В случае появления какой-то болячки, пусть даже прогнившего зуба, – лучше проверить (диагностировать) в двух разных местах, не соглашаясь сразу на лечение, и в двух разных местах оценить стоимость ремонта. Зубы вообще лучше лечить временами, в тех странах и городах, где они недорогие и хорошие (спросите живущих там знакомых, кто посоветует лучшее и дешёвое зубное место, цены в разы отличаться могут).
Лучше всего найдите такую оздоровительную систему, которая нравится именно вам, и она поможет вам продлить жизнь и сделать её более активной. Какая именно система, решать вам. Есть десятки систем, в каждой сотни адептов, много книг и статей, говорящих, что эта система – панацея от всех болезней!
Закаливание в проруби – сколько сторонников есть.
Чудо голодания, во всех видах, мокрое, сухое, 40 дней, по Брэггу и прочее.
Раздельное питание – как панацея от бедствий.
Правильное дыхание – то же самое. Или задержка дыхания.
Уринотерапия – ой, сколько всего люди лечат мочой этой.
Лечение баней – и про это есть книги.
Бег – от всех болезней.
Целебные стихи Игоря Тютюкина.
Поднятие тяжестей – читал и про такой метод оздоровления.
Хождение босиком в природе, обливание по Порфирию Иванову.
Избавиться от паразитов и глистов, которые нас всех переполняют – есть и такое учение, почитайте книги некоей мадам Семёновой.
Йога и разные телодвижения, всех видов.
Произносить определённые звуки, слова, мантры.
Всяческие диеты, посты, сыроедение, фруктоедение, праноедение, даже ничегонеедение (или солнцеедение. Про него читал, но адептов не встречал).
Снижение количества калорий.
Увеличение количества калорий.
Прижигание какими-то травами, небольшими кучками их нужно поджигать прямо на организме.
Иглоукалывание.
«Традиционная медицина», «как лечились наши предки» (предполагается, что древние люди жили долго и счастливо, всё знали, а потом всё забыли, а вот мы, мол, носители уникального древнего знания, которое хранилось в секрете доныне).
Перечислить все методы оздоровления невозможно. Интересно, что у каждого метода есть один или несколько гуру, которые благополучно прожили 75—80—85 лет (первую половину жизни они живут как все, а вторую часть жизни – по своей методе), написали книги про это исцеление, и сотни людей, вылечились от всех болячек, которые до этого их одолевали! Восторженные отзывы в газетах, журналах, а сейчас ещё и интернет содержит.
А некоторые люди живут 85 и более лет без всяких особых методов, как мой дед, например.
Показывает сей набор слов вот что. Найди (с умом) свой метод оздоровления, какой тебе нравится и который подойдёт и подействует на тебя. Хоть голодание, хоть йогу, хоть бег, хоть уринотерапию, хоть поднятие тракторов и других тяжёлых предметов, … и действуй постоянно в этом направлении. Можно для начала ежедневно зарядку делать. Постепенно организм привыкнет к той или иной регулярной последовательности действий (бегать, голодать, глистов выводить, в прорубь прыгать…). Привыкнув к регулярности, к любой системе – к любой системе! – организм поймёт, что от него требуется, придёт в норму и постепенно излечит большинство мелких и средних хворей и проживёт свои лет восемьдесят, или там сколько положено. С вероятностью 90%. Опять же, вероятностный подход, о котором я уже писал в начале книги. Бессмертие в этом теле я никому не обещаю.
Если же образовалась существенная болячка или травма, перелом, малярия, аппендицит, – то тут уже лучше не продолжать уринотерапию, а быстро обратиться за советом по телефону к знакомому врачу, а в некоторых случаях и не по телефону, а сразу ехать, или в «Скорую» звонить, смотря в какой стране и местности, и что произошло с вами. В некоторых случаях и расходы на лечение потребуются, если срочное какое-то дело – то одалживать не стесняемся.
А на тот же случай, что врач появиться быстро не может, заранее изучить правила первой помощи и самопомощи – полезно и для человека, и для людей, его окружающих.
Но вот что важней самого здорового тела – это здоровое мышление. Наш ум хорошо действует на все наши органы и на всю нашу жизнь. Правильный, положительный настрой улучшает здоровье, выносливость и эффективность работы тела, а пессимизм, грустный настрой и поиски недостатков в себе и окружающих проявляют и усиливают разные телесные болезни.
Один из моих многочисленных знакомых, поэт и философ Игорь Тютюкин из Тулы, разработал свою методику исцеления – «Целебные стихи». Сам он такой весёлый дяденька 55-ти примерно лет от роду, а знакомы мы с 2006 года, он жил у меня в Домах Для Всех в Иркутске, Оше, Каире, Владивостоке и других городах. Стихи у него такие весёлые, смешные, но идея у Тютюкина верная: очень важен для нашего организма правильный, позитивный настрой. Чем удобна его методика исцеления – никаких расходов не требуется. Стихи его можно скачать на сайте [битая ссылка] www.tutukin1.narod.ru. А если вам не понравится эта методика, легко выберете себе любую другую.
Зелёная / экологическая жизнь и её имитация
Многое завелось теперь в мире модного, с приставкой «эко». Экопродукты, экодом, экохлеб, любой предмет можно назвать «эко», чтобы дороговизну его оправдать. Придумали и такую тему – «экопоселение».
Я ничего не имею против разных поселений, которые обычно в виде дачи, или реже в виде секты, существуют на Руси. Если в них кто-то зимует, то чаще всего одна пара или семья людская. Больше – уже редко. А летом приезжают многие друзья с города, о зелёной жизни поговорить, как на дачу. На машине приедут, заодно привезут и вещей каких-то из города, ведь не производят экопоселенцы ни гвозди, ни масло для бензопилы, ни сахар.
Если нет религиозной идеи, как у Виссариона или у староверов, то довольно трудно в селение народ завлечь: ведь жизнь в селении трудна и часто не соответствует мечтаниям, сложенным под воздействием книг «Анастасия» и проч.
Для людей, кто хочет в деревне поселиться, в лесу, тайге, дом свой строить и обустроить, посоветую книги Александра Иванова, давно мне известного, редкого практика в этом деле. Книги его – «Мы строим деревню» и «Устойчивость» – редкие толковые пособия по поселенчеству. Изучите их, ну или на сайт пойдите [битая ссылка] www.ivanovishe.ru.
Я же тут, хотя городской я человек, а к этой «зелёной» жизни почти посторонний, – всё же несколько мыслей своих внесу.
Во-первых. Теория вроде бы в том, что экологическая жизнь следов не оставляет, как в природу мы пришли, так и уходим, не затронув среду. Реальность в том, что мы все цивилизационные предметы с собой в деревню тащим, и одежда, и телефон, и ноутбук нам нужен, и стекло в окнах, и электричество, и топор, и лопата, и пила, и машина кому-то нужна тоже, то есть мы просто спихиваем заботу о неэкологичных вещах на других людей, которые живут в городах или в далёком Китае. Пусть они всё это производят, а мы будем шишки собирать, продавать жёлуди или видеокурсы «ЭкоЖизнь в деревне: проблемы и перспективы», и новые аккумуляторы через «АлиЭкспресс» заказывать время от времени.
Проблема в том, что земля от этого зеленей не будет, просто портит природу другой человек, не я, а я сижу такой с нимбом в лесе и вещами этими пользуюсь.
Кто хочет настоящее эко-, так поезжайте в Папуа или на Мадагаскар, будете там пешком ходить и босиком, дрова собирать и хижину строить из палок и ветвей. А кто хочет с ноутбуком и машиной, тот стимулирует только производство, но просто на другом конце планеты.
Человек, покупающий где-то произведённую солнечную батарею, и получающий из неё за долгий период, скажем, 1000 квт/ч, и потом её выкидывающий, – сильней воздействует на природу, и больше тратит денег, чем рядовой пользователь городской электросети, где эти 1000 квт/ч получились запросто от ГЭСа.
Во-вторых. Зелёная жизнь довольно дорога, если мы не хотим по-папуасски жить с дровами и спать на земле вокруг очага. Мы хотим комфорт, к которому привыкли, доставлять его не дёшево, солнечные батареи те же, аккумуляторы, всосут денег побольше, чем за десять лет на электричество в городе уйдёт (а через десять лет уже и новые батареи и аккумуляторы нужны). В общем, можно, но трудоёмко, не дёшево.
Едой никто в наших селениях себя полностью не обеспечивает. Тем более в первые год-два. Ограничить питание тем, что выросло в огороде, могли староверы, привычные к однообразию, а мы дети городские разбуржуенные, хотим разненького и вкусненького, не вырастает столько у одного огородника.
В-третьих. Найти соратников для совместной деревенской жизни, если она не основана на религиозном учении каком-то, сложно. Трения между людьми и разный взгляд на жизнь могут людей разделить довольно быстро, а вот трудней будет разделить вложенный уже в землю труд, инвестиции во всяческие вещи, что сделали в попытках долговременной совместной жизни.
Поэтому не думай, что очень легко тебе, например, – поссорившись с женой, уйдя с работы и проевши банковский кредит (или алимент задолжав, или от властей скрываясь), – смыться ото всех, пристроиться к какой-то коммуне и поселиться в глухомани. Нужен труд, деньги нужны, уживчивость к сообществу людей, которые уже там обитают, да и подумают там трижды – нужен ли ты им вообще.
Если же ты поживёшь там время, поймёшь, что нужна постоянная денежная или вещевая подпитка с города – самоокупаемых таких селищ немного в современной России, и если тебе пенсию не платят, вопрос о добыче денег встанет ещё быстрей, чем в городе. И если в городе видов труда и деньгоизвлечения много, а в деревне их не так много, изобретательность нужна. Коммуны без денег не обнаружены, и даже у российского Виссариона, и в датской Христиании, и в индийском Ауровилле, никак не смогли избавиться от деньгооборота. Хотя очень хотели и старались отказаться от денег, как от зла, а реально есть торговля, есть покупка, все не против денег.
Так что не удивляйся, что все продукты «эко» дороже нормальных.