Я положу в сундучок;
Ай, люли; и пр.
Накоплю я денег много, Отнесу все в кабачок;
Ай, люли; и пр.
Половину прогуляем,
А другую проедим;
Ай, люли; и пр.
Что другую проедим —
И девушкам дадим;
Ай, люли, ай, люли!
И девушкам дадим.
«Ах, ты, женушка, жена, Жена, барыня моя! Скажи, где, жена, была,
Где, сударыня, была?» —
«Я была, сударь, была У попа на помочи»12. —
«Скажи, что, жена, пила?
Что, сударыня, пила?» —
«Я пила, сударь, пила Много пива и вина;
Я за ваше за здоровье Стакан рому выпила». — «Благодарствуйте, жена,
Не забыла ты меня». —
«Уже как тебя забыть —
Не могу черта избыть!
Кабы ты бы иногда Отошел прочь от меня;
Кабы вера та была,
Жена б мужа продала,
Продала, продала —
За три дёньги отдала:
Я купила бы молодчика Молодешенькова;
Цаловала, миловала,
Знай, холбстенкова».
Что на тоненький ледок Выпадал белый снежок.
Калина, калина, калинушка моя! Выпадал белый снежок,
Ехал Ванюшка дружок.
Ехал Ваня, поспешал13,
Со добра коня упал,
Никто Вани не видал.
Две девицы увидали,
Скоро к Ване подбежали;
На добра коня сажали,
Путь указывали,
Ване строго наказывали:
«Ты поедешь, Иван,
По уездным городам;
По полям-то поедешь —
Не засвистывайся;
На веселых на беседах Не засиживайся;
На хороших, на пригожих Не заглядывайся».
Что хорошие, пригожие,
Ваню высушили,
Сердце вызнобили.
Из Иванова лица Выступали румянца;
Калина, калина, калинушка моя!
Выступали румянца —
Цаловали молодца.
Эта песня довольно редко, но очень весело поется; прежде, говорят, ее пели гораздо чаще.
Вместе с играющими часто поют и те молодцы и девушки, которые не участвуют в игре; случается и так, что играющие только ходят или играют, а за них поют другие. Молодцы иной раз и не допевают песни или выбирают самую коротенькую, чтобы только поскорее поцеловаться. Иногда молодец затягивает такую песню, которой не знают другие, и этих песен бывает довольно много. Молодец поет ее один, а другие мало-помалу перенимают ее, и она входит в употребление. Эти песни берутся обыкновенно из Молчановских песенников14 и даже из стихотворений Пушкина, Лермонтова и Кольцова. Эти романсы и стихотворения, которые нередко можно слышать в петербургском и вообще городском простонародье, начинают проникать и в деревенскую публику — к ужасу блюстителей русской народности. Вот еще несколько коротеньких парных песен, которые поются довольно часто, хотя иной раз и не имеют никакого смысла, кроме шутки.
Дряни, дряни, дрянички,
Любят девки прянички;
Что старуха-то в углу Кричит: «Прянички люблю,
Калача есть не хочу».
Что у шута у Ваганй Пиво, брага варенй;
У Ваганихи-шутихи Яндова15 пива стоит,
Цаловаться велит.
Мы соломы насечем,
Бураков нашьем,
За вином пошлем.
Уж мы пьяны напьемся, Поцалуемся.
Веник да голик16,
Свечка горит,
Цаловаться велит.
Со вьюнком я ходила,
С молодым я гуляла;
Чем мне вьюночка выкуп&ти,
Чем молодова выруч&ти?
Дам я за молода вьюночка Две гривны золотые,
Четыре серебряные,
Два коня-винохода,
Четыре со двора долой не сходят.
Но рядом с ними поется и известное стихотворение «Птичка Божия не знает...»17. Все эти парные песни я слышал в деревне Кундырихе прихода Широгорья.
Наигравшись вдоволь парочками, один из бойких и ловких мблодцев берет за руку одну из девушек, выводит ее на середину избы, запевает сборную песню «Заинька беленький»18 и вместе с девушкой, держа ее за руку, пляшет, кружится, выкидывая ногами разные фигуры, т. е. он заводит игру «Заиньку». Кончив песню, молодец целует девушку, которая, выбрав другого молодца, ворочается к своему; а новый молодец должен взять себе любую девушку, которая по окончании второй сборной песни выбирает молодца для третьей и т. д. Сборные песни повторяются до тех пор, пока все желающие играть не собрались в кружок. Играющие поцеловались между собой, стали отдельными парами и запели песни: «Во лужках девушки гуляли», «Груня, Груня, ягода моя» и др. В эту игру входят и плясовые песни. Всего чаще удавалось мне слышать две песни: одна из них известный «Чижик»19, а другая — следующая:
Из ворот было воротичек,
Из новых было решотчатых Выходили красны девушки Босиком на улицу гулять.
Выносили красны девушки Соловушка на белых руках.
Соловеюшка насвистывает,
Красным девушкам наказывает:
«Погуляйте, красны девушки,
Во своей воле у батюшки,
У родимой у матушки.
Не равно да замуж выйдется,
Не равно злодей навяжется;
Либо старый, либо малый негодяй,
Либо ровнушка, пьяница, дурак —
Не отпустит на улицу гулять».
Я старого мужа тешила,
На осинушку повесила,
На осинушку на горькую,
На шипицу колючую,
На крапивушку жегучую.
Пусть осинушка сломится,
Мой старый муж оборвется,
О шипицу уколется,
О крапивушку обожжется,
В быстрой речке закупается,
В свежей воде захлебается —
Придет домой, сдогадается.
(Студитский Ф. Д. Народные песни Вологодской и Олонецкой губерний, собранные Студитским. СПб., 1841.)
Игра в «Заиньку» такая разнообразная, что описать ее трудно. Разнообразие это больше происходит от того, что каждая песня в «Заиньке» составляет свою отдельную игру или, вернее, свой отдельный танец, который оканчивается поцелуями. Плясовые песни в «Заиньке» играются, какая прежде придет в голову играющим или какая больше нравится. Молодцы и девушки очень любят вертеться, и потому в «Заиньку» преимущественно входят песни, голос которых больше вызывает на живые движения; поэтому сюда не входят прежние хороводные песни, которые лет двадцать тому назад игрались очень часто и при которых молодец и девушка представляли в кругу хоровода различные сцены — что больше и нравилось прежде. Впрочем, и теперь мне случалось слышать в некоторых отдаленных деревнях прежние хороводные песни со сценами, хотя, вероятно, они уже не так живо игрались, как прежде.
После «Заиньки» молодцы и девушки, отдохнув немного, принялись опять играть парочками. Что дальше, то веселее и веселее становилось в избе. Молодцы уже гораздо смелее обращались с девушками, беспрестанно садились к ним на колени или садили их к себе и тайком целовали. А девушки, бойко поговаривая с молодцами, звонко смеялись и шутили с ними и позволяли уже больше. Разговор в избе стал гораздо живее, песни пелись громче и веселее и поцелуи чаще, хотя чуть слышно раздавались. Деревенский поцелуй очень долгий и очень тихий: крепко прильнет губами молодец к девушке, обнимая ее, и часто с минуту времени остаются оба в таком положении, когда нравятся друг другу. Во время посиделки вообще только и дёла, что целуется молодой народ. На середине избы во время игры целуются несколько пар: кто, улыбаясь, а кто, делая неприятную гримасу. На лавке, глядишь, тайком, скрываясь за лопастью пряселки20, девушка целует молодца. У столба, который поддерживает в избе воронец21 полатей, близ голбца22 опять целуются и обнимаются.
«К столбу ходить» — также игра, которая заключается в следующем: какому-нибудь молодцу приходит в голову поцеловать одну из девушек и поговорить с ней наедине; он идет к столбу, подзывает к себе кого-нибудь из ближайших мблодцев и говорит ему: «Пошли-ка вон ту, Анютку, к столбу на пару слов». Посланный молодец подходит к названной девушке и говорит ей: «Ступай к столбу на пару слов». Девушка спешит или нехотя идет к столбу, разглядывая, какой молодец там стоит, и если он нравится ей, то весело подходит к нему, кланяется и спрашивает: «Зачем изволили звать?» или просто: «Зачем звал?» — «А вот поцалуешь, так скажу», — говорит молодец. Девушка целует его, молодец, не выпуская ее из рук, перевертывается так, что девушка становится на его месте; молодец в свою очередь целует ее, и если хочет, то шепчется с ней, а нет, так спрашивает: кого из мблодцев послать к ней? Девушка или называет, или указывает, кого позвать, и молодец идет за ним. Новый молодец подходит к девушке, поклонившись, целует, перевертывает ее и становится на ее место; тогда девушка, поцеловав его, отправляется за той девушкой, которую назвал играющий, и т. д. В этой игре играющие часто обманывают друг друга: посылают к столбу не того, кого следует. Обманутая девушка подходит, кланяется, а играющий, смеясь, спрашивает: «Что тебе надо? Зачем пришла? Нешто тебя звали?» Девушка поймет, что ее обманули, и конфузится. Но чаще бывает, что молодец позволяет и ей себя целовать. Здесь у столба всего чаще случается различных признаний в любви: в игре простительнее и пошептаться, здесь не могут помешать посторонние. У столба молодца и девушку не тревожат, на них не обращают внимания, и они могут вдоволь наговориться.
Иной молодец следит за девушкой, которая ему нравится, и, только что она сойдет с места, он уже сидит за ее пряселкой и ждет, когда она кончит игру в парочки. Девушка является, просит его сойти с места, дать ей прясть, но он упрямится, говорит: «Выкупи», т. е. поцелуй три раза. Девушка целует его; он садит ее к себе на колени, ласкает ее и словами, и руками или же упрекает в невнимании к нему. Девушка дозволяет ему многое, хотя, конечно, встречается и много исключений. Иная девушка, «не робкое сердце», «воструха», если молодец займет ее место, подойдет и скажет, смеясь: