В отличие от «чудака», вовсе не социопат, а очень даже социализирован, активен, стремится к эмоциональному подчинению всех подряд: и больших и малых фигур в игре. Классическая «лиса», или «лис», с гусарскими эполетами, но без ухарства, без лоска, чтобы не раздражать этим власть.
От «послушного мальчика» отличается активной харизмой. «Плут» не нуждается в руководителях, напротив, он аккуратно показывает, что сам мог бы стать чудесным руководителем. Он «все знает». Разумеется, как бы все знает. Очень любит показывать где надо и где не надо свои эрудицию и интеллект.
Один такой «плут» в институте патентной информации, где я работал младшим научным сотрудником, как-то задал мне такой вопрос: «Как вы думаете, в каких пропорциях истины раскрылся Альбер Камю?» Спросил глубокомысленно и задумчиво, прощупывал меня на вшивость. На «простите, не читал», тем более что до 1988 года Камю в СССР не издавался. Показательное умоблудие. По форме это как искать вилку и нож для обеда, когда окажешься на необитаемом острове, а по содержанию – «лисья» провокация.
«Плуты» очень любят тонко показать разницу между собой и другими. Они, как правило, пользуются набором приемов или мыслей, а иногда даже слов и выражений, чтобы сыграть значимость. Немало среди «плутов» и подлинных интеллектуалов. Но роль заставляет их использовать интеллект с умыслом уничижения других и коварством ментального подчинения. Они остроумны и любят демонстрировать остроту своего ума. Правда, юмор в их исполнении являет скорее злой скрытый сарказм, что является следом того яда, которым наполнено ментальное содержание их ума.
7. «ОХОТНИК (ХАНТЕР)»
Зооморфизм – «волк». Психологическая парадигма: агрессия.
«Охотники» могут быть демонстративными – транспарентными, могут быть закрытыми – латентными. Они существуют за счет конфликтов, в которых принимают самое активное участие и которые сами обычно создают или провоцируют. Для чего они это делают? Их агрессия может быть выражена как форма оборонительной реакции на факт существования скрытого врага, существование которого «охотники» категорически не допускают. Для «охотника» враг должен быть всегда проявлен, очевиден, контролируем, подавлен, а лучше, если уничтожен. Эти стимулы создают линию поведения данной роли.
Интеллектуальный или культурный фактор делает роль «хантера» более сложной и даже парадоксальной. Он может выглядеть рассудительным и доброжелательным человеком, но «охотник» всегда находится в боевом промысле. Об этом нельзя забывать. На кого охотится «волк»? Кого считает потенциальной угрозой?
Ответ на эти вопросы позволит нам определить три категории «охотников»:
1. Только на слабых. Характеризует слабый тип личности.
2. Только на равных себе. Характеризует уравновешенный тип личности.
3. На более сильного противника. Характеризует сильный тип личности.
8. «КРАСАВЧИК»
Зооморфизм – «петушок – золотой гребешок». Психологическая парадигма: имитация сексуальной харизмы.
Стремится к роли лидера коллектива и романтического героя и декламирует стихи, нагоняет на себя светлую лирическую грусть. Восхищенные реакции женщин для него – лучший стимул.
Интеллектуал в рамках роли, не больше. Создает иллюзию умнейшего, интереснейшего человека и прекрасного собеседника. Любит поговорить. Демонстрирует яркие жизненные принципы, например не терпит лицемерия и предательства. Впрочем, малодушие для него необязательно. Он вполне может перенять свойства роли и стать широкой натурой. Проявляет себя в обществе больше манерами и хорошо поставленной речью, чем агрессивными формами поведения. Всегда стремится в лидеры, но лидеры, обожаемые окружением. Противостоять воле харизматичного лидера или коллектива он не готов.
Очень не любит быть жертвой. Теряется в этой роли. Она его отрезвляет. Как правило, на подвиг не способен. Но больше всех подходит на роль героя. Так думают о нем окружающие.
Мало кто осознанно выбирает роль «красавчика», потому что неизвестно, какие она дает перспективы в социальной зоне. А если понравиться «лисе»? Или вообще нравиться женскому коллективу? Это стратегия. Романтическая симпатия – неплохая поддержка поведения.
Я однажды наблюдал такое происшествие с «красавчиком»: он попал под реакцию сексуально доминантной женщины, очень решительной и циничной, и она взяла его в оборот. «Красавчик» был обескуражен, он оказался не готов к напору этой женщины и тут же дал «задний ход». Роль моментально поменялась. На глазах у всех он стал… «никтошей». С индивидуальными оттенками игры: больше грубости, чем требовалось, с выразительными речевыми примитивизмами типа: «Слышь!», с поиском живой антипатии и т. п.
9. «ПРИНЦИПИАЛЬЩИК»
Зооморфизм – «пес». Психологическая парадигма: честность.
Далеко не всегда «принципиальщик» – обличитель порока. Это зависит от степени его эго-агрессии. Он честен, демонстративно порядочен и праведен. Когда я говорю: «демонстративно», то указываю лишь его собственную игру с самим собой. На других он не играет, утверждается ролью, безусловно, однако не играет! Парадокс этой роли состоит в том, что она морально конструктивна в саморазвитии личности. И тем не менее остается ролью. Почему? Потому что, возвращаясь вечером домой, «правдолюб» может позволить себе «расслабиться», где-то схамить, где-то недоглядеть за своими несоответствиями. Позволить себе фундаментальную ошибку атрибуции или другие ошибки. Впрочем, не будем отвлекаться на теории Фрица Хайдера.
Можно считать «принципиальщика» развитием роли «хорошего мальчика», который только хочет казаться праведником, а «принципиальщик» являет образ положительного героя – «Ивана-царевича». Соответственно, в упрощенной схеме Карпмана, который сжал все цвета спектра до отношения эр-джи-би-триады (RGB), это роль сказочного «спасителя», заступника Василис премудро-прекрасных и опекуна лягушек.
Но отношения «принципиальщика» и «хорошего мальчика» создают главный драматический антагонизм в социодраме. Не случайно они – «пес» и «кот». Конфликт подлинного и мнимого, принципов и позерства, бескомпромиссности и лжи. Чацкий и Молчалин в русской литературной классике.
Сказать, что «принципиальщик» – герой по призванию, будет не совсем точно. Иногда «принципиальщик» вынужден «все это разгребать», показывая незавидную составляющую своей участи. И все же его роль – вершина нравственного ролизма социально адаптированной личности. Эту роль выбирают индивидуалисты, чтобы представить достойный сценарий своей жизни, чтобы выбрать путь судьбы и социального взаимодействия.
Не стоит копать глубину его принципиальности и совести. Лучше это оставить за скобками. При большом желании противоречия находятся всегда.
10. «ДОБРЯК»
Зооморфизм – «бобр». Психологическая парадигма: позитивность.
«Все классно!», «Проблем нет! Где вы их увидели?» – это его лозунги. Позитивность «добряков» не всегда является формой психологической защиты несовершенства и несправедливости мира. Часто «добряки» поведением дисциплинируют свое сознание. Они пребывают на «своей волне», в какой-то своей реальности.
Роль одновременно трудная и простая. Но если предположить, что ПМП с ней категорически не совпадает, то справиться с ней будет непросто. Отсюда следует, что роль «бобра» хорошо получается с поддержкой особенностей темперамента и характера. К примеру, за всю многолетнюю практику я встретил лишь одного «бобра»-меланхолика, а «бобров»-флегматиков наблюдал можество.
У активной части «добряков» поведение оперантно, то есть с волевым содержанием, поскольку действия активны и направлены на преодоление трудностей. Это подкрепляет их принципы и еще больше сближает с зооморфом, отражающим данную ролевую модель поведения. Но мне приходилось быть свидетелем усталости этих людей от роли. Она выражается депрессией и кратковременной социальной апатией. Человек закрывался дома в своей комнате, не отвечал на телефонные звонки и старался отмолчаться и никого не видеть. «Мама не в духе», – сказала мне ее дочка. «Твоя мама бывает не в духе?» – искренне удивился я. «О! Еще как!» – последовал ответ.
Защитная реакция выглядела с явными аутическими проявлениями. А ведь эта женщина всегда была стопроцентным экстравертом! Я и предположить не мог, что наблюдаю кризис ролевой перестановки.
Оптимисты-«добряки» практически не бывают «жертвами», трудно приживаются к таким ролям, как «охотник» или «никтоша», но хорошо сочетают в себе роль белок-«трудоголиков» и псов-«принципиальщиков».
Кстати, отличает их от «псов» еще и то, что «добряки» ровно относятся к несправедливости. «Мир не переделать, – считают они, – зато можно относиться к нему по-разному».
Добряки никогда не вешают на других свои проблемы; это важное добавление к описанию их роли. Напротив, они искренне стараются разгрести проблемы других. Причем связать их действия с эмпатией вряд ли будет верным. Эмпатия – это форма переживания, сочувственность, эмоциональная реакция на чужую проблему. «Бобры» вообще могут ее не выражать, зато они всегда заменяют сочувствие помощью и действиями реальной поддержки.
Роль «добряка»-позитивщика бывает очень востребованной в социальной драме, ведь он заряжает коллектив и вытягивает общий настрой. К тому же эту роль нетрудно сыграть. При известной степени самодисциплины и желания, разумеется. Ну и тогда, когда вам не мешают характер или особенности темперамента, о чем я говорил чуть раньше. Не думайте, что достаточно только улыбаться и демонстративно «верить в лучшее». Конечно, эта роль сложнее. Однако, в отличие от многих ролей пси-драматики, ее можно играть и с определенной степенью небрежности. Если вы придете на работу грустным и внутренне опустошенным, вас не обличат в лицедействе. Скорее кто-то сделает вывод, что даже у вас в это трудное время не хватает сил все время быть оптимистом.