Это было, словно блудный сын вернулся к отцу любящему.
Теперь он стал полностью готов начать новую жизнь – жизнь на Ладони у Бога, жизнь для Бога!
Притча о тайне «умной молитвы» и стяжании внутренней тишины
«Есть высшая молитва совершенных – … когда неизглаголанными воздыханиями духа приближаются они к Богу, Который видит расположение сердца отверстое».
Из «Аскетических наставлений» Нила Синайского
«Существует состояние, которое заключается в созерцании единого Бога и в пламенной любви к Нему, где ум, объятый и проникнутый сей любовью, беседует с Богом ближайшим образом».
Из «Обозрения духовной брани»Иоанна Кассиана
Было то в монастыре небольшом, в котором жил старец по имени Зосима. Удивительные чудеса сопровождали его служение Богу! Многие люди искали у него советов, помощи, исцеления от недугов души и тела.
Но не многие искали у него знания о постижении Любви Христовой… И не стремились они научиться тому, что старец для людей и для Бога мог совершать. Потому так было, что невозможным – для себя – считали они подвиг его монашеской жизни.
Но один человек по имени Николай остался со старцем, чтобы учиться у него общению с Богом и познанию Его.
* * *
Однажды Николай шёл к старцу Зосиме и встретил служителя монастыря, который повторял непрерывно молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!»
Поравнявшись с Николаем этот человек посмотрел на нового послушника с неодобрением и осуждением:
– Опять к старцу идёшь, прости, Господи!? Из безбожника сразу святым стать норовишь?!
– Да, иду, звал к себе Зосима, – спокойно ответил Николай.
Он уже привык к тому, что недолюбливали его некоторые обитатели монастыря за то внимание, которое уделял ему старец Зосима. И хоть и было получено разрешение от настоятеля монастыря, что именно старец будет готовить Николая к принятию монашества, но новый послушник у многих вызывал неодобрение, причиной которому была зависть.
* * *
Николай вошёл в келью старца. Зосима, как всегда, заранее знал о его приходе. Николай всегда поражался тому, каким непостижимым образом ведает старец: кто к нему идёт, о чём думает человек, какие проблемы его заботят.
Старец сидел в глубоком покое и ласково смотрел на вошедшего. В келье было особое состояние, которое Николай для себя называл Присутствием Божиим. Словно даже воздух был наполнен прозрачной и нежной тишиной!
Некоторое время оба молчали, сидя вблизи друг от друга.
Потом Николай спросил:
– Отчего так много сил полагают монахи на произнесение Иисусовой молитвы? Слышал я и читал когда-то об этой молитве – или как её ещё называют «умной молитве». Расскажи ты мне про это. Отчего не помогает она теперь? Или вправду затерян в веках её секрет?
– Отчего же не помогает? – Помогает!
– А я вот сейчас человека встретил, который ту молитву твердит…
– А Любовь Христова от него не исходит, да?
– Да…
– Стало быть, не помогает молитва тому, кто секрета её не ведает?
– Да…
– Да вот только нет никакого секрета-то!
Никогда не скрывалось от людей, что главное, чтобы начать духовное преображение, – это любовь надобно сердечную познать! Иисус про это ясно учил – что Бог есть ЛЮБОВЬ!
Были великие труженики на этом пути, которые заветы Иисуса на деле осуществить стремились.
Искали они способ погружения в тишину сердца духовного, которая по-гречески называется исихия.1 Это – тишина, в которой Голос Бога становится ясно различим.
Ещё искали они обретения той чистоты душевной, когда явен взору сердечному Свет Духа Святого!
И избирали они образ жизни монашеский, в котором всё – для Бога и ничего – для себя!
Искали они способы, как не попускать мысли греховные, как блюсти душу в чистоте кристальной, как жить в непрерывном осязании Господа.
И многие из них произносили призыв молитвенный: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!» И повторяли они сии слова непрерывно, в каждую минуту жизни своей, – чтобы ум от Господа не уклонялся, чтобы со смирением душа склоняла голову пред Величием и Мудростью Бога. И бывало, что от такого труждения души, наступало погружение ума в сердце – сердце духовное.
Ещё призывали они Иисуса войти в сердца их. Ибо не просто веровали они в Воскресение Иисуса Христа, а Его Самого – Живого и ныне – ощущать всегда пытались! Стремились они говорить научиться с Иисусом – так же, как Апостол Павел. Чтобы у Иисуса у Самого – советы спрашивать!
А чтобы это могло произойти, нужно обрести любовь сердечную и обратить её к Господу.
Многие этого хотели, да не у всех это получалось…
Только понимания и желания – для этого – мало…
«Сердце чисто созижди во мне, Боже…» – так молятся многие. Но кто же за человека – сердце его очистит? Кто его заставит поступать по заветам Божиим? Сам ведь он должен трудиться над очищением и преображением души!
Хотя то, может быть, есть самое главное дело в жизни его!
О том, что создал Бог человека по образу и подобию Божию,2 – слышал слова такие? Стало быть, прекрасным создал Бог человека. А отчего же не так – в жизни? Может, сами люди виноваты в том, что перепачканы души?
Где же под множеством одежд-оболочек обитает в человеке сокровенное Божественное Начало?
Как Образ Божий может быть явлен в теле человека?
Или – где же скрыт сей Образ?
В чём подобие наше – Богу?
Что познали постигшие Славу, Силу и Любовь Христовы подвижники-исихасты, когда говорили об обожествлении даже плоти телесной?
Есть такая возможность, когда дух человеческий соединяется с Духом Божиим – и берёт власть над плотью. И подчиняются тогда немощи телесные и немощи душевные такой воле человека, которая всегда в согласии с Божией Волей!
Как же научиться всему этому?
Для начала нужно от нечистоты душу избавить.
Покаянием, смирением и прощением очищается душа.
Не за один раз пороки из души уходят. Покаяние есть великий труд по осознанию своего несовершенства и исправлению: и мыслей неправильных, и дел грешных, и эмоций несовершенных.
Постепенно приучает себя монах к жизни в непрерывном предстоянии перед Богом. Не на словах, а на деле не грешить он старается в каждый день жизни своей!
И тогда – словно между прошлым и будущим замирает пред Богом душа очищенная и будто бы говорит: «Всё, что есть во мне хорошего, то – для Тебя, Господи! Всё же, что было прежде дурного, – пусть сокрушено будет! Не попущу больше греха – ради Тебя, Господи!»
Вот такое труждение – и нужно Богу! И тогда – словно смывается прошлое твоё!
И если позади в жизни чистота – то и впереди чистота!
И вот, в этом-то удивительном моменте предстояния пред Богом – и раскрывается тишина великая: нежная, прозрачная, бескрайняя!
Но ощутить её можно – только внутри сердца распахнутого духовного!
То и ты можешь теперь начать учиться познавать. Вот тебе простое задание для начала:
Слышишь, как колокол звонит? Он словно призывает людей о Боге вспомнить…
Звуки его заполняют простор – на многие километры! Они – ширятся, ширятся… И вдали – когда уже не слышен звук – словно продолжает шириться тишина, после него возникшая…
Вот, представь, что и ты – как колокол: тоже полый внутри и огромный. И – колокол начинает раскачиваться… Звука нет, есть только беззвучный призыв, обращённый к Богу Вездесущему! И тишина тогда – словно бы звенит!…
Слушай эту тишину! В ней – можно ощутить Бога!
… Осязаемая тишина заполняла не только пространство вокруг их тел. Но эта тишина словно затопила всю келью… Она также ширилась в просторе над маленьким городком, расположившемся на берегу широкой реки… Она ширилась и обнимала всех тех, кто устремлялись своей любовью ко Христу! Она также обнимала и всех тех, кто ещё не познали эту любовь…
Нежно, словно воздух, которым дышат все существа, заполняла эта тишина всё вокруг. И всё существующее содержала она внутри себя…
– Это – чудо дивное!… Словно остановились все мысли!… И есть только эта тишина! – произнёс потрясённый Николай.
– Да, ты сейчас почувствовал тишину сердечную. Это – как первый шаг. Затем тишину эту можно наполнить любовью к Богу.
Видишь свечу? Пламя – тёплое, нежное, светлое. Ввысь поднимается язычок огня. И если нет движения воздуха вокруг – то словно недвижимо в своём горении сие пламя.
Пусть в груди у тебя подобное пламя любви к Богу затеплится – и свет его пусть ширится!
А потом – озари им все закоулки внутри тела, чтобы выгнать из него всё тёмное, тяжёлое, мрачное. Вся тьма – словно выгорит!
Погрузи и ум свой в тот свет.
Руки пусть тоже светом наполнятся! Сквозь ладони пусть свет проливается – как у Апостолов, когда наложением рук исцеляли они хвори людские!
Всё туловище и ноги даже – пусть заполнит сей свет. Словно сосуд прозрачный водой наполняется – так тело пусть залито будет им!
Многожды так повторять нужно! Трудиться надо над преображением и души, и тела! И тогда – через время некоторое – сможет тело стать сосудом для Духа Святого, источником Света Божиего! Словно пламя свечи излучает свет – так и человек такой огонь любви ровный и мягкий вокруг тела своего носить может!
А потом… Да, может тело человеческое стать носителем Образа Божия – Христа внутреннего!
Вот так и учись тишину души стяжать, любовь к Богу в себе возжигать!
Как почувствуешь тепло и свет в сердце духовном расширенном и очищенном – зови Господа Иисуса в сердце! И познаешь тогда, что Бог есть Бог Живой!
* * *
В этот момент в келью старца Зосимы вошёл тот служитель, которого Николай встретил по пути.
Он поклонился старцу.
– Здравствуй, Родион! – приветствовал Зосима.
– Грешен я в осуждении ближнего. Помоги! Скажи: как замолить сей грех? – не глядя в сторону Николая, промолвил Родион.