азам вновь проявиться в жизни, надо пройти через болезнь или глубокое отчаяние.
Часто мы довольно долго избегаем или отрицаем внутреннего Мага. У некоторых такое чувство, что быть Магом означает нечто грандиозное. Поэтому они стараются избегать этого из страха величия. Других могут страшить предрассудки общества, где чуда боятся или отрицают. Третьи могут опасаться изоляции, видя, что путь Мага – это скорее путь одиночки. Четвертые вполне оправданно опасаются собственной неспособности отличить позитивную интуицию от обреченной на провал или безумной мысли. Но как только на нашем пути встречается истинный Маг – честный, принимающий, способный работать с другими и знающий, как отличить подлинное от ложного, – мы тут же выходим из состояния отрицания. Иногда мы сами ищем учителей, активно постигая все, что попадается нам.
Этот период ожидания служит еще и инкубационным периодом, когда зарождающийся Маг наращивает силу и мудрость для того, чтобы приступить к действию. Поскольку становление Магом требует огромной силы Эго, Маги подвержены как позитивным, так и негативным аспектам Эго. Им нужна сила Эго, чтобы отточить волшебство. Но они также могут пасть жертвой высокомерия или самовлюбленности в начале пути. Герой романа Урсулы Ле Гуин[129] «Волшебник Земноморья» Ястреб как раз пример такого рода. Этот ученик волшебника, бахвалясь, пытается вернуть умершего. Но вместе с духом вызываемого в мир приходит чудовище – некая Тень, которая хочет убить душу Ястреба и занять его тело.
Когда Ястреб признает, что демон и есть его Тень, происходит интеграция и открывается источник позитивной энергии. Вот как это описывает Ле Гуин: он «не проиграл и не выиграл, но, назвав Тень Смерти собственным именем, он стал цельным: человеком, который, зная всю свою истинную сущность, не может быть использован или одержим какой-либо силой, кроме него самого, и чья жизнь, следовательно, проживается ради самой жизни, а не ради разрушения, боли, ненависти или тьмы»[130].
Чтобы безопасно пробудить внутреннего Мага, важно совершить собственное путешествие. Эго развито, но не правит балом. Оно должно служить крепким контейнером, но именно Самость через прочную связь с Душой и Духом должна осуществлять контроль. Поскольку сила Мага в каждом из нас потенциально огромна, интеграция Тени необходима, чтобы мы непреднамеренно (или сознательно) не использовали свою силу во вред. Наша Тень соткана из самых разных частей психики, которые были ранее вытеснены и, как следствие, овладевают нами в виде чудовищ. Интеграция теневых частей позволяет психике быть более целостной и не позволяет бессознательным силам полностью управлять нашей жизнью. Признание собственной тени и возможного предательства себя и других часто является большим ударом для Эго Мага, но в результате большее смирение позволяет открыться и большей любви. И потому исцеление Магом других с меньшей вероятностью будет мотивировано стремлением расширить и укрепить собственное превосходство, и с большей вероятностью будет исходить из чистой и подлинной заботы.
Величайшая Тень, с которой Маги должны столкнуться лицом к лицу – это реальность их собственной смерти. Когда Маг, не дрогнув, встречает эту реальность, результатом становится освобождение, которое дает возможность жить и реагировать в моменте, не беспокоясь о завтрашнем дне. Смерть становится союзником Мага и советчиком во всех важнейших решениях. Это то, что позволяет Магу сказать «нет» использованию силы во имя богатства, славы или земных наслаждений. Безусловно, это не означает, что Маг не может быть богатым, знаменитым, могущественным и наслаждаться жизнью. Речь идет о том, что сила не может быть дарована в обмен на блага.
Когда Маг находит единомышленников, которые относятся к чудесным аспектам жизни так же, как и он, – это тоже способствует его росту и развитию. Они могут помогать друг другу оставаться заземленными, искренними и любящими. Когда круг единомышленников обретен, путь Мага становится менее одиноким и сложным. И, если до этого Маг то исцелялся, то исцелял, сейчас две части процесса становятся взаимосвязанными. Маг постоянно исцеляет сам и получает силы и исцеление от своего сообщества. Развитие может ускориться экспоненциально. Самые могущественные Маги знают свое место в великой паутине жизни, но при всей силе архетипа также понимают свою зависимость от других. Когда Маг готов к тому, чтобы быть направляемым своим окружением, глубинной мудростью и духовным источником, он сможет использовать силу без мании величия и злоупотребления властью.
Маг в негативном обличье – это злой колдун, использующий силу, чтобы причинять вред, а не исцелять. В действительности каждый, кто отрицал внутреннюю силу, имеет такого темного колдуна внутри.
Теневой Маг стремится овладеть нами: при самых лучших намерениях творить добро мы можем обнаружить, что действуем враждебно и наносим вред. Когда на нашем пути возникает хорошая энергия, мы можем трансформировать ее в негативную. Например, кто-то сделал нам подарок, но мы подозреваем, что у этого человека был корыстный мотив, или испытываем чувство вины, потому что не собирались дарить подарок этому человеку. Мы представляем, как что-то плохое случится с нами или другими. Или тайно злорадствуем, когда у других людей неприятности, и стремимся к саморазрушительным действиям.
Мудрые Маги знают, как использовать харизму, чтобы помочь своим детям, ученикам или клиентам. Все, что нужно злому колдуну или злой ведьме, – контроль над другими. В теневой форме вместе того, чтобы использовать энергию для трансформации и развития другого, Маг направляет ее на увеличение собственной мощи.
Сила Мага в том, чтобы называть вещи своими именами. Однако он может давать и неверные названия. В процессе обучения, когда находящийся в поиске студент приходит с вопросом «Кто я?», учитель непреднамеренно прибегает к злому колдовству, если дает однозначный ответ: «Вы – А (Б, В, Г…)». Этим он заставляет ученика воспринимать себя в черно-белой парадигме, где есть только хорошее или только плохое. В медицине, когда пациент приходит за избавлением от болезни, а врач видит в нем только «острый нефрит, палата номер три», такое расчеловечивание снижает шансы на исцеление. Когда клиент приходит в терапию и слышит: «Вы шизофреник» (что в целом недопустимо), то психотерапевт определяет его идентичность через диагноз, будто бы это единственное, что описывает пациента. Это вредоносное использование способности называть и описывать реальность.
В маркетинге и рекламе часто используются сильные магические образы и установки для манипуляции людьми, чтобы они покупали товары, которые им не нужны или (в случае с алкоголем, сигаретами и сахаром) могут причинить им вред. Реклама заставляет людей сомневаться и испытывать тревогу («А нет ли у меня перхоти? А вдруг у меня неприятный запах изо рта?»), скупая все подряд в стремлении приблизиться к «норме». На самом деле использование рекламы с целью отвлечения людей от их внутреннего путешествия и переключения на бессмысленное потребление – вот злое колдовство нашего времени.
И если мы не умеем трансформировать, то будем захвачены этой теневой энергией. Сила не может быть отвергнута. Сила не может быть нейтральна, она или исцеляет, или разрушает, хотя и в разной степени.
Многие из нас опасаются признать и пробудить в себе магическую силу по причине того, что она может нанести ущерб. Но Маг знает, что делать с этим страхом. Маг (как и другие архетипы, связанные с возвращением) обеспечивает связь с божественной силой прощения, искупления и спасения. Возможно, самая мощная способность Мага – трансформация через прощение себя и других. Это действие преобразует негативные ситуации в возможности для роста и близости.
Используем ли мы свою силу во благо или во вред, во многом зависит от уровня мудрости и честности, от того, насколько мы способны видеть истину в том, что перед нами и внутри нас. Чтобы до конца понять, стоит ли осуществлять трансформацию, к которой мы стремимся, нам необходимо развить в себе силу и бескорыстие Мудреца.
1. Насколько сильно или слабо архетип Мага проявляется в вашей жизни? Был ли он сильнее выражен ранее? Ожидаете ли вы его проявления в будущем?
2. Проявляется ли он больше на работе, дома, с друзьями, в сновидениях или фантазиях?
3. Назовите друзей, родственников, коллег и других людей, в которых, на ваш взгляд, сильно выражен архетип Мага?
4. Есть ли что-то, что вам хотелось бы изменить в проявлениях этого архетипа в вашей жизни?
5. Поскольку архетип может воплощаться по-разному, постарайтесь описать или изобразить архетип Мага так, как он выражается или потенциально может быть выражен именно в вашей жизни (например, нарисуйте его или сделайте коллаж, используя свою фотографию в определенном костюме или позе). Как он выглядит или мог бы выглядеть? Как ведет или мог бы себя вести? В какой обстановке он чувствует или мог бы чувствовать себя как дома?
Визуализация и работа с воображением
Подумайте о человеке, общение с которым дается вам сложнее всего. Затем обратитесь к своему высшему или глубинному мудрому Я. Попробуйте побеседовать с высшим или глубинным мудрым Я того человека. Попытайтесь проработать проблему на этом уровне. Вернитесь к своему ежедневному Я. Понаблюдайте, не произойдет ли каких-то изменений в отношениях с этим человеком при следующей встрече.
Начните прислушиваться к своим внутренним диалогам. Если заметили, что критикуете себя, других людей или события, остановитесь и попробуйте трансформировать эти утверждения во что-то позитивное. Например, вы поймали себя на мысли: «Я никогда не смогу привлечь достойного человека. Я некрасивая и глупая». Превратите это утверждение в: «Я достаточно привлекательна физически и интеллектуально, со мной интересно, и я привлекаю к себе таких же приятных людей». Постарайтесь ощутить положительные эмоции, которые сопровождают второе утверждение. Если поначалу вы слишком скептически отнеслись к позитивному утверждению, поиграйте с ним, пока не подберете формулировку, которая вызовет резонанс. Например, если вы пока не готовы назвать себя привлекательной, можете сказать: «Я веду здоровый образ жизни и читаю хорошие книги. Так что я найду общий язык с людьми, которым интересно то же самое». Обратите внимание, как изменение образа мыслей повлияет на вашу жизнь.