De medicamentis empiricis Маркел Эмпирик лечил ячмень на правом глазу, дотрагиваясь до него тремя пальцами левой руки, кашляя и повторяя: «Мулы не приносят потомства, на камне не растет шерсть, пусть мой ячмень созреет, а созрев, увянет». И еще одна типичная для его книги офтальмологическая рекомендация: взять длинноногого паука, выкрасить его белой краской и растереть с маслом – это отличное средство от белых пятен на роговице. Поскольку использовать это снадобье следует регулярно и аккуратно, нужно приготовить его в избытке, чтобы оно не закончилось до окончания лечения.
Во многих античных источниках упоминается колдовство, использующее связь между объектами: капля крови на магической формуле заживит рану, изображение собаки в наморднике и со скованными лапами излечит от бешенства. Упоминается там и коллективная магия, из нее выросло то, что Ходоровски называет социальной психомагией. Тут следует упомянуть существовавшие когда-то в Египте обереги «общественного пользования». Например, статуя божества, испещренная магическими надписями и установленная в людном месте. Жрецы обдавали ее водой с головы до ног, люди собирали и пили эту воду – предполагалось, что она защитит их от змеиных и скорпионьих укусов.
Нельзя не вспомнить и о том, как исцелял умалишенных прославленный врач Александр Тралесский. Безумца, уверенного, будто у него нет головы, он заставил убедиться в том, что голова на месте, надев на него свинцовую шляпу. Другой несчастный боялся помочиться. Он думал, что, справив малую нужду, он затопит весь мир. Александр Тралесский убедил его, что неподалеку бушует ужасный пожар, и только он может загасить его. Женщине, думавшей, будто у нее в животе поселилась змея, он прописал рвотное. Пока больную рвало, он незаметно для нее швырнул на пол кобру. Женщина решила, что это и есть мучившая ее змея, и совершенно излечилась.
Многочисленны и разнообразны и народные способы исцеления от недугов. В некоторых странах до сих пор сохранился обычай протаскивать ребенка с переломом руки или ноги через расщелину в дереве, после чего кости непременно должны срастись.
Психомагия вносит фундаментальный вклад в терапию психоза. Она способствует тому, что субъект вновь начинает интересоваться происходящим, помогает ему воссоздать отношения с окружающим миром благодаря бурному вмешательству поэзии и возобновить диалог, утерянный было во время психотического кризиса, когда безумие парализовало способность больного к творчеству. Символические акции заставляют субъекта разблокировать механизмы своей психической защиты и переориентировать их, чтобы они служили красоте. Психомагическая акция, проведенная под надзором психотерапевта и в сочетании с другими методами лечения, может облегчить больному выход из эмоциональной блокады, подтолкнуть его к отказу от аутоэротики и вернуть ему интерес к другим людям. Известны случаи, когда больные, страдающие аутизмом и никогда ни с кем не вступавшие в коммуникацию, после грамотно проведенных акций начали выходить из укрытия и даже разговаривать, поскольку их немота была результатом запрета, наложенного несколько поколений назад. Для того чтобы проиллюстрировать вышесказанное, мы отобрали несколько клинических случаев, на примере которых мы можем оценить, как психомагические акции помогают перенаправить самые базовые страхи, разблокировать самые суровые запреты и сдержать самые агрессивные и разрушительные психотические симптомы. Порой кажется, что психомагия обладает такой мощью, что оставляет далеко позади электрошок и даже инсулиновую кому. В случаях, когда недостаточно просто слов, психомагический акт подготавливает для слова почву, возвращая в жизнь больного поэзию, словно луч воображения, прорезающий темноту его психического распада.
Больной жалуется, что уже несколько месяцев не может спать, потому что в его подушке живут тараканы, пожирающие его мысли. Он боится положить голову на подушку и не может полноценно выспаться, отчего испытывает сильнейший душевный дискомфорт.
Мы предложили больному купить настоящих тараканов и на ночь положить их на подушку. На следующую ночь он должен заменить реальных тараканов пластиковыми. Третью ночь он должен был провести на подушке, на наволочке которой были нарисованы тараканы. На четвертую он должен вернуться к своей обычной подушке. После недели раздумий и некоторого сопротивления, больной выполнил все, что ему было предписано, его страхи исчезли.
Здесь мы пошли от противного и заставили воображаемых насекомых появиться на самом деле. Затем понемногу мы сделали так, что тараканы исчезли, возвратились из реальности в мир иллюзий. То же самое произошло и со страхами пациента.
Подросток 14 лет госпитализирован в отделение психиатрии с диагнозом «кататоническо-параноидальная шизофрения». Его бред заключается в нежелании расти, и он вырывает у себя перед зеркалом волосы, гримасничая и извиваясь всем телом. Несмотря на то что больной испытывает сильную боль, он вырывает себе волосы с лица, с лобка, из подмышек, оставляя кровоточащие язвы.
После консилиума психиатры приняли решение лечить больного нейролептиками (антипсихотическими препаратами), позже, когда это не принесло желаемого результата, было решено прибегнуть к электрошоковому лечению, тоже ни к чему не приведшему. Лечение электрошоком только «огрубило» пациента и привело к потере некоторых когнитивных способностей. Расстройство оказалось сильнее, чем средства, применяемые в классической психиатрии. В то время мальчик посещал поэтический семинар. Его постоянно снабжали книгами, которые он регулярно терял, не помня даже, какое впечатление на него произвело их содержание. Происходило это в большей степени оттого, что он два-три раза в неделю проходил лечение электрошоком. Поскольку он был младшим в отделении, все окружающие взрослые (психиатры, психологи, интерны и больные) беспокоились о его благополучии. Однажды мы передали ему книгу Оскара Уйльда «Портрет Дориана Грея», где говорится о человеке, не желавшем стареть. Когда мальчик прочел книгу, мы попросили его родных купить ему холст, краски и все необходимое, чтобы он мог нарисовать автопортрет. Закончив его, он должен был написать внизу: «Вот мой портрет, который никогда не постареет… Теперь я могу спокойно расти». Через месяц больной был выписан, и хотя он состоит на психиатрическом учете и должен являться на ежемесячные осмотры, смог вернуться к занятиям в школе, откуда вынужден был уйти за год до госпитализации. На данный момент он уже закончил обучение и продолжает рисовать.
На этом примере можно видеть, как субъект с помощью психомагического акта идентифицирует себя с нестареющим персонажем и может благодаря поэтическому вымыслу вернуться к реальности.
Охранник авторемонтной мастерской, подойдя к 50-летнему рубежу, ощущает тоску и беспокойство, находится в состоянии полного физического и психического расстройства, уничтожающего его как человеческую личность, и демонстрирует целый ряд симптомов начинающегося психоза. Единственное занятие, способное его немного развлечь, – изготовление проволочных фигурок.
В разговоре с нами больной сообщил, что с детства охотно предается этому занятию, но окружающие считают, что это абсурдное, недостойное взрослого мужчины и отца семейства хобби, и запрещают ему делать фигурки. Мы предложили ему перестать слушать окружающих и заняться фигурками, раз уж это единственное, что связывает его с жизнью и не позволяет ни покончить жизнь самоубийством, ни окончательно поддаться болезни.
Мы велели больному ежедневно изобретать все новые и новые фигурки и тут же кому-нибудь их дарить. С каждым днем он делал и дарил все больше и больше своих «маленьких странных штучек», как он их называл, слава о нем разлетелась, все больше людей стало приходить в мастерскую, где он работал. С течением времени его тоска стала отступать. Видя положительную динамику, мы предложили больному брать плату за свои «маленькие странные штучки» проволокой. Так он наладил новые символические связи с миром, ранее, казалось, совершенно утраченные. Сегодня это общительный, счастливый человек. Можно сказать, что его болезнь осталась позади.
Активный творческий процесс в данном случае отразил желание самого пациента и привел к тому, что он, начав по нашей подсказке продавать проволочные фигурки, превративлся в уважаемого в своей среде мастера. Таким образом, он одновременно преодолел запреты, наложенные на него семьей, и реализовал свою детскую мечту, превратив ее в мост между собой и другими людьми. Боязнь потерять навсегда связь с реальностью привела к тому, что пациент обратился вначале к своему забытому хобби, а затем благодаря ему и нашим советам сумел выстроить отношения с окружающим миром.
Девушка 16 лет жалуется на потерю слуха. Анализы и медицинские исследования не приносят результатов.
Родители в отчаянии обратились к нам. Мы были изумлены, узнав, что отец девушки – пианист, а мать – оперная певица. Мы пришли к выводу, что дочь бессознательно выбрала глухоту, потому что чувствовала, что родители предпочитают ей музыку. Приближался ее семнадцатый день рождения, и семья не знала, как отметить эту дату. Идя навстречу родителям, мы предложили им совершить следующий психомагический акт: они должны были обратиться к ювелиру и брать у него уроки. Затем на протяжении 16 дней, оставшихся до дня рождения дочери, они должны были самостоятельно изготовить серьги в форме скрипичного ключа. В день рождения дочери (17 дней, в течение которых нужно было изготовить серьги, соответствовали 17 годам ее жизни) мать должна была вдеть серьгу в левое ухо девушки, отец – в правое. Они так и сделали. Девушка была чрезвычайно довольна подарком и в следующий раз пришла к нам на консультацию в этих серьгах, ставших для нее чем-то вроде талисманов. Понемногу слух стал к ней возвращаться. Она уже начала покупать музыкальные диски и иногда слушает их вместе с родителями.
В этом случае мы стали свидетелями нежелания родителей пускать дочь в мир музыки (принадлежащий только им, как профессионалам). Они лишили ее возможности разделить с ними их увлечение, и ее тело ответило на этот запрет глухотой. После того как родители осознали, что их дочь – и только она – теперь в буквальном смысле этого слова ходит с музыкой в ушах, девушка пошла на поправку.