Священные вопросы
В легендах о Короле-рыбаке Король исцеляется, когда искатель Грааля задает вопросы о смысле Грааля и других священных объектов (указание на важность процесса осознания бессознательного). В разных рассказах о Парсифале этот вопрос направлен на отношения человечества с Граалем и Грааля с Богом. Традиционный вопрос «Кому служит Грааль?», а и иногда и «Кто служит Граалю?» напоминает нам, что Грааль служит нам, мы служим Граалю, и Грааль на службе у Бога. И в этом есть определенный назидательный смысл. Правитель всегда должен служить Богу (а не править для удовлетворения Эго), и только тогда Божья благодать (символизируемая Граалем) оберегает королевство и Правителя. На психологическом уровне Грааль скорее служит Душе.
Современным искателям нужно задавать те же самые вопросы. Когда мы задаем священные вопросы, мы открываемся Душе и проживанию жизни на более глубоком уровне. Каждый священный объект заставляет нас задаваться вопросами. Подаренный меч требует ответа на вопрос: «Что делать с этим мечом и собственной жизнью?» Раненный Правитель внутри нас призывает выяснить, с состраданием: «Что именно беспокоит тебя?», и это означает нашу готовность к исцелению. Кровоточащее копье – «Чем необходимо пожертвовать?». Тарелка или чаша, дающая каждому самую любимую пищу, – «Что тебе действительно нужно?», чтобы мы могли отделить истинное от ложного (то, что мы считаем необходимым или желаемым на уровне сознания). Грааль же требует открыться чувству просветления и целостности и спросить: «Что теперь потребует твоя Душа?»
Таким образом, задавая правильные вопросы и находя их архетипическое значение в нашей жизни, Король или Королева в нас исцеляются, и пустошь преображается.
Быть осознающим – значит проснуться и взять на себя новую ответственность за то, чтобы сохранять верность по отношению к самому себе и тем, кто окружает нас. В этом и есть царственность – быть полностью пробужденным, в сознании, в теле, ощущать свои чувства, быть способным выразить свою сущность в мире, быть готовым взять на себя полную ответственность за жизнь.
Проживание Самости – это не просто умение быть добродетельным. Это также умение использовать свои способности в полной мере, включая способности причинять вред. И ни одна интеграция конфликтующих начал не длится вечно. Насколько бы единым ни было наше сознание, рано или поздно произойдет раскол, и путешествие начнется вновь. Даже Круглый стол короля Артура не мог длиться вечно, одна историческая эпоха непременно сменяется другой.
Это не просто чувство таинственности жизни или чувство благоговения, удивления или страха, [которое лежит в основе религии, но] скорее вопросы, что делать с этим чувством таинственности жизни, что делать с благоговением, удивлением или страхом.
С того момента, как мы берем на себя обязательство связать жизнь со служением глубинному смыслу Души, мы больше не сможем вернуться к прежней жизни. Достижения невозможны без потери. Эмма Юнг и Мария-Луиза фон Франц, однако, считают, что упразднение Круглого стола случилось еще и потому, что Парсифалю не удалось вернуть мудрость Грааля обратно в привычную жизнь. Парсифаль полюбил Душу и отказался от возвращения. «Парсифалю не следовало уединяться в Замке Грааля; он должен был принести Грааль к Круглому столу с тем, чтобы Дух не отделился от мира, но, напротив, мир был оплодотворен Духом»[33].
Проблема для нас сегодня не только в том, чтобы создать единую Самость, соединяющую Эго и Душу, сердце и разум, женское и мужское, но и в том, чтобы выразить эту Самость в обычной жизни.
Паломнику, странствующей Душе каждого из нас, нужно встать на путь расширения сознания, но задача Правителя – устойчивая опора на земле. Иудейская традиция придает особое значение духовности «каждодневных действий», соблюдение традиций и законов. Дисциплина дзен помогает человеку прекратить бессмысленную гонку и вернуться в бытие, из детского состояния к сознательной взрослой жизни.
Мастер дзен Сюнрю Судзуки рассказывает о том, как внимание на самой задаче может помочь человеку стать подобным Будде: «Когда вы кланяетесь, вы должны просто кланяться, когда вы сидите, вы должны просто сидеть, когда вы едите, вы должны просто есть. Если вы так поступаете, в этом проявляется универсальная природа… Что бы с вами ни происходило, вы не можете пренебрегать Буддой, потому что вы сами и есть Будда»[34].
И хотя традиции и практики христианства, иудаизма и дзен-буддизма весьма различны по форме и содержанию, каждая из них призывает нас к сложной задаче перехода от сверхъестественного к повседневной жизни. А еще лучше – к интеграции необыкновенного и обыденного. В конечном счете важен не трансперсональный опыт сам по себе, а то, как он влияет на нас – как мы проживаем свою жизнь. В этом и есть главный смысл возвращения.
Неужели мы навсегда обречены, выражая себя в мире, испытывать краткий миг единения, а после снова возвращаться к страданиям? Нет. Вот почему с психологической точки зрения старшие фигуры представлены как традиционный королевский двор. Если бы Самость выражалась только Правителем, цикл страданий и искуплений мог быть бесконечным. Некоторые Правители могли сохранять равновесие и обновляться, поэтому они не стали тиранами или ранеными Королями-рыбаками. У такого Правителя есть Маг, Мудрец и Шут. Фигуры королевского двора сохраняют равновесие в королевстве. Каждый символизирует определенную целостность. Каждый по-особому связан с надперсональным. Каждый из них андрогинный. При этом каждый дополняет остальных, и вместе они создают единое целое, которое больше суммы отдельных частей.
Каждому великому Правителю нужен Маг (достаточно вспомнить короля Артура и Мерлина), чтобы вглядываться в хрустальный шар и предсказывать будущее, исцелять болезни, создавать ритуалы, объединяющие людей королевства в сообщество, и поддерживать постоянную связь с духовным измерением жизни. Маг, заглядывая в хрустальный шар, предчувствует беду и предупреждает Правителя, если тот отдаляется от своей Души, или надвигается опасность. Он исцеляет раны Правителя, которые могут вызвать проблемы в королевстве. Наконец, Маг помогает формировать позитивное энергетическое поле в замке, привлекая нужных людей и конструктивные события для Правителя и для королевства в целом.
Сильный Правитель не пренебрегает объективным мнением Мудреца. Правителя зачастую могут ввести в заблуждение льстецы, или что-то еще может повлиять на чувства и суждения. Советы Мудреца, для которого важна только истина, а не игры двора и сиюминутные настроения, удерживают Правителя от того, чтобы пасть жертвой иллюзий и тщеславия.
И наконец, всякому Правителю нужен Шут (вспомните шутов у Шекспира), чтобы развлекать, приносить радость в замок и говорить Правителю то, за что любой другой может быть тут же повешен. Шут зачастую слышит и знает то, что обычно сокрыто от любого, кто воспринимает мир более серьезно. И самое главное, Шут может смеяться над Правителем, тем самым пресекая любые признаки растущей самовлюбленности, напыщенности и высокомерия.
Метафора королевского двора очень важна. Конечно, есть Мудрецы в башнях из слоновой кости, которые не дают советы Правителям, есть великие шаманы и Маги, действующие в одиночку и не оказывающие помощи племени, сообществу или двору, есть Шуты, скитающиеся по земле, которые не вносят свой вклад в сообщество. Правитель, Маг, Мудрец и придворный Шут помогают друг другу и используют свои уникальные таланты для формирования здорового, процветающего и благополучного королевства.
На психологическом уровне каждый из четырех архетипов является аспектом интегрированной Самости. Когда все четыре уравновешены, психика умиротворена, и цикл страданий и исцелений приостанавливается.
Правитель
Правитель связан с созданием психологической целостности и порядка. Цель Правителя в психике – создание единой, интегрированной, до конца проявленной Самости. Главная функция Правителя – порядок в королевстве. Результатом этого процесса будет ощущение мира, единства и гармонии, когда все разрозненные части станут единым целым.
Правитель – высшее руководство, которое следит за порядком в психике. Это переученное Эго, которому на высших уровнях больше не нужно защищать психику от Души. Если Правитель высокоразвит, то он сделает так, чтобы каждый из внутренних голосов и все архетипы, активные в нашей жизни, получили шанс говорить и быть услышанными.
Если Правитель не очень хорошо развит, он будет навязывать порядок, подавляя некоторые части, создавая разрыв между принятыми и изгнанными частями психики. В самых крайних формах это может привести к внутренней гражданской войне. Правители большинства из нас в своем развитии находятся где-то посередине. Они исключают или подавляют некоторые напряженные части, но при этом ищут гармоничного, упорядоченного выражения многих других. При здоровой психике эти голоса будут различаться между собой.
Правитель может быть великодушным монархом, способным хорошо управлять, поскольку он действует от имени Души или Духа в мире. Это значит, что такой Правитель напрямую связан с Душой и выносит свои суждения о различных аспектах психики, не только принимая во внимание сомнения Эго, но скорее прислушиваясь к чаяниям своей Души.
Маг
Маг – та часть, которая может беспрестанно исцелять и трансформировать Самость, когда все кажется слишком жестким, ригидным. Маг отвечает за регенерацию и обновление – как собственную, так и других. Эта часть психики способна интегрировать Тень, преобразуя ее в полезную энергию.
Маг – внутренний алхимик, способный к преобразованию базовых эмоций и мыслей в более развитые, помогающий освоению новых стратегий поведения, переключению от примитивного поведения к более сложному и адекватному. Как создатель эффекта плацебо, Маг может исцелять недуги (и вызывать их). Когда Эго действует на стороне Души, этот архетип помогает сделать процесс созидания и трансформации нашей жизни