☑
Поскольку сознание бесформенно и лишено содержания, оно способно распознавать форму. Мысли различимы только в том случае, если они движутся в области отсутствия мыслей. Поэтому фон ума – это безмолвие самого поля Сознания. В свою очередь, Сознание, являющееся полем потенциальной энергии, можно обнаружить благодаря тому, что оно освещено светом осознавания, которым является истинное Я.
☑
Ум обладает только информацией и воображением о чём-либо; на самом деле он не может «знать», потому что знать – это быть тем, что известно. Все остальное – только домыслы и предположения. Когда ум превзойден, больше нечего спрашивать. То, что завершено, ни в чем не нуждается, и это завершение самоочевидно в своей Всеобщности.
☑
Хотя личному «я» нравится думать, что проходящие через ум мысли – это «мои мысли», в действительности они являются только «мыслями», которые преобладают на данном уровне сознания.
☑
Мысли думаются сами; ты им вообще не нужен, точно так же, как твое тело само занимается своими делами.
☑
Реальность ума – фикция. С реализацией он теряет свое господство в качестве арбитра реальности. Жизнь с точки зрения эго – это калейдоскоп изменяющих сознание притяжений и отталкиваний, страхов и преходящих удовольствий.
☑
Если ты посмотришь, что на самом деле делает твой ум, то увидишь, что он всегда пытается оказаться в выгодном положении в следующий момент. То, что человек испытывает к следующему моменту (около 1/10 000-й секунды) (он никогда не переживает реальность), является эго-интерпретацией реальности. Это подобно монитору в аудиосистеме. При записи звук прослушивается с помощью монитора. Мы слышим то, что было записано долю секунды назад, но не слышим непосредственно источник программы; мы слышим то, что было только что записано.
Большинство людей испытывают то, что было записано на мониторе. Они не переживают события так, как они есть на самом деле; они переживают интерпретацию эго.
☑
Ментализация имеет эгоцентрическое происхождение, и её основной функцией является комментарий. Обычно мысль – это тщеславие: бесконечная процессия мнений, рационализация, повторная обработка, оценка и тонкое суждение, посредством которых мысли приобретают ценность или важность через предполагаемую значимость, потому что они «мои». Эго очаровано своей историей жизни и своим центральным персонажем.
☑
Открытие того, что человеческий разум без посторонней помощи не может отличить правду от лжи из-за своей собственной врожденной структуры и конструкции, настолько ошеломляет, что это примерно сопоставимо с открытием Коперника, которое вызвало культурный шок в ХVI веке. Один лишь этот факт является конфронтационным для обычного ума, поэтому он, вероятно, не будет одобрен или тепло приветствоваться теми, кто извлекает выгоду из софистики и ее иллюзий.
Часть IIВыход за пределы ложного «я»
Как объясняет д-р Хокинс, когда ложное «я» (эго/ум) превзойдено, раскрывается Истина. Существуют различные пути к Истине и Самореализации, в том числе пути ума, преданности, медитации и созерцания. Каждый путь подчеркивает свой подход или стиль, чтобы достичь одного и того же пункта назначения. В этом разделе рассматриваются различные пути к Самореализации, которые выделил доктор Хокинс.
3. Путь ума
«Путь ума», также называемый «путем без ума», – это стремление к Истине через знание – посредством тщательного изучения иллюзорной природы эго и ума, а также их различных программ. В этом случае просветление происходит через отпускание этих ложных программ, посредством чего человек испытывает реализацию того, что есть. В этих размышлениях д-р Хокинс дает духовному искателю четкое руководство для выхода из «дома зеркал эго».
☑
Сам процесс изучения ума уже начинает ослаблять хватку эго. «Я»-ощущение изменяет свое местоположение, и чувство нашего внутреннего подлинного Я начинает проявляться через слои сознания.
☑
На самом деле нет никакой необходимости в смерти эго-«я»: жизнь не заканчивается; существование не прекращается; и никакая ужасная, трагическая судьба не ждет нас в конце жизни. Как и само эго, вся подобная история воображаема. Не нужно разрушать эго или даже работать над этим. Единственная простая задача, которую нужно выполнить, – отпустить отождествление с эго, выступающего в качестве нашего подлинного Я!
☑
С прекращением отождествления, маленькое «я» фактически ходит, разговаривает, ест и смеётся – единственная разница в том, что, подобно телу, оно становится «тем» вместо «меня» или мы можем сказать на него: «Это». Всё, что необходимо, – отпустить владение, авторство и заблуждение, что мы сами изобрели или создали маленькое «я», и увидеть, что это была просто ошибка. То, что это очень естественная и неизбежная ошибка, очевидно. Каждый совершает её, и лишь немногие обнаруживают эту ошибку и желают или могут её исправить.
☑
Эго не преодолевается осуждением, ненавистью и виной. Скорее, мы лишаем его энергии, объективно рассматривая на предмет того, чем оно является на самом деле, то есть, рудиментарным остатком эволюционного происхождения человека.
☑
На самом деле никто не управляется умом. То, что показывает ум, – это бесконечный поток вариантов, замаскированных под воспоминания, фантазии, страхи, концепции и так далее. Чтобы освободиться от господства ума, необходимо только осознать, что его парад тематик – просто произвольный набор выборок из того, что проходит по экрану ума.
☑
К радикальному смирению можно прийти, только ограничив свои мысли и мнения их проверяемой достоверностью. Это означает готовность отпустить все предположения мысли. С настойчивостью тщеславие исчезает, и теперь оно рассматривается как основание для ошибок. В своем последнем восхитительном крушении человек понимает, что на самом деле ум ничего не «знает». Во всяком случае, он знает только «о чем-то» и не может знать по-настоящему, потому что действительно знать – значит быть тем, что известно (например, знание о Китае не делает человека китайцем).
☑
Ограничить ум тем, что доказуемо, значит уменьшить его размер и влияние, чтобы он стал слугой, а не хозяином. Становится очевидным, что ум на самом деле имеет дело с предположениями, видимостями, воспринимаемыми событиями, недоказуемыми выводами и умственными действиями, которые он ошибочно определяет как реальность. Никакой реальности, созданной умом, в действительности не существует.
☑
При тщательном изучении можно обнаружить, что все мнения бесполезны. Все они тщеславны и не имеют никакого значения или внутренней ценности. Ум каждого человека загружен бесконечными мнениями, и, если взглянуть на то, что они собой представляют, мнения на самом деле являются лишь умственной деятельностью. Однако, более важно то, что мнения происходят из позиционирования и укрепляют его, и именно это позиционирование приносит бесконечные страдания. Отпустить позиционирование – значит утихомирить мнения, а утихомирить мнения – значит отпустить позиционирование.
☑
Основой непрерывности эго и его способности доминировать является претензия эго на авторство всего субъективного опыта. «Я-мысль» чрезвычайно быстро вмешивается как предполагаемая причина всех аспектов жизни. Это трудно обнаружить, за исключением случаев, когда во время медитации мы уделяем большое внимание возникновению потока мыслей. Промежуток времени между внутренне ощущаемым происшествием и притязанием эго на авторство составляет около 1/10 000 секунды. Как только этот разрыв обнаружен, эго теряет свое господство. Становится очевидным, что мы являемся свидетелем явлений, а не их причиной или деятелем. Таким образом, «я» предстает как то, что свидетельствуется, а не в качестве свидетеля или переживающего… Подводя итог, можно сказать, что эго – это совокупность позиционностей, соединенных вместе тщеславием и страхом. Оно уничтожается радикальным смирением, которое предотвращает рост эго.
☑
Чтобы отменить доминирование ментального содержания, необходимо устранить иллюзию, что мысли являются личными, что они ценны, что они принадлежат нашему маленькому «я» или происходят из него. Как и тело, ум и его содержимое на самом деле – продукт мира.
☑
Мысль, которую я знаю, препятствует окончательному осознанию настоящего «Я есть». Слово «знать» является двойственным и предполагает разделение между отдельным субъектом – «знающим» – и чем-то внешним, чтобы быть известным.
☑
Реальность становится самоочевидной, когда устраняются препятствия восприятия и умственной деятельности, включая все системы убеждений.
☑
Нет необходимости покорять эго, нужно просто перестать отождествлять себя с ним.
☑
Перестань отождествлять себя с телом/эмоциями/умом в качестве своего «я». Будь правдив и признай, что они твои, но не ты сам. Поначалу это может показаться искусственным, странным, чужим и неестественным; тем не менее основная реальность заключается в том, что это истина высшего порядка, что делает её очень мощным и грозным инструментом. Ум будет пытаться отрицать эту реальность так же, как и Истину (это то, что он «должен делать»), потому что интуитивно Истина – его заклятый враг.
☑
В то время как обычная информация «приобретается» за счет усилий, в духовных исканиях упор делается на отказ, отпускание и сдачу. «Работа» включает в себя определение позиционностей, а затем выход за пределы сопротивления эго и отказ от его иллюзорного контроля или суверенитета. Таким образом, ядро духовной работы связано с разгрузкой ума и его уничтожением, а не с его обогащением.
☑