И хотя у большинства здоровых, хорошо функционирующих взрослых мы видим развитой хотя бы часть пары, редко кому удается полностью интегрировать пары целиком. Нуминозность символов на каждом из этих этапов – образы Божественного ребенка, Бога или Богини, Земли обетованной – предполагает, что такая интеграция скорее возможна у Богов, чем простых смертных. Полная интеграция пары даже в рамках одной категории – уже огромное достижение. Добиться этого во всех категориях равносильно просветлению.
Безопасность
Простодушный. – Простодушный живет или пытается жить в Эдеме до изгнания. Дар Простодушного миру – это доверие, оптимизм и способность принимать вещи такими, какие они есть. На низшем уровне эта вера приводит к отрицанию; на высшем – к трансцендентности.
Сирота. – У Сироты то же желание, что и у Простодушного, – жить в безопасном мире. Однако он чувствует себя преданным и покинутым. На низшем уровне он убежденная жертва и циник, на более высоком – напоминает об уязвимости и взаимозависимости.
Идентичность
Искатель. – Искатель исследует реальность – внутреннюю и внешнюю – и готов отказаться от безопасности, сообщества и близости ради автономии. Искатели узнают, кто они, дифференцируя себя от других. В худшем случае они становятся аутсайдерами. В лучшем – им удается найти свою уникальную идентичность и призвание.
Любовник. – Любовник познает себя через то, кого и что он любит. На низшем уровне этот архетип способен любить лишь немногих людей, определенные занятия или вещи. На высшем уровне он стремится расширить горизонты любви, наслаждаясь всем многообразием жизни и ценя его.
Ответственность
Воин. – Воин побеждает злодея и спасает жертву. Воины отважны и дисциплинированны, предъявляют к себе высокие требования. В худшем случае они могут совершенно не считаться с другими. В лучшем – достойно самоутверждаются, стремясь сделать мир лучше.
Опекун. – Опекуны заботятся о других, даже когда это требует жертв. Они всегда готовы отдавать, чтобы сделать мир лучше. В худшем случае жертвенность Опекуна может оказаться манипуляцией. В лучшем – в его действиях мы видим невероятное сострадание, искренность и стремление оказать помощь другим.
Аутентичность
Бунтарь. – Когда Бунтарь достаточно активен, мы можем видеть последствия трагедии и потерь. В лучшем случае подобная инициирующая утрата приводит к большей открытости новым идеям, эмпатии и состраданию, а также более глубокому осознанию собственной идентичности и силы. В худшем – это чревато полным распадом личности, когда человек оставляет после себя только руины.
Творец. – Когда достаточно активен архетип Творца, человек находится в процессе открытия или формирования более аутентичного чувства Я. В лучшем случае эта новая идентичность способствует преобразованиям и ведет к более полноценной и эффективной жизни. В худшем – это просто эксперимент, и рано или поздно человек отступает или возвращается к тому, с чего начинал.
Сила
Маг. – Маг создает новую реальность и является катализатором перемен. Маги описывают реальность и таким образом формируют ее. В худшем случае их усилия могут оказаться «злыми чарами». В лучшем – им удается найти вдохновляющие беспроигрышные решения.
Правитель. – Правитель понимает, что мы несем ответственность за внутреннюю и внешнюю жизнь. В худшем случае Правитель – деспот. В лучшем – порядок Правителя распространяется на всех и направлен на внутреннюю целостность и внешнюю общность.
Свобода
Мудрец. – Мудрец обретает свободу через понимание целостной картины (глобальной или космической) и способность ни к чему не привязываться. На низшем уровне он может избегать обычных, мирских удовольствий. На высшем – сочетает в себе непривязанность с любовью, мудростью и радостями жизни.
Шут. – Шут способен обрести свободу благодаря нетрадиционным подходам и умению наслаждаться каждым мигом. Шут умеет поднять настроение. Он находит умные, необычные и забавные решения проблем. В худшем случае Шут безответственен. В лучшем – приносит в жизнь много радости, потому что живет «здесь и сейчас».
Заполните эту временную шкалу, указав архетипы, которые были наиболее активны в вашей жизни на разных этапах. Например, в вашем детстве преобладал Сирота, обведите его. Если в детстве было мало Простодушного или его вообще не было, зачеркните этот архетип. Также заполните графы с названиями архетипов, отличных от пар, которые могли быть активны в определенный период. (Если в детстве от вас ожидали, что вы будете заботиться о своих родителях, братьях и сестрах, вы можете включить в свой список «Опекуна». Если вам приходилось постоянно бороться, чтобы защитить себя, вы можете добавить «Воина».) В представленном примере речь идет о человеке среднего возраста. Чтобы построить временную шкалу, соедините между собой названия доминирующих архетипов.
Пример:
Ваша шкала:
Подсчитайте баллы в каждой паре, используя результаты вашего ИМГ:
Простодушный __________ + Сирота __________ = __________ Безопасность
Искатель __________ + Любовник __________ = __________ Идентичность
Воин __________ + Опекун __________ = __________ Ответственность
Творец __________ + Бунтарь __________ = __________ Аутентичность
Маг __________ + Правитель __________ = __________ Сила
Мудрец __________ + Шут __________ = __________ Свобода
Сделайте следующие шаги и ответьте на вопросы.
1. Обведите полученные показатели – от 44 баллов и выше – или самый высокий балл. Действительно ли вопрос, связанный с этой парой (или этими парами), важен в вашей жизни сейчас? Например, если самый высокий общий балл в паре Правитель / Маг, является ли проявление своей силы в мире самым важным сейчас?
2. В каждой паре обведите архетип, который преобладает в большинстве ситуаций (обычно это архетип, набравший наибольшее количество баллов). Есть ли у вас связь со вторым архетипом в паре?
3. Обратите внимание, есть ли у вас равные показатели по архетипам в какой-нибудь из пар. Подумайте, действуют ли эти архетипы независимо (или, возможно, в противоположных целях), или они интегрированы. Например, если у Воина и Опекуна одинаковое количество баллов, вы можете поочередно демонстрировать качества того и другого: либо боретесь, либо жертвуете. Если архетипы интегрированы, возможно, вы являете собой пример хорошего родителя, который может защитить и воспитать ребенка.
Укажите баллы ИМГ: Простодушный __________ Сирота __________
Обведите архетип, который был наиболее активным на данном этапе вашей жизни.
В детстве основной проблемой является безопасность, и наша главная задача – перейти из состояния зависимости к взаимной зависимости. В этой работе нам должны помочь Простодушный и Сирота. Обе архетипические энергии благополучно реализуются, когда мы можем точно оценить ситуацию и знаем, стоит доверять или нет. Когда ведет Простодушный, мы склонны к оптимизму и можем доверять другим, не придавая особого значения потенциальным опасностям окружающего мира. Когда нас направляет Сирота, как правило, мы более чувствительны к опасности, более пессимистичны и менее способны доверять, даже когда доверие может быть оправдано.
Если ваш Внутренний ребенок – Простодушный, вы скорее жизнерадостны и не замечаете потенциальных угроз. Вас также могут очень раздражать люди, которые настроены негативно или жалеют себя и не видят просвета в жизни. Даже когда с вами происходят самые ужасные вещи, вы точно знаете, что это зачем-то нужно – и скоро все встанет на свои места.
Если ваш Внутренний ребенок – Сирота, вы склонны излишне акцентировать внимание на проблемах. Вы часто чувствуете себя бессильным. Вы хотите, чтобы другие больше помогали вам, но даже когда они это делают, помощи никогда не бывает достаточно. Или же вы всегда оказываете помощь другим, которую хотели бы получить сами, но, похоже, это никак не облегчает те испытания, которые выпадают на вашу долю. Если при этом вы развили в себе Воина и Опекуна, вы можете никому не признаваться в этом глубинном чувстве – порой даже самому себе. Положа руку на сердце, можно сказать, что, как правило, вы чувствуете себя жертвой и видите мало возможностей для получения желаемого. Возможно, вы даже перестали спрашивать себя, чего именно хотите, потому что это кажется совершенно невозможным. Вы можете испытывать зависть и раздражение к более легким типажам, навсегда застрявшим в своей Простодушности. Вам кажется, что они совершенно потерялись в мире грез, но при этом в своем самообмане гораздо счастливее вас.
Решение
Разрешение дуальности мифологически выражается в образе Божественного ребенка, который воплощает в себе совершенную невинность, в то же время видя и понимая мир таким, каков он есть. Этот ребенок полон эмпатии и сострадания к другим и их боли. Мы можем встретить его в самых разных мифологических системах, но чаще всего – именно в нашей культуре во время празднования Рождества.
В образе младенца Христа есть аспекты как Простодушного, так и Сироты. Младенец Иисус невинен в том смысле, что он абсолютно чист и непорочен. Он Сирота, рожденный в конюшне и обреченный на жертву («Мой Бог, почему ты покинул меня?»).
Когда мы способны видеть боль и страдания в себе и других, в то же время сохранять надежду и веру, происходит интеграция наших внутренних Простодушного и Сироты. В путешествии героя прослеживается интеграция этой пары, когда герой способен к объективному восприятию и его видение не искажено ни чрезмерной легкостью, ни беспросветным пессимизмом. Следовательно, он способен правильно оценить, кому стоит доверять, а кому нет, и имеет свободу выбора. Добродетель, связанная с успешной интеграцией этой пары, – проницательность.