в не видел. От каких только болезней меня ни лечили, улучшения не было. А через несколько лет врачи сказали, что вылечить меня невозможно. Больше я в больницу не ложился – какой смысл, если вылечиться нельзя? Можно сказать, смирился с болезнью. Хотя жить было тяжело: работать уже не мог, получил инвалидность. Один светлый лучик – жена Ксения, которую моя болезнь не отпугнула от меня.
Однажды на улице Ксюша разговорилась со знакомой, которая и рассказала ей, что под Ульяновском есть храм Ксении блаженной, при котором есть чудотворный источник, исцеляющий болезни. Мы поехали. Приехали в будний день. В церкви было темно, служба давно кончилась. Нашли мы только одну служительницу, которая и показала нам источник и посоветовала мне не купаться, а просто умыться. Я умылся несколько раз, но чуда не случилось. Оно произошло на следующий день. Утром я проснулся, открыл глаза и понял, что вижу. Все вижу: солнце, людей, предметы. Я первый раз увидел своего сына! Теперь мы всей семьей не устаем благодарить матушку Ксению за явленное чудо!
Касимов Роман
Хочу рассказать вам, как я бросил курить. Это только в рекламе все просто: наклеил пластырь, книжку о вреде курения почитал – и готово. Много раз я пробовал разные методы: уменьшал количество выкуренных сигарет, жевал никотиновую жвачку, даже кодировался. Без толку. Да и наплевать, курил бы дальше, но вот сердце начало пошаливать, и врачи категорически велели бросить.
Пошел я за советом к нашему приходскому священнику. Он мне и посоветовал обратиться с молитвой к блаженной Ксении. Дома я ежедневно читал акафист, а 6 февраля, в день памяти Ксении, пошел на Смоленское, в храм. Заказал молебен, приложился к иконе и попросил: «Ксения, заступница наша перед Господом, помоги мне, грешному». Народу в церкви было много, служба шла долго, потом я еще поехал в другой храм приложиться к мощам. Только когда вернулся домой, понял, что так за весь день и не закурил. С тех пор и не курю. И я не один такой, у нас на работе одна сотрудница тоже после обращения к блаженной Ксении бросила курить.
Воронов Андрей Петрович
У моего папы случился тяжелый инфаркт. Врачи сказали: «Молитесь, что от нас зависело, мы сделали». Мама поехала на Смоленское, к Ксении, и молилась там почти двое суток напролет. Потом она рассказывала, что читала не канонические молитвы, а просто плакала и просила: «Блаженная Ксения, помоги рабу Божьему Александру (так моего папу зовут), заступись за него перед Господом». Папа пошел на поправку, а его лечащий врач сказал: «Сильный у него на небе защитник. Я уж думал, все кончено». Теперь я знаю: самый сильная наша защитница и молитвенница перед Господом – блаженная Ксения.
Зайцева Оксана Александровна
Когда Анечка родилась, она была совершенно беспроблемным ребенком, особенно по сравнению с моим племянником, родившимся на 2 недели раньше. Она спала, кушала и совершенно не плакала. Но я радовалась недолго. Через несколько месяцев выяснилось, что дочка совершенно глуха, следовательно, никогда не будет говорить. Ребенка стали лечить. Сначала делали различные процедуры, а потом прооперировали. И тут начались мучения. После операции процедуры продолжались, они были очень мучительными, и Анечка все время плакала. Я не преувеличиваю – именно сутки напролет, без сна и отдыха, успокоить ее было невозможно.
Мне казалось, что я схожу с ума от недосыпания и усталости. Даже жалость куда-то пропала. Мама, видя мои страдания, предложила отдать девочку в интернат: мол, родишь еще одного, здорового. Но как можно избавиться от собственного ребенка, пусть и больного, он же не виноват в происходящем! Ему же хуже, чем мне, у меня хоть ничего не болит, а у нее… Со временем Анечка успокоилась, ей поставили слуховой аппарат, но он помогал мало. Девочка жила в своем мире, ни на что не обращала внимания, с нами не общалась – просто не замечала. Говорить не говорила. Когда ей было 5 лет, возвращаясь с дачи, они с бабушкой ехали мимо храма. У входа была выставлена икона блаженной Ксении. Анечка подбежала к ней и прижалась ушком. Как бабушка ни старалась, ребенок уйти не соглашался. Аня плакала и по-прежнему прижималась к иконе. Через 30 минут она сама оторвалась от нее, взяла бабушку за руку, сказала: «Пойдем». Представляете, она заговорила! И слух восстановился. С тех пор она постоянно просит отвести ее в церковь к матушке Ксении, а во время службы пытается подпевать церковному хору.
Малышева Таисия Ивановна
Сын у меня болен эпилепсией. Раньше приступы были часто. Учиться он со всеми детьми в школе не мог, они дразнили его. Да и с учебой ему было нелегко, после приступа приходилось насколько дней отлеживаться, а программу проходили без него. Поехали мы к блаженной Ксении. Три дня подряд молились с утра до вечера, все службы, какие были, отстояли, каждый день молебны заказывали. С тех пор как отрезало – у Миши не было ни одного приступа.
Жиркова Светлана Юрьевна
Матронушка-Босоножка
Родилась в 1814 году,
умерла 30 марта 1911 года
При упоминании имени Матроны многие сразу же вспоминают святую блаженную Матрону Московскую. Однако здесь речь пойдет о другой женщине, пока еще не причисленной к лику святых, но уже почитаемой в народе угоднице Божией – о той, кого называли Матронушкой-Босоножкой.
Жизнеописание Матронушки-Босоножки
Матрена Петровна Щербинина родилась, как полагают, в 1814 году в деревне Ваниной Оделесской волости Нерехтского уезда Костромской губернии в крестьянской семье. История сохранила имена ее родителей: отца звали Петром Евстигнеевичем, мать – Агафьей. Кроме Матроны у родителей было еще три сына: Макар, Александр и Иван. Известно, что сыновья, возмужав, пошли по стопам отца. Что касается Матроны, то ее руки просил не крестьянин, а мещанин из Костромы, Егор Тихонович Мыльников. Родители благословили дочь на брак, надеясь, что она обретет счастье в семейной жизни, родит детей. Однако судьбе было угодно распорядиться по-другому. Жизнь с мужем не складывалась, несмотря на то что был он человеком не бедным и имел свою бакалейную лавочку и дом на Сергиевской улице.
По всей вероятности, молодые супруги, как теперь принято говорить, не сошлись характерами. Матрона была спокойна, тиха, не прекословила мужу, хорошо вела хозяйство, но семейного счастья не было, как не было и детей. Так прожили они большую часть жизни.
В 1877 – 1878 годах Российская империя воевала с Турцией. Мужа Матроны тоже послали на фронт, несмотря на то что он был уже немолод. Ведь и самой Матроне к тому времени исполнилось 63 года.
Отец Иоанн (Крестьянкин), наш современник, писал: «Вот мы теперь живем суетно, у нас нет внимания, чтобы увидеть в своей жизни следы промысла Божия, у нас нет разумения понять, что же хочет от нас Господь в данных нам обстоятельствах жизни. А все это потому, что мы забываем о единственной цели земного бытия, о том, что оно – только путь в вечность. Мы забываем и часто становимся дерзкими богоборцами, противниками Божиих определений о нас, не принимая непреложной истины, что единственно крестным подвигом жизни человека начертывается его путь во спасение – в блаженную вечность. Только узкие и тесные врата ведут в Царство Небесное»[8].
Эти слова можно было бы отнести ко многим, не только к Матроне. Она помнила слова Спасителя и не пыталась выбирать легкую дорогу к своему спасению. Несмотря на свой преклонный возраст, Матрона вслед за мужем отправилась на фронт и работала сестрой милосердия: с терпением и заботой ухаживала за ранеными и даже отдавала нуждающимся свое жалованье – 25 рублей в месяц. Бог хранил ее: она не была ранена на войне, но муж ее погиб. После этого она окончательно решила посвятить себя служению Богу. И в этом ее судьба в чем-то схожа с судьбой святой Ксении Петербургской: не сразу, но все же она решилась и продала все свое имение и раздала деньги нищим, исполнив таким образом слова Христа, который говорил: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф. 19:21), и отправилась в паломничество по святым местам.
Немногие нашли бы в себе силы поступить так, как поступила Матрона, тем более на склоне лет, когда человек больше, чем в молодости, нуждается в покое и комфорте. Но Матрона видела смысл жизни не в земном комфорте, а в том, что может помочь ее спасению, и помнила, что земная жизнь проходит очень быстро, а после этого наступает вечное блаженство или вечное же отчаяние. А может быть, кто-то передал ей слова великого русского подвижника, преподобного Серафима Саровского, чудотворца (1759 – 1833): «И если бы в жизни этой привременной тело твое было бы струп один, и в язвах твоих заживо кишели черви, и вся храмина твоя исполнена была гнетущим тебя смрадным червем, то все это ты ни во что бы почел, если бы узрел радость блаженства будущей жизни…»[9]
Как бы то ни было, но меньше всего Матрона думала о своем удобстве в земной жизни. Об этом свидетельствует тот факт, что, решив отправиться в паломничество, Матрона вновь поступила в соответствии с Евангелием, где было сказано: «Не берите с собоюни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:9 – 10), и пошла в путь босиком. Известно, что вначале она отправилась в Соловецкий монастырь, затем посетила другие святые места России. Также босиком она четыре раза ходила в Иерусалим. Откуда у пожилой одинокой босой женщины взялось столько сил? Видимо, вера ее была столь сильна и тверда, что она не чувствовала своими босыми ногами ни камней, ни колючек, ни снега.
Во время одного из своих посещений Иерусалима Матронушка-Босоножка постриглась в монахини, приняла схиму с именем Мария и одновременно дала обет держать свое послушание в тайне от людей. Обет она сдержала, о чем стало известно только перед ее смертью.