Гендерные различия в прохождении этапов взрослой жизни, как правило, связаны с четырьмя архетипами. Женщины традиционно социализировались в роли воспитательниц, а мужчины – в роли воинов. Забота женщин и воинственность мужчин могут приносить подлинное удовлетворение, если обусловлены глубокими инстинктивными корнями, восходящими к разделению труда в древности по половому признаку во время охоты и собирательства. Искатель и Любовник ассоциируются с женской и мужской энергиями соответственно. Типичная «мужская» позиция – обрести идентичность и истину через разделение; «женская» позиция – через идентификацию и связь. Хотя и мужчины, и женщины имеют доступ как к «мужскому», так и «женскому» внутри, «мужские» энергии, как правило, преобладают у мужчин, а «женские» – у женщин. По крайней мере, это происходит с ранних лет до середины жизни, когда андрогинность становится главным вопросом, требующим решения[152].
Мы видим в мужских предпочтениях влияние Воина и Искателя, а в женских – Опекуна и Любовника. Следовательно, если – и это серьезное если в современном мире – женщина следует традиционному женскому пути, она изначально будет руководствоваться архетипами Опекуна и Любовника, в то время как аналогичный традиционный мужской паттерн изначально будет ориентирован на архетипы Воина и Искателя. Женщины всегда предпочитали архетипы, связанные с поддержкой и заботой, в то время как мужчины – более обособленные и независимые архетипы. Это предпочтение впоследствии еще больше усиливалось (если не полностью детерминировалось) культурой.
Это означает, что женщины с большей вероятностью изначально стремятся к самоидентификации в отношениях, придавая большое значение заботе о других. Следовательно, серьезный вызов для женщин, как отмечает Кэрол Гиллиган в книге «Иным голосом: психологическая теория и развитие женщин» (In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development), заключается в том, чтобы устанавливать границы и заботиться о себе так же, как и о других. Действительно, на раннем этапе развития у женщин часто возникают проблемы из-за того, что они недостаточно самоутверждаются и не способны отличить собственные потребности от потребностей других. В результате это часто приводит к тому, что они мучаются в отношениях, испытывая страх или зависимость. (Иногда это неправильно определяют как «зависимость от отношений», тогда как на самом деле это просто типичный способ женского существования в нашей культуре – до тех пор, пока у женщины полностью не разовьется чувство отдельной идентичности.)
Когда женщины в конце концов развивают в себе Искателя и Воина как союзников более доминирующего Любовника и Опекуна, они хорошо разбираются в себе, независимо от своих отношений, и способны учитывать собственные потребности в парадигме заботливых отношений. Для них по-прежнему важны забота и поддержка, но теперь уже они находят позитивные способы удовлетворения собственных потребностей, а не жертвуют собственной автономией ради отношений.
И напротив, мужчины, как правило, руководствуются Искателем и Воином и, следовательно, рано начинают ценить автономность, жесткость и способность к реализации. Их проблемной областью обычно являются отношения, в которых им может не хватать навыков близости и эмпатии, что порой отталкивает других. Хотя они могут не признавать свою потребность в близости, они знают, что недостаточно заботливы. Подспудно они испытывают страх, что их бросят, потому что им не хватает глубины и способности проявлять любовь. Они могут компенсировать это усердной работой в надежде, что будут любимы за достижения. Но порой они могут даже не знать, что чувствуют или чего хотят в чувственной сфере. В худшем случае даже секс становится сродни завоеванию, а отношения – еще одним способом продемонстрировать власть над другими. Из-за этого мужчины все больше и больше чувствуют себя опустошенными (пока не совершат внутреннее путешествие).
Такие гендерные различия также приводят к разочарованию и неудовлетворенности в отношениях. Женщины попадают в ловушку сопричастности, в то время как мужчины ощущают полную отделенность. Как у мужчин, так и у женщин часто возникают проблемы из-за разных ожиданий. Женские отношения могут перерасти в симбиоз с последующей утратой границ. Мужские отношения могут привести к борьбе за власть и доминирование.
В зрелом возрасте мужчины часто превращают своих Любовника и Опекуна в союзников Искателя и Воина. Тогда их действительно начинают интересовать творчество, забота и близость. На данном этапе они могут стать Опекунами детей и протеже и передавать знания, чтобы расширить возможности других. Они стремятся принести пользу как другим, так и самим себе. И все же, несмотря на все большее сходство между мужчинами и женщинами, – по мере развития у них определенных качеств и добродетелей, присущих другому, – разница в акцентах и ценностях по-прежнему сильна. Например, для мужчин по-прежнему типично рассматривать достижение автономии как желаемый результат процесса развития, даже когда они считают важным проявление заботы и сочувствия к другим. Точно так же и женщинам более свойственно считать взаимозависимость желаемым результатом развития, даже когда автономия является необходимым условием ответственной жизни в сообществе, где делается акцент на взаимной зависимости.
Кэрол Гиллиган указывает на то, что мужчины склонны мыслить в категориях лестниц, и их цель – как можно быстрее добраться до вершины (здесь же стремление Искателя идти вперед и вперед). С другой стороны, женщины скорее мыслят в категориях человеческих взаимосвязей. Основная цель – коллективное благо или благо всех в этой системе (важность взаимных связей для Любовника). Мужчины, как правило, испытывают проблемы с близостью, опасаясь, что отношения поглотят их. У женщин обычно возникают проблемы с самоутверждением, они боятся изоляции на вершине служебной лестницы. Таким образом, актом трансформации для женщины может быть стремление к собственному благу, движение вперед и столкновение с ужасом одиночества. Зачастую преобразующим актом для мужчины является способность побороть страх быть поглощенным отношениями и риск пойти на подлинную близость. Иными словами, задача женщины – открыться Искателю. Цель мужчин – открыться Любовнику[153].
Путешествие мужчин и женщин также отличается связью с тремя аспектами психики: Эго, Душой и Самостью. У мужчин, как правило, настолько сильное Эго, что оно вытесняет Душу, поэтому им так непросто найти баланс, необходимый для проявления Души. Женщины, напротив, первоначально могут больше взаимодействовать с Душой, но у них недостаточно развито Эго, чтобы продуктивно выражать себя в мире.
Женские мистерии обычно значительно проще, так как женщины испытывают меньшее сопротивление, и их, вероятно, может привлечь архетип Любовника не только из-за культурной обусловленности (или врожденной склонности), но и потому, что сексизм уже проделал большую часть работы Бунтаря. Тем не менее женщинам часто необходимо вернуться к архетипам Эго и укрепить силу своего Эго, прежде чем они смогут проявить истинное Я и его дары в мире. Если женщины не сделают этого, они могут обрести истинную Душу, но не смогут выразить мудрость, обретенную в своих внутренних путешествиях во благо мира.
Мужчины и женщины в середине жизни часто демонстрируют паттерны, которые ранее ассоциировались у них с другим полом.
И наоборот, успех человека в путешествии зависит от его готовности избавиться от гордости или самовлюбленности (что, безусловно, также является продуктом социальной обусловленности), и он может очень долго находиться на этапе Искателя – особенно в самом начале, – прежде чем Бунтарь сделает свое дело. У мужчин это обычно происходит где-то в середине жизни, если только раньше не случится сильная трагедия (например, смерть ребенка, сердечный приступ). И даже тогда обусловленность и внешнее давление общества часто отбивают у мужчин всякую охоту исследовать значение таких событий, когда они все свои силы бросают на то, чтобы стоически пройти через испытания. Традиционный подход к развитию Души делает акцент на укрощении или уничтожении Эго.
Неважно, мужчина это или женщина, в путешествии каждому нужен баланс. Не годятся ни высокомерие, ни подобострастие. Некоторые женщины склонны к высокомерию не меньше мужчин, в то же время встречаются мужчины, недооценивающие свои дарования. Одни женщины от природы склонны быть Воинами и Искателями, а другие мужчины – Опекунами и Любовниками, несмотря на культурную обусловленность. Таким образом, основная задача, стоящая перед нами, – найти собственный способ быть мужчиной или женщиной и в конечном счете достичь позитивной андрогинности, что вовсе не означает унисекс или кастрированное поведение, но скорее обретение даров, связанных с энергией и опытом обоих полов.
1. Что значит для вас установить связь со своей женственностью? Со своей мужественностью?
2. Какое влияние ваш гендер оказал на жизненное развитие?
В современном мире, где гендерные роли постоянно меняются, паттерн гендерного развития на всех шести этапах представляется достаточно сложным и сильно отличается у разных людей. Дело в том, что требования в отношении гендерных ролей стали менее жесткими, чем раньше, поэтому люди лучше осознают влияние обусловленности гендерных ролей на жизнь. Именно поэтому многие женщины придерживаются архетипа Искателя из-за отчуждения в отношениях с мужчинами и в культуре. Эта же культура склонна переоценивать автономию и конкуренцию и недооценивать заботу и взаимоотношения. Женщины получают огромное социальное подкрепление в том, чтобы вести себя как Искатели и Воины, независимо от того, будут ли эти ар