Истина сильна и должна быть превыше всего, и если какая-либо группа людей считает, что открыла важную истину, то ее распространение – это не привилегия, а их обязанность. Если они поймут (а они должны быстро понять это), что широкомасштабное и эффективное тиражирование данной истины возможно только с помощью организованных усилий, то они воспользуются печатным станком и поднимутся на трибуну, поскольку это наилучшие инструменты для ее распространения. Пропаганда становится злом и достойна осуждения лишь в случае, если ее авторы осознанно и намеренно распространяют заведомую ложь или же когда стремятся к действиям, наносящим урон общему благу.
Пропаганда в истинном значении этого слова – достойное слово с благородным происхождением и почтенной историей. Тот факт, что сегодня оно получило отрицательный оттенок, показывает лишь, сколько ребяческого остается в среднестатистическом взрослом. Вот одна группа граждан пишет статьи и произносит речи в поддержку того или иного решения спорного вопроса, полагая, что это решение лучше всего отвечает интересам общества. Пропаганда? Ни в коей мере. Всего лишь энергичное утверждение истины. Но стоит другой группе выразить свои прямо противоположные взгляды, и ее мнение сразу же получит позорный ярлык “пропаганда”…
Старая мудрая пословица гласит, что надобно всех мерить одной мерой. Так давайте же незамедлительно, не откладывая в долгий ящик, вернем это прекрасное старое слово на его исконное место и восстановим его благородный смысл, чтобы наши дети и внуки могли пользоваться им».
То, в какой мере пропаганда влияет на успех дела, может удивить даже сведущего человека. Тем не менее достаточно просто начать читать между газетных строк, чтобы понять, какую власть над общественным мнением имеет пропаганда. В тот день, когда я пишу эти строки, газета New York Times посвятила свою первую полосу восьми важным новостям. Четыре из них, или ровно половина, являются пропагандой. Обычный читатель, не особо задумываясь, примет их за отчеты о случайных событиях. Но являются ли они таковыми? Вот заголовки этих новостей:
«Двенадцать государств предупреждают: Китай получит помощь лишь при условии проведения действенной реформы»
«Притчетт сообщает о неизбежном провале сионизма»
«Риэлторы требуют создания транзитной справочной системы»
«По данным института Гувера, наш уровень жизни – самый высокий за всю историю»
Возьмем каждую из новостей в отдельности. В статье, посвященной Китаю, содержатся разъяснения о коллективном отчете Комиссии по экстратерриториальности в Китае и излагается позиция властей относительно беспорядков в стране. То, что сообщается в статье, не так важно: гораздо важнее то, чем является сама статья. В ней приводится информация, «обнародованная сегодня Государственным департаментом» с целью ознакомить американцев с позицией Госдепартамента. Данной информации придает авторитет сам ее источник, к тому же американская общественность склонна принимать и поддерживать точку зрения Госдепартамента.
Сообщение доктора Притчетта, попечителя Фонда Карнеги за международный мир, является попыткой определить, как обстоят дела у еврейской общины на неспокойной арабской земле. Исследования доктора Притчетта убедили его в том, что в долгосрочной перспективе «сионизм принесет массу бед и несчастий как самим евреям, так и арабам». Эта точка зрения получила широкое освещение благодаря репутации Фонда Карнеги, поэтому общественность услышала слова Притчетта и поверила им. Заявления президента Нью-Йоркского Совета по недвижимости и секретаря Института Гувера также являются попытками повлиять на широкие массы для того, чтобы сформировать определенное мнение.
Эти примеры приведены не для того, чтобы у читателей создалось впечатление, будто в пропаганде есть что-то плохое. Скорее они являются иллюстрацией того, как события подаются в нужном ключе и каким образом стоящие за этими событиями люди влияют на общественное мнение. Это примеры современной пропаганды. А сейчас мы попробуем дать ей определение.
Современная пропаганда – это последовательные и продолжительные усилия, направленные на создание или информационное сопровождение событий с целью повлиять на отношение общественности к некоему мероприятию, мнению или коллективу.
Эта практика создания обстоятельств и образов в сознании миллионов людей широко распространена. В настоящее время ни одно важное событие не обходится без нее, будь то строительство собора, пожертвование университету, выход кинофильма, выпуск крупного займа или выборы президента. Иногда на массы воздействует профессиональный пропагандист, иногда – любитель, которому доверили эту работу. Важно, что это воздействие имеет всеохватный и постоянный характер и в итоге позволяет управлять мельчайшими аспектами общественного мнения так же эффективно, как армия управляет телами своих солдат.
Количество умов, которые можно регламентировать, настолько велико, а сами они бывают настолько неподатливы, что иногда сообществу приходится оказывать чрезвычайно сильное давление, перед которым бессильны и законодатели, и редакторы, и учителя. По словам Уолтера Липпмана, подобное сообщество так крепко держится за свои стереотипы, что превращает эти, казалось бы, сильные фигуры – законодателей общественного мнения – в простые щепки, несущиеся по течению. Когда Имперский маг[4], ощущая то, что можно назвать жаждой идеала, предлагает народу образ нации нордической и националистической, обычный американец старой закалки, ощущающий, как прибывающие толпы новых иммигрантов лишают его законного положения и процветания, схватывает на лету этот образ, идеально совпадающий с его собственными предрассудками, и присваивает его. Он покупает наряд из простыни и наволочки и объединяется со своими бессчетными единомышленниками в огромную группу – достаточно мощную для того, чтобы повлиять на результаты выборов в штате и устроить беспорядки на национальном партийном съезде.
При нынешней социальной организации для любого крупного начинания необходимо одобрение общественности. Любые заслуживающие похвалы инициативы могут провалиться, если не произведут впечатления на публику. По этой причине благотворительные организации, бизнесмены, политики и литераторы вынуждены прибегать к пропаганде: для получения денежных пожертвований общественность нужно организовать точно так же, как для профилактики туберкулеза. Фонд борьбы за мир на Ближнем Востоке, Ассоциация по улучшению условий жизни бедняков Нью-Йорка и все подобные организации вынуждены работать с общественным мнением точно так же, как если бы им пришлось продавать зубную пасту. Мы гордимся снижением уровня детской смертности, а ведь это тоже результат пропаганды.
Пропаганда пронизывает все стороны нашей жизни и меняет наше представление о мире. Даже если это выглядит слишком пессимистично (что еще требуется доказать), такая точка зрения отражает неопровержимую реальность. В самом деле пропаганда используется все шире по мере того, как осознается ее эффективность в получении общественной поддержки.
Это явно указывает на тот факт, что любой человек, обладающий достаточным влиянием, может возглавлять какую-либо часть общества, по крайней мере в определенный период и для определенной цели. Ранее такими лидерами были правители. Они определяли ход истории, просто делая то, что вздумается. И если сегодня их потомкам, чье положение или способности позволили получить власть, нельзя больше делать то, чего хочется, без одобрения общественности, то это самое одобрение они получают с помощью пропаганды – инструмента, действенность которого растет с каждым днем. Поэтому без пропаганды обойтись невозможно.
Именно ошеломляющий успех пропаганды во время войны открыл глаза нескольким умным людям в самых разных сферах деятельности на возможности, таящиеся в организации массового сознания. Американское правительство и многочисленные патриотические организации разработали методику, которая поражала новизной большинство людей, привыкших добиваться одобрения общественности. Теперь на конкретного человека не только воздействовали с помощью самых разных способов (визуальных, графических и звуковых), убеждая его поддержать национальные начинания, но и заручались сотрудничеством со стороны ключевых фигур в каждом сегменте общества – людей, слова которых имели влияние на сотни, тысячи и даже сотни тысяч последователей.
Таким образом, эти организации автоматически приобретали поддержку различных обществ, а также религиозных, коммерческих, патриотических и общественных объединений, члены которых перенимали точку зрения от своих признанных лидеров или из периодических изданий, которые они привыкли читать и которым доверяли.
В то же самое время манипуляторы патриотическими настроениями использовали психологические клише и эмоциональные привычки, царящие в обществе, чтобы добиться массовых реакций протеста на зверства, террор и тиранию, якобы имевшие место в стане врагов. Вполне естественно, что после окончания войны умные люди должны были задаться вопросом, нельзя ли использовать эту же методику для решения мирных проблем.
После войны пропаганда стала принимать иные формы, существенно отличавшиеся от тех, которые использовались двумя десятилетиями ранее. Эти новые методы можно справедливо назвать новой пропагандой.
Новая пропаганда принимает в расчет не отдельную личность и даже не массовое сознание, а анатомию общества в целом, со всеми ее пересекающимися группами и приверженностью определенным убеждениям. Она рассматривает человека не как простую клетку социального организма, но как клетку, являющуюся частью общественного устройства. Стоит коснуться нервного окончания в чувствительной точке – и вы получите автоматическую реакцию конкретных элементов организма.
Бизнес предлагает яркие примеры воздействия на общественность, которое могут осуществлять заинтересованные группы. Возьмем, к примеру, ситуацию с текстильщиками, начавшими терять рынок сбыта. Проблема возникла недавно, когда производители бархата столкнулись с угрозой разорения из-за того, что их продукция вышла из моды. Анализ рынка показал, что невозможно оживить моду на бархат в США. Начались яростные поиски нового подходящего места. Париж! Очевидный выбор! И да, и нет. Париж – родина моды. Лион – родина шелка. Нужно было атаковать первоисточник. Было решено слегка изменить цель: воспользоваться уже сложившимися це