нужную для его высокого старческого подвига. Ни одного своего решения старец непринимал без усердной молитвы и без ясного указания Божия. Одна Шамординскаямонахиня рассказывает, что о.Амвросий назначил ей трудное послушание втрапезной. Не надеясь на свои силы, она несколько раз просила освободить ее, ностарец неожиданно сказал: "Ведь я же не сам тебе назначил это послушание,такова воля Царицы Небесной".
О.Амвросий, как и каждый подвижник, стремился к уединенной молитве. Иногдаон удалялся в монастырскую дачу, находящуюся верстах в десяти от монастыря, акогда усердием его почитателей была построена отдельно стоящая лесная келия, онуезжал туда. Там его также ожидали посетители. И только ночью, когда весь мирспит, когда спят те, которые оставили в его кельи свои горести и грехи, старецАмвросий, забывая себя, протягивал к небу свои руки, в слезной молитве просямилосердного Господа о ниспослании благодатного утешения и покоя в души егодуховных чад. И тот факт, что в Оптину к старцу из мира, забывая неудобствасложного тогда пути, съезжались представители всех сословий, свидетельствует,что молитва старца всегда была слышима.
ДАРЫ БЛАГОДАТИ
И только при таком духовном состоянии, которое воспитывается в человекенепрерывной внутренней борьбой, самоуничижением, скорбями и всякого родаиспытаниями, возможно получение величайшего дара благодати Божией -христианской любви, которая стоит в неразрывной и глубокой связи с христианскойверой и сердечной молитвой. Этими дарами был преисполнен старец Амвросий. В немявился обильный дар духовного рассуждения, дар проникновения в души людей, дарпрозорливости и дар исцеления. Поток посетителей увеличивался с каждым днем.Для каждого приходящего находилось у него и ласковое слово, и мудрый совет.Незнакомых ему лиц он часто называл по имени, говорил их тайные грехи, исцеляябольных от недугов прежде, чем они просили его об этом. Это сверхъестественноеведение души и законов ее жизни, дар проникновения в сердце человека позволялиему безошибочно видеть нравственное состояние обращавшихся к нему, то есть,читать душу ближнего. Дар рассуждения старца Амвросия проявлялся в том, что онумел сразу определить духовное состояние человека и дать ему самый правильный иполезный совет. Вся сила духовного руководства старца сводилась к тому, чтобыуказать каждой душе путь спасения через веру во Христа Спасителя. Старец твердоверил, что первопричина всех душевных и телесных неустройств и болезней кроетсяв нарушении заповедей Христовых, и как основное средство для выздоровленияпредлагал чистосердечное покаяние в грехах и приобщение Святых Тайн.
Отец Амвросий обладал всеобъемлющей опытностью, широким кругозором и могдать совет по любому вопросу, не только в области духовной, но и житейской,применительно к данному лицу и данным обстоятельствам. Одному он советует, какусовершенствовать душу, другому, как вести хозяйство в обители, третьему - какнаправить дело в суде. Однажды один богатый предприниматель сказал старцу, чтохочет устроить водопровод в своих обширных яблоневых садах. "Люди говорят,- начинает старец со своих обычных в таких случаях слов, - что вот как всеголучше сделать...". И далее подробно описывает водопровод. Впоследствииэтот человек начинает просматривать литературу по этому вопросу и находит, чтоо.Амвросий описал последние изобретения по этой части.
Дар проникновения в тайники душ человеческих у старца Амвросия удивлялмногих и располагал сразу всецело отдаваться его руководству. У людейпоявлялась уверенность, что старец лучше их знает, в чем они нуждаются и что имполезно. Одна молодая девушка много слышала от своей сестры о святости жизни о.Амвросия, но относилась к словам сестры с недоверием и даже с презрением, астарца называла "лицемером". Однажды, по просьбе сестры, она поехалав Оптину Пустынь. Придя к старцу на общий прием, она стала позади всех у самойдвери. Отец Амвросий, выходя из кельи, помолился, посмотрел на всех, а затемобращает свой взор на Веру (так звали девушку) и говорит: "Что это завеликан тут стоит? А, это Вера пришла смотреть на лицемера?" После такогообличения ее тайных мыслей и особенно после беседы со старцем она совершенноизменила свое мнение о нем, искренно возлюбила его, а впоследствии поступила вШамординскую обитель. Именно таким образом старец многих наставил на путьпокаяния, нравственного очищения и смиренного перенесения жизненных испытаний.
Этот особенный дар прозорливости, который Господь дает некоторым праведнымлюдям и благодаря которому праведник может предвидеть будущее и проникновенносозерцает даже сокровенные мысли и настроения сердца человека, очень частопроявлялся в старце Амвросии в период его старчества. Приведем несколькопримеров дивной прозорливости старца Амвросия. Однажды одна женщина просила егоблагословения выдать замуж свою дочь, но старец не благословил ее и велелповременить. Через некоторое время она опять обращается к старцу с подобнымвопросом. И снова старец велит подождать и добавляет: "У нее такой будетжених замечательный, что все позавидуют ее счастью. Вот, прежде мы встретимСвятую Пасху. А как на этот день солнце весело играет! Воспользуемся зрениемэтой красоты. Да не забудь же ты: припомни, посмотри!" Дождавшись Пасхи,мать с дочерью вспомнили слова старца и вышли посмотреть на восходящее солнце.Вдруг дочь воскликнула: "Мама, мама, я вижу Господа, Воскресшего во славе.Я умру, умру до Вознесения!" Действительно, у нее заболели зубы, и онаскончалась.
Более изумительный случай о старце Амвросии повествует оптинский инокДаниил. Одна вдова была обеспокоена тем, что она часто видит своего покойногомужа во сне, который о чем-то просил ее. Не зная, чем помочь ему, онаобратилась с этим вопросом к старцу Амвросию, который после ее слов некотороевремя был в задумчивости, а затем сказал: "Твой муж должен был деньги, -тут он назвал одно собственное имя (без отчества и фамилии), - этот долг еготяготит. Заплати этому человеку, и душа твоего мужа успокоится".Благоразумная женщина тщательно искала человека по имени, названному старцем.Наконец нашла и возвратила ему долг, занятый мужем, после чего покойный не сталбольше беспокоить ее.
Еще один случай, свидетельствующий о прозорливости старца, произошел сиконостасным мастером, который приехал к настоятелю получить деньги завыполненную работу. О.Амвросий под разными предлогами три дня задерживал егоотъезд из обители. Мастер очень скорбел из-за этого, так как к нему на домдолжны были приехать для переговоров очень выгодные заказчики, но нарушитьслово старца он не решался. Каково же было его удивление, когда на другой деньпосле его возвращения домой приезжают и заказчики, которые также задержались натри дня. Но вся сила дара прозорливости старца в этом случае открылась черезчетыре года. Один работник этого мастера на смертном одре сознался, что он в тедни хотел убить своего хозяина, чтобы забрать деньги, которые он вез из ОптинойПустыни, и для этого три ночи караулил его под мостом. "Не быть бы тебе вту пору живым, да Господь за чьи-то молитвы отвел тебя от смерти безпокаяния... Прости меня, окаянного..." - это были последние словаумирающего.
Провидя так ясно души своих посетителей, старец Амвросий знал и то, чтоприводило их к нему. Часто были такие случаи, что пришедший еще не успелоткрыть свою нужду или скорбь, а старец дает уже ответ. Так, например, однамонахиня написала старцу письмо, прося совета по некоторым вопросам. Дня черездва она была у старца, и он на все пункты ее письма дал исчерпывающие ответы,вспоминая сам, что еще там написано. Монахиня ушла от старца утешенная иуспокоенная, не подозревая, однако, какое чудо прозорливости старца совершилосьнад ней. В октябре того же года старец скончался, и через шесть недель, приразборке его келейных бумаг, нашли нераспечатанное письмо на его имя. Обратныйадрес свидетельствовал, что это письмо той монахини.
Трудно перечислить все случаи дивной прозорливости старца Амвросия, которыйстремился обратить дар, данный ему от Бога, на пользу ближних. Им он открывалволю Божию. И много примеров, как некоторые, не последовав его благословению,приезжали со слезами раскаяния, так как не было удачи в делах. Так, одинкозельский житель просил благословения послать своего сына в Москву наобучение. Старец дал совет отправить его учиться в Курск. На возражения отцастарец шутливо ответил: "Москва бьет с носка и колотит досками. Пусть едетв Курск". Не послушал отец старца, послал сына в Москву. В скором времениэтому юноше на стройке раздробило обе ноги досками, он остался на всю жизнькалекой, не способным ни на какую работу. Горько плакал отец, осуждая себя занедоверие к словам старца.
К старцу обращались также многие люди, прося его исцелить их от телесныхболезней. Велика была сила молитв о.Амвросия, и многочисленные примерымгновенных исцелений свидетельствуют об этом. Но старец по своему смирению,избегая человеческой славы, посылал больных или к св. мощам, или к чудотворнымиконам. А иногда просто советовал принимать какую-либо лекарственную траву.Больные совершенно исцелялись от своих болезней и, конечно, понимали, что нетрава им помогла, но молитвы старца совершили чудо. Отец Амвросий по своемусмирению не любил слышать, когда ему прямо говорили, что он исцелил, или дажекогда его просили об этом. Одна женщина очень долго страдала болезнью горла,врачи уже были бессильны помочь ей, а болезнь все более усиливалась. Наконец,не имея возможности принимать никакой пищи, она потеряла всю надежду на своевыздоровление и готовилась к смерти. Услышав о старце Амвросии, о его чудесах иисцелениях, она решила поехать в Оптину. Одна монахиня, сопровождавшая ее кбатюшке, попросила его исцелить ей горло. Старец разгневался, что она такговорит ему, и сделал ей выговор, а больной посоветовал взять масла из лампадыпред иконой Божией Матери и помазать горло. К этому добавил слова: "ЦарицаНебесная тебя исцелит". Все было исполнено так, как повелел старец, иженщина совершенно исцелилась от своей болезни. Здесь уже действовала не