и населения — образованной молодежи, — до полного отмирания религии остается актуальной задачей в системе коммунистического воспитания.
В. М. Рябиков,преподаватель философииДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ ПРОТИВОРЕЧИЙ
Религиозные предрассудки относятся к числу наиболее цепких пережитков прошлого. Чтобы их преодолеть окончательно, нужно вести систематическую, массовую, наступательную научно-атеистическую пропаганду. Большую помощь в этом всегда оказывает научный анализ причин живучести религиозных предрассудков среди определенных слоев населения. Но не менее важно знать пути и причины отхода верующих от религии. Для многих отход от религии начался с того, что у них зародилось сомнение в истинности «слова божьего» — Библии.
Библия занимает особое место в христианской религии. Как и сотни лет назад, она для верующего остается высшим авторитетом в объяснении мира и происходящих вокруг событий. По мнению богословов, почерпнутые из нее религиозные положения заключают в себе всю полноту абсолютной истины. Сама Библия якобы воплощает в себе все качества красоты, высшей нравственности, содержательности, литературного совершенства, имеет пророческий характер и т. д. Поэтому мысль, что в Библии могут быть ошибки, кажется верующему сатанинской.
С Библией связаны и до сих пор имеют хождение многие предрассудки. Наиболее известными являются утверждения, что Библия — божественного происхождения и что она — сокровищница мудрости. Ни первое, ни второе не согласуется с истинным обликом и содержанием христианского канона. Множество противоречий, явные ошибки, буквальные повторы характерны для нее. Почему же не все верующие видят это? На этот вопрос не просто ответить. Здесь и своеобразный религиозный гипноз, под которым находятся библиопоклонники, и прямой обман со стороны тех священников, кто заявляет, что никаких противоречий нет: это, мол, просто дьявол смущает. Здесь и попытки разграничить веру и разум, поставив веру выше разума. Противоречия объявляются делом разума, а задача веры — игнорирование противоречий…
Однако современные богословы вынуждены официально признать в Библии 10 тысяч противоречий!
Историческая наука доказала, что Библия содержит примитивные, устаревшие знания о природе и истории, которыми располагали люди, жившие тысячи лет назад. Авторы библейских книг пытались ответить на многие мировоззренческие вопросы, но не смогли выйти за пределы своей эпохи. Тексты Библии отражают картины жизни нескольких древних народов. На протяжении шестнадцати веков над ними трудились люди разного общественного положения, носители разных исторических форм мышления.
Противоречия и несообразности Библии — это слепки с объективных противоречий взбудораженного классовой борьбой рабовладельческого общества. Кстати, содержание «священного» писания складывалось в эпоху патриархата, поэтому среди многочисленных авторов библейских книг нет ни одной женщины и ни одна книга ей не приписывается.
Противоречия в Библии замечены очень давно. Еще во II веке нашей эры римский писатель Цельс, обращаясь к христианам, писал: «Откуда эти противоречия и нескладности? Да все дело в том, что все ваши рассказы — не что иное, как басни, которым вы не сумели придать даже подобие вероятности, хотя отлично известно, что вы три, четыре раза и более того переправляли текст своего евангелия, чтобы увернуться от бросаемых вам упреков и обвинений».
В IX веке видный ученый Хиви Ал Балки первым подсчитал противоречия в Библии: в одном только Ветхом завете он обнаружил их несколько сот. Голландский философ XVII века Спиноза в произведении «Богословско-политический трактат» подверг подробному критическому рассмотрению Библию и обнаружил в ней еще больше противоречий. Спиноза является основателем научной критики Библии.
Обеспокоенный Ватикан запретил рядовым католикам читать писание. За чтение Библии человека сжигали на костре. В Англии даже рядовой священник не имел права читать Библию, если он не проработал в церкви десять лет. В наши дни Ватикан уже не может за чтение Библии сжечь на костре, но и сегодня католикам не рекомендуется самостоятельно читать ее. С 1909 года при Ватикане существует специальная комиссия, обязанная истолковывать библейские противоречия. А они начинаются с первой страницы, с рассказа о сотворении мира из ничего за шесть дней. В первый день бог создал свет, а источники света — на четвертый. По поводу этой библейской нелепицы иронизировал еще Вольтер, известный французский философ.
В первой главе сказано, что птицы сотворены из воды (глава 1, стих 20), а во второй — что птиц бог создал из земли (глава 2, стих 19). В первой главе пишется, что бог сотворил человека после зверей, а во второй, — раньше зверей. Противоречат описания происхождения мужчины и женщины, продолжительности «всемирного потопа», количества животных, которых бог якобы приказал Ною взять в ковчег, и т. д. В шестом стихе одиннадцатой главы книги Левит бог называет зайца… копытным животным. Грубейшие ошибки допускает и сын бога Иисус Христос, сам являющийся богом. В тридцать втором стихе тринадцатой главы евангелия от Матфея Христос называет горчицу таким большим деревом, «что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его». Общеизвестно, что горчица — это небольшая полевая трава, а в ветвях горчичного «дерева» может спрятаться только религиозное невежество.
Одни и те же поступки Библия то одобряет, то осуждает; за одно и то же поведение то награждает, то карает; что сегодня — преступление, то завтра — доблесть. Это приводит к тому, что в голове у каждого христианина неизбежно смещаются все представления о праве и насилии, о добре и зле, о благости и жестокости. Библия не в состоянии дать верующему человеку какие бы то ни было твердые нравственные устои. Те люди, которых Библия называет праведниками, на самом деле оказываются насильниками, прелюбодеями, убийцами. Праведник Авраам неоднократно отсылал свою жену в чужие постели, Давид был грабитель и убийца, Соломон — развратник, Ной — запойный пьяница и т. д.
Наверное, многим известен библейский миф, в котором рассказывается, как пастух Давид, будущий царь, убивает камнем из пращи могучего Голиафа, солдата из враждебной армии. Этот миф приводится в семнадцатой главе первой книги Царств. А вот в двадцать первой главе второй книги Царств рассказывается, как Голиафа убивает… воин Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского.
Подобные противоречия заставляют задумываться верующих. Вот что пишет бывший пресвитер Баранов, порвавший с религией:
«На библейских курсах (баптистских) я с головой ушел в учение. Старательно изучал богословские предметы… Но чем больше я изучал все это, тем больше недоумений у меня возникало.
Почему, например, бог разрешил Аврааму иметь жену Сарру и в то же время жить со служанкой Агарь, от которой родился сын Измаил. Ведь это же называется двоеженством. Потом бог сказал, чтобы Авраам выгнал Агарь вместе с сыном. Как же это примирить с тем, что бог всесильный и добрый?
В Библии рассказывается, как Моисей убил египтянина и закопал в песок за то, что тот убил еврея. Каким образом Моисей, написавший заповедь «не убий» сам стал убийцей? Или взять то место в Библии, где говорится о царе Давиде, о котором бог сказал, что нашел «мужа по сердцу своему». Давид вел кровавые опустошительные войны, уничтожал племена, не щадил и детей. Имея много жен, он насильно взял себе Вирсавию, жену своего воина Урии, которого велел убить. Когда у Вирсавии родился ребенок, то бог послал кару не на Давида, а на ребенка, сразив его насмерть».
Во второй книге Царств в одном месте написано, что «у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня ее смерти» (глава 6, стих 23). А в главе 21, стих 8 упоминаются «пять сыновей Мелхолы, дочери Сауловой». Но это еще что! Иудейский царь Иорам жил всего 40 лет. Как только Иорам умер, на престол вступил его сын Охозия, которому было 42 года! (2 Паралипоменон, глава 22, стих 2). Получается, что Иорам породил сына за два года до того, как сам родился! Это выглядит настолько смешно и нелепо, что редакторы русской Библии пошли на то, чтобы исправить «слово божие» человеческой рукой. Цифру 42 они переделали на 22. Но в старых Библиях эта цифра так и осталась неисправленной.
Рассмотрим некоторые противоречия, содержащиеся в текстах Нового Завета. В евангелии святого Луки утверждается, что Христос родился во время правления Квириния в 6 году нашей эры, а в евангелии святого Матфея — при иудейском царе Ироде, умершем в 4 году до нашей эры.
У Матфея (глава 5, стих 9) сказано: «Блаженны миротворцы», а в главе 10 стих 34 этого же евангелия Иисус Христос заявляет: «Не думается, что я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч».
Читаем второе послание фессалоникийцам апостола Павла (глава 2, стих 10): «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». Открываем Книгу экклезиаста (глава 1, стих 3): «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он?» — «Не надо трудиться», — подтверждает Иисус Христос в евангелии от Матфея (глава 6, стихи 25, 26, 28, 31 и 33).
Такова библейская мораль, беспринципная, непоследовательная. На любой библейский текст можно найти множество других, утверждающих прямо противоположное.
«Потерпела крах моя вера в царство божие, — написал бывший баптист Лепихов, когда нашел в ней непримиримые противоречия. — Библия перестала быть для меня источником света».
Бывший священник и кандидат богословия Дарманский прошел весь путь от мистического библиопоклонения до научного атеизма.
«Слова «библия»… «евангелие» имели для меня какой-то таинственный смысл, вызывали душевный трепет, — пишет он, — и я мечтал хотя бы одним глазом увидеть «божественные» книги. В 1943 году мне удалось достать евангелие… Я слепо верил всему написанному в евангелии и был убежден в святости не только его содержания в целом, но даже букв и знаков препинания…