Из-за грозящего им наказания мы не можем просить людей, придерживающихся исчезающих традиций, сохранять их. Людям необходима свобода возможностей и выбора. Но если мы не найдем способ сохранить эти традиции, мы все проиграем.
Один из способов сохранить их – каждому из нас поддерживать и соблюдать те ценности, которые близки нам в других традициях и нашей собственной. По мере того как рушатся стены между нациями и культурами, больше не имеет смысла держать людей в изоляции. Это раньше макароны ели только итальянцы, рис – азиаты, а стейк и картофель – представители среднего класса в Америке. Теперь же мы только выигрываем, наслаждаясь великолепными блюдами, принесенными из разных культур, интегрируя лучшие мировые традиции и не споря о предпочтениях!
Я не против развития карьеры, и во многом моя жизнь похожа на жизнь мужчин, но я также ценю и стараюсь придерживаться своего женского ритма. Я признаю и уважаю сильные стороны и мужской, и женской культур.
Однако, чтобы воспользоваться разнообразием культурных богатств, мы должны отказаться от иллюзии, что любой из нас в чем-то превосходит другого. Героизм в наш век заключается в подтверждении разнообразия, в признании за любым человеком и любой культурой какой-то важной миссии. Мы необходимы друг другу. Природа, Бог, Вселенная не совершили ошибки, создав одних темнокожими, а других белыми, одних мужчинами, а других женщинами, наделив людей различными предпочтениями и склонностями. Цель не в том, чтобы одна группа заявила о своем превосходстве.
Мы сможем разрешить проблемы нашего времени, только если отправимся в путь, решим полностью реализовать свой личностный и культурный потенциал, откроемся новому и воспользуемся возможностью учиться друг у друга. Это героический вызов, стоящий сегодня перед человечеством. Старый порядок действительно мертв. На самом деле, мы все так или иначе переживаем метаморфозы – смерть и возрождение, – и они помогают нам по-настоящему любить и ценить друг друга. Сохранение лучшего из предыдущих эпох позволяет использовать эти традиции и мудрость для создания чего-то еще более развитого, чем то, что было прежде.
Помимо андрогинности, существует еще один вид целостности, для которого у нас нет подходящего названия. Я бы сказала, что он ближе к космополитизму, когда человек ощущает себя гражданином мира. Однако такое самовосприятие недостижимо для тех, кто бежит от собственной культуры, – точно так же как недоступна андрогинность тем, кто отвергает свою гендерную идентичность. Мы должны встраиваться в культуру, к которой принадлежим, ценить ее достоинства и принципы и брать на себя ответственность за недостатки. Стоит признать существующее положение вещей и попытаться изменить его изнутри.
Мы можем свободно впитывать другие традиции, только если принадлежим своей культуре, воспринимаемой наравне со всеми прочими. То, где мы находимся сейчас, во многом определяет нашу сущность. Это не делает нас лучше или хуже, а помогает учиться у представителей иных культур.
Внутри нашей психики живет мудрость других народов, которой мы можем найти соответствующее применение. Например, один человек рассказывал мне, что в нем живет японский садовник, который щедро делится своей мудростью. Другой говорил о темнокожем человеке, который учил его расслабляться и наслаждаться жизнью. Третьему старая индианка помогала устанавливать связь с землей.
Следует помнить, что такие архетипические фигуры в нашем сознании играют значительную позитивную роль (в отличие от ограничивающих стереотипов), но не соответствуют реальным людям вокруг нас. Если воображаемая фигура – всего лишь стереотип, она не придаст нам сил. Если же это архетип, он укрепит и научит нас чему-то, но мы не должны на его основе стеоретипизировать других людей.
Женщины часто злятся на мужчин, потому что над их сознанием довлеет патриархальный образ, указывающий на несоответствие реальных мужчин идеалу. Важно попытаться понять, настоящие ли мужчины вокруг вас придерживаются тех или иных взглядов и действуют определенным образом, или это ваши проекции. Так же мужчины часто боятся женщин из-за внутренней женщины, призывающей их отдаться Эросу. Если они спроецируют эту внутреннюю фигуру на реальную женщину, идеал может пересилить и разрушить земные отношения. Мужчинам важно постараться отвлечься от этой проекции и увидеть, как обстоят вещи на самом деле с окружающими их женщинами.
Чтобы понять, как работает архетип, важно понимать собственный контекст – этап жизни, пол, семейные традиции, расовую или культурную принадлежность, а также архетипы, связанные с национальными или глобальными событиями, или непосредственный контекст вашей собственной жизни (дом, работа, социум). Схема, приведенная ниже, поможет лучше понять различные архетипические энергии, которые в настоящее время активны в вашей психике или в культурном контексте.
Начиная с внутреннего кольца и заканчивая внешним, назовите архетип, наиболее активный в вашем Я, вашей Душе и вашем Эго. Затем назовите архетипы, наиболее активные в жизни из-за вашего пола; два архетипа, которые связаны с вашим жизненным этапом; архетипы, наиболее активные в семье, расовой, этнической, культурной или религиозной традиции; и, наконец, те архетипы, которые вызваны текущими событиями – на локальном, национальном или глобальном уровне, дома или на работе.
1. Какими качествами в культурных, семейных и религиозных традициях, отличных от вашей собственной, вы восхищаетесь?
2. Что из этого вы могли бы перенять в свою жизнь?
Возможно, вы захотите использовать этот перечень для определения архетипических качеств в вашем собственном культурном наследии. Обратите внимание, что информация в ней представлена в упрощенной форме, а в большинстве культур эти качества сочетаются в разных вариациях.
Простодушный. – Почитает авторитеты и чувствует ответственность за других. Большое значение придает соблюдению правил и традиций. Особое значение придает коллективному, а не индивидуальному благу. От людей ожидает соответствия правильному поведению. В худшем случае отклонение от правил строго карается. В лучшем – считается, что нарушители правил нуждаются в помощи, и их пытаются перевоспитать.
Сирота. – Развито равенство, объединение с другими против угнетения или с целью оказания помощи в ситуации бедности, эпидемии и др. Ощущают себя очень хрупкими, жертвами, но в лучшем случае помогают друг другу. В худшем – преследуют других.
Опекун. – Бескорыстно помогают другим, не думая о собственном благе. В лучшем случае мы действительно видим заботу. В худшем, несмотря на постоянную отдачу, никто не ощущает помощи, потому что не может просить о том, что важно, – это покажется в высшей степени эгоистичным! Или (как в благополучных культурах) никто не хочет признавать правду о себе.
Воин. – Требовательные, дисциплинированные, трудолюбивые, стоические культуры с высоким приоритетом конкурентоспособности. В лучшем случае они объединяются, чтобы сражаться с другими. В худшем – передерутся между собой.
Искатель. – Постоянно в метаниях и склонные к эгоцентризму. Стараются не брать на себя ответственность за другого, при этом считают, что каждый имеет право на «жизнь, свободу и стремление к счастью». В лучшем случае находят себя. В худшем – одиночество и предоставленность самому себе.
Бунтарь. – Культуры объединяются из обоюдного желания уничтожений или разрушений. Люди мотивированы держаться вместе из-за общей веры в возможные изменения. В лучшем случае это может быть крестоносец, группа повстанцев, объединившихся вместе против зла. В худшем – если нет положительного выхода для этого гнева, он обращается внутрь. Люди разрушают сами себя насилием, алкоголем, наркотиками.
Любовник. – В высшей степени равноправные, страстные и сильные культуры, которые придают большое значение художественному самовыражению, личным отношениям и благополучной жизни. В них присутствует высокий драматизм, сила, забота о качестве жизни. В лучшем случае у таких людей все в порядке, у них глубокие отношения и прекрасная жизнь. В худшем – мир рушится из-за ревности, пререканий и сплетен или подрывается скрытым, непризнаваемым конфликтом.
Творец. – Высокоразвитые, инновационные культуры, в которых самое главное – это совместное созидание (как в случае утопических экспериментов). В лучшем случае представления о прогрессе благополучно реализуются. В худшем – страдания оправдывают построением великого будущего.
Правитель. – Акцент на управлении и руководстве другими, подаче хорошего примера. Часто в этих культурах большое значение придается достижению материального благополучия как признания заслуг. В лучшем случае это может быть высшей и наиболее ответственной формой благородства, когда имущие помогают неимущим, как подобает государственным деятелям, транслирующим одновременно лучшие мужские и женские качества. В худшем случае – это самодовольство, снобизм и империализм.
Маг. – Акцент на расширении своих и чужих прав и возможностей с учетом взаимосвязей человечества и природы. В лучшем случае преобразующее действие основано на взаимозависимости и смирении. В худшем – перемены не соответствуют изменившимся потребностям и недружелюбны к отличающимся культурам.
Мудрец. – Высоко ценят мышление, испытывают небольшую потребность в инновациях, поскольку основное внимание уделяется вечным истинам. В лучшем случае это утонченные, возвышенные культуры, которые могут помочь отдельным людям в достижении великой мудрости. В худшем – оторванные от жизни, безынициативные и сопротивляющиеся переменам.
Шут. – Культуры с акцентом на опыт, жизнь ради жизни. Они не сильно мотивированы достижениями или материальными приобре