Примечания
1
Термин «метаистория» был введен в философию С. Н. Булгаковым. В данном случае под ним понимается умозрительная духовная сущность исторического процесса. — Прим. авт.
2
Рерих Н. К. Оборона // Рерих Н. К. Нерушимое. Рига: Виеда, 1991. С. 213.
3
Евразийство — социально-философское учение, в основе которого лежит идея о том, что Россия не может быть отнесена ни к Европе, ни к Азии (Востоку), а является самобытной особой цивилизацией, синтезирующей в своей культуре черты Востока и Запада, но при этом отличающейся от них в геополитическом и культурном отношениях. — Прим. авт.
4
Русской идеей принято называть разрабатывавшиеся многими российскими философами представления об исторической судьбе России, высшем предназначении русского народа, его самосознании, культуре, духовно-нравственном развитии, отношениях с другими народами мира и т. д. — Прим. авт.
5
Агни-Йога. Высокий путь. (Часть 1: 1920–1928). М.: Сфера, 2002. Запись от 04.09.21.
6
Агни-Йога. Откровение (1920–1941). М.: Сфера, 2002. Запись от 06.08.21.
7
Агни Йога. Высокий путь. (Часть 1: 1920–1928). М.: Сфера, 2002. Запись от 04.07.24.
8
Местоимения, связанные с Учителем, Рерихи писали с прописной буквы. — Прим. авт.
9
Агни-Йога. Откровение (1920–1941). М.: Сфера, 2002. Запись от 06.02.25.
10
Агни-Йога. Высокий путь. Часть 1. Запись от 17.11.21.
11
Записи Учения Живой Этики. Т. 1–18. М.: Прологъ. 2007–2013. Т. 5. Запись от 18.09.24.
12
Рерих Н. К. Одеяние духа // Рерих Н. К. Врата в будущее. М.: Эксмо, 2010. С. 242–243.
13
Рерих Е. И. Из письма от 21.05.1938 // Рерих Е. И. Письма. Т. 6. М.: МЦР, 2006.
14
Рерих Н. К. Нерушимая Стена // Рерих Н. К. Листы дневника. Т.1. М.: МЦР, 1995. С. 471.
15
Рерих Ю. Н. Листы воспоминаний // Рерих: жизнь, творчество, миссия. М.: Эксмо, 2007. С. 23–24.
16
Рерих Н. К. Великая Матерь // Рерих Н. К. Врата в будущее. М.: Эксмо, 2010. С. 668.
17
Записи Учения Живой Этики. Т. 5. Запись от 11.02.1925.
18
Записи Учения Живой Этики. Т. 6. Запись от 14.12.25.
19
Рерих Е. И. Из письма от 08.03.1938.
20
Грани Агни Йоги, 1957 г., 489. Новосибирск, 2008.
21
Рерих Е. И. Из письма от 17.12.1935.
22
Рерих Е. И. Из письма от 08.03.1935.
23
Рерих Н. К. Индия // Рерих Н. К. Листы дневника. В 3 томах. Т. 2. М.: МЦР, 1995. С. 115.
24
Рерих Н. К. Индия // Рерих Н. К. Листы дневника. В 3 томах. Т. 2. М.: МЦР, 1995. С. 115.
25
Рерих Н. К. Археология // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 107.
26
Рерих Н. К. Охота // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 105.
27
Там же.
28
Рерих Н. К. Университет // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 163.
29
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. М.: Эксмо, 2007. С. 166–214.
30
Рерих Н. К. Академия художеств // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 158.
31
Рерих Н. К. Академия // Там же.
32
Рерих Н. К. Твердыня пламенная // Рерих Н. К. Врата в будущее (сборник). М.: Эксмо, 2010. С. 535–536.
33
Рерих Н. К. Полвека // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 3. М.: Эксмо, 1996. С. 148.
34
Там же.
35
Чтобы придать бумаге вид старого пергамента, Рерих смачивал ее раствором кофе, придававшем ей нужный цвет. — Прим. авт.
36
Рерих Н. К. Россия // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 1. С. 379.
37
Рерих Н. К. Три меча // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 99.
38
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
39
Рерих Н. К. Университет // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 163.
40
Императорское общество поощрения художеств — историческая общественная организация в Санкт-Петербурге — Петрограде — Ленинграде, одно из важнейших в дореволюционной России художественных обществ, занимавшееся кадровой подготовкой и финансовой поддержкой в сфере изобразительных искусств. — Прим. ред.
41
Рерих Н. К. Мысль // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 106.
42
Как сообщал Сергей Эрнст, эти статьи были опубликованы в «Записках Императорского археологического общества», «Искусстве и художественной промышленности», «Новом времени» и «С.-Петербургских ведомостях». — Прим. авт.
43
Полякова Е. И. Николай Рерих. М.: «Искусство», 1973. С. 49.
44
В процессе работы над этой картиной Н. К. Рерих написал три эскиза, один из них находится в ГРМ, другой — в частной коллекции в России, еще один эскиз и сама картина — в США. — Прим. авт.
45
Рерих Н. К. Университет // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 163.
46
Некоторые иконы из собрания Рерихов сейчас находятся в постоянной экспозиции Государственного музея искусства народов Востока. — Прим. авт.
47
Рерих Н. К. Археология // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 107.
48
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
49
Окладников А. П. Н. К. Рерих и археология // Рериховские чтения. К 50-летию исследований Н. К. Рериха на Алтае. Новосибирск, 1976. С. 8.
50
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
51
Там же.
52
У Рериха есть несколько картин с названием «Идолы». — Прим. авт.
53
Рерих Н. К. Радость искусству // Рерих Н. К. Врата в будущее. М.: Эксмо, 2010. С. 107.
54
Рерих Н. К. По пути из варяг в греки // Рерих Н. К. Врата в будущее. С. 60.
55
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
56
Рерих Н. К. Литва // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 36.
57
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
58
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
59
Рерих Н. К. По старине // Рерих Н. К. Врата в будущее. М.: Эксмо, 2010. С. 70.
60
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
61
Иванов В. Н. Рерих — художник-мыслитель // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 296–297.
62
Рерих Н. К. Credo // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 7.
63
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
64
Рерих Н. К. Живопись // Рерих Н. К. Листы дневника. Т.2. С. 104.
65
Грабарь И. Э. Моя жизнь. Автомонография. Этюды о художниках. (Сост. В. М. Володарского). М.: Республика, 2001. http://igor-grabar.ru/monografia-iskusstvo11.php
66
Беликов П. Ф., Князева В. П. Николай Константинович Рерих. Самара: АГНИ, 1996. С. 71.
67
Полякова Е. И. Николай Рерих. М.: Искусство, 1985. С. 109.
68
Бенуа, А. Н. Художественные письма: Рерих на выставке «Салона» // Речь. 1909, 28 января.
69
Эрнст С. Р. Н. К. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 166–214.
70
В 1928 или 1929 году художник создал второй вариант этой картины, ныне находящийся в частной коллекции. — Прим. авт.
71
Рерих Н. К. Подземные жители // Рерих Н. К. Шамбала. М.: МЦР, 1994. С. 140–141.
72
Сыркина Ф. И. Рерих и театр // Н. К. Рерих. Жизнь и творчество. Сборник статей. М.: Изобразительное искусство, 1978. http://www.ivorr.narod.ru/biblio/roerich_publ/biblio_roerichsbook.htm
73
Полякова Е. И. Николай Рерих. М.: Искусство, 1985. С. 111–112.
74
Тенишева М. К. Впечатления моей жизни. Воспоминания (фрагменты). М.: Захаров, 2002. https://etikavomne.ru/o-semie-rerihov/nk-rerih/v-zerkale-sovremennikov/tenisheva-vpechatleniya
75
Эрнст С. Р. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 188.
76
Эрнст С. Р. Рерих // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 188.
77
Тютюгина Н. В. Образ Храма Небесного в церковно-монументальной живописи Н. К. Рериха. Новосибирск: РОССАЗИЯ, 2016. С. 44–46.
78
Рерих Н. К. Нерушимая стена // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 1. М.: МЦР, 1995. С. 471.
79
Рерих Н. К. Три меча // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 99.
80
Грани Агни Йоги. Т. 1. 1960 год. Запись от 31 октября.
81
Короткина Л. В. Николай Рерих в Санкт-Петербурге. Л.: Лениздат, 1985.
82
Вариант названия картины — «Св. Пантелеймон-целитель». — Прим. авт.
83
Л. С. Лившиц был поклонником и пропагандистом русского искусства, меценатом, близким к кругу участников «Мира искусства». — Прим. авт.
84
Ешалова О. И. К вопросу о начале эмиграции Н. К. Рериха из России // Н. К. Рерих. 1917–1919. Материалы к биографии. СПб: Коста, 2008.
85
Рерих Н. К. Единство. http://rerich9.sitecity.ru/stext_0805132527.phtml
86
В выставке принимали участие художники всех стран, выходивших к Балтике. — Прим. авт.
87
Соболев А. П.Пребывание семьи Рерихов в Англии в 1919–1920 годах. Статья опубликована на сайте независимого интернет-проекта «Грани эпохи» в электронном журнале: Грани эпохи. 2011. № 47, дата публикации: 05.09.2011. URL: http://grani.agni-age.net/articles11/4734.htm
88
Рерих Н. К. Черверть века (07.02.1945) // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 3. С. 262.
89
Рерих С. Н. Мой вечный Учитель // Рерих: жизнь, миссия, творчество. М.: Советская Россия, 1984. С. 36.
90
Вариант названия картины — «И узрим». — Прим. авт.
91
Рерих Е. И. Из письма от 24.05.1951 // Рерих Е. И. Письма. Т. 9. М.: МЦР, 2009.
92
Записи Учения Живой Этики. Т. 5. Запись от 19.01.25.
93
Во время пребывания в Америке С. Н. Рерих немного изменил свое имя, поменяв «Святослав» на «Светослав». — Прим. авт.
94
Рерих Н. К. Индия // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 115.
95
Рерих Ю. Н. Листки воспоминаний // Николай Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 24–26.
96
Голубев В. В. (1878–1945) — русский ученый-востоковед, археолог, историк искусства. — Прим. авт.
97
Рерих Ю. Н. Листки воспоминаний // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 24.
98
Рерих Н. К. Индийский путь // Рерих Н. К. Врата в будущее. С. 171.
99
До XIX века территория, на которой находился этот город, была во владениях независимых княжеств Сиккима и Непала, позднее Дарджилинг и его окрестности были аннексированы британскими колониальными властями. — Прим. авт.
100
Марианис А. Николай Рерих. Мистерия жизни и тайна творчества. М.: Эксмо, 2015.
101
Рерих Н. К. Обществу славянской культуры // Рерих Н. К. Врата в будущее. С. 460.
102
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи. М.: Эксмо, 2009. С. 71.
103
Записи Учения Живой Этики. Т. 6. Запись от 09.01.1926.
104
Казарменный коммунизм — термин, использованный Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом для обозначения такого вульгаризированного понимания коммунистической строя, для которого характерны аскетизм в удовлетворении человеческих потребностей, деспотизм узкого слоя «революционных лидеров», бюрократизация всей системы общественных связей, отношение к человеку как к слепому орудию выполнения воли вышестоящих инстанции. — Прим. ред.
105
Записи Учения Живой Этики. Том 8. Запись от 03.06.27.
106
Формула «Господом Твоим» означает в Агни-Йоге высшую меру толерантности по отношению к мировоззрению и системе ценностей собеседников и готовность передать им истину в такой форме, в которой они лучше всего способны ее воспринять. — Прим. авт.
107
Записи Учения Живой Этики. Т. 7. Запись от 27.03.1926.
108
Записи Учения Живой Этики. Т. 8. Запись от 17.04.1927.
109
Записи Учения Живой Этики. Т. 7. Запись от 25.06.1926.
110
Записи Учения Живой Этики. Т. 7. Запись от 18.07.1926.
111
Речь идет о предупреждении, переданном Махатмой М. британской королеве Виктории (1819–1901 гг.). — Прим. авт.
112
Имеются исторические свидетельства (в частности, изложенные в мемуарах современницы Людовика графини д’Адемар) о том, что Сен-Жермен (бывший посланником и одним из Учителей Белого Братства) предупреждал короля о том, что, если правительство Франции не прибегнет к немедленным социально-экономическим реформам, призванным облегчить положение беднейших слоев общества, это приведет к восстанию и свержению королевской власти. — Прим. авт.
113
Высокий путь. Часть 1. Запись от 24.04.1927.
114
Росов В. А. Николай Рерих: Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Книга I: Великий План. СПб.: Алетейя, 2002.
115
Община, § 161 // Агни Йога с комментариями. В 2 томах. Т. 1. М.: Эксмо, 2010.
116
Община, § 219 // Там же.
117
Община, § 263 // Там же.
118
Община, § 268 // Там же.
119
Фуяма — духовное имя Н. К. Рериха, бывшее, по утверждению Учителя М., его именем в одном из прошлых воплощений (Фуяма-цин-тао, китайский император III века). — Прим. авт.
120
Здесь и далее выделено мной. — Прим. авт.
121
Записи Учения Живой Этики. Т. 6. Запись от 01.07.1925.
122
Община (1927 г., Урга), 2.V.3.
123
Записи Учения Живой Этики. Т. 7. Запись от 15.10.1926.
124
Записи Учения Живой Этики. Т. 7. Запись от 18.10.1926.
125
Записи Учения Живой Этики. Т. 7. Запись от 19.10.1926.
126
Записи Учения Живой Этики. Т. 8. Запись от 19.10.1927.
127
Надземное, 6.
128
Записи Учения Живой Этики. Т. 16. Запись от 14.07.1937.
129
Танка — тибетская икона, написанная на ткани. — Прим. авт.
130
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи. М.: Эксмо, 2009.
131
Местонахождение этой картины неизвестно. — Прим. авт.
132
Ригден-Джапо — владыка Шамбалы. — Прим. авт.
133
Рерих Н. К. Сердце Азии // Рерих Н. К. Врата в будущее. С. 347.
134
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи.
135
Исключением был лишь Петр Великий, заслуги которого перед страной Махатмы признавали. — Прим. авт.
136
Записи Учения Живой Этики, Т. 8. Запись от 05.04.1928.
137
Рерих Е. И. Из письма от 10.09.1938.
138
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990. С. 94–95.
139
Записи Учения Живой Этики. Т. 8. Запись от 24.04.1927.
140
Записи Учения Живой Этики. Том 7. Запись от 30.04.1936. (Позднее эти слова вошли в книгу «Община» из серии Агни-Йоги.)
141
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 235. Разворот 70–71.
142
Судя по всему, речь здесь шла о Будде, так как далее говорилось о его учении, в котором жизнь уподоблялась космическому потоку: «Ярое тут Космическое сотрудничество Его никем не подчеркнуто, но яро тут очевидно, ибо Учение яро тут оявлено как поток, так же как и индивид[уальная] жизнь. И ярая тут индивидуальная жизнь сравнена, уподоблена с Космическим Потоком». — Прим. авт.
143
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 261. Разворот 21.
144
Записи Учения Живой Этики. Т. 6. Запись от 28.06.1925.
145
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи.
146
Рерих Е. И. Из письма от 12.09.1934.
147
Записи Учения Живой Этики. Т. 8. Запись от 01.11.1926.
148
Записи Учения Живой Этики. Т. 8. Запись от 01.07.1927.
149
Записи Учения Живой Этики. Т. 8. Запись от 15.12.1927.
150
Записи Учения Живой Этики. Т. 8. Запись от 03.11.1928.
151
Записи Учения Живой Этики. Т. 13. Запись от 14.09.1933.
152
Маточкин Е. П. «Победа» Н. К. Рериха // Рерихи и «Живая Этика». Новосибирск: СибРО, 1991.
153
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи.
154
Там же. С. 309.
155
Рерих Н. К. Гималаи. Обращение к Гималайскому обществу имени Рериха // Рерих Н. К. Врата в Будущее. М.: Эксмо, 2010. С. 450.
156
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи.
157
Там же.
158
Последняя книга учения Агни-Йоги — «Надземное» — была завершена Рерихами в 1937 году. — Прим. авт.
159
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 179. Разворот 74.
160
Об этом событии в «Письмах Махатм» сообщалось: «В эоценовый период, даже в „самом его начале“, люди большого цикла четвертой расы — атланты — уже достигли своей наивысшей точки, и большой континент, отец почти всех ныне существующих континентов, показал первые признаки опускания — процесса, который закончился 11 446 лет назад, когда его последний остров (переводя его туземное название, мы можем назвать его довольно точно — Посейдонис) погрузился в воду со страшным грохотом» (из письма Кут Хуми Синнетту, октябрь, 1882). См. Письма Махатм. М.: Эксмо, 2011. С. 542.
161
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 208. С. 124.
162
Рерих Н. К. Сердце Азии // Рерих Н. К. Врата в Будущее. С. 315.
163
Иногда название картины, данное первоначально по-английски («The Last of Atlantis») переводится как «Последние дни атлантов». — Прим. авт.
164
Понятие «роксоланы» в записях Е. И. Рерих имеет разное написание: роксоланы, роксаланы, Роксалланы и т. п. Как указывал Учитель М., слово «роксаллан» означает «светлый алан». В современной исторической литературе принято написание «роксолан», поэтому здесь используется именно оно. — Прим. авт.
165
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 179. Разворот 74.
166
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 220. Разворот 71.
167
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 224. С. 125–126.
168
Там же. С. 132.
169
Слово «ярый» в сообщениях Учителя М. означает «сильный, мощный». — Прим. авт.
170
Определение «страстный» («страстные») в особой лексике Учителя М. так же, как и слово «ярый», эквивалентно понятию «сильный, мощный», и не связано с обозначением эмоциональности, страстности и т. п. современными значениями данного слова. — Прим. авт.
171
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 192. С. 51–52.
172
Рерих Е. И. Из письма от 21.05.38.
173
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь № Т.241. С.7 (5б)
174
Ю. Н. Рерих. — Прим. авт.
175
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 235. Разворот 53.
176
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 235. Разворот 53.
177
Роксоланами в современной науке считается ираноязычное сармато-аланское племя, кочевавшее со II века до н. э. по первую половину I-го тысячелетия н. э. в землях Северного Причерноморья и Дунайского региона. — Прим. авт.
178
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 241. С. 7 (5б).
179
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 207. С. 137.
180
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 179. Разворот 74.
181
Roerich N. Shambhala — The Resplendent. New-York: F. A. Stokes Co, 1930.
182
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи.
183
Рерих Ю. Н. Листки воспоминаний // Николай Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 29–30.
184
Герои древнеиндийского эпоса «Махабхарата». — Прим. авт.
185
Святилища. — Прим. авт.
186
Рерих Н. К. Наггар // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 116–117.
187
Шибаев В. А. Из воспоминаний очевидца // Николай Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 86.
188
Фосдик З. Г. Музей имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке // Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. М.: Эксмо, 2014. С. 71–72.
189
Беликов П. Ф., Князева В. П. Николай Константинович Рерих. С. 158.
190
Рерих Н. К. На страже мира // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 83.
191
Рерих Е. И. Из письма от 23.04.1936 // Рерих Е. И. Письма. МЦР. Т. 4. М.: МЦР, 2002.
192
Бенито Муссолини. — Прим. авт.
193
Рерих Н. К. Препятствующие // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 242.
194
Беликов П. Ф., Князева В. Н. Николай Константинович Рерих. С. 160.
195
Внутренняя Монголия — существующая с древности на севере Китая область, населенная монголами. С 1 мая 1947 года имеет статус автономного района КНР. — Прим. авт.
196
Хунхузы — члены вооруженных преступных группировок, состоящих в основном из китайцев и действовавших во второй половине XIX — первой половине XX века на территории Маньчжурии и в соседних районах. — Прим. авт.
197
Так в древнерусских легендах назывался чудесный камень, дающий его обладателю силу и возможность для осуществления любых желаний. — Прим. авт.
198
Росов В. А. Николай Рерих. Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Книга II: Новая Страна. М.: Ариаварта-Пресс, 2004.
199
Рерих Е. И. Из письма от 08.03.1938.
200
В исторической литературе встречается также другой вариант его имени: Кузьма. — Прим. авт.
201
Имеются в виду русские эмигрантские круги в разных странах. — Прим. авт.
202
Рерих Н. К. Свет неугасимый // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 1. С. 91.
203
Рерих Е. И. Из письма от 31.10.1934.
204
Речь идет о преподобном Сергии Радонежском. — Прим. авт.
205
Записи Учения Живой Этики. Т. 13. Запись от 12.03.1933.
206
Записи Учения Живой Этики. Т. 13. Запись от 20.06.1933.
207
Беликов П. Ф., Князева В. П. Николай Константинович Рерих. С. 175.
208
Рерих Н. К. Свет побеждает тьму // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 1. С. 640.
209
Рерих Н. К. Самоотвержение зла // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 1. С. 40–41.
210
Кураев А. В. «Уроки сектоведения». http://cl.rushkolnik.ru/docs/7840/index-47625.html ссылка ведет на очень странный сайт; есть вот такой вариант URL: https://predanie.ru/book/71849-uroki-sektovedeniya-chast-1/
211
Рерих Е. И. Из письма от 22.07.1937.
212
Рерих Е. И. Из письма Ф. Д. Рузвельту от 10.10.1934.
213
Рерих Е. И. Из письма от 04.02.1935.
214
Речь идет о Сергии Радонежском. — Прим. авт.
215
Записи Учения Живой Этики. Т. 13. Запись от 04.01.1934.
216
Рерих Е. И. Из письма от 04.02.1935.
217
Ньюбергер был зятем Хорша. — Прим. авт.
218
Фосдик З. Г. Музей Рериха в Нью-Йорке // Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. М.: Эксмо, 2014. С. 74–75.
219
Фосдик З. Г. Музей Рериха в Нью-Йорке // Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. М.: Эксмо, 2014. С. 75.
220
Рерих Е. И. Из письма от 12.12.1935.
221
Высокий путь. (Часть 2: 1929–1944). М.: Сфера, 2002. Запись от 13.10.1934.
222
Зинаида Григорьевна Лихтман рассталась с прежним мужем, вышла замуж за Дадли Фосдика и взяла его фамилию. — Прим. авт.
223
Фосдик З. Г. Музей Рериха в Нью-Йорке // Фосдик З. Г. Воспоминания о Рерихах. С. 76.
224
См. Рерих Н. К. Листы дневника. В 3 т. М.: МЦР, 1995–1996.
225
Владыками на Востоке называют Великих Учителей. — Прим. авт.
226
Рерих Н. К. Держава Света // Рерих Н. К. Врата в будущее. С. 375.
227
Рерих С. Н. Мой вечный Учитель // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 39.
228
Мир Огненный, часть 3, § 445 // Агни Йога с комментариями. Т. 2.
229
Другой вариант названия: «Путник Светлого Града». — Прим. авт.
230
Речь идет о картинах «И мы не боимся» (из серии «Санкта») и «Сам вышел», написанных в 1922 году и, как полагают рериховеды, посвященных, скорее всего, Сергию, как и полотно «Мост славы» (1923 г.). — Прим. авт.
231
Встречается вариант названия — «Святой Сергий». — Прим. авт.
232
Рерих Н. К. Средневековье // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 1. М., 1995. С. 512.
233
Рерих Е. И. Из письма от 21.01.1931.
234
Рерих Е. И. Из письма от 12.08.1934.
235
Грани Агни Йоги. 1957 г., 511.
236
Грани Агни Йоги. 1962 г., 363.
237
Валентин Федорович Булгаков, писатель и литературовед, был последним личным секретарем Л. Н. Толстого. — Прим. авт.
238
Письма с гор. Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. В 2 т. (1938–1940). Минск: Лотаць, 2000.
239
Рерих Н. К. Булгаков (24.06.1946) // Листы дневника. Т. 3. С. 418.
240
Рокоссовский К. К. Солдатский долг. М.: Вече, 2022. — Прим. ред.
241
Данное сообщение Учителя было включено Еленой Ивановной в подборку «Научные заметки», в которую вошли в основном записи за 1948–1953 годы, но там же есть и материалы, датированные 1944 годом. — Прим. авт.
242
Рерих Е. И. Научные заметки. 1948–1953 // Рерих Е. И. Тетрадь 241. ОР ГМР. С. 46 (25а).
243
Ковалева Н., Марианис А. Аватары Шамбалы. М.: Эксмо, 2020.
244
Рерих Н. К. Булгаков (24.06.1946) // Листы дневника. Т. 3. С. 418.
245
Есть предположение, что в действительности существовала лишь одна картина с таким названием, написанная в 1938 году, а сведения о том, что мастер написал в 1943 году ее вариант, ошибочны. — Прим. авт.
246
Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 306.
247
Рерих Н. К. Великому народу русскому // Рерих Н. К. Листы дневника. Том 3. С. 335.
248
Полное название картины — «Победа (Змей Горыныч)». — Прим. авт.
249
Рерих Н. К. Выставки // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 461.
250
Маточкин Е. П. «Победа» Н. К. Рериха. Рерихи и Живая Этика. Новосибирск: Издательский Центр РОССАЗИЯ Сибирского Рериховского Общества, 1991. С. 2.
251
Иногда в рериховедческой литературе картина фигурирует под названием «Александр Невский. — Победитель на поле битвы». — Прим. авт.
252
Рерих Н. К. Выставки // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 461.
253
Грани Агни Йоги. 1960 г. Новосибирск, 1993.
254
Поленица (стар.) — богатырша. — Прим. авт.
255
Рерих Н. К. Старые друзья // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 222.
256
Рерих Н. К. В грозе и молнии // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 430.
257
Неру Дж. Речь на открытии посмертной выставки Н. К. Рериха // Держава Рериха. М.: Изобраз. искусство, 1994.
258
Леонид Федорович (Лео) Мясин — танцовщик и хореограф русского происхождения. Поставил более 70 одноактовых балетов. С 1914 года входил в труппу Большого театра, затем выступал в Русском балете Дягилева. — Прим. ред.
259
Беликов П. Ф., Князева В. П. Николай Константинович Рерих. С. 190.
260
Рерих Н. К. Будущее // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 359.
261
Рерих С. Н. Мой вечный Учитель // Рерих: жизнь, творчество, миссия. С. 43.
262
Вариант названия — «Завет Учителя»; есть также написанный в 1947 году эскиз с таким же названием. — Прим. авт.
263
Рерих Е. И. Из письма от 13.01.1948.
264
Рерих Е. И. Из письма от 13.01.1948.
265
Рерих С. Н. Звучание нашего духа. Из писем П. Ф. Беликову // Стремиться к Прекрасному. М.: МЦР, 1993.
266
Рерих Е. И. Из письма от 28.08.1931.
267
Манвантара — огромный по продолжительности эволюционный цикл или период времени. — Прим. авт.
268
Рерих Е. И. Из письма от 27.08.1938.
269
Рерих Е. И. Из письма от 04.02.1936.
270
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 235. Разворот 67.
271
Агни-Йога. Высокий путь. Часть 1. Запись от 30.09.1923.
272
Там же. Запись от 28.10.1923.
273
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 224. Стр. 121.
274
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [Серия «Космическое сотрудничество»] // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 179, разворот 70.
275
Рерих Е. И. Из письма от 06.12.1934.
276
Урусвати (санскр. «Звезда Утра») — 1) духовное имя Е. И. Рерих в гималайском Братстве; 2) название Новой планеты. — Прим. авт.
277
Рерих Е. И. Космологические записи. С. 243.
278
Там же. С. 263.
279
Вега — альфа созвездия Лиры. — Прим. авт.
280
Рерих Е. И. Космологические записи. С. 254.
281
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь № 236. Разворот 74.
282
Рерих Е. И. Из письма от 06.12.1948.
283
Речь идет о работе из серии Агни-Йоги: Листы сада Мории, книга вторая, «Озарение», которая была впервые издана в 1925 году. — Прим. авт.
284
Рерих Е. И. Из письма от 06.12.1948.
285
Рерих Е. И. Из письма от 21.06.1952.
286
Рерих Е. И. Из письма от 23.06.1934.
287
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 201. С. 222.
288
Слово «ярая» (в значении: «сильная, мощная»), Учитель М. часто использовал как заменитель какого-либо уже фигурировавшего ранее в тексте существительного или имени какого-либо лица. — Прим. авт.
289
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [Серия «Космическое сотрудничество»] // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 179, разворот 106–107.
290
Имеется в виду астрологический цикл Водолея. — Прим. авт.
291
Возможно, это намек на перемещение магнитных полюсов на планете, происходящее при смене космических циклов. — Прим. авт.
292
В легендах и сказаниях Сибири и Алтая — символ Мессии. — Прим. авт.
293
Агни-Йога. Откровение. (1920–1941.) Запись от 30.07.31.
294
Рерих Е. И. ОР ГМР. Тетрадь 181. Разворот 91.
295
В оригинале — «понятие Энергетическое». — Прим. авт.
296
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР тетрадь 216. Лист 17–18.
297
Рерих Е. И. Из письма от 02.09.1946.
298
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. «Прогнозы» // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 200. Стр. 35.
299
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 191. Разворот 81.
300
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 237. Разворот 26.
301
Речь идет о властях Советского Союза. — Прим. авт.
302
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 207. Стр. 191.
303
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 258. Разворот 24.
304
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [ «Космическое сотрудничество»] // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 186. Разворот 83.
305
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [ «Космическое сотрудничество»] // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 186. Разворот 85.
306
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 201. С. 193.
307
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 235. Разворот 55.
308
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем [ «Космическое сотрудничество»] // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 185. Разворот 71.
309
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 220. Разворот 78.
310
Рерих Н. К. Герои // Рерих Н. К. Листы дневника. Т. 2. С. 462.
311
Рерих Е. И. Записки ежедневные. 1948–1949 // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 235. Разворот 33.
312
Рерих Е. И. Из письма от 21.11.1938.
313
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 252. Разворот 2.
314
Махатма М. подчеркивал, что в те годы существовал риск начала войны Запада против СССР. — Прим. авт.
315
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 252. Разворот 4.
316
Рерих Е. И. Из письма от 06.07.1934.
317
Рерих Е. И. Из письма от 09.07.1950.
318
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 209. Стр. 143.
319
Записи Учения Живой Этики. Том 4. Запись от 30.04.1924.
320
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 201. Стр. 206.
321
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [ «Космическое сотрудничество»] // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 198. Разворот 5.
322
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 201. Стр. 218.
323
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 208. Стр. 139–140.
324
Рерих Е. И. Из письма от 16.08.1944.
325
Рерих Е. И. Из письма от 27.09.1937.
326
Речь идет о Е. П. Блаватской, основательнице Теософского общества и мирового теософского движения. — Прим. авт.
327
Рерих Е. И. Из письма от 08.09.1934.
328
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 208. Стр. 139.
329
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 224. Стр. 114.
330
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 201. С. 193.
331
Рерих Е. И. Из письма от 02.06.1934.
332
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 224. Стр. 116.
333
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [ «Космическое сотрудничество»] // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 182. Стр. 42–43.
334
Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 196. Разворот 21.
335
Грани Агни Йоги. 1960 г. (Окт., 30.) Новосибирск, 1993.
336
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [Серия «Космическое сотрудничество»], тетрадь 179. Разворот 103.
337
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [Серия «Космическое сотрудничество»], тетрадь 179. Разворот 85.
338
Рерих Е. И. Из письма от 24.03.1944.
339
Рерих Е. И. Из письма от 06.08.1938.
340
Грани Агни Йоги. Т. 7, 184.
341
Грани Агни Йоги. Т. 7, 174.
342
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем. [Серия «Космическое сотрудничество»], тетрадь 179. Разворот 72.
343
Грани Агни Йоги. Т. 7, 174.
344
Грани Агни Йоги, 1958, 610.
345
Рерих Е. И. Из письма без даты, 1930-е.
346
Эон (греч.) — вечность, огромный период времени. — Прим. авт.
347
Письма Махатм. М.: Эксмо, 2011. С. 98.
348
Рерих Е. И. Записи бесед с Учителем // Рерих Е. И. ОР ГМР, тетрадь 249. Разворот 10.
349
Надземное, 468.
350
Беспредельность. Часть 1, 188.
351
Рерих Е. И. Из письма от 15.04.1936.
352
Записи Учения Живой Этики. Т. 5. Запись от 18.09.1924 и далее.
353
Святитель Алексей (Алексий) был митрополитом Киевским и всея Руси во времена Сергия Радонежского.
354
Рерих Н. К. Чаша неотпитая. Листы дневника. Т. 2. С. 70.
355
Список подготовлен на основе библиографии П. Ф. Беликова: http://www.roerich.ru/belikov/bibliografia.htm