Конец эпохи
Россия и Бухара, 1880–1884 гг
В начале 1880-х годов между Ташкентом и Петербургом возник конфликт по поводу будущего Бухары, похожий на конфликт о будущем Хивы в середине 1870-х. Сторонников аннексии Бухары всегда было предостаточно. В 1874 году Н.П. Стремоухов с одобрением цитировал приписываемое многим бухарцам мнение, что Бухара не сможет долго сохранять свою независимость и рано или поздно будет аннексирована Россией. На следующий год барон А.Г. Жомини, старший советник и заместитель министра иностранных дел, говорил исполняющему обязанности временного поверенного в делах Великобритании Вильяму Дориа, что Россия должна в конце концов аннексировать Бухару и Коканд, как Индия (имеется в виду Британская Индия. – Пер.) в конце концов должна аннексировать Афганистан. Географ М.И. Венюков в 1877 году, как и капитан Путята и швейцарский путешественник Генрих Мозер в 1883-м, считали аннексию Бухары всего лишь вопросом времени.
Кауфман, если исключить его поддержку аннексии Хивы в середине 1870-х годов, в целом относился к автономии Бухары и Хивы достаточно терпимо, поскольку был убежден в их неизбежном падении. Столкнувшись с непреклонным противодействием аннексии со стороны Петербурга, он был готов ждать. Кауфман считал, что пример хорошего управления и материального процветания, подаваемый русским Туркестаном, в долговременной перспективе вызовет напряжения и волнения в этих ханствах, которые те не смогут пережить. К началу 1880-х годов Кауфман мог с удовлетворением доложить, что Бухара и Хива уже распадаются, что впечатление, которое произвел на их жителей пример русских, так велико, что приходится сдерживать их слишком сильное тяготение к России. Генерал-губернатор указывал на иммиграцию бухарцев в русский Туркестан, особенно из Заравшанского округа, где более остро ощущается нехватка воды для орошения земли. Кауфман преувеличивал значимость бухарской иммиграции, поскольку ее численность была сравнительно небольшой, и многие мигранты были сезонными рабочими, которые после сбора урожая возвращались к себе домой. Более того, в Бухару прибывало достаточное количество иммигрантов из афганского Туркестана и Бадахшана, бежавших от неспокойных условий жизни в тех местах. В то время как генерал фон Кауфман мог находить утешение в том, что, по его мнению, Бухара и Хива падут в недалеком будущем, он никогда не смог бы смириться с их существованием неопределенно долгое время. В своем последнем докладе на эту тему он сожалел об «отвратительной организации экономики в ханствах, из-за которой трудящиеся массы пребывают в отчаянной бедности, под постоянным гнетом административных и налоговых злоупотреблений и нарушения прав собственности». Плохое состояние Амударьинского отдела он приписывал «угнетению и разорению трудолюбивого большинства населения под властью Хивы». Наконец, он предлагал, чтобы дорогостоящая «натуральная субсидия», предоставляемая Россией эмиру Бухары в виде воды из Заравшана, была уменьшена с тем, чтобы больше воды оставалось для обеспечения потребностей Заравшанского округа.
М.Г. Черняев, который в 1882 году вернулся на поприще своих прежних подвигов в качестве преемника Кауфмана, открыто выступал за немедленную аннексию Бухары и Хивы. Внутриполитическая ситуация в Бухаре давала новому генерал-губернатору шанс реализовать свои взгляды. Существование серьезной внутренней оппозиции и нелюбимого старшего сына Музаффара в изгнании указывали на вероятность яростной борьбы за престолонаследие после смерти эмира. В Центральной Азии такая борьба была обычным делом, но она была бы весьма неблагоприятна для России. Уже в сентябре 1881 года слухи о том, что 58-летний Музаффар очень болен, привели Ташкент в волнение из-за беспорядков, которые ожидались после его смерти.
24 июня 1882 года, перед тем как ехать в Ташкент, чтобы принять свое новое назначение, Черняев представил свои аргументы в пользу аннексии Бухары на специальном совещании в Петербурге, где присутствовал начальник Генерального штаба, министр финансов и новый начальник Азиатского департамента Министерства иностранных дел И.А. Зиновьев. Черняев сказал: «Мы можем рассчитывать на так называемую русскую партию, состоящую из крестьян и торговцев, видящих в русском правлении надежную гарантию личной безопасности и сохранности собственности. Они давно желают присоединения к России и в случае, если начнутся беспорядки, определенно обратятся к нам с просьбой об установлении в Бухаре русской власти». Отмечая экономические преимущества аннексии, генерал-губернатор в качестве первого шага предлагал «незамедлительно назначить официального представителя России в Бухаре. В его обязанности входило бы наблюдение за ходом политических событий с тем, чтобы в случае возникновения беспорядков мы могли своевременно принять меры, а также постепенно подготовить население Бухары к мирному переходу под управление России». Однако совещание не приняло предложений Черняева, рекомендовав ему «отказаться от любых шагов, которые впоследствии могли бы привести к изменениям в наших отношениях» с Бухарой. Несмотря на наличие нежелательных черт в существовавшем статус-кво, в особенности латентной политической нестабильности, совещание указало как на огромные финансовые затраты, которые повлечет за собой аннексия, – Россия никогда не смогла бы выжать из Бухары такой доход, какой выжимало правительство эмира, – так и на подозрения, которые аннексия может вызвать у Британии. В качестве альтернативы аннексии совещание рекомендовало, чтобы Россия дала официальную санкцию на престолонаследие тому «принцу, которого поддержит большинство населения и который пообещает сохранить такие же отношения с Россией, какие были у его отца».
В начале 1883 года русские, посетившие Бухару, сообщали о недовольстве бухарского населения административными и налоговыми злоупотреблениями правительства эмира, а также о враждебности религиозных фанатиков в отношении прорусской политики Музаффара. Сам Музаффар уже год назад уехал из столицы, спасаясь от ненависти ее жителей, подогреваемой мусульманским духовенством. В то же время, судя по всему, шло формирование единой оппозиции, ядром которой были сторонники старшего сына эмира Абдул-Малика, проживавшего в то время в Индии на содержании британцев. Чтобы разъяснить свои намерения в отношении Бухары, Россия весной 1883 года предложила Музаффару прислать в качестве своего представителя на коронации Александра III того из сыновей, которого он желал бы видеть своим преемником, чтобы император мог утвердить его бесспорным наследником трона. За десять лет до этого Музаффар выбрал своим преемником пятого сына Абдул-Ахада, бека Кермине, который теперь приехал и получил конфирмацию от императора.
Однако этот жест, выражавший заинтересованность России в мирной передаче трона, не решил проблемы. В действительности после поездки Абдул-Ахада в Россию, во время которой он откровенно восхищался увиденным, фанатичное духовенство еще больше склонилось на сторону Абдул-Малика как своей последней надежды. В ноябре 1883 года начальник Самаркандского уезда капитан Арандаренко докладывал, что, по слухам, Абдул-Малик, который по-прежнему надеется получить трон, пристально наблюдает за ситуацией в Бухаре и поддерживает контакты с оппозицией, и прежде всего с духовенством. В начале следующего месяца Ташкент сообщил начальнику Генерального штаба Н.Н. Обручеву о своих опасениях, что антирусская партия Бухары при первой же возможности взбунтуется против Музаффара или назначенного им преемника. Тревога Ташкента еще очевиднее проявилась в докладе Черняева от 12 декабря военному министру, где он писал, что до него дошли слухи, будто Куляб и Балджуан захвачены бывшим беком Куляба при помощи афганцев. Ожидая инструкций из Петербурга, Черняев докладывал: «Я приказал генералу Иванову (начальнику Заравшанского округа), если эти слухи подтвердятся, немедленно отправить два батальона и батарею в Каттакурган, чтобы морально поддержать эмира, которым недовольно население, поскольку в случае дальнейших успехов афганцев в Бухаре может случиться мятеж в пользу английского ставленника катта-тюра». Слухи оказались ложными, но проблема престолонаследия продолжала тревожить Россию, пока Абдул-Ахад не был благополучно посажен на трон своего отца.
В первой половине 1880-х годов борьба между сторонниками аннексии и приверженцами невмешательства разгорелась на другом фронте, когда серьезному рассмотрению подверглась неудовлетворительная система взаимодействия с Бухарой посредством нерегулярных посольств. Ближе к концу своей службы генерал фон Кауфман предложил, чтобы в Бухаре появился постоянный русский торговый представитель, в обязанности которого входил бы сбор разведывательной информации о Бухаре и Афганистане. Министерство иностранных дел выдвинуло встречное предложение об учреждении при дворе эмира специального дипломатического агента, но Кауфман выступил категорически против. Музаффар являлся всего лишь вассалом генерал-губернатора Туркестана, и приставить к нему члена дипломатического корпуса означало бы поощрять его претензии на независимость.
Концепция Черняева об учреждении поста русского представителя как способ подготовить Бухару к аннексии не сильно отличалась от предложения Кауфмана. Генерал Н.О. Розенбах, который в 1884 году стал преемником Черняева, отличался от своих предшественников тем, что одобрял петербургскую политику невмешательства в отношении ханств, но тоже поддерживал учреждение поста коммерческого представителя, подчиненного Ташкенту, а не политического агента, ответственного перед Министерством иностранных дел. Несмотря на несогласие Ташкента, Петербург настоял на своем. В мае 1884 года, вскоре после назначения Розенбаха, министр иностранных дел надавил на нового генерал-губернатора, вынуждая его согласиться с необходимостью присутствия в Бухаре постоянного политического агента для защиты коммерческих интересов России, продвижения русской торговли и выполнения требований договора 1873 года, в частности запрещения незаконных сборов с русской торговли. Через полтора года Министерство иностранных дел наконец добилось своего, как это обычно бывало в вопросах политики, решавшихся в столице.
В начале 1880-х годов атмосфера русско-бухарских отношений постоянно менялась: менялись правители ханства, менялся способ взаимодействия России с подконтрольным ему государством и, наконец, менялся в сторону ускорения способ коммуникации со столицей эмира. В течение предшествующих десяти лет русская телеграфная сеть распространилась на русский Туркестан, дойдя до Ташкента в 1873 году, до Ходжента – в 1875-м, до Самарканда и Коканда – в 1876-м и до Каттакургана и бухарской границы – в 1878 году. В конце 1870-х годов генерал фон Кауфман несколько раз поднимал вопрос о телеграфной связи с Бухарой, но, очевидно, без особой настойчивости и, как следствие, без результата. Однако в начале 1880-х Россия всерьез поставила вопрос, чтобы дотянуть телеграфную линию от Каттакургана до столицы Бухары. Возможно, Россию подтолкнула нестабильная политическая ситуация в ханстве, требовавшая, чтобы Ташкент имел возможность немедленно получать информацию о важных событиях, или дело было в желании консолидировать и развивать свои территории в Центральной Азии после завоевания закаспийских территорий.
Переговоры об установлении телеграфной связи между Каттакурганом и Бухарой начались в январе 1883 года в Шахрисабзе. Генерал-майор Фердинанд фон Витгенштейн в сопровождении подполковника В.В. Крестовского был направлен Черняевым, чтобы добиться согласия Музаффара на строительство телеграфной линии за свой счет. Эмир оказал предложению русских такое же решительное сопротивление, как в свое время в вопросе о рабстве и работорговле. Он утверждал, что Россия может и дальше осуществлять свое влияние на Бухару и оказывать ей поддержку в борьбе с врагами, как делала это раньше без телеграфа. Преимущества, которые давал телеграф, были бы прежде всего коммерческими и принесли бы пользу только торговцам. Но торговцев в Бухаре было незначительное количество, огромное же большинство населения составляли крестьяне, над которыми эмир имел гораздо меньше власти, чем духовная иерархия, а духовенство из религиозных соображений выступало против любых инноваций, таких как телеграф. Зная, что политика России предполагает поддержку его власти и влияние через него на Бухару, Музаффар использовал свои козыри. Если император решит приказать ему в вопросе о телеграфе, у него, конечно, не будет иного выбора, кроме как подчиниться, но его власть в ханстве будет подорвана, поскольку массы пойдут за духовенством. Исходом неизбежно станет полный захват Бухары Россией. Самое большее, что Музаффар мог бы пообещать Витгенштейну, – это попытаться нейтрализовать клерикальную оппозицию.
В октябре 1883 года Витгенштейна снова отправили в Бухару с той же самой миссией. Ему пришлось ждать две с половиной недели, пока Музаффар пытался напрямую связаться с генерал-губернатором Черняевым, находившимся в Самарканде. После того как Черняев отверг его попытки, эмир принял Витгенштейна и 21 октября в конце концов уступил в вопросе о телеграфе. Как он и говорил Витгенштейну в январе, если Россия будет настаивать, Бухаре останется только подчиниться. За лето 1884 года телеграфная линия была построена и 28 августа начала работать. Бухарское правительство заплатило за проведение линии до границы с Россией и обещало платить за ее обслуживание, а также взяло на себя ответственность за охрану линии и телеграфной конторы в столице. Доход от телеграмм, передаваемых по линии в Бухаре, должен был идти эмиру. Договор на обслуживание линии сроком на двенадцать лет заключил русский купец из Оренбурга по фамилии Назаров. Таким образом, Бухара приобрела свое первое современное средство связи с внешним миром. Телеграф стал всего лишь предвестником разрушения изоляции Бухары от мира XIX века.
Надежной почтовой службы между Бухарой и Каттакурганом по-прежнему не существовало. Установление регулярной почтовой связи, впервые предложенной Музаффару Петровским в 1872 году, было повторно отвергнуто эмиром 1874-м. В начале 1881 года русский татарин из Тамбова, некто Бурнашев, с разрешения русского правительства организовал частную почтовую службу между Бухарой и Каттакурганом, но она оказалась неудовлетворительной из-за высокой цены и опасности передвижения по территории ханства. Н.В. Чарыков, дипломатический чиновник при генерал-губернаторе Туркестана, побывавший в Бухаре поздней осенью 1884 года, отметил необходимость регулярной почтовой связи, однако ее пришлось ждать до появления железной дороги.
Отношение местных режимов к России
Музаффара ад-Дина его западные и русские современники оценивали по-разному. Одни, как венгерский ориенталист Вамбери и некий неизвестный русский, который провел несколько месяцев в Бухаре перед самым началом русско-бухарской войны, считали эмира суровым, но справедливым правителем, подававшим своим подданным пример бережливости и набожности. Другие, как Костенко, Шуйлер и Стремоухов, называли Музаффара деспотом, который грабил свой народ и чей слабый характер делал его негодным властителем. Стремоухов был одним из самых жестких критиков эмира, обвинявшим его в том, что он пренебрегает делами государства ради своего гарема и своих бачей (мальчиков от 8 до 15 лет, обученных танцевать в женской одежде и используемых для сексуальных утех). Согласно Стремоухову, ни жены, ни дочери, ни собственность его подданных не были в безопасности из-за алчности Музаффара, который, не колеблясь, мог продать на базаре редкие книги из библиотеки Тамерлана, когда ему нужны были деньги. В целом эмир, по-видимому, был типичным центральноазиатским автократом, относившимся к своей стране как к личной вотчине, вверенной ему Аллахом, который, к счастью, не требовал от него отчета о своем правлении. Никогда не выезжавший за пределы своих владений, если не считать похода в Коканд, Музаффар отличался чрезвычайной узостью взглядов и с подозрением относился к любым переменам. Его дружба с Россией была продиктована скорее выгодой, чем любовью. Сохранить территории и власть он мог, только избегая открытого проявления враждебности к России и не позволяя своим врагам разжигать внутренние распри.
У Стремоухова были серьезные сомнения в надежности Музаффара как союзника. Не имея возможности особо полагаться на лояльность своих подданных, эмиру приходилось постоянно лавировать между своими более могущественными соседями Россией и Афганистаном, чтобы не допустить нападения извне. По мнению Стремоухова, его внешняя политика состояла в том, чтобы примкнуть к тому соседу, который внушает наибольшие опасения. В середине 1870-х годов это означало союз с Россией, но не давало гарантий на будущее. «Было бы большой ошибкой, – уверял Стремоухов, – зависеть от него. Он всегда готов стать как верным союзником, так и заклятым врагом». В 1880 году капитан Арандаренко признал, что Музаффару нельзя полностью доверять и что продолжительность его лояльности зависит от русских войск, стоящих на границах ханства.
Музаффар ревностно защищал и свои прерогативы, и сущность власти, которую сохранял во внутренних делах своей страны. Он всегда пытался добиться от русских послов демонстративного уважения, спешиваясь на максимальном расстоянии от места их встречи с ним. В 1869 году он попытался получить право вести переговоры с Петербургом через голову Кауфмана. В 1883-м пожелал действовать напрямую с Черняевым, минуя Витгенштейна, а в 1884 году снова потребовал разрешения встреч с императором, а не с генерал-губернатором. Однако 12 июня 1884 года министр иностранных дел Гире уполномочил Розенбаха дать понять эмиру, что Ташкент имеет полное право говорить от имени императора. По таким важным вопросам, как рабство, работорговля, почтовая связь, Музаффар успешно сопротивлялся нажиму со стороны русских, а в случае строительства телеграфной линии, чего так добивалась Россия, смог оттянуть решение вопроса на девять месяцев.
Вместе с тем в международных делах, которые интересовали Россию больше всего, эмир доказал свою лояльность и полезность для русской политики в Хиве и в Афганистане. Кроме того, он уделял внимание публичному выражению дружеского отношения к России. 19 февраля 1880 года он отметил серебряный юбилей царствования Александра II, устроив в Карши парад и фейерверк, на котором от лица генерал-губернатора присутствовал капитан Арандаренко. В начале 1880-х годов Музаффар отправил одного из своих младших сыновей, Мансура, учиться в Пажеский корпус Петербурга. В 1883 году Абдул-Ахад привез на коронацию Александра III от эмира много дорогих подарков и 100 000 рублей золотом. Россия была довольна Музаффаром, и в 1883 году инспекционная комиссия под руководством тайного советника Ф.К. Гирса, брата министра иностранных дел, пришла к заключению, что с 1868 года эмир неизменно следовал мирной политике и что между Россией и Бухарой не возникало серьезных проблем и опасных ситуаций. Россия продемонстрировала свое удовлетворение, наградив Музаффара и Абдул-Ахада орденами Святой Анны, Святого Андрея и Святого Станислава.
Ближайшие советники Музаффара разделяли его реалистичный подход к положению Бухары относительно России. Кушбеги Мухаммад-бий и его семья, которая занимала высочайшее положение в бухарской бюрократии, несомненно, заслуживали большого доверия за свою прорусскую ориентацию. Другим членом прорусской партии при дворе Музаффара был Али Мухаммад Каратаев, татарин из Саратова, который жил в Бухаре с 1854 года. Каратаев был придворным часовщиком и, по некоторым сведениям, имел «почти неограниченное» влияние на эмира.
Оценки, данные современниками характеру хивинского хана Мухаммада Рахима II, столь же различны, как и оценки Музаффара ад-Дина. Американский репортер Макгэхан и капитан английской армии Барнаби считали хана легкомысленным молодым человеком, который жил, просто радуя себя в основном большим гаремом и хорошими лошадьми, а государственные дела оставлял советникам. Барнаби писал, что хана вполне устраивал статус вассала России. В то же время французский путешественник Габриель Бонвало называл Мухаммада Рахима лицемерным святошей, набожным на людях, но в частной жизни пьяницей, дебоширом, своевольным деспотом, обиравшим своих подданных под предлогом войны с Россией, а также крайне подозрительным и трусливым человеком. Свидетельства его поведения перед лицом русской угрозы, а в последующие годы – туркменской опасности говорят, что Мухаммаду Рахиму недоставало способностей правителя. Однако то, что его личная жизнь с учетом времени и страны действительно была достойна сурового порицания, вызывает сомнения. Хотя справедливо, что его интересы лежали больше в сфере наслаждения жизнью и написания стихов, чем в сфере управления своим народом.
Из-за недостаточной заинтересованности хана в государственных делах отношение Хивы к России гораздо больше, чем в Бухаре, формировалось советниками правителя, а не им самим. В 1873 году диван-беги и лидер партии войны Мухаммад Мурад был выслан Кауфманом в Россию. Новым диван-беги стал двоюродный брат хана Мухамман Нияз, лидер партии мира и противник Мухаммада Мурада. Он был дружески настроен к России. Однако в 1875 году скончался в Петербурге после перенесенной операции. В 1879-м Мухаммаду Мураду разрешили возвратиться в Хиву. Вскоре он вернул себе благосклонность хана, завоевал доверие Петро-Александровска и был восстановлен на посту диван-беги и главного советника Мухаммада Рахима. После поражения Хивы в 1873 году и шестилетнего изгнания Мухаммад Мурад обрел более реалистичное понимание положения Хивы в отношении России. В отличие от Бухары Хива не была зажата между Россией и другим могущественным соседом и, таким образом, не имела ни возможности, ни необходимости маневрировать. Единственными соседями Хивы, кроме русских, были неуправляемые туркмены из пустыни Каракум. После 1873 года заинтересованность Хивы в поддержании хороших отношений с Россией усилилась пониманием, что только поддержка России позволяет хану сохранять власть над хивинскими родственниками тех самых туркмен. Кроме того, Хива была слишком маленькой, слабой и бедной страной, чтобы всерьез думать о противодействии русским. Понижение статуса Мухаммада Рахима и то, что он мало интересовался государственными делами, сделали для Хивы переход к прорусской политике проще, чем для Бухары. Этому же способствовало отсутствие сильной клерикальной партии. В 1870-х и 1880-х годах хивинское правительство пунктуально выплачивало России ежегодную часть военной контрибуции, и сам диван-беги привозил ежегодный взнос в Петро-Александровск. За свою покорность хан был награжден Россией орденом Святого Станислава.
Влияние Запада в Бухаре и Хиве, 1885 г
До 1868 года проявления западного влияния в Бухаре ограничивались немногими случаями, связанными либо с торговлей, которую бухарские купцы вели с Россией, либо с отдельными русскими, которые тем или иным способом попадали в Бухару. В 1833 году английский агент Бернс обнаружил, что бухарцы готовят чай с помощью русских самоваров. Среди оказавшихся в Бухаре носителей западной культуры был некий доктор из Вильно, который в 1848 году был сослан в Петропавловск по подозрению в революционной деятельности, потом бежал в Бухару и имел там медицинскую практику до 1870 года, а также крестьянин из Симбирска, приехавший в Бухару в 1859 году и живший там в течение пятнадцати лет, занимаясь мелкой торговлей. Представителем Запада, оставившим после себя добрую память, был Джованни Орландо, узник Насруллы, который в конце 1840-х годов сделал для своего тюремщика большие часы. Долгое время часы Орландо висели на видном месте над главными воротами в цитадель лицом к Регистану – центральной площади Бухары.
В Бухаре, как и во многих других незападных обществах до и после нее, самым важным инструментом западного влияния являлась армия. Человеком, ответственным за реорганизацию бухарской армии по западному образцу, был беглый сибирский казак, который в Бухаре взял себе имя Осман. Осман внедрил русский полевой устав и употребление русских устных команд, русскую дисциплину, русскую униформу и даже русскую военную музыку. В 1868 году он был казнен Музаффаром за то, что поддержал мятеж Абдул-Малика. Несмотря на старания Османа, вестернизация бухарских войск осталась исключительно внешней. В этом сходились все русские, посещавшие Бухару в 1870-х ив начале 1880-х годов. Костенко в 1870 году заметил, что бухарские военные не умели ни стрелять, ни маршировать. Их строевую подготовку он называл пародией на русскую. Их экипировка была в еще более плачевном состоянии. Только у одного из пяти пехотинцев имелось ружье, но обычно старое кремниевое, которое во время выстрела лежало на подставке. Из двух сотен полевых орудий действующими были едва ли двадцать. Через четыре года Стремоухов пришел к выводу, что армия эмира совершенно бесполезна из-за недостаточной дисциплины, отсутствия воинских качеств и плохого вооружения. В 1880 году капитан Арандаренко докладывал, что смотр пехоты, свидетелем которого он был, оставил незабываемые воспоминания, как о «военной комедии, чья оригинальность вызвала бы улыбку у самого серьезного наблюдателя». Два года спустя английский миссионер Генри Лансдел отметил большое разнообразие мундиров и оружия. Среди последнего попадались мушкеты начала XIX века. В 1883 году капитан Путята был поражен старинными кремниевыми и даже фитильными ружьями, бывшими на вооружении у пехоты, а также прискорбно неподходящими артиллерийскими снарядами. В 1881 году Музаффар попросил и получил из России военных инструкторов, которые пытались обучать его армию, но без особого успеха. Кроме того, в 1883 году эмир получил 1000 современных берданских винтовок и 100 000 патронов, но до смерти Музаффара их так и не раздали войскам.
Несмотря на очевидные по западным стандартам недостатки, армия Музаффара была более эффективна, чем предполагали его русские современники. В 1869 году она провела успешную кампанию в центральной Бухаре, а в 1877—1878 годах – в Каратегине и Дарвазе и поддерживала порядок внутри страны после мятежа Абдул-Малика. В основном армия состояла из 15-тысячной пехоты, теоретически добровольцев, но на деле часто рабов или крестьян, которым мало платили и заставляли выполнять посторонние работы. Офицерский корпус набирался из узбекской аристократии, родственников и фаворитов эмира, зачастую не обладавших необходимыми навыками. К тому же имелась немногочисленная конница и артиллерия. Большая часть армии исполняла функции охраны эмира. Она располагалась в столице, а летом и осенью сопровождала эмира в его ежегодной поездке в Карши и Шахрисабз. Оставшаяся часть в виде гарнизонов располагалась в Шахрисабзе, Гиссаре, Балджуане, Кулябе и Дарвазе. Кроме того, каждый бек содержал свое небольшое войско.
Если до 1868 года вестернизация бухарской армии оставалась чисто внешней, то к другим сферам бухарской жизни это относилось в еще большей степени. Однако приведение Бухары к состоянию государства, зависимого от России, увеличило и возможности, и стимулы для принятия западных форм жизни светским правящим классом. Частая отправка посольств в Ташкент и Петербург сделала многих бухарских чиновников открытыми для западной цивилизации. В то время как посольство в русскую столицу в 1869 году повлияло на критическое отношение в западной жизни, посольство 1873 года было откровенно восхищено чудесами города Петра. В 1883 году поездка Абдул-Ахада в Москву на коронацию Александра III произвела такой же эффект. После возвращения в Кермине наследник создал личную гвардию по русскому образцу и вооружил ее новейшими винтовками Бердана и Ремингтона. Побывавшие в Бухаре европейцы отмечали и другие свидетельства проникновения западного влияния. В 1879 году бек Шахрисабза угощал доктора Яворского закусками, поданными на европейский манер с использованием столового сервиза, русской скатерти, русских столовых приборов и русского фарфора. Яворский заметил, что присутствующие бухарские чиновники на удивление ловко обходились с вилками и ложками. К началу 1880-х годов некоторые беки приобрели европейские предметы мебели, хотя они по-прежнему были так редки даже в столице, что миссии князя Витгенштейна в начале 1883 года на каждом приеме предлагали воспользоваться одним и тем же набором стульев и кресел. В последние годы царствования сам Музаффар начал проявлять определенную восприимчивость к западным формам жизни. Он изменил традиционный дворцовый церемониал и стал принимать русских послов, сидя на троне, подаренном ему императором, облаченный в русский парадный мундир с золотыми эполетами и увешанный множеством медалей как русских, так и бухарских. Эмир перенял и другой европейский обычай, учредив в 1883 году в честь коронации Александра III орден Восходящей звезды Бухары. Кроме того, он держал карету, которую получил в подарок от русского императора, а с конца 1870-х годов пользовался услугами докторов, присланных ему из Ташкента.
Несмотря на эти немногочисленные и скорее внешние примеры вестернизации, Бухара при Музаффаре в основном оставалась незатронутой западным влиянием. Там по-прежнему открыто имели рабов и тайно торговали ими. Заключенных по-прежнему могли всю жизнь держать в цепях или в кишащих паразитами глубоких ямах. Неверных жен забивали камнями, а других преступников могли сбросить с вершины главного столичного минарета или швырнуть в колодец, дно которого было утыкано острыми копьями. Абсолютное затворничество для женщин, всеобщий комендантский час после захода солнца и унизительные ограничения для евреев продолжали существовать в Бухаре, как и столетия назад. И на базарах, и во дворце эмира излюбленным развлечением оставались соблазнительные танцы бачей. Бухарец по-прежнему подвергался публичной порке и штрафу, если заговоривший с ним на улице раис (духовно-полицейская должность в узбекских ханствах и Туркестанском генерал-губернаторстве. – Пер.) обнаруживал недостаточное знание Корана. Наконец, к приезжим иностранцам, включая официальных русских послов, местное население относилось с большим подозрением, а правительство эмира обращалось с ними почти как с пленниками. Лансдел резюмировал свои впечатления о Бухаре начала 1880-х годов словами, что после пересечения Гиссарских гор между Самаркандом и Шахрисабзом он почувствовал, что покинул XIX век и вошел в какой-то экзотический древний мир – мир, в котором, в отличие от русского Туркестана, население еще не начало получать плюсы от русской цивилизационной миссии.
В Хиве условия были во многом такими же, а возможностей для контакта с западной культурой еще меньше, чем в Бухаре. Хива никогда не имела регулярной армии и во время войны полагалась на временные силы, которые набирали преимущественно из туркмен. После 1873 года, когда Хива утратила право вести войны, набор туркменских рекрутов больше не производился. Таким образом, армия как канал проникновения западного влияния в Хиве не существовала. Кроме того, русская торговля с Хивой была менее развита, чем торговля с Бухарой. Наконец, дипломатические контакты Хивы с Россией ограничивались маленьким уединенным военным гарнизоном в Петро-Александровске, и хивинские чиновники редко посещали Ташкент или Петербург.
Несмотря на эти препятствия, и хан, и диванбеги были страстными почитателями Запада. В 1874 году Мухаммад Рахим завел при дворе типографию, руководить которой поставил некоего Атаджана Адбалова – молодого человека, который учился в русской школе. До 1878 года Адбалов учился технике печатания у одного перса, жившего в Хиве. Затем стал работать самостоятельно и в 1880 году издал первую в Центральной Азии печатную книгу. Однако дворцовая типография не оказала влияния на жизнь в Хиве, поскольку напечатанное не продавалось и не раздавалось людям, а использовалось только при дворе. Основным предметом издания были стихи, значительную часть которых писал сам Мухаммад Рахим. После смерти хана в 1910 году типографию закрыли. Первое явление Мухаммада Рахима западному миру произошло в 1883 году, когда он присутствовал на коронации Александра III в Москве. Находясь в России, хан научился курить сигареты и приобрел в Петербурге телефон, который увез с собой домой. По возвращении в Хиву он уменьшил свой гарем до девяти женщин и велел им носить корсеты и турнюры. Еще до своей поездки в Россию Мухаммад Рахим гордился тем, что имел очки. В декабре 1883 года он говорил швейцарскому путешественнику Генриху Мозеру, что надеется получить от России разрешение на поездку в Западную Европу. Когда Мозер рассказал ему, что князь Витгенштейн получил от Музаффара согласие на строительство телеграфной линии, Мухаммад Рахим тут же изъявил желание иметь телеграфную связь между Хивой и Казалинском. Еще более активным сторонником западных форм жизни был Мухаммад Мурад. Этот диванбеги имел в Хиве дом, построенный и обставленный, как у русских в генерал-губернаторстве, с окнами, обитыми бархатом креслами, диванами, столами и большим роялем, который император прислал хану.
Однако помимо того, что относилось ко двору, западное влияние больше не сказывалось нигде. Даже запрещение рабства в 1873 году не произвело большого влияния на традиционный уклад жизни. Из-за того что в Хиве русских бывало меньше, чем в Бухаре, средний хивинец имел еще меньше контактов с иностранцами, чем средний бухарец. Тем не менее представители Запада, побывавшие в Хиве, отмечали более свободное поведение местных жителей с иностранцами, чем в Бухаре. Здесь не было такой подозрительности и постоянной слежки, как в соседнем ханстве, вероятно, потому, что Хиве, не имевшей политических притязаний, нечего было бояться со стороны России, а также потому, что Хива традиционно отличалась меньшим религиозным фанатизмом, чем Бухара – религиозная столица Центральной Азии. В 1879–1880 годах Хива даже выделила землю довольно значительному числу русских иммигрантов-меннонитов. Немцы по происхождению, меннониты предпочли уехать из России после 100 лет проживания, чем принять ставшую в недавнем времени обязательной воинскую службу. Они обосновались несколькими группами вблизи Хивы, Ташауза и Ходжейли. В Хиве меннониты сохраняли свою традиционную культуру, держались особняком и никак не влияли на население ханства.
Двенадцать лет, прошедшие после заключения договоров в 1873 году, можно назвать периодом небрежения со стороны России в отношении Бухары и Хивы. Петербург продолжал заботиться о безопасности границ, что было его главной целью в период завоевания и требовало наличия дружественных соседей, способных поддерживать внутреннюю стабильность. После того как позиции хивинского хана укрепились, благодаря демонстрации русской поддержки в борьбе против его мятежных туркменских подданных, оба ханства достаточно хорошо справлялись с предписанной им ролью, поэтому русская официальная политика невмешательства в их внутренние дела представлялась вполне оправданной. Сторонникам более агрессивной политики, которые были особенно влиятельны в русском Туркестане, не удалось добиться успеха в Петербурге. Даже в конце этого периода, когда возможные проблемы с престолонаследием грозили нарушить мир в Бухаре, имперское правительство не желало вмешиваться в ее дела больше, чем это было крайне необходимо.
Результатом политики России стала продолжающаяся изоляция Бухары и Хивы. Западные влияния, хотя появились уже в начале XIX века, к 1885 году оставались по-прежнему немногочисленными и слабыми. Даже договоры 1873 года не были полностью выполнены: постоянный русский представитель в Бухаре так и не появился, и почти ничего не было сделано, чтобы реализовать открывавшиеся, благодаря этим договорам, экономические перспективы. В Бухаре было – пусть и временно – позволено существовать рабству и даже тайной работорговле. Короче, новый статус Бухары и Хивы как зависимых от России государств почти никак не затронул их внутренней жизни.
Тем не менее за предвестниками перемен не требовалось ходить далеко. В середине 1870-х годов из-за внутренних проблем распалось третье зависимое от России государство Центральной Азии – Коканд, который был присоединен к русскому Туркестану. В течение следующего десятилетия русские войска усмирили туркмен из пустыни Каракум, и они были приведены под прямое русское управление. В результате этих новых территориальных приобретений к 1884 году Хива оказалась полностью окружена Российской империей, если не считать очень короткого отрезка ее границы с Бухарой. Граница Бухары с того же года сдвинулась на две трети своей длины вместе с границей России. Вопрос о том, смогут ли эти два ханства, ставшие теперь фактическими анклавами внутри российской территории, по-прежнему оставаться в изоляции, как во времена своей бытности просто зависимыми соседями Белого царя, вскоре получил отрицательный ответ. В своих отношениях с Россией и Бухара, и Хива вступили в новый период.