSV - Прим. пер.
3 Гал. 6:14. - Прим. ред.
4 Вооз - прообразХриста. Мы успокаиваемся под крылом Христа,как Руфь нашла покой под крылом Вооза.- Прим. ред.
Поступки человека всегда согласуютсяс тем, как он понимает свое положение. Царьдействует, как царь, иначе мы говорим: “Этотчеловек забыл о своем царском достоинстве”.Но если человек сознает, что он царь, тоон и ведет себя, как царь. И потому я не могужить, как истинный верующий, если я не наполненежедневно этим сознанием: “Я благодарюБога, что я умер во Христе. Христос умердля греха, и, так как я соединен со Христоми Христос живет во мне, я мертв для греха”.
Что это за жизнь, которой Христосживет во мне? Прежде, чем ответить на этотвопрос, спросим, какой жизнью живет вомне Адам? Он живет во мне смертной жизнью,падшей под действием силы греха и смерти,жизнью, мертвой для Бога. Этой жизнью Адамживет во мне по природе как в необращенномчеловеке. А Христос, второй Адам, пришелко мне с новой жизнью, и теперь я живу в Егожизни, в жизни Христа, которая неотделимаот Его смерти. Но до тех пор, пока мне этонеизвестно, я не могу поступать согласноэтому, хотя эта жизнь есть во мне. ХвалаБогу, когда человек начинает видеть, чтоэто такое, и начинает в послушании говорить:“Я буду поступать, как говорит Слово Божие:я умер, я почитаю себя мертвым”, - тогда онвступает в новую жизнь. На основании силывечного Слова Божия и вашего союза соХристом, и великого факта Голгофы, почитайте,осознавайте себя действительно мертвымдля греха. Человек должен видеть эту истину- это первый шаг.
Второй шаг состоит в том, что ондолжен принять это верою. И что тогда? Когдаон принимает это верою, в нем открываетсяборьба и болезненные переживания, таккак его вера еще очень слаба. Он начинаетспрашивать: “Но если я умер для греха, почемуя так много грешу?” На это Слово Божие даеточень простой ответ: “Вы не позволяетеСвятому Духу использовать силу этойсмерти”. Нам необходимо понять, что СвятойДух пришел с небес от прославленного