Если у человека есть обязательства перед христианской системой, если долгое время получал от неё помощь, если обращался с просьбами-молитвами, а сейчас вдруг он захотел научиться брать силу у другой системы, — разве это честно? Нет, это нечестно, как бы ни хотелось думать иначе: я не знал, я не подумал, мне не объяснили, никогда не относился серьёзно, я в церковь не хожу, а если хожу, то редко, и т. д. Это всё попытки самооправдаться и самоуспокоиться. В магии такой подход, увы, не работает. И тем более в северной магии.
Человек крещёный, то есть — подключённый на канал, с точки зрения правила любого религиозного канала, находится под его покровительством. Как минимум — получает от него защиту, а как максимум — помощь в делах, обучение, информационную и энергетическую поддержку — всё зависит от статуса человека в этой религиозной структуре. Только глупое детское сознание не догадается, что что-то нужно отдавать взамен. Как минимум — время, направляя его на молитвы и ритуалы, а как максимум — весь отведённый человеку срок (ибо раб собственности не имеет, вся его собственность принадлежит его хозяину). Чем больше человек включается в религиозную систему, тем глубже погружается в неё; чем чаще он просит о помощи (господи, помоги, господи, прости-помилуй), тем больше он становится должен этой системе. Неужели так трудно дойти своим умом, что ничего в этом мире даром не бывает — за всё нужно рассчитываться? А уж за божественную или религиозную поддержку тем более?
Любую оказанную помощь человек склонен принимать потребительски. Так же он относится и к религиозной принадлежности — они мне должны. За что впоследствии и получает. Потому что рано или поздно тот, кто тебя оберегал, защищал, давал силу и поднимал искусственно тем самым твою бытийность, предъявит тебе счёт. В крупных религиозных системах это может произойти не сразу, а под конец жизни, но произойдёт обязательно — никакая система не будет расходовать ресурс впустую, у всякой помощи и поддержки есть своя цена.
Полжизни человек пользовался чужим ресурсом и тут намерением своим изучать языческую магию пытается выйти из-под юрисдикции курирующей его системы. Как бы вы посмотрели на своего работника, если бы он взял аванс и захотел уволиться после этого? Вот и религиозная система непременно попросит рассчитаться по долгам. Причём по своим тарифам, а не по тем, которые вам представляются справедливыми: в отличие от человеческой довольно подлой и забывчивой натуры в религиозных эгрегорах учёт поставлен хорошо и бухгалтерия там чёткая.
Люди, которые начинают изучать руны или иную языческую традицию (даже на уровне намерения), сигнализируют своему патрону: «Я сейчас из-под тебя собираюсь выйти; я собираюсь заместить в своём сознании всё то, что ты мне вписал как догму и правила сомнением, что это догма и правила. И что важно, я собираюсь получать эти знания не ради тебя, а ради себя, ради собственных амбиций я хочу изучать руническую магию».
Стоит ли удивляться, что старый хозяин начинает напоминать тебе о долгах. Очень редко, когда их не бывает — обычно, они есть у всех. Серия проблем, которые возникают сразу же после формирования намерения изучать руны, будут усиливаться до тех пор, пока это намерение не будет оставлено или не произойдёт расчёта: заболевает ребёнок, конфликты с мужем/женой, проблемы на работе, денежные потери и много чего бытового и личного, что всегда было в сфере приоритетных интересов, и именно эти сферы ранее были предметом просьб и молений. Просто ты забыл.
Причём неприятности — это ещё не расчёт. Это предупреждение. Из сознания показательно изымается то, что когда-то было дано — право на деньги, право на семью, право на здоровье «Почему ты, человек, решил, что всё это твоя заслуга? — вопрошает религиозный культ. — С чего ты решил, что тебе положено это просто так?»
Просто так никому ничего в этом мире не даётся. Тот, кто это понимает, добивается не только на магическом пути, но и в жизни обычной значительно больше того, кто закрывает глаза на очевидное.
После неизбежных неприятностей человек начинает пугаться и давать ход назад. Чем делает хуже не только себе, но и всем прочим. Поскольку древние Северные Боги, посмотрев на такое существо, могут сформировать мнение, что все люди нынче такие — трусливые, неумные, жадные и подловатые существа. А нам бы этого очень не хотелось, ни мне, ни моим ученикам, которые все свои испытания проходят и по долгам умеют рассчитываться вовремя.
Когда человек приходит с долгами на северный канал и говорит: «Я хочу учиться» — кто ж ему откажет, знания — дело святое. Но при одном условии: двум богам не служат. Закрой свои вопросы там, скажут ему, приходи чистым, и тогда все мы будем уверены — знания и сила, идущие от рун, не будут преданы тогда, когда умирающая сейчас авраамическая система начнёт провоцировать тебя посильнее прежнего. Докажи, что ты сам можешь решать свои земные вопросы, докажи, что ты воин, а не дитя малое, которое требует контроля и опеки. Докажи это!
Если северный канал начнёт принимать к себе всех, кто не умеет держать обязательства, он запросто может погубить себя. Ведь принцип, на котором существует этот канал, — это принцип чести, принцип верности клятве и обязательствам. Если он будет подключать к себе тех, кто имеет долги перед предыдущей системой, нарушится сам принцип чистоты канала, и конфликт с тем же христианством будет неизбежен. Причём христианский культ в данном случае окажется более правым, чем культ Северных Богов: раб — это собственность, причём, заметьте, добровольная. Никто не будет покрывать клятвопреступника без угрозы потери собственных прав.
Поскольку боги говорят с человеком не словами, а знаками и ситуациями, я, как проводник информации, обязана предупредить всех желающих стать учениками рунического факультета заранее. Поскольку были прецеденты. Когда особо самонадеянные сознания полагали, что им лично можно и так, а всё вышесказанное именно к ним никак не относится, то получали от сил весьма увесистые подзатыльники. А я — внушение, чтобы таких сознаний в Школе больше не было.
Но бывало и иначе: люди, работающие на христианском канале, привязанные к нему много лет, а то и жизней, осознанно переходили в старую магию. Понимая цену вопроса, они брали на себя ответственность и сами закрывали все свои долги, приходя с чистым и готовым к трансформации сознанием. Вот такие ученики любы особенно и особенно ценны — в них не жалко вкладывать ни время, ни силы, ни знания.
Надо сказать, что не только христианство, но и все остальные монотеистические религии, построенные на авраамическом культе[5] — крайне ревнивые системы. И просто так никого никогда не отпускают. Как определить достоверно степень своей включенности в религию? По ответам на очень простые вопросы: часто обращаетесь мысленно или словами? Имеются ли дома или на себе предметы культа? Посещаете ли ритуальные заведения? Соблюдаете ли ритуальные правила (пост, праздники и пр.)? Боитесь ли попов или других священнослужителей своей религии? Есть ли разница для вас между христианством, мусульманством, иудаизмом или буддизмом? Считаете ли вы, что какая-то из четырёх упомянутых систем лучше, чем все остальные?
Если хоть на один из этих вопросов вы ответили «да», то связь есть. И чем больше этих «да», тем глубже связь и тем выше будет цена расчёта при выходе.
Особо внимательно нужно отнестись к прохождению ритуальных обрядов. В частности, в христианстве: каждый ритуал — это печать, которая ставится на сознание. Регулярное повторение ритуалов углубляет эту печать. Чем больше по времени лежат эти печати, тем труднее их из сознания вытравить. Это как татуировка: снять можно только с кожей. Так и религиозная печать — снимается только с куском сознания, причём по всем телам: религиозная печать подобно раковой опухоли даёт метастазы. Эгрегориальный мир считывает человека по этим печатям, и чем больше их в сознании, тем более управляемой считается личность и её судьба.
Поставленные печати можно смыть работой со своим сознанием, долго и планомерно выдавливая их из себя как бы изнутри. Либо это происходит сразу, когда какая-то сила берёт человека под своё покровительство. Должен быть договор с определённой божественной силой, которая тебя, что называется, «выкупает», проводит через обряд очищения, смывая старые печати, и даёт защитный покров. Но, поверьте, чтобы древняя сила выкупила какого-то отдельного человека, такое бывает очень редко. Это не массовые религии, которые берут всех подряд, старым богам такие культы управления толпами без надобности, они своё уже отработали на массовых проектах. Поэтому выкупят они только своего. И то, по условиям сегодняшней игры, человек должен прийти к своему богу сам: искать, вычислять свою силу, устанавливать канал и доказывать, доказывать, что он не предаст её, как делал это раньше многократно. И никто не может ему в этом деле ни подсказывать, ни указывать, ни тем более вести за руку. А вот мешать могут.
Всё вышесказанное относится не только к христианству, а к любой монотеистической религии. Чем дольше человек был в неё включён, чем больше обращался и рассчитывал на её поддержку, чем меньше опирался на свой разум, волю и силу, тем большую зависимость имеет от неё сейчас. Зависимость от божьего промысла, а не от своей личной силы делает человека рабом, и это не фигура речи. Рабы в Северной Традиции культа Чести и Воли, Доблести и Безупречности не нужны. Агнцы тоже. Только воины.
Поэтому я предупреждаю всех, кто приходит ко мне учиться руническому искусству. Мы профанацией не занимаемся. Руны для нас — магический инструмент преобразования реальности и развития в себе магических способностей. Мы не изучаем руны как инструмент для гадания — за этим идите в другие школы, там вас научат «бросать руны», не предъявляя никаких требований к обучению.
Здесь, в магической традиции, руны есть магический оператор. Они поднимают разум человека над эгрегорами, они изменяют сознание, но только в том случае, если оно достойно таких изменений. Поэтому я крайне заинтересована в чистоте сознания тех людей, которых привожу к этому каналу. Действуя по принципу «лучше перебдеть, чем недобдеть», я буду по-прежнему предъявлять к ученикам рунического факультета самые завышенные требования не только по уровню базовой подготовки, но и по понятиям чести. Чтобы потом никто из нас не имел ненужных проблем: ни я, ни вы. Как проводник, я несу ответственность за те знания, которые передаю, и за тех, кого к этим знаниям привожу.