А. И. Сурков,секретарь Троицкого ГК КПССЗА СЕРДЦЕ И РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА
«Новый облик советского человека, его коммунистическая мораль и мировоззрение, — подчеркивается в Отчетном докладе ЦК КПСС XXIV съезду партии, — утверждаются в постоянной, бескомпромиссной борьбе с пережитками прошлого».
Один из наиболее живучих пережитков — религиозные взгляды и представления. Их нельзя отменить постановлениями и распоряжениями. Религию можно преодолеть лишь в результате упорной, целенаправленной, систематической борьбы за преобразование всех сторон, в том числе и духовной, жизни общества.
Троицкий городской комитет партии и первичные партийные организации пытаются выработать некоторую систему в работе по преодолению пережитков прошлого в сознании людей.
Что она в себя включает?
Систематическое и по возможности глубокое изучение религиозной обстановки в городе. Религиозные пережитки имеют совершенно определенные и конкретные причины существования. Чтобы определить, как с ними бороться, мы стараемся выявить эти причины, — и объективные, и субъективные, проанализировать их тенденции, степень и характер их влияния на состояние религии.
Большую работу в этом направлении проводит комиссия содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах при горисполкоме. Это — изучение проповеднической деятельности служителей культа путем посещения служб в православной церкви, мусульманской мечети и сектах, наблюдение за прохождением религиозных праздников, изучение форм и методов религиозного воздействия на людей и ряд других.
При этом ставится цель — выяснить, чем религия привлекла к себе людей. И оказывается, для одних она — форма преодоления кризисных ситуаций, для других — средство удовлетворения познавательных, эстетических или этических потребностей, для третьих — форма самоутверждения и способ общения и т. д.
По рекомендации горкома КПСС во всех школах и учебных заведениях партийные организации и педагогические коллективы провели анкетирование учащихся и студентов, педагоги побывали на квартирах своих учащихся. Это позволило определить религиозную обстановку в городе, конкретные причины соприкосновения людей с религией, категории людей, которые легко поддаются влиянию верующих и пополняют их ряды, а также наши промахи в работе.
Второй элемент нашей системы — воспитание многочисленной и боевой армии квалифицированных пропагандистов научного атеизма, способных вести действенную работу с верующими.
В этих целях при вечернем университете марксизма-ленинизма на пропагандистском факультете было открыто отделение научного атеизма. Помимо лекционного курса и семинарских занятий здесь широко применяются и такие формы, как участие слушателей в проведении Дня атеиста, выполнение ими практических заданий. За годы существования отделения его закончили более 200 человек. Пополнили в нем свои теоретические знания и практический опыт преподаватели, врачи, культпросветработники. В настоящее время они используются в качестве лекторов, руководителей клубов атеистов, шефов-наставников. Среди них — Г. Н. Лупанова, Р. Б. Саторенко, Н. П. Ложкина, В. Ф. Ставицкая, Ф. З. Вахитова и другие.
Важное место в подготовке атеистических кадров занимают областная школа лектора-атеиста, дифференцированные семинары на эту тему для партийных, профсоюзных, комсомольских и культурно-просветительных работников, пропагандистов, политинформаторов, лекторов, шефов-наставников, инструктивные совещания с председателями женсоветов и советов ветеранов предприятий и учреждений, с лицами, ответственными за состояние атеистической пропаганды в коллективах, с участковыми инспекторами и уполномоченными, методические конференции лекторов-атеистов.
Основной целью атеистического воспитания мы считаем создание общественного мнения, непримиримого к религии, широкое и умелое использование всех средств политико-воспитательной и культурно-массовой работы для показа ложности религиозных идей. Вот почему проблема атеистического воспитания регулярно обсуждается на бюро горкома КПСС, исполкоме городского Совета депутатов трудящихся, на заседаниях отдела пропаганды и агитации горкома, на комиссии по делам религии. В 1975 году мы наметили провести конференцию «XXIV съезд КПСС и пути дальнейшего совершенствования форм и методов работы по преодолению пережитков прошлого». В ее подготовке нам оказывает помощь Государственный музей истории и религии атеизма, который находится в Ленинграде.
Обобщение накопленного опыта, его глубокий анализ и выработка на этой основе соответствующих рекомендаций — один из действенных методов повышения научного уровня партийного руководства идеологическими процессами. Городским комитетом партии изучен и обобщен опыт коллектива педагогического училища, а также двух шефов-наставников по атеистической работе. На базе педучилища был проведен семинар секретарей партийных организаций школ и учебных заведений.
Атеистическое воспитание стало органической частью всей идеологической работы, проводимой среди учащихся и работников педучилища. За многие годы в работе педколлектива сложилась продуманная, целенаправленная система атеистического воспитания учащихся на уроках, внеклассных занятиях, в труде. Она развивается по трем направлениям: массовая, кружковая, индивидуальная.
Ответственным за атеистическую работу вот уже девять лет является преподаватель обществоведения и основ научного атеизма А. Ш. Файзуллин. Большинство преподавателей — слушатели теоретического семинара основ научного коммунизма, которым руководит М. П. Тарасенко. Здесь изучаются некоторые вопросы по атеизму. В училище имеется специальная методическая комиссия по вопросам атеизма. Ежегодно проводятся теоретические конференции. Были обсуждены такие темы, как «Место учителя в идеологической борьбе», «В. И. Ленин о коммунистическом воспитании молодежи». На партийных собраниях рассматривались вопросы «Пути и формы атеистического воспитания в педучилище», «Коммунист учится сам и учит других». Антирелигиозная пропаганда ведется и среди родителей.
В пропагандистскую работу активно вовлекаются учащиеся. У них создан клуб атеистов. Члены его широко пропагандируют материалы журнала «Наука и религия», выступают по местному радио, в газете, проводят беседы на атеистические темы, выпускают «Атеистический вестник».
Преподаватели на уроках активно ведут атеистическую пропаганду. Они понимают, что воинствующего атеиста можно воспитать лишь благодаря систематической, ежедневной и кропотливой работе. Ведь религиозный дурман чаще всего заносится в душу человека в раннем возрасте. А училище готовит специалистов, которые будут воспитывать будущих строителей коммунизма.
Во время педагогической практики учащиеся получают практические задания, связанные с атеизмом. Ими проведены социологические исследования на тему «Современный верующий».
Партийная организация широко использует и такие формы работы, как кинолекторий, зрительские конференции, вечера вопросов и ответов, лекторий. Атеистическая пропаганда в педучилище проводится не кампанейски, а осуществляется в определенной системе, и большинство выпускников вполне могут вести работу среди широких масс населения по преодолению религиозных пережитков.
Основное средство преодоления религиозных верований — распространение научных знаний. При Троицкой городской организации общества «Знание» создана секция атеистов из 26 человек. Секция имеет перспективный план лекционной пропаганды по атеизму. На заседаниях, которые проводятся ежемесячно, распределяется и уточняется тематика лекций, обсуждаются постановления президиума областной организации общества «Знание» о пропаганде лекций по атеизму; заслушиваются сообщения работников горкома КПСС, горисполкома, административных органов о религиозной обстановке, апробируются лекции.
За последние полтора года 11 лекций прорецензировано, 20 — прослушано в аудитории. Секция руководит клубами юных атеистов в школах и учебных заведениях, проводит учебу с молодыми лекторами. Атеисты разработали 24 темы и активно выступают перед трудящимися города. За 1974 год прочитано 196 лекций (в 1973 — 129).
В 1974 году вошло в практику ежемесячное проведение Дня лектора-атеиста. В этот день выходят на предприятия более сорока лекторов. Организуются выступления по радио, на страницах местной газеты, проводятся вечера по химии, физике, обзоры журнала «Наука и религия», работает планетарий, показываются фильмы на атеистическую тему, в библиотеках проходят читки книг, викторины.
Выступления актуальны и интересно увязываются с местным материалом. Это — рассказ о современном сектантстве, о влиянии религии на здоровье человека, об истории создания корана, о противоречиях религии, о приспособленческой деятельности духовенства, о современных достижениях науки. Тепло отзываются троичане о лекциях преподавателей Н. К. Смирновой, Д. Ж. Хусаиновой, читающей об исламе на татарском языке, врача Т. Н. Матвеевой, руководителя научно-методической секции атеистов городской организации общества «Знание» А. А. Панько и других.
В 1974 году отделом пропаганды и агитации горкома КПСС и городской организацией общества «Знание» проведен конкурс на лучшую лекцию по атеистической тематике. Лучшими признаны лекции преподавателя средней школы № 14, слушателя областной школы, лектора-атеиста Н. С. Святкина и преподавателя восьмилетней школы № 14 Н. П. Ложкина.
В планетарии краеведческого музея ежегодно читается до 200 лекций о происхождении жизни на Земле, о строении Вселенной. Здесь же оформлены экспозиции о происхождении человека, об освоении космоса, преподаватели школ часто проводят уроки по астрономии, истории, физике.
Во многих производственных и ученических коллективах работают кинолектории. Их деятельность вносит немалый вклад в атеистическое и интернациональное воспитание. Тематические киновечера, конференции, вечера вопросов и ответов, встречи с новаторами и передовиками производства, демонстрация научно-популярных фильмов — вот далеко не весь перечень их мероприятий.