Но когда институт планирования закрыли, получился определенный вакуум, ему будто руки обрубили, и он задумался над выбором инструментария. И его еще раз осенила грандиозная идея.
Случилось это после знакомства с Библией.
Когда он прочел, что вначале было слово некоего существа, чье имя никому неизвестно, а кому известно, он призадумался. В этой космогонии ему не понравилось, что он есть результат чей-то обмолвки, слишком долго он изживал эту детскую идею. Но понравилась то, что слово может обладать такой грандиозной созидательной силой. И даже дело не в том, что от слова Божьего все произошло, в это он как раз и не верил, а в том, что люди так ценят силу слова, что эта космогоническая гипотеза уже несколько тысяч лет пользуется огромной популярностью у значительной части населения планеты. Ведь если Библия искажает суть вещей, что совершенно очевидно каждому умному человеку, и при этом не отвергается людьми, то от этого только возрастает колоссальная мощь слова. Поэтому он решил стать писателем. Но ясно, что слово не всякого человека может быть всемогущим, и становиться каким-то второразрядным писателем, или точнее описателем, как он называл писателей типа Бунина или Тургенева, не имело никакого смысла.
Даже создатели марксизма, с их чудовищно примитивным материализмом, сумели привести в движение грандиозную массу народа. И все только потому, что не слепо копировали окружающий мир, а пытались его изменить.
В общем, вскоре он оказался в Литературном институте.
9
Утром Вениамина Семеныча разбудил звонок Зарукова. Надо было спасать отца Серафима от журналистов. Да и газеты уже пестрели ужасающими подробностями вчерашнего происшествия.
- Вы почитайте "МК", все свалили в одну кучу, и Токийское метро, и бывшего министра безопасности, а уж про электричку, и отца Меня вспомнили, а один борзописец сочинил, будто отец Серафим пытался соблазнить манекенщицу, и когда люди вступились, он их проклял крестом, и те скончались.
- Я всегда говорил, что бывшие комсомольцы ничего путного придумать не могут, а только способны весь мир обливать грязью, чтобы залечить свое розовощекое комсомольское детство.
- А молодежь с удовольствием читает.
- Молодежь бывает разная.
- Кстати, - после паузы вспомнил Заруков, - наш отец Серафим, личность общественная, сторонник крайнего православия, труды имеет...
- Да, да, я знаю, он и живет как отшельник. Иеромонах.
- Дело получается общественно-значимое.
- Все дела общественно значимы.
- Кстати, как он сам? - спросил Воропаев.
- Вроде, оклемался, с Вами поговорить желает.
- Да что же ты сразу не сказал, ну блин, Заруков, ты даешь!
В тот же час Вороапев прибыл в больницу. Доктор Михаил Антонович вышел на встречу и разводя руками, взвыл:
- Господин полковник, журналисты одолели, напугайте их как-то.
- Их напугаешь, - на ходу говорил Воропаев, пробираясь через микрофоны в палаты.
- Господин полковник! - уже подхватила журналистская братия. Одна молоденькая дамочка, с непреклонной любовью к правде в глазах, буквально уцепилась за его рукав.
- Скажите, вы из ФСБ?
- Да, - отрезал Воропаев и вспомнил почему-то комсомольскую стерву, которая мучала его на политзачете в далекие застойные годы.
- Рассматриваете ли вы покушение на отца Серафима как попытку запугать Русскую Православную Церковь?
- Нет, не рассматриваю.
- Какая же рабочая версия?
- Обратитесь в департамент по связям с общественностью, - отбился Воропаев.
Отец Серафим выглядел совсем здоровым человеком. Он уже встал с постели и рылся в своей котомке. Воропаева вспомнил сразу и на его вопросительную мину ответил:
- Слава Господу Богу нашему, жив и здоров вполне, - отец перекрестился, - а вас хотел видеть не потому, что вспомнил важное, хотя кое-что и вспомнил, да говорить пока смысла нет - не поверите.
- Почему же не поверю, - попытался возразить Воропаев, но отец его прервал.
- Нет, не время еще, а хотел вам на дорожку одно словечко сказать.
- Да я никуда не собираюсь, батюшка. - недоумевал Воропаев.
- Вы уже отправились, и назад не свернете. И если уж дойдете до конца, то непременно мы с вами встретимся.
Отец Серафим присел на край постели и пригласил сесть Воропаева.
- Я давеча вам говорил, что, мол, гряде новый человек, так знайте, был немного не в себе, побоялся сказать правду, а теперь уж точно знаю...
Воропаев замер.
- Новый человек уже наступил и явлен миру.
- Кто же он, - не выдержал напряжения Вениамин Семенович.
- Он не убийца, - изрек Отец Серафим.
Карамазовщина какая-то, подумал Воропаев и повернулся с молчаливым вопросом к доктору. Тот пожал плечами, мол, такие они, отшельники человеческого духа.
- Вы можете не верить мне пока, а только запомните на будущее мои слова.
И еще, не ищите причин, потому что новому человеку причины не нужны. И отец снова прочитал из Апокалипсиса:
"И чудесами, которые дано было ему
творить перед зверем, он обольщает
живущих на земле, говоря живущим
на земле, чтобы они сделали образ
зверя..."
Потом он перекрестился и уже собрался выйти, но спросил:
- Жива ли та девица?
- Жива и здорова, вчера даже выписали, - ответил доктор.
- Меня вера спасла, а ее невежество.
- Но ведь те шестеро, отец, погибли, и остались свидетели, та девица и вы, между прочим, могут быть жертвы...- попытался воззвать к гражданскому чувству служителя культа Воропаев.
- Девицу поберегите, а мне умирать не страшно, да и Создатель не позволит, - твердо сказал отец.
- Да ведь позволил же, - не выдержал Воропаев. - Отчего же это дальше Бог препятствовать будет?
- Я не сказал Бог, - отец Серафим поднялся с постели, показывая всем видом, что он здесь оставаться больше не намерен.
- И доктора еще не выписывают, - Воропаев оглянулся на Михаил Антоновича.
- Не вижу причин задерживать пациента в больнице, конечно, если только в интересах следствия?
- Ну вы скажете, доктор? Какие на дворе годы-то! - возразил Воропаев.
- А какие наши годы.
Доктор театрально отдал честь и вывел отца Серафима через служебный выход.
10
С утра Андрей не пошел на лекции. В Численных методах и так ему не было равных на факультете, а слушать, как бывшие преподаватели марксизма излагают Юнговскую теорию коллективного бессознательного...
Впрочем, им ли не знать обо этом?
На самом деле, Андрей, проснувшись за широкой чугунной спиной Михаила Васильевича, обнаружил в окне настоящее бабье лето. Он давно уже не обращал внимание на вид в окне - что там могло измениться? А теперь удивился красоте Московской осени. Дальше, как-то незаметно для него самого, он очутился на Чкаловской улице и, притаившись на том самом Воропаевском спуске, стал следить за подъездом.
Что же он делает? Сам себе удивлялся Андрей. Отчего он, управлявший вчера железным механическим потоком, теперь безвольно стоит битый час посреди московской толчеи, не смея сдвинуться с места?
Но дикое, невозможное еще вчера, рабское состояние не казалось ему отвратительным. Только тревога временами сладко и приятно сжимала что-то внутри. Дабы преодолеть волнение, Андрей вспомнил подходящее наставление Учителя: "Чтобы стать человеком знания, нужно быть легким и текучим". Но ни легкости, ни текучести не было и в помине. Он не мог проделать даже с собой то, что Учитель проделывал с другими людьми. Например, Учитель мог превратить любого человека в какое-нибудь мелкое летучее насекомое. Какие-нибудь заезжие коммерсанты или наши простые инженеры вдруг превращались в комаров или пару летящих к свету мотыльков. Однажды Андрей, в ожидании очередной связи, чуть раньше зашел на страничку Учителя и обнаружил там целый клубок мух, жуков, комаров и гусениц. Они, как обезумевшие, ползали и летали по экрану дисплея, сталкиваясь и кусая друг дружку, при этом они разговаривали и мыслили как настоящие люди, и если их кликать мышкой, они превращались в разных представителей русского общества. Андрей был просто захвачен этими точными характерами и их превращениями, но появился Учитель и попросил его нажать и не отпускать клавишу "Enter". Насекомые стали пропадать. Он сметал все насекомое царство простым нажатием клавиши, и ему слышались их жалобные предсмертные крики. Ему стало нестерпимо больно, и он отпустил клавишу. Одна мохнатая гусеница, вернее, ее отрезанная половинка, конвульсивно выворачивала тушку и с болью смотрела на Андрея.
- Что же ты остановился? - нетерпеливо простучал Учитель.
- Мне жалко.
Вообще, всегдашняя по любому малому поводу жалость была настоящим Андреевым крестом, который тот все таскал с собой по жизни, не зная как от него избавиться, и наверное, была результатом безотцовщины и женского воспитания.
- Пей от жалости!:) - со смехом напечатал Учитель.
- Что пить? - не понял Андрей.
- Первую половину.
- Половину чего?
- Пейот - это древнее индейское зелье, которое помогает стать легким и текучим. Жми дальше!
Тогда Андрею показалась занимательной игра слов Учителя, и он стер искалеченную гусеницу. Ему стало легко на душе, совсем не так как сейчас. Наконец дверь парадного открылась и появилась Катерина.
Андрей, еле двигая чугунными ногами, двинулся навстречу.
- Добрый день, Катя, - глядя мимо выдавил Андрей.
- Я выглянула в окно и решила, что наступили последние теплые дни, и иду прогуляться по бульвару, - Катерина совсем не удивилась его появлению.
- Я тоже, - вставил Андрей, выпрямляя плечи и стараясь быть повыше.
- Впрочем, - Катерина с едва заметной улыбкой взглянула на Андреевскую нескладную фигуру, - у меня там одно дело, хотите, проводить меня?
- Хочу, - согласился Андрей, радуясь простоте ее обращения.
- Только одно непременное условие, - Катерина стала серьезной.