Империя
Глава 1. Государство
1.1. Возникновение земледелия
Согласно нашей реконструкции, первичный очаг человеческой цивилизации возник в долине Нила в Северной Африке. Его последующее взрывообразное расширение по всей Земле было в первую очередь обусловлено тем, что ТОЛЬКО В НЕМ РАЗВИЛОСЬ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ. Важно понимать, что наша цивилизация – ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКАЯ. Все культурные народы тесно связаны с земледелием. Существование в прошлом якобы чисто скотоводческих или кочевнических неземледельческих государств – выдумка скалигеровских историков. Согласно Новой хронологии, государств, население которых занималось ТОЛЬКО скотоводством, как, например, изображают монгольскую империю Чингизхана, в действительности НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО. Они существуют только лишь на бумаге, в воображении историков.
Но почему именно в долине Нила зародилось земледелие? Что мешало, скажем, древнему индусу точно так же, как и древнему египтянину, принести из леса какие-нибудь растения и посадить их у себя возле дома? Начав тем самым земледельческую деятельность.
Прежде чем ответить на этот вопрос, мы сами зададим вопрос читателю. Много ли он видел, скажем, на русских полях и в огородах растений, происходящих из окрестных лесов? По сути – ни одного. Иначе в русском лесу до сих пор росли бы растения, родственные тем, которые выращиваются на русских полях-огородах. Но где у нас лесные родственники самых распространенных на Руси овощей и злаков – ржи, пшеницы, гречихи, ячменя, капусты, репы, огурцов, помидоров и так далее? Ничего подобного в русской природе нет и никогда не было. В русском лесу можно было собирать только грибы и ягоды. Но их-то как раз русские крестьяне не сажали, а просто ходили за ними в лес. Дикие же родственники всех русских земледельческих культур растут за многие тысячи километров от России, рис. 3. Принести их домой из леса наши далекие предки никак не могли.
Рис. 3. Центры происхождения культурных растений по Н. И. Вавилову. (I) родина 33 % современных культурных растений, в том числе риса, сахарного тростника, многих овощей и плодов; (II) родина 20 % культур – сои, различных видов проса, многих овощей и плодов; (III) родина 14 % культур – ржи, некоторых видов пшеницы, бобовых и почти всех европейских плодов, включая виноград; (IV) родина 11 % культур – маслины, некоторых овощей и кормовых культур; (V) родина 4 % культур – твердых сортов пшеницы, ячменя, люцерны, некоторых зернобобовых, кофейного дерева; (VI) родина 9 % культур – кукурузы, хлопка, некоторых видов фасоли, перца; (VII) родина картофеля и др.
Получается одно из двух: либо предки русских крестьян были пришельцами на русской земле, принесшими с собой заморские семена и умение обрабатывать землю, либо же к ним кто-то когда-то приехал с запасом семян и научил земледелию. Ведь невозможно себе представить, чтобы древние обитатели русских лесов, веками жившие охотой и собирательством, вдруг, в один прекрасный день, решили отправиться за тридевять земель, чтобы привезти оттуда семена диковинных растений. После чего безжалостно выжгли свои родные леса, которые их веками кормили, и рассадили вместо них рожь, пшеницу, капусту и огурцы.
К тому же в те далекие времена, без карт и дорог, просто невозможно было уехать в далекие края и вернуться обратно.
Все сказанное относится не только к России, но и к большинству других мест на Земле. В том числе и к той же Индии, например, откуда к нам были привезены многие семена.
Ведь нетрудно понять, что суть земледелия заключается не в том, чтобы принести дикое растение из ближайшего леса, высадить его возле дома и постепенно превратить из дикого в домашнее. Нет, земледелец делает нечто совсем иное. Он уничтожает вспашкой родные, приспособленные к местным условиям растения и высаживает вместо них растения-чужаки, не имеющие родственников поблизости. Иначе, посредством перекрестного опыления высаженные растения скрестились бы со своими дикими родственниками и не позволили бы древнему человеку заняться выведением домашних сортов. И на его поле постоянно рос бы дичок. К чему тогда все его земледельческие усилия? Не легче ли просто пойти в лес и собрать там готовый урожай? Ведь для этого не надо ни пахать, ни высаживать, ни сохранять семена.
Не мы первые говорим об этом. Вопрос возник давно. Речь идет об известной исторической загадке возникновения сельского хозяйства.
Мы воспользуемся статьей А. Склярова «Наследие богов» (газета «На грани невозможного» 14(293) за 2002 год), где в популярной форме изложена суть этой действительно важной и интересной проблемы. Подчеркнем, что мы относимся крайне отрицательно к попыткам А. Склярова самостоятельно «решать» подобные вопросы с помощью фантастических домыслов о неких высокоразвитых цивилизациях древности – «атлантах», «инопланетянах» и т. п. Выдумки об атлантах и инопланетянах вредны в первую очередь тем, что забалтывают действительно существующую глубинную проблему в скалигеровской истории. Однако саму постановку задачи А. Скляров обрисовал ярко и хорошо. Он пишет:
<<Вопрос о том, как и почему первобытные люди перешли от охоты и собирательства к возделыванию земли, считается давно решенным. Вроде бы все ясно: на каком-то этапе рост численности людей на нашей планете привел к тому, что охота и собирательство уже не могли прокормить всех членов первобытной общины, которой оставался единственный выход: освоить земледелие и перейти к оседлому образу жизни. Переход же к земледелию… явился «спусковым крючком» быстрого продвижения человека по пути цивилизации …
Первыми самыми серьезными «возмутителями спокойствия» стали этнографы, которые обнаружили, что сохранявшиеся первобытные сообщества абсолютно не вписываются в стройную картину, рисуемую политэкономией; более того – в корне противоречат ей.
Прежде всего, была выявлена высочайшая эффективность собирательства: голод для охотников и собирателей не норма, а исключение; на поиск пропитания у них уходит почти в два раза меньше времени, чем у земледельцев; да и занятие их не столь изнурительно… Но ради чего тогда совершается это «жертвоприношение труда»?
Обычно при анализе перехода к земледелию мы подсознательно представляем современное развитое сельское хозяйство и как-то забываем, что речь идет об архаичном, примитивном земледелии, которое чрезвычайно трудоемко и малоэффективно…
Скажем, даже в «неокультуренном» состоянии клубнеплоды в десять и более раз превосходят злаки и зернобобовые по урожайности, однако древний человек по каким-то причинам вдруг игнорирует этот факт. При этом первооткрыватель-земледелец почему-то считает, что ему мало трудностей, и еще больше усложняет себе задачу, вводя еще и самую сложную обработку урожая из всех возможных с целой дополнительной индустрией (каменных!) средств производства (речь идет о помоле зерна – Авт.) …
География же древнего земледелия заставляет еще больше усомниться в том, что на переход к нему наших предков подвиг недостаток «кормовой базы». По данным Н. И. Вавилова, земледелие возникло почему-то именно в наиболее изобильных районах Земли, – там, где предпосылок для голода было меньше всего …
Вавилов однозначно приходит к выводу, что утверждение о родине пшеницы в Месопотамии или предположение о родине пшеницы в Центральной Азии не имеют никаких оснований… аналогичная картина «оторванности» культурных видов от регионов распространения их «диких» форм наблюдается еще у целого ряда растений (горох, нут, лен, морковь и т. д.)! Ничего себе парадокс выясняется: на родине «диких» сортов не оказывается следов их окультуривания, которое осуществляется в каком-то другом месте, где «диких» форм уже нет!>>.
Эта картина усугубляется тем, что, согласно общепринятой версии истории, древний человек не просто перешел к земледелию, а сделал это якобы МНОГОКРАТНО в разных местах Земли. Причем удивительно ЕДИНООБРАЗНО. Ведь если послушать историков, то все древние цивилизации – в Месопотамии, в Индии, в Китае, в Америке и т. д. – возникли независимо друг от друга и независимо перешли к земледелию. И, несмотря на все географические и климатические различия, главные черты земледелия почему-то оказались везде одни и те же: выращивание злаков, помол зерна и выпечка хлеба или лепешек.
Такое единообразие выглядит странно. Логичнее предположить, что земледелие возникло в силу каких-то ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ обстоятельств ЕДИНОЖДЫ, в каком-то одном месте на Земле. И лишь потом, войдя в привычку живущего там народа, было ЗАНЕСЕНО во все другие места по мере расселения по Земле выходцев из этого первичного очага цивилизации. Иначе сегодня имелось бы, скорее всего, несколько различных видов земледелия.
Спрашивается – есть ли на Земле место, где естественным образом не просто могло, а ДОЛЖНО БЫЛО возникнуть земледелие в привычном нам виде? Да, такое место есть. Это – долина Нила.
1.2. Родина земледелия – Древний Египет
Долина Нила – это протянувшаяся на тысячу километров узкая полоса земли, которая каждый год НА ДВА-ТРИ МЕСЯЦА покрывалась водой во время ежегодных разливов Нила, рис. 4. Разливы реки приносили с собой большое количество ила, который делал землю нильской долины исключительно плодородной. Но сразу же за границей разлива начиналась простиравшаяся на сотни километров безжизненная песчаная пустыня, где почти ничего не росло, а следовательно, не могли жить и животные, кроме верблюдов и других редких обитателей пустыни. Все сухопутные животные, обитавшие в долине Нила, во время разливов реки вынуждены были уходить на край пустыни и жить там впроголодь, питаясь только тем, что найдут на берегах разлившейся реки. Ясно, что это резко ограничивало их количество.
Рис. 4. Долина Нила – узкая плодородная полоса земли, протянувшаяся примерно на тысячу километров и со всех сторон окруженная безжизненной пустыней
Поэтому в долине Нила не могло обитать большое количество диких зверей. А значит, человек, попав туда и размножившись, неминуемо должен был рано или поздно столкнуться с тем, что не может прокормить себя охотой. Кроме того, он был просто вынужден делать запасы на время длительного трехмесячного разлива реки. Сжатое с обеих сторон пустыней население нильской долины не имело возможности расширяться в стороны и вынуждено было питаться только тем, что произрастает в самой долине. Это по необходимости должно было заставить человека начать уничтожать ненужные ему растения и рассаживать вместо них полезные. Работа облегчалась тем, что насыщенная водой земля, покрытая илом после разлива, не требовала вспашки и представляла собой готовое поле, где сразу же можно было высаживать запасенные до разлива семена (с последующей прополкой).
С течением времени, в попытках увеличить урожай, чтобы прокормиться, человек должен был начать отбирать самые крупные и урожайные растения и высаживать именно их семена. А когда вся долина Нила была заселена и обработана, в ней уже не осталось места для диких родственников возделываемых человеком растений. Поэтому дички не могли испортить перекрестным опылением одомашненные сорта и помешать начавшейся селекции.
В таких условиях действительно могло зародиться земледелие. Но это были СОВЕРШЕННО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ условия. Вряд ли можно найти второе такое место на Земле.
Например, делались попытки указать в качестве древнейшего очага земледелия Месопотамию, междуречье Тигра и Евфрата. Но при ближайшем рассмотрении выяснилось, что земли древней Месопотамии были совершенно непригодны для первичного зарождения земледелия. Их мог начать обрабатывать лишь достаточно цивилизованный народ, который уже имел значительные навыки земледелия, полученные где-то в других местах. Вот краткое описание природных условий Месопотамии. <<За полосой «гипсовой» пустыни, примерно южнее широты нынешнего Багдада, начинается… низменность Нижней Месопотамии… здесь после земли совершенно бесплодной мы вступаем в область потенциально очень плодородных почв… Но плодоносить она могла только при систематическом орошении речными водами; иначе нещадно палящее солнце превращало ее в пустыню уже в нескольких шагах от реки… Наводнение начинается… весной (март-апрель), когда в горах Армении тает снег и обильно идут дожди. Первым разливается Тигр, на две недели позже – Евфрат. В отличие от Нила наибольший разлив рек Месопотамии наступает ЕЩЕ ДО СОЗРЕВАНИЯ БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ ХЛЕБОВ, поэтому нормальный земледельческий цикл работ возможен здесь ЛИШЬ В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ВОДЫ БУДУТ СВОЕВРЕМЕННО ОТВЕДЕНЫ В КАНАЛЫ И БАССЕЙНЫ, где они могут сохраняться для поливки хлебов после осеннего посева. Однако Тигр на значительном протяжении течет в высоких берегах, что требует для подъема воды ВОДОПОДЪЕМНЫХ УСТРОЙСТВ… семь-восемь месяцев в году здесь не выпадает дождь, температура воздуха летом не падает ниже 30 градусов, а часто достигает 50 градусов и более, причем тени нет нигде; ЗЕМЛЕДЕЛИЕ ДО УКРОЩЕНИЯ РЕК БЫЛО НЕВОЗМОЖНО («История Древнего Востока. Месопотамия». Москва, Главная редакция Восточной литературы, 1983, с. 35–36).
В итоге ученым пришлось заключить: «неизвестные нам племенные группы… ушли из своих селений в Нижнюю Месопотамию, ГДЕ ИМ СРАЗУ ЖЕ ПРИШЛОСЬ ПРИМЕНЯТЬ КАКОЙ-ТО РАНЕЕ НАКОПЛЕННЫЙ ОПЫТ СОЗДАНИЯ КАНАЛОВ, ПОТОМУ ЧТО БЕЗ ИСКУССТВЕННОГО ОРОШЕНИЯ ПОЛЕЙ В ЭТОМ ЖЕСТОКОМ КЛИМАТЕ ЧЕЛОВЕК НЕМИНУЕМО БЫ ПОГИБ… возможно, земледелие велось первоначально путем отвода воды с залитых естественными разливами пространств и их засева, НО И ЭТИ ПРОСТЕЙШИЕ МЕЛИОРАЦИОННЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ ТРЕБОВАЛИ НАЛИЧИЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ НАВЫКОВ>> (там же).
Таким образом, древнее земледелие никак не могло возникнуть в Месопотамии, а было занесено туда ИЗВНЕ. По нашему мнению – из ЕГИПТА.
Особыми условиями Египта можно объяснить и еще одну идущую из глубин веков загадку нашей цивилизации – ВЫПЕЧКУ ХЛЕБА. Казалось бы, зачем древнему земледельцу печь хлеб? Почему просто не СВАРИТЬ зерно? Положить в воду и вскипятить. Куда проще? Но почему-то наши предки выбрали для приготовления ОСНОВНОЙ своей пищи несравненно более сложный способ – помол зерна и выпечку хлеба. Зачем?
Если земледелие возникло в Египте, то ответ ясен. Дело в том, что в долине Нила почти нет своей древесины, а следовательно, и дров. «В Египте в силу его природных условий мало больших деревьев и дерева всегда было мало на протяжении всего исторического периода. Поэтому уже с очень давних времен египтянам приходилось ввозить часть необходимой древесины» (Лукас А. «Материалы и ремесленные производства Древнего Египта»). Наиболее распространенное дерево Египта – финиковая пальма имеет рыхлый травянистый ствол и дров не дает. Поэтому для поддержания огня при приготовлении пищи египтянам приходилось использовать, главным образом, высушенный навоз, количество которого было тоже ограничено. Ведь в Египте нет лугов, где можно было бы выпасти много скота.
Именно недостаток топлива мог привести к изобретению хлеба, поскольку выпекание тонко раскатанного теста – наименее теплозатратный способ приготовления горячей пищи. При варке тепло расходуется в основном впустую, на образование пара при кипячении воды (вспомним, что действие паровых машин основано именно на высокой теплоемкости парообразования). Излишних теплозатрат можно избежать, если не варить зерно целиком, а превратить его в муку, растерев на камне, добавить немного воды и полученное тесто выпечь, раскатав тонким слоем, для чего достаточно даже просто тлеющего навоза. Ведь при этом нагревается совсем мало воды, а пара почти не образуется. В итоге получается ХЛЕБ.
Именно так и поступали египтяне. «Главная их пища состоит в ХЛЕБЕ, который они каждый день пекут в золе или у огня, употребляя коровий НАВОЗ ВМЕСТО ДРОВ», – пишет о Египте автор XVIII века.
Такой способ выпечки хлеба – на тлеющем навозе – можно увидеть в Египте у бедуинов и сегодня. Делается это так. В сухом, горячем египетском песке выкапывается ямка, туда кладется немного навоза, смешанного с соломой, и поджигается. Сверху ямка накрывается металлическим листом, на котором пекут тонко раскатанное тесто. Навоз под листом не горит, а только тлеет. В условиях жаркого Египта этого вполне хватает для выпечки тонкого листа теста. Можно печь и без металлического листа, прямо в золе. Хлеб получится испачканным в золе, но съедобным. Первоначально, скорее всего, так и делалось.
Возможно, нехваткой топлива в Египте объясняется и то непонятное на первый взгляд обстоятельство, что древний земледелец остановился именно на злаках – пшенице и ячмене – как на основных источниках своего пропитания. Причина, вероятно, в том, что злаки представляют собой как бы «два в одном»: зерна – высококалорийная еда, а солома – топливо, на котором ее можно приготовить (смешав солому с навозом). Получается полностью безотходное производство. Вспомним, что, согласно исследованиям Н. И. Вавилова, как раз по соседству с Египтом расположен природный очаг происхождения ячменя и твердых сортов пшеницы.
Итак, наша мысль следующая. Выпечка хлеба имеет египетское происхождение. Первоначально возникла из-за недостатка топлива в Египте. И лишь потом хлеб вошел в привычку народа и его стали печь везде, куда достигала египетская цивилизация и где были подходящие условия для выращивания злаков.
Отметим, что в Египте много самого разнообразного камня, из которого удобно делать ступы или жернова для помола зерна.
В заключение приведем отрывки из старинного описания Египта XVIII века. Оно ценно тем, что описывает старый уклад египетской жизни, тесно связанный с разливами Нила. Сегодня Нил уже не разливается. Разливы Нила прекратились в XX веке после того, как мы построили там Асуанскую плотину, перегородившую Нил в его верхнем течении. С тех пор Нил в Египте не выходит из берегов и никогда не мелеет.
Но до постройки Асуанской плотины все было по-другому. Обратимся к старому описанию.
«Нил есть одна из знатнейших рек, в ширину имеет он не более 500 шагов, но глубок и быстр… семь месяцев в году вода его бывает мутна и иловата… В продолжение же трех месяцев до разлития, когда река не столь глубока, вода превращается в совершенную гниль, делается зеленою, вонючею и червивою… Жители пользуются тогда водою, которую они вытаскивают водоемами и после берегут …
Египет был первая страна, воспользовавшаяся благотворением реки Нила и ему одному обязана была цветущим своим благосостоянием. Но жители Египта не ведали ни о его истоках, ни о подлинной причине и пределах его наводнения… Они были всегда в страхе, чтобы она не преступила предначертанных ей границ и не повлекла за собою в морскую пучину людей и поля. Земледелец обитал на возвышенных местах …
Нил… выступает каждый год из своих берегов, наводняет поля и делает плодородной такую землю, которая без помощи его не лучше бы была песчаных Ливийских пустынь. Стада при выступлении его из берегов… удаляются на безплодныя, пустыя и безводныя высоты. Тут довольствуются они едва половиною противу прежнего пищею …
Ощутительное возвышение реки полагается Египтянами обыкновенно 18 или 19 числа Июня… Прибыль воды продолжается от 40 до 50 дней… Во время наводнения Египет, особливо нижний уподобляется совершенному морю; поверх воды показываются одни только деревья, вершины гор, деревни и города, которые по всей стране сей лежат на возвышенных местах… По прошествии 50 дней Нил начинает опускаться… Часто сие продолжается до Сентября месяца… Обыкновенно в исходе Октября очищает он высокия места, а к концу Ноября и самыя долины. Спустя три месяца, считая со времени перваго его возвышения (то есть, наибольшего возвышения – Авт.), вмещается он обратно в берега; потом, помалу упадая, приходит в начале Июня в прежнее свое положение» («Статистическое, географическое и топографическое описание Египта, собранное из новейших и наилучших известий разных путешествий». Перевод с немецкаго. Спб., Императорская Академия наук, 1795, с. 25–47).
Итак, благодаря исключительным природным условиям долины Нила, там, скорее всего, и зародилось древнее земледелие, которое дало первый толчок к развитию цивилизации. Такова наша реконструкция, в этом месте вполне согласующаяся с общераспространенной точкой зрения XVII–XVIII веков.
1.3. Зарождение астрономии и календарей в Египте в связи с земледелием
Развитие земледелия в Древнем Египте в совокупности с ИДЕАЛЬНЫМИ условиями для астрономических наблюдений – постоянно чистое небо, низкая географическая широта, позволяющая видеть не только северное, но и значительную часть южного неба – все это естественным образом привело к развитию астрономических наблюдений, а затем и календарей в Египте. Так зародилась НАУКА, основной двигатель человеческой цивилизации. Земледелие породило астрономию и тем самым дало первоначальный толчок развитию науки.
Поясним нашу мысль.
Земледельческая деятельность, в отличие от собирательства, охоты или скотоводства, имеет ГОДОВУЮ цикличность. Ровно через год (в среднем) действия земледельца повторяются. Это означает, что земледелие по самой своей сути привязано к годовому КАЛЕНДАРЮ. Вспомним, что у русских крестьян всегда бытовало множество календарных примет – в какой день начинать сеять, в какой – собирать урожай. В зависимости от погоды на тот или иной календарный день крестьяне ожидали теплое или холодное лето, дождливое или засушливое.
Календарное разбиение года и календарные приметы крайне важны для земледельца. Ведь ему приходится постоянно принимать решения, зависящие не от текущих, а от БУДУЩИХ погодных условий. Надо ЗАРАНЕЕ решить – сколько оставить семян, где, что и когда посадить, когда начать уборку. По сути, это задача статистического прогнозирования, решение которой немыслимо в отсутствие годового исчисления времени, то есть без КАЛЕНДАРЯ. Поскольку без календаря невозможно накапливать знания, необходимые для создания сельскохозяйственных примет. Вряд ли надо долго доказывать, что успешная земледельческая деятельность без календаря невозможна.
Заметим далее, что любой календарь имеет АСТРОНОМИЧЕСКУЮ основу. Календарный месяц, например, основан на наблюдениях за сменой фаз Луны. Календарный солнечный год – а именно он важнее всего для земледельца – первоначально основывался на наблюдениях за звездами. Впоследствии, с развитием астрономии, год стали исчислять на основе более сложных наблюдений за равноденствиями и солнцестояниями. Однако в любом случае все это – чисто АСТРОНОМИЧЕСКИЕ наблюдения.
Важнейшим событием для египетского земледельца был ежегодный разлив Нила. Еще в глубокой древности египтянами было замечено, что существует связь между разливами Нила и картиной звездного неба. Эта связь казалась им таинственной и даже божественной. На самом деле это была КАЛЕНДАРНАЯ связь, поскольку и разливы реки Нил, и картина звездного неба, наблюдаемая в определенной точке Земли, определяются числами солнечного календаря. Считается, что именно эта загадочная для древнего человека связь, стремление ее постигнуть, и послужила первым толчком для развития астрономии и календарей в Древнем Египте. Все началось с того, что египтяне заметили, что когда Сириус восходил вместе с Солнцем, то за этим непосредственно следовал разлив Нила, и земледелец мог располагать по тому свою работу. Древние египтяне всячески старались понять причину связи между картиной звездного неба и разливами Нила. Так началась древняя астрономия, которая была первой наукой на Земле.
Отметим, что именно в Египте, в египетской Александрии, был первоначально написан знаменитый Альмагест Птолемея, служивший вплоть до XVI века н. э. основным источником астрономических знаний во всем мире. Как показала полученная нами в 1993 году независимая датировка звездного каталога Альмагеста по собственным движениям звезд, см. [ХРОН3], Альмагест начал создаваться в промежутке от 600 до 1300 года н. э. То есть – на НЕСКОЛЬКО СТОЛЕТИЙ ПОЗЖЕ, чем думают историки. Эта датировка полностью согласуется и с другими независимыми астрономическими датировками памятников Древнего Египта, см. [ХРОН3], [НХЕ].
В заключение отметим, что астрономия никогда не угасала в Египте. Когда в 1799 году наполеоновские войска вторглись в Египет, находившийся тогда под властью мамелюков, европейцы обнаружили, что среди традиционных искусств и ремесел Египта свое прочное место занимает АСТРОНОМИЯ. Так, например, в наполоновском описании Египта, изображение египетского астронома помещено в одном ряду с изображениями земледельцев, плотников, пекарей и поэтов.
1.4. Возникновение в Древнем Египте царства земледельцев – первого государства на Земле, зародыша будущей Империи
По-видимому, развитие земледелия и привело к возникновению в Египте первого на Земле ГОСУДАРСТВА.
В самом деле, в отличие от охоты, скотоводства и собирательства, земледелие не может успешно развиваться в диких условиях. Оно требует ОСЕДЛОГО образа жизни – возле обработанной земли, возле запасов собранного урожая, семян, заготовленного корма для скота. Неподвижность и наличие запасов делает земледельца легкой и заманчивой добычей для разбойников и грабителей. К тому же постоянный труд на земле отнимает у него все время и мешает профессионально заниматься другими видами деятельности, например, воевать.
Поэтому в диких условиях, при отсутствии внешней защиты, земледелие долго существовать не могло. Ведь ясно, что по мере развития успехов земледелия, кому-то должна была придти в голову простая мысль: зачем трудиться, обрабатывать землю и собирать урожай, если его можно просто ОТОБРАТЬ силой?
Другими словами, вместе с ростом земледелия естественным образом появлялись и паразитирующие на нем грабители. Количество которых в диких условиях ничем не было ограничено и должно было быстро расти ввиду простоты и заманчивости их занятия. Поэтому в диких условиях земледелие, достигнув какого-то уровня, порождает грабежи и глохнет.
Причем это относится именно к земледелию, а не к охоте, собирательству, скотоводству и другим видам деятельности, не связанным с накоплением жизненно-важных запасов и оседлым образом жизни. Существующие и по сей день полностью оторванные от цивилизации первобытные племена Африки и Южной Америки успешно занимаются всем этим в диких условиях без всякой внешней защиты. Но земледелием они не занимаются. А если и занимаются, то лишь под влиянием современной цивилизации.
Потребность земледельца во внешней защите должна была естественным образом привести к тому, что на каком-то этапе своего развития древнее земледельческое общество вынуждено было выделить из себя – или пригласить на службу – вооруженную, постоянно действующую охрану, освобожденную от повседневного крестьянского труда. Чтобы прокормить такую охрану, земледельцам необходимо было объединяться в достаточно крупные общины и создавать органы управления. Вероятно, это и были первые ГОСУДАРСТВА, то есть общественные устройства, основанные на первичном РАЗДЕЛЕНИИ ТРУДА: одни обрабатывают землю, другие их защищают. Крестьяне кормят воинов, воины защищают крестьян.
Первоначально в Египте, вероятно, образовалось множество мелких земледельческих общин-государств. Обладая своими вооруженными силами, они неминуемо должны были вступить в борьбу между собой и начать поглощать друг друга. В итоге из множества мелких первобытных государств через какое-то время образовалось одно большое мощное государство в долине Нила. Это и было рождение Великой Империи.
Раз возникнув, Империя уже никогда не останавливалась в своем развитии и постоянно расширялась. Со временем она разрослась настолько, что покрыла всю Землю и создала современную нам человеческую цивилизацию.
Такова наша реконструкция.
Замечание 1. Как мы знаем из истории, Великая Империя была САМОДЕРЖАВНЫМ государством, во главе которого стоял царь-самодержец. Конечно, первоначально могли возникать (и возникали) самые разные виды государственности. Но именно самодержавие оказалось тем наиболее жизнеспособным видом правления, которое вытеснило все остальные.
Замечание 2. Наша реконструкция резко отличается от скалигеровской версии, согласно которой, в истории якобы неоднократно возникали и успешно развивались «кочевые» империи, созданные не земледельцами, а охотниками и скотоводами. Яркий пример – империя Чингизхана, по мнению историков, образованная простыми скотоводами, жившими на землях современной Монголии. Согласно нашим исследованиям, подобные кочевые государства – не более чем миф, выдумка скалигеровских историков. В частности, империя Чингизхана не была кочевой и к современной Монголии не имела никакого отношения[2].
В заключение отметим, что полностью согласующийся с Новой хронологией и нашей реконструкцией вывод делается в работе американского ученого, профессора Самуэля Бовелса (Samuel Bowels). С. Бовелс на основе изучения примитивных земледельческих сообществ пришел к выводу, что земледелие могло возникнуть лишь в исключительных обстоятельствах, благодаря особым климатическим условиям. А распространилось оно благодаря тому, что земледельцы, будучи вынуждены защищать свои запасы от разграбления, создали первые на Земле профессиональные ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ. Которые со временем и позволили земледельцам захватить и подчинить себе все окружающие народы[3].
Глава 2. Золото
2.1. Как золото впервые стало деньгами
В течение всей известной истории Древнего и Средневекового мира главным мерилом ценностей для цивилизованного человечества служило золото. Мы настолько привыкли к этому, что использование золота в качестве денег кажется нам само собой разумеющимся.
Обычно считается, что древние люди начали рассчитываться золотом стихийно. Якобы просто заметили, что это удобно.
Однако нетрудно понять, что использование золота в качестве денег не могло возникнуть само по себе. У первобытного человека нет тяги к золоту, поскольку оно непригодно для изготовления полезных для него вещей. А в качестве украшений гораздо проще использовать красивые ракушки, что обычно и делают дикари.
Поэтому золото в качестве денег должно было быть кем-то впервые ВВЕДЕНО. Ясно, что сделать это могло лишь ГОСУДАРСТВО, обладающее властью и способное ЗАСТАВИТЬ своих подданных принимать золото в обмен на товары.
Спрашивается – КАКОЕ ДРЕВНЕЕ ГОСУДАРСТВО МОГЛО НАЗНАЧИТЬ ЗОЛОТО В КАЧЕСТВЕ ДЕНЕГ?
Ясно, что это могло быть только такое государство, которое имело в своем распоряжении золотые месторождения, доступные древнему человеку. Ведь главное условие денежного обращения состоит в том, что ИСТОЧНИК ДЕНЕГ ДОЛЖЕН НАХОДИТЬСЯ В РУКАХ ТОГО, КТО ИХ НАЗНАЧАЕТ. Например, современные государства печатают свои деньги на тщательно охраняемых монетных дворах. И всячески стараются защитить деньги от подделки. Другими словами, стараются, чтобы государственный монетный двор был ЕДИНСТВЕННЫМ источником их денег.
Вряд ли стоит долго доказывать, что государство, впервые назначившее золото в качестве денег, должно было обладать собственными источниками золота.
Обратимся к скалигеровской версии истории и зададим вопрос: кто и когда ВПЕРВЫЕ ВВЕЛ ЗОЛОТО В КАЧЕСТВЕ РАСЧЕТНОГО СРЕДСТВА В ЕВРОПЕ? И тут же придем к яркому противоречию. В самом деле, по мнению историков, ПЕРВЫМ ГОСУДАРСТВОМ в Европе был итальянский Рим. Якобы именно в Италии были заложены основы западноевропейской культуры и государственности. И поскольку Рим был САМЫМ ПЕРВЫМ государством в Западной Европе, то он мог и должен был назначить в качестве европейских денег то, что ему было угодно.
Но мы знаем, что главным платежным средством в Римской Империи было именно золото. Серебро стоило намного дешевле золота и занимало низшее, по сравнению с ним, положение в денежном обращении. Еще ниже стояла медь.
Считается, что золотые деньги использовались в древнем Риме с самого начала его существования. То есть еще до того, как Рим расширился и покорил себе множество других стран.
Следовательно, со скалигеровской точки зрения получается, что золото в качестве денег в Европе должен был ввести именно итальянский Рим. Ведь никакой крупной до-Римской государственности в Европе, как считают историки, не было.
Однако тут мы немедленно приходим к противоречию. Ведь в Италии НЕТ И НИКОГДА НЕ БЫЛО МЕСТОРОЖДЕНИЙ ЗОЛОТА. Не добывались там и драгоценные камни, которые также служили мерилом ценностей в древней и средневековой Европе.
Что же получается? Древний Рим устанавливает в качестве основы денежного обращения то, источников чего совершенно НЕ ИМЕЕТ? Ясно, что допустившее такую безумную ошибку государство никак не могло стать мировой Империей. Уже одно это обстоятельство полностью перечеркивает скалигеровскую версию о том, что центр первого в Европе государства располагался в Италии.
В этой связи возникает крайне интересный вопрос. Где находились основные месторождения золота, доступные древнему человеку? Ответ хорошо известен. Если говорить о странах Старого Света, то это – Египет, Индия, Юго-Восточная Азия (см. ниже). Много золота залегает в Африке, однако африканское золото, за исключением Египта и его окрестностей, было открыто лишь в XIX веке. О причинах такого позднего освоения Африки мы уже говорили выше. Кроме того, рассыпное золото есть в Сибири. О нем мы подробно будем говорить ниже.
На рис. 5 приведена карта основных месторождений золота в Евразии, Африке и Австралии. Из нее видно, что в Европе нет ни одного крупного месторождения золота.
Рис. 5. Основные золотые месторождения на Земле (кроме Америки). Карта составлена на основе карты современной добычи металлов и дополнена данными о крупных золотых месторождениях, существовавших в Средние века. Хорошо видно, что в Западной Европе нет и никогда не было НИ ОДНОГО значительного месторождения золота
Мелкие месторождения золота в Европе присутствуют, но в очень небольшом количестве. Древнему человеку они были, в основном, недоступны, поскольку залегают глубоко под землей и на поверхность, за редкими исключениями, не выходят. А в Италии и ее окрестностях золотых месторождений нет вообще.
Даже сегодня в Европе добывается крайне мало золота. В качестве примера на рис. 6 мы приводим диаграмму производства золота в мире в 2008 году. Из нее видно, что доля всей Западной Европы в производстве золота равняется НУЛЮ. В странах Восточной Европы в 2008 году было произведено всего лишь 0,4 процента мирового золота. Все остальное европейское золото за тот год было добыто в Турции, Швеции и Финляндии – то есть, в странах Азии и Северной Европы. Но даже в общей совокупности всё европейское производство золота (включая Турцию) составило в 2008 году всего лишь 1,8 процента мирового производства.
Рис. 6. Совокупное производство золота в странах Европы и в Турции (как члена Евросоюза) в 2008 году составило всего 1,8 процента от мирового. При этом почти половина (42,2 процента) европейского золота добыта в Турции, а остальная часть – в странах восточной и северной Европы: Болгарии, Румынии, Польше, Словакии, Швеции, Финляндии. В Западной Европе в 2008 году производства золота не было вообще. Взято с сайта www.euromines.org, посвященного горному делу в современной Европе
Итак, сделаем вывод.
– В Европе очень мало месторождений золота, а те, что есть, для древнего человека были практически недоступны.
– В Италии и ее окрестностях месторождений золота НЕТ ВООБЩЕ.
– Отсюда следует, что старый имперский обычай рассчитываться золотом имеет, скорее всего, НЕ-ЕВРОПЕЙСКОЕ происхождение.
2.2. Золотое денежное обращение было впервые введено в Древнем Египте
Согласно нашей реконструкции, ЗОЛОТО было впервые введено в качестве денег в Египте, в эпоху становления там древней Империи. Возможно, уже тогда в качестве основной денежной единицы был выбран древний золотой ТАЛАНТ. Считается, что древний талант времен Гомера составлял 16,8 грамм золота, что приблизительно соответствовало библейскому сиклю, а также позднейшему русскому царскому червонцу XIX–XX веков.
В данном случае мы, в целом, согласны с общепринятой еще в XIX веке точкой зрения на происхождение золотой весовой единицы – таланта, который впоследствии стал употребляться ПОЧТИ ЕДИНООБРАЗНО У ВСЕХ НАРОДОВ. Раньше считалось, что вес таланта был установлен НАУЧНЫМ ПУТЕМ где-то в Ассирии или ЕГИПТЕ. Но затем историки отказались от этой старой и, по-видимому, правильной точки зрения.
Видимо, поняли ее опасность для скалигеровской хронологии.
Карту древних золотых и медных рудников Египта мы приводим на рис. 7 (см. далее).
2.3. Золото в Европе
Остановимся подробнее на вопросе о происхождении золотого денежного обращения в Европе. Как мы уже сказали, если стать на точку зрения историков, то естественно ожидать, что европейские золотые деньги появятся прежде всего в Италии, поскольку именно в Италии якобы возникла Римская империя – древнейшее государство Европы.
Но в Италии нет золотых месторождений. И никогда не было. Даже сегодня, с помощью методов современной разведки, в Италии и ее окрестностях геологи не могут найти никаких более или менее значительных золотоносных пород. Поэтому итальянский Рим – по крайней мере в течение первых нескольких веков своего существования – никак не мог использовать золото, которого у него не было, в качестве денег.
Нам могут возразить, что римляне добывали золото силой. Дескать, отбирали его у других народов, а также добывали вдалеке от Италии – в рудниках Румынии, Испании и Англии. Историки так и пишут: «Римляне не только получили громадные количества золота путем грабежей и дани, но захватили в руки все рудники» (Энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона, статья «золото»).
Однако, чтобы получать золото в качестве дани, а тем более добраться до европейских золотых рудников, которых крайне мало и которые находятся далеко от Италии – итальянской Римской империи надо было сначала вырасти, усилиться и завоевать Европу. И лишь потом начать разрабатывать захваченные там рудники. Но, спрашивается, – где итальянский Рим брал золото ДО этого? Ведь, как известно, золотые деньги ходили в Риме С САМОГО НАЧАЛА ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Считается, что уже в конце III века до н. э. римляне начали бить свою собственную золотую монету (см. там же).
Кроме того, надо понимать, что добыча золота из РУДНИКОВ требует сложных навыков горного дела. Поэтому такая добыча никак не могла начаться еще ДО того, как золото стало деньгами. Мы же говорим здесь именно о ПЕРВОНАЧАЛЬНОМ вводе золота в денежное обращение.
Вероятно, понимая это, историки выдвинули предположение, что в Западной Европе в древности существовали значительные месторождения легко доступного РАССЫПНОГО золота, для добычи которого горных разработок не требуется. Но потом, дескать, эти древние золотые прииски Европы были якобы полностью выработаны и исчезли. Пишут так: «Во многих пунктах Европы по берегам встречаются кучи валунов и галек, представляющих, очевидно (!? – Авт.), остатки от древних промывок золота» (там же).
Однако, нетрудно убедиться, что фантазии историков о якобы широком распространении в древней Западной Европе золотых «промывок» не только не «очевидны», но откровенно ОШИБОЧНЫ.
Чтобы показать это, прежде всего поясним, что золотые месторождения бывают двух видов:
1) коренные, или первичные, месторождения и
2) вторичные месторождения, или золотые россыпи.
Коренные месторождения залегают под землей и для древнего человека были недоступны. Древние старатели могли добывать золото исключительно из россыпей – ПРОМЫВАЯ землю, содержащую золотой песок. Отсюда – и выражение «промывки золота». Однако россыпи (вторичные месторождения золота) не образуются сами по себе. Они возникают лишь из-за выхода на поверхность и последующего природного разрушения подземных коренных месторождений. При этом рассыпное золото может уноситься на значительные расстояния реками, размывающими золотоносную породу.
Поэтому золотые «промывки» – то есть добыча золотого ПЕСКА из вторичных месторождений – не могут существовать в отрыве от первичных месторождений, расположенных под землей. Однако в Западной Европе первичные месторождения золота почти не встречаются. А те немногие, которые есть, весьма бедны. Причем так было ВСЕГДА, поскольку полностью выработать первичные золотые месторождения в древности и даже в Средние века было невозможно. Глубокая разработка подземных залежей золота началась лишь в XIX веке.
Но поскольку золотой песок в реках Западной Европы сегодня отсутствует, то, следовательно, его там НИКОГДА И НЕ БЫЛО. Ведь золотой песок образуется при размывании золотоносной породы прорезающими ее реками. Если такая порода размывалась в древности, то она продолжала бы размываться и в наши дни. Поэтому какое-то, пусть небольшое, количество золотого песка продолжало бы присутствовать. Однако единственное место в Европе, где в последние века отмечалась добыча золотого песка – это Западные Карпаты в современной Румынии. Это, по сути, единственное в Европе золотоносное место называлось Семиградьем, а также «Трансильванией», то есть «Залесьем». (Интересно – кто его так назвал? Лесами оно отделено скорее от Средней России, чем от любой западноевропейской страны.) Однако это уже Восточная, а не Западная Европа. Семиградье расположено очень далеко от Италии. Более того, сами историки признают, что «античные» римляне завоевали его лишь в конце «античной» римской истории – якобы в I–II веках н. э. при императоре Траяне. Поэтому семиградское «залесское» золото никак не могло быть источником САМЫХ ПЕРВЫХ золотых денег итальянского Рима.
Что касается испанских и английских золотых рудников, на которые любят ссылаться историки как на источники римского золота, то, во-первых, как мы уже сказали, золото, добываемое из рудников, не могло служить ПЕРВОНАЧАЛЬНЫМ источником золота. Первоначально древний человек мог добывать золото только из россыпей. Во-вторых, Испания и Англия попали под власть Рима тоже далеко не сразу. По мнению историков, Испания была завоевана Римом примерно через 550 лет после его основания, а Англия еще на несколько столетий позже. В-третьих, испанские и английские золотые месторождения очень бедны. Сегодня, например, содержание золота в испанских золотых рудах составляет всего лишь 0,4–3,6 грамм на тонну (Википедия – «Полезные ископаемые Испании»).
Всё сказанное выбивает почву из-под скалигеровской версии истории Средиземноморья, согласно которой первым очагом западноевропейской государственности был якобы итальянский Рим. Если древний человек не мог добывать золото в Италии, то там не могла возникнуть Империя, исконно использовавшая золото в качестве своих денег. Это же совершенно ясно.
Следовательно, Италия начинала свое государственное развитие не как центр Древнего мира, а как ПРОВИНЦИЯ такого центра. Именно это и утверждает Новая хронология.
Забегая вперед, сообщим, что, согласно нашей реконструкции, древняя и средневековая Западная Европа – в том числе и Италия – была одной из подчиненных областей Великой Русской Средневековой Империи. На Руси было много своего золота, которое добывалось из уральских, алтайских и сибирских месторождений. Подчиняясь русским правилам, Европа также была вынуждена рассчитываться золотом, хотя ей это было крайне невыгодно.
И лишь после распада Великой Империи в начале XVII века русское имперское золото было разграблено и, в основном, перекочевало в Западную Европу. Только после этого Западная Европа стала средоточием мировых запасов золота, каковым и остается до сих пор (с XX века – вместе с США).
Историки пишут: «С НАСТУПЛЕНИЕМ РИМСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА СРЕДОТОЧИЕ ЗОЛОТЫХ ЗАПАСОВ ПЕРЕМЕЩАЕТСЯ В ЕВРОПУ, где оно остается и до настоящего времени» (там же). Здесь речь идет о конце XIX века. И это – СОВЕРШЕННО ПРАВИЛЬНОЕ утверждение, если под «наступлением римского владычества» понимать СОБЫТИЯ НАЧАЛА XVII ВЕКА. См. нашу книгу «Великая Смута».
Вместе с золотым запасом перемещался и центр мировой власти.
После развала Великой Русской Средневековой Империи в начале XVII века новый центр мирового господства мятежники хотели устроить в Австрии, в городе Вене. Вероятно, именно с этой целью и был создан миф о «Римской империи германской нации» X–XIII веков, прямой преемницей которой якобы являлась Австрийская империя Габсбургов со столицей в Вене. Однако формальные методы анализа хронологии показывают, что история Габсбургов до второй половины XVI века списана с русской имперской истории того времени. См. наши книги «Новая хронология Руси» и «Калиф Иван».
Почему Вена в конце концов не сохранила за собой положение столицы мира? Вероятно, причина в том, что после Великой Смуты основной золотой запас Великой Русской Средневековой Империи был вывезен не в Австрию, а в Англию. После победы мятежа Реформации имперские казначеи, оказавшись неожиданными хозяевами золотого запаса Империи, который они охраняли, увезли его подальше, на Британские острова и спрятали там. Что в конце концов и привело к тому, что австрийская Вена, занимавшая поначалу главенствующее положение в новом реформаторском мире, не смогла удержать его за собой. В середине XVIII века в Европе начался новый передел власти, вылившийся в известную войну «за австрийское наследство» 1741–1748 годов. После этой войны Вена в значительной степени потеряла свое прежнее влияние на европейские дела.
2.4. Римские историки о золотых и серебряных рудниках
В связи со сказанным любопытно посмотреть, что пишут о добыче золота римские историки. По их словам, например, в испанских рудниках добывалось отнюдь не золото, а СЕРЕБРО. См., например, «Всеобщую историю» Полибия, книга 34, раздел 9. Отметим, что Полибий считается наиболее надежным древне-римским историком, рассказывающим об Испании. Считается, что он лично путешествовал по Испании и описывал то, что видел. Тем не менее о добыче золота в Испании он ничего не говорит. Добыча золота известна ему лишь на восток от Италии. А именно, он пишет: «…в земле тавриков и нориков, вблизи Аквилеи открыты столь богатые золотые россыпи, что стоит лишь углубиться фута на два от поверхности земли, чтобы тотчас же напасть на золото… некоторая часть золота находима там в чистом виде» (там же, книга 34, раздел 10).
Спрашивается, где именно находились золотые рудники в «земле тавриков и нориков», о которых рассказывает Полибий?
Считается, что древний Норик римских времен располагался между Дунаем и Дравой, приблизительно на границе современной Австрии и современной Венгрии (Энциклопедия Брокгауза-Ефрона, статья «Норик»). Однако там нет и никогда не было золотых месторождений. Тем более – таких богатых, как пишет Полибий. В Европе такому описанию могут соответствовать лишь семиградские (трансильванские) золотые рудники, расположенные гораздо восточнее. Получается, что римлянин Полибий даже точно не знает, где находятся те золотые рудники, о которых он сообщает. Он ошибочно помещает их в окрестности Аквилеи, то есть вблизи восточной оконечности Италии. А на самом деле они расположены гораздо северо-восточнее. Столь грубая географическая ошибка Полибия явно свидетельствует, что его соотечественники не имели доступа к семиградским золотым рудникам. И действительно, Полибий открыто пишет об этом: «Одно время италийцы в течение двух месяцев работали в россыпях вместе с варварами, и золото немедленно по всей Италии упало в цене на одну треть. Когда тавриски (жители Норика – Авт.) это заметили, то ПРОГНАЛИ товарищей (то есть, итальянцев – Авт.) и вели торговлю одни» («Всеобщая история», книга 34, раздел 10).
Итак, по словам Полибия, итальянцев, которые пытались добраться до семиградских золотых рудников, местные жители быстро оттуда выгнали. С точки зрения привычной нам скалигеровской версии истории, это странно. Как могли местные племена изгнать с золотых рудников могущественных римлян, повелителей тогдашнего мира?
Однако в нашей реконструкции всё ясно. Достаточно вспомнить, что, согласно Новой хронологии, подлинный «античный» Рим находился совсем не в Италии, а на Руси. И не в глубокой древности, а в XIV–XVI веках н. э.[4]
Древний Рим, то есть Великая Русская Средневековая Империя, действительно владела семиградскими золотыми рудниками. Известно, что в XV–XVII веках на Руси даже чеканили золотые монеты из семиградского золота и называли их «угорскими». По поводу названия «угорские» поясним, что Семиградье было частью Югры (УГРЫ) – одной из 12 крупных областей, входивших в состав Великой Русской Средневековой Империи. Югра охватывала, в частности, современную нам Венгрию, часть Австрии и Румынии. Отсюда и название – «УГОРСКИЕ».
Некоторые «угорские» золотые русской чеканки дошли до наших дней. Известен, например, золотой угорский Ивана III, русская надпись на котором называет имя и титул великого князя Ивана и его сына Ивана Ивановича. Сегодня одна такая монета хранится в Эрмитаже.
2.5. Подложность скалигеровской истории Австрии – славянского Норика
Из нашей общей реконструкции следует, что семиградские золотые рудники, будучи, по сути, единственными золотыми рудниками Европы, в XIV–XVI веках должны были принадлежать метрополии Империи. То есть – Владимиро-Суздальской Руси, где в те времена располагалась имперская столица. Вряд ли имперские власти позволили бы кому-то другому владеть источниками золота у себя под боком. Поэтому рудники эти, скорее всего, разрабатывались славянами. Такое ответственное дело, как добыча золота, обычно не поручали иностранцам.
Посмотрим – так ли это? Снова обратимся к древнеримскому историку Полибию, свидетельства которого мы приводили выше. Полибий утверждает, что единственные известные ему европейские золотые рудники принадлежали неким НОРИКАМ. Возникает вопрос – кто такие норики?
Сегодня считается, что норики – далекие предки современных австрийцев. Норики населяли Австрию в «античные» времена, и даже сама Австрия называлась тогда Нориком. С другой стороны, в «Повести временных лет» прямо сказано, что НОРИКИ – ЭТО СЛАВЯНЕ. Летописец так и пишет: «нарицаемые Норицы, еже суть Словене».
Сопоставляя свидетельства Полибия и «Повести временных лет», мы видим, что европейские золотые рудники, о которых писал Полибий, действительно принадлежали СЛАВЯНАМ – норикам.
Далее, поскольку, норики – это славяне, а Норик – старое название Австрии, то, следовательно, Австрия когда-то была СЛАВЯНСКОЙ страной. Это очень важный вывод, позволяющий совершенно по-новому взглянуть на всю средневековую историю Европы. Ведь именно Австрия, согласно скалигеровской версии истории, в Средние века была столичной областью Западной Европы, Именно в Австрии, по мнению историков, находился двор западно-римских императоров Габсбургов, которым в XIV–XVI веках формально подчинялись все остальные западноевропейские правители – короли, герцоги, князья и т. д.
Поэтому история Австрии и австрийского габсбургского дома является одним из краеугольных камней истории Европы. Если окажется, что история Австрии была сфальсифицирована, то, по сути, это будет означать подложность всей скалигеровской версии европейской истории.
В наших книгах по хронологии мы подробно говорили о том, что общепринятая сегодня версия истории западноевропейской империи Габсбургов со столицей в Вене – это историческая сказка, созданная в XVII веке путем перенесения (на бумаге) подлинной имперской истории Руси-Орды XIV–XVI веков на австрийскую почву. Средневековые венские императоры Габсбурги были, по сути, «списаны» с русских царей-ханов того же времени[5].
При этом, чтобы расчистить место для ложной версии истории Австрии, скалигеровские фальсификаторы стерли со страниц средневековой истории сведения о славянской Австрии-Норике и ее правителях. И отправили их (на бумаге) в далекое прошлое. Тем самым, в глубокой древности ими был создан фантомный образ «античного Норика», соседствующего с «античной» Римской империей якобы в Италии. Хотя на самом деле метрополия Римской Империи находилась на Руси, см. наши книги «Основание Рима» и «Ватикан». Как мы уже неоднократно убеждались, таков был излюбленный прием скалигеровских фальсификаторов – отправлять все неудобные им исторические сведения в далекое прошлое.
Новая хронология, с помощью математических методов анализа исторической информации, исправляет ошибки скалигеровской хронологии и совмещает во времени скалигеровскую фантомную «античность» и Средневековье. Поэтому древний Норик, согласно Новой хронологии, являлся на самом деле средневековым Нориком. То есть – Австрией, расположенной на месте Норика, но якобы в другое время.
Несмотря на все усилия скалигеровских фальсификаторов, кое-какие сведения о подлинной истории СРЕДНЕВЕКОВОГО Норика всё же сохранились. О норицких герцогах XV–XVI веков, столицей которых был город Вена – столица Австрии – пишет, например, Мавро Орбини в своей книге «Славянское царство».
Орбини, в частности, сообщает следующее: <<славяне, называющие себя ныне (т. е. в начале XVII века, когда Орбини писал свою книгу – Авт.) хорутанами (Charioni), заняли ту часть Норика, что лежит среди горы Тавр, обращена на восток и ограничена реками Мура или Мурава, Драва и Сава вплоть до территории Аквилеи, и владеют ей до сих пор, назвавшись по имени занятой местности карантанцами или каринтийцами (обратите внимание, что «Каринтия» – это просто «Норик», прочтенный наоборот: НРК-КРН – Авт.) …
После смерти Борута славянами Каринтии или Норика, правили… Хотимир и, согласно Лациусу, Горазд …
Известная торжественная церемония избрания герцога Каринтии… Недалеко от крепости святого Вита в довольно широкой долине видны развалины города, столь древнего, что имени его никто не помнит. Рядом с ним на широком лугу находится довольно высокая мраморная глыба. На этой глыбе при коронации нового государя восседает крестьянин… Правой рукой он держит черную корову, а левой худую и неказистую кобылу. Вокруг… стоят толпы народа… и ждут нового господина, который появляется на краю луга в сопровождении торжественной свиты знати и вельмож в богатых одеждах… Среди них один лишь государь одет по-простому, в незамысловатую и грубую крестьянскую одежду. Так он подходит к камню. Мужлан же, сидящий на камне, при его приближении начинает восклицать ПО-СЛАВЯНСКИ: «Кто это, кто идет с таким почетом?… Праведный ли он судья? Радеет ли за отчизну? Свободен ли он? Достоин ли почета? Истинный ли христианин? Защитник ли и умножитель святой веры?»… В конце концов мужлан вопрошает: «По какому праву хочет он согнать меня с этого престола?» Тогда граф Гориции отвечает ему: «За семьдесят денариев покупает он у тебя это место. Эта скотина, то есть кобыла и корова, будут твоими. Будешь иметь одеяния, которые носит господин, будешь свободен ты и дом твой, не платя ему никакой подати». Тогда мужлан, слегка ударив государя по лицу и приговаривая: «Будь правым судьей …», спускается с камня… Обо всем этом Эней Сильвий, впоследствии папа Пий II (занимавший ватиканский престол в 1458–1464 годах – Авт.), который лично присутствовал на этой церемонии в Каринтии, подробно рассказывает в своей «Европе»… Норицкие государи, как пишет Авентин, использовали СЛАВЯНСКОЕ письмо для общественных надписей, как можно убедиться в ЦЕРКВИ СВЯТОГО СТЕФАНА В ВЕНЕ… >>.
Обратите внимание, что Орбини повествует о славянской коронации государей Каринтии-Норика (Австрии) В НАСТОЯЩЕМ ВРЕМЕНИ. То есть, всё это происходило В ЕГО ВРЕМЯ. Получается, что во времена Орбини, на рубеже XVI и XVII веков, Австрия-Норик все еще находилась ПОД СЛАВЯНСКИМ УПРАВЛЕНИЕМ И БЫЛА НАСЕЛЕНА СЛАВЯНАМИ.
Но это резко противоречит точке зрения современных историков, согласно которой Австрия якобы никогда не была славянским государством. Каринтия же, по мнению историков-скалигеровцев, была лишь небольшой частью средневековой Австрии. Считается, что с 1335 года н. э. Каринтия всецело принадлежала герцогам австрийским и штирийским из Габсбургского дома и с тех пор оставалась за Австрией.
Кто здесь прав – Орбини или историки?
Историки, скорее всего, обвинят в ошибках Орбини. Дескать, он «всё перепутал». Однако, с точки зрения Новой хронологии, сведения Орбини ГОРАЗДО БОЛЕЕ ПРАВДОПОДОБНЫ, чем мнение историков. Более того, точка зрения Орбини прекрасно согласуется с нашей общей реконструкцией истории.
Что касается версии историков, то при внимательном рассмотрении к ней возникает ряд серьезных вопросов. Считается, например, что начиная с конца XIII века Вена принадлежала императорской династии Габсбургов и в середине XVI века стала ее столицей: «С императора Фердинанда (правление которого датируется 1558–1564 гг. – Авт.) до 1806 года Вена была резиденцией германских императоров» (Брокгауз-Ефрон, статья «Вена»). Поэтому естественно ожидать, что именно в Вене должны находиться могилы императоров-Габсбургов, правивших, начиная со второй половины XVI века. Однако это не так.
Некрополь Габсбургов, который действительно существует в Вене, в подклети церкви капуцинов, НЕ ИМЕЕТ ИМПЕРАТОРСКИХ ЗАХОРОНЕНИЙ РАНЕЕ XVII ВЕКА. Они начинаются там лишь с императора Матвея Габсбурга, правившего в 1612–1619 годах, то есть со времен Великой Смуты на Руси и развала Русско-Ордынской Империи, см. нашу книгу «Великая Смута». Сообщается следующее: «Церковь капуцинов, с императорским склепом, в котором, СО ВРЕМЕН ИМПЕРАТОРА МАТВЕЯ, погребаются все члены императорского дома» (Брокгауз-Ефрон, статья «Вена»). При этом внутренности умерших императоров, начиная с Фердинанда II Габсбурга (1619–1637), почему-то хоронили отдельно от тел, в Соборе Святого Стефана. «Под хорами собора (Святого Стефана – Авт.) находится императорская усыпальница, в которой со времен Фердинанда II хранятся в медных урнах внутренности умерших членов императорской фамилии» (Брокгауз-Ефрон, статья «Вена»).
Но все это касается лишь императоров-Габсбургов после 1612 года, то есть после Великой Смуты на Руси. Возникает вопрос – где же в Вене находятся более ранние императорские гробницы, до императора Матвея Габсбурга?
На этот вопрос историки дают весьма сбивчивые и туманные ответы. Либо же просто отмалчиваются. Например, в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона начала XX века об этом НЕ СКАЗАНО НИ СЛОВА (!?).
Но сегодня в Вене эти могилы все-таки показывают. Правда, производят они впечатление откровенной ПОДДЕЛКИ, изготовленной в XX веке. Неудивительно, что Энциклопедический Словарь Брокгауза-Ефрона, написанный в начале XX века, о них еще ничего не знает.
Мы лично побывали в подклете Собора святого Стефана в Вене, где сегодня показывают посетителям небольшое помещение с побеленными стенами, на полу которого стоят несколько совершенно одинаковых, похожих друг на друга как две капли воды, каменных гробов. Выглядят они подозрительно новыми, как будто только что изготовлены. Историки утверждают, что это якобы и есть захоронения средневековых Габсбургов, великих императоров Священной Римской империи XIII–XVI веков. Но так ли это? Сразу же возникает, например, следующий недоуменный вопрос. Почему тесная комнатенка, уставленная якобы «гробами великих императоров», расположена по соседству со знаменитыми чумными подвалами Собора святого Стефана? Туда, как известно, долгое время сбрасывали трупы горожан, умерших от чумы. По словам экскурсовода собора, которые мы слышали в октябре 2005 года, пока эти ужасные подвалы не были расчищены – а произошло это лишь во время Второй мировой войны благодаря принудительному труду военнопленных – оттуда распространялось такое зловоние, что к ним и близко нельзя было подойти. Неужели во всей Вене не нашлось другого места для императорских захоронений, кроме небольшой комнатенки рядом со смрадными подвалами, источающими трупный запах?
И почему, начиная с 1612 года, захоронения Габсбургов вдруг неожиданно и разительно меняются? И все странности и нелепости, связанные с ними, немедленно исчезают? Габсбурги XVII–XIX веков похоронены не в тесной комнатенке рядом с чумными трупами, а в обширном, просторном некрополе под церковью Капуцинов в Вене. И лежат они не в однообразных безликих гробах, а в роскошных гробницах, покрытых множеством надписей и изображений, ни одна из которых не повторяет другую. Поскольку все они делались по особому заказу, в разное время и для разных императоров. Подделку же в Соборе святого Стефана, вероятно, изготавливали единовременно, по одной мерке.
Согласно Новой хронологии, именно так всё и должно быть. Как было показано с помощью формальных методов исследования хронологии, императоры Габсбурги до XVII века являются историческим фантомом, выдумкой скалигеровских хронологов XVII века. В основном, их литературные образы «списаны» со средневековых русско-ордынских царей. Естественно, гробницы этих придуманных историками правителей никак не могут быть подлинными.
Осколком прежней славянской Австрии-Норика сегодня остается Словения, расположенная по соседству с Австрией. Скорее всего, словенцы – те же австрийцы, но только сохранившие свой исконный славянский язык, а не заменившие его на немецкий. Словения долгое время находилась в составе Австро-Венгрии, но в конце концов языковое разделение принесло свои плоды, и современная Словения – отдельное государство.
И последнее замечание. Поразительно, что в одном из списков «Повести временных лет» – а именно в Радзивиловском списке слово «норицы» было заменено на «иноверцы». То есть, вместо «Норицы, еже суть Словене» написано «иноверцы, еже суть Словене». Причем список этот, как мы выяснили, несет в себе явные следы поздней правки немецких профессоров-историков XVIII века, см. нашу книгу «Новая хронология Руси». Следовательно, и упомянутая замена, скорее всего, была сделана именно ими. Отметим, что замена эта приводит к очевидной бессмыслице: получается, будто Нестор-летописец считает славян иноверцами (!?). Но ведь он сам славянин и написал свою летопись по-славянски!
Видимо, немецкие профессора Миллер, Шлецер, Байер и другие, приехавшие в Петербург в XVIII веке с заданием написать угодную Романовым версию русской истории, не смогли стерпеть того, что предки современных австрийцев были названы славянами. Немцев-историков это настолько задело за живое, что они попытались «исправить» текст. Получилась бессмыслица.
Однако «Повесть временных лет» – не единственный источник, утверждающий, что норики, предки австрийцев, были славянами. Об этом прямо пишет и Мавро Орбини: «От того времени (то есть от времени Кирилла и Мефодия – Авт.) еще же и ныне (то есть в конце XVI века – Авт.) Священники славян Либурнских, подлежащих Архидуке Норицкому, служат Литургию и прочие божественные правила на своем языке природном, не имея знания языка Латинского, наипаче и САМИ ПРИНЦЕПСЫ НОРИЦКИЕ УПОТРЕБЛЯЛИ БУКВЫ СЛАВЯНСКИЕ в народных письмах, якоже зрится во Церкви Святаго Стефана в ВЕНЕ» (см. русский перевод книги Орбини, изданный в Петербурге в 1722 году).
2.6. Золото и серебро
Обратимся теперь к идущему из глубины веков соотношению цен на золото и серебро. И снова увидим явные признаки подчиненного положения средневековой Западной Европы по отношению к Руси.
Судите сами. Если бы, как думают историки, власть в Средиземноморье в Средние века сосредотачивалась в Западной Европе, – вспомним, например, рассказы историков о могущественнейшей западноевропейской «империи Карла Великого» или о столь же могущественной (на бумаге)«Священной Римской Империи Германской нации», – то в древнем и средневековом мире следовало бы ожидать превосходства цены СЕРЕБРА над золотом. Ведь Западная Европа очень бедна золотом, но при этом весьма богата серебром. Поэтому воображенному историками западноевропейскому правителю Империи была бы прямая выгода сделать серебро ДОРОЖЕ золота. Тем более, что для этого были все предпосылки. Ведь добывать серебро в древности было сложнее, чем золото – поскольку серебро, в отличие от рассыпного золота, требовалось ВЫПЛАВИТЬ из руды. Самородное же серебро, не требующее выплавки, встречается в природе крайне редко. А золото в рассыпных месторождениях можно собирать простой промывкой. Поэтому если бы цены на золото и серебро в древнем и средневековом мире устанавливались сами по себе, без постороннего вмешательства, то серебро вполне могло бы стать дороже золота как товар, производство которого требует больше затрат.
Однако в действительности всё было НАОБОРОТ. Что прямо свидетельствует о ВМЕШАТЕЛЬСТВЕ ВЛАСТИ в ценообразование золота и серебра. Так, цена серебра в древности и в Средние века была по крайней мере в 10 (!) раз ниже цены золота. «Ценность серебряных денежных знаков определялась отношением, которое было признано в древности за норму и по которому одна золотая монета приравнивалась к 10-ти равновесным серебряным; впрочем… вместо отношения 1:10 обыкновенно встречалось отношение 1:13,3» (Брокгауз-Ефрон, статья «Талант»). «В Египте уже в древнейшее время установилось… отношение, колебавшееся в пределах 1:12–1:13,5. Древнейшее отношение золота к серебру в Греции было 1:14… Филипп Македонский чеканил свою монету в отношении 1:12,5, Александр (Македонский – Авт.) – 1:10» (Брокгауз-Ефрон, статья «Золото»). В Средние века отношение золота к серебру колебалось в пределах 1:10–1:13 (там же). «С 1621 по 1660 г. отношение держится на 1:14, а затем серебро дешевеет» (там же).
Ясно, что такое невыгодное для серебра соотношение цен никак не могло установить государство, располагающее источниками серебра, а не золота. Сделать цену чужого золота в десять раз выше цены своего серебра – настоящее безумие. Установить такие цены могла лишь Империя, имевшая у себя дома преимущественно источники ЗОЛОТА, а не серебра.
Это полностью соответствует нашей реконструкции, согласно которой отношение цен золота и серебра в средневековом мире должно было быть ИМЕННО ТАКИМ, КАКИМ ОНО БЫЛО – с сильным перевесом в пользу РУССКОГО золота над ЕВРОПЕЙСКИМ серебром. С точки же зрения скалигеровской версии истории всё должно было быть НАОБОРОТ.
По-видимому, древние и средневековые властители Великой Империи осознанно выбирали свою столицу таким образом, чтобы поблизости имелись достаточно богатые ЗОЛОТЫЕ месторождения. Однако на серебро такого пристального внимания они не обращали. В столичных областях Империи серебро добывалось в сравнительно небольших количествах. В некоторых отдаленных провинциях – например в Западной Европе – серебра добывали намного больше. Поэтому властям Империи было крайне выгодно ПОВЫШАТЬ стоимость золота и ПОНИЖАТЬ стоимость серебра. Что они и делали. Естественно, сделать это они могли, лишь опираясь на многократное превосходство вооруженных сил и на государственный порядок, который они сами же и создавали.
Выбор золота как основного платежного средства Империи был сделан, скорее всего, еще на самом первом этапе ее существования, когда Империя зарождалась в Египте, в долине Нила. Возможно, ее древней столицей был город Вавилон, внушительные развалины которого до сих пор видны в пригородах египетского Каира. В Египте нет доступных древнему человеку серебряных рудников. «Насколько нам известно, ни самородное серебро, ни настоящие серебряные руды в Египте не встречаются» (Лукас А. «Материалы и ремесленные производства Древнего Египта», с. 379). Напротив, золото и медные руды (малахит, например) могли добываться в Древнем Египте в значительных количествах прямо с поверхности земли (там же, с. 332–333; 352–353).
Недаром считается, что «в древнейшем Египте главным орудием денежного обращения были сначала медь и золото» (Брокгауз-Ефрон, статья «Серебро»).
Из Египта столица Империи, согласно нашей реконструкции, переместилась сначала на Босфор, а потом – во Владимиро-Суздальскую Русь, см. рис. 1. И таким образом снова оказалась в местах, где много золота, но мало серебра. «В России количество добываемого серебра совершенно ничтожно» (Брокгауз-Ефрон, статья «Серебро»). Тем не менее известно, что серебряных денег и изделий в средневековой Руси было ОЧЕНЬ МНОГО. Спрашивается – откуда? Ответ известен – из Западной Европы. Именно из Европы в XIV–XVI веках серебро широким потоком поступало на Русь в виде дани – прямой или косвенной[6].
2.7. Русские золотые рудники. Чудские копи
Как мы уже говорили, в эпоху зарождения Империи в Египте имперским властителям, по-видимому, были доступны как свои древние золотые месторождения, так и золотые месторождения Индии и Юго-Восточной Азии. Поэтому неудивительно, что древняя египетская прото-Империя ввела у себя именно ЗОЛОТОЕ денежное обращение. Что касается Руси, куда столица Империи, согласно нашей реконструкции, переехала на рубеже XIII–XIV веков н. э., то русские золотые запасы были еще больше. Средневековой Руси принадлежали богатейшие уральские, алтайские и сибирские золотые рудники.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает о золотых месторождениях Евразии и Африки следующее: «В РОССИИ коренные месторождения золота известны на УРАЛЕ… В Сибири коренные месторождения разрабатываются в некоторых местностях ТОМСКОЙ и ЕНИСЕЙСКОЙ губерний, в ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ области и на АЛТАЕ (Змеиногорский рудник). ЗА ПРЕДЕЛАМИ РОССИИ золото в кварцевых жилах встречается в ВЕНГРИИ… Вторичными месторождениями называются рыхлые отложения, образовавшиеся от разрушения жил и окружающих их пород (золотые россыпи, а также твердые конгломераты)… И в настоящее время (в конце XIX века – Авт.) большая часть золота добывается также из россыпей. В РОССИИ они находятся во многих местах УРАЛА, также на АЛТАЕ (Салаирский кряж), в губерниях ЕНИСЕЙСКОЙ, ИРКУТСКОЙ, в области ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ, ЯКУТСКОЙ, АМУРСКОЙ, ПРИМОРСКОЙ, АКМОЛИНСКОЙ и СЕМИПАЛАТИНСКОЙ; небогатые россыпи известны в Лапландии и на Кавказе. ИЗ ДРУГИХ СТРАН БОГАТЕЙШИМИ РОССЫПЯМИ ИЗДАВНА СЛАВИЛИСЬ – притоки ИНДА, а также острова БОРНЕО, СУМАТРА, ЦЕЛЕБЕС и др. АФРИКА в прежнее время также доставляла много золота (имеются в виду принадлежащие египетским властям золотые месторождения в Нубии – Авт.)» (статья «золото»).
В XIV–XVI веках н. э., когда столица Империи, согласно нашей реконструкции, располагалась уже во Владимиро-Суздальской Руси, главным источником золота, поступающего в царскую казну, стали уральские, алтайские и сибирские золотые рудники. Причем об этом можно говорить вполне уверенно, поскольку многочисленные следы старых сибирских горных разработок, в том числе и золотых, там видны до сих пор. По нашей реконструкции, это и были старые русские имперские разработки.
Правда, сегодня историки всячески пытаются сделать вид, будто бы древние рудники и прииски Урала и Сибири не имеют к русским никакого отношения. По их мнению, они якобы остались от каких-то загадочных, неизвестных науке древних народов, давно и бесповоротно исчезнувших с исторической сцены. Ниже мы еще вернемся к этому крайне интересному вопросу.
По мнению историков, Россия начала разрабатывать уральское и сибирское золото очень поздно, в XVIII веке н. э. В каком-то смысле это верно – но только если речь идет о РОМАНОВСКОЙ России, возникшей после 1613 года. В Сибирь Романовы, согласно нашей реконструкции, проникли действительно лишь в конце XVIII века, уже после «Пугачева», см. наши книги «Новая хронология Руси» и «Пугачев и Суворов. Тайна сибирско-американской истории».
Согласно нашей реконструкции, Сибирь была русской и раньше, начиная с эпохи Великого завоевания XIV века. Однако после Великой Смуты начала XVII века и вплоть до разгрома «Пугачева» в конце XVIII века Сибирь не подчинялась власти Романовых и образовывала самостоятельное огромное государство, охватывавшее также и большую часть Северной Америки. Потом это было замолчано и забыто. См. упомянутые выше книги.
Вообще, надо сказать, что современные историки, будучи прямыми наследниками историков романовской школы, очень слабо представляют себе, что происходило на Руси до Романовых. Они плохо знают и то, что происходило на неподвластных Романовым землях уже после прихода Романовых к власти в Москве.
Пытаясь скрыть свою неосведомленность о ПОДЛИННОЙ средневековой истории Руси, историки условились все до-Романовские горные разработки Сибири и Урала приписывать некоему неизвестному, дескать «еще не установленному наукой», древнему народу. Якобы жившему в далекие доисторические времена и занимавшемуся (интересно, с какой целью?) обширными горными разработками. Если верить историкам, то этот древний народ с помощью примитивных доисторических орудий сумел переработать на Урале и в Сибири СОТНИ ТЫСЯЧ ТОНН золотоносной руды и МИЛЛИОНЫ ТОНН медной и других руд. А затем якобы исчез, не оставив после себя никакого следа.
Так, например, на одном лишь Степнякском золотом месторождении в южном Приуралье «общий объем рудных отходов на месте древних рудников исчисляется… (на основании далеко не полных подсчетов) СОТНЯМИ ТЫСЯЧ ТОНН, содержащих значительное количество золота» (Левитский Л. П. «О древних рудниках» М. – Л., Госгеолиздат, 1941, с. 26).
«Джезказганские медные месторождения, открытые в 1771 году, разрабатывались еще в доисторические времена, о чем свидетельствуют ОГРОМНЫЕ ОТВАЛЫ и следы древних горных работ. Можно предполагать, что в древности здесь было добыто до 1 МИЛЛИОНА ТОНН руды с содержанием меди не менее 5 процентов» (там же, с. 15).
Общее количество древних горных разработок в Сибири огромно. Например, в «районе Горного Алтая… ПОЧТИ ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ РУДНЫЕ МЕСТОРОЖДЕНИЯ ОТКРЫТЫ ПО СЛЕДАМ ДРЕВНИХ ГОРНЫХ РАБОТ» (там же, с. 13).
«Загадочных» древних рудокопов сегодня называют «чудью» или «скифами». Историки пытаются отнести их к I–II тысячелетиям до нашей эры. Но на каком основании? Ведь даже сами названия ЧУДЬ и СКИФЫ – СРЕДНЕВЕКОВЫЕ.
Так, например, ЧУДЬ часто упоминается в русских летописях в связи со СРЕДНЕВЕКОВЫМИ событиями на Руси. Согласно нашей реконструкции ЧУДЬ – название одного из старых русских племен, населявших Ярославскую и Костромскую область.
СКИФЫ, как известно – тоже СРЕДНЕВЕКОВЫЙ народ. О нем упоминают почти все древние писатели, а также Библия (2 Мак. 4:47; 12:29–30; Послание к Колоссянам 3:11). Согласно нашей реконструкции, СКИФИЯ или СКИТИЯ – одно из старых названий Великой Русской Средневековой Империи. По сути, СКИФИЯ означает то же, что и РОССИЯ. Дело в том, что слово «скифия» или «скития» происходит, скорее всего, от русского слова «скитаться» и выражает примерно то же, что слово «рассеяние». СКИФЫ значит «скитающийся, рассеявшийся по лицу земли народ». Но по свидетельству ряда средневековых авторов – например, известного дипломата XVI века Сигизмунда Герберштейна – в XVI веке в Москве от слова «рассеяние» производили само название России: «россея» = «рассеянная». Поэтому слово «скифы» совпадает по смыслу со словом «россияне».
Таким образом, оба названия древнего сибирского народа-рудокопа, добывшего на Урале и в Сибири огромное количество золота, меди, олова и других металлов, имеют РУССКОЕ происхождение. Оба они приводят нас в старую, до-романовскую РУСЬ. То есть – в Великую Русскую Средневековую Империю XIV–XVI веков, согласно нашей реконструкции.
Кстати, древние уральские и сибирские рудники получили название «ЧУДСКИХ» не просто так, а «под влиянием НАРОДНОГО НАЗВАНИЯ, которое давалось ВСЕМ ДРЕВНИМ КУРГАНАМ НА ВОСТОКЕ РОССИИ» (Левитский, с. 46). «СКИФСКИМИ» же они были названы в книге П. С. Палласа «Путешествие по разным местам Российского Государства в 1770 году». Таким образом, оба названия не случайны и восходят к местным преданиям.
Более того, в Сибири сохранилось весьма показательное местное наименование древних промывок золотой руды – СПЛЕСКИ. <<Добытая в рудниках золотая руда доставлялась к местам обработки руды… Во многих местах вокруг Степняка неоднократно обнаруживались скопления древних хвостов (то есть, недопромытой руды, все еще содержащей золото – Авт.) от промывок золотых руд; эти хвосты, НАЗЫВАЕМЫЕ НА МЕСТНОМ НАРЕЧИИ «СПЛЕСКАМИ», обычно располагались вблизи древних озер>> (Левитский, с. 23).
Но само слово СПЛЕСКИ ясно указывает, что называемые так в народе чудские золотые промывки не могли быть очень древними. Ведь, называя их «сплесками» – от слова «сплеснуть» (слить промывочную воду) – местные жители показали свою осведомленность об их былом предназначении. Значит, в XIX веке народ в Сибири еще помнил о местных золотых промывках-сплесках. Неужели подобные воспоминания могли продержаться в простом народе целых ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ? И почему тогда никто из сибиряков не догадался начать СНОВА добывать там золото? Считается, что добыча золота в Сибири – как и на Урале – возобновилась лишь в конце XVIII–XIX веках по следам разработок якобы трехтысячелетней давности.
Более того, некоторые следы, оставленные «древними» сибирскими рудокопами, прямо свидетельствуют о весьма недавнем существовании этих рудокопов. Так, например, Г. Спасский в своей статье «О чудских копях в Сибири», напечатанной в «Сибирском вестнике» за 1819 год, пишет: «В некоторых рудниках Уральского хребта, РАЗРАБАТЫВАЕМЫХ ПО ЧУДСКИМ КОПЯМ, отрыты были НЕ РАЗВАЛИВШИЕСЯ ЕЩЕ ЧУДСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ ГОРНЫХ РАБОТ и слитки меди, НЕ МНОГО ПОКРЫТЫЕ РЖАВЧИНОЮ… В Гумешевском руднике, в 15 саженях глубины, вырыта была КРУГЛАЯ ШАПКА С СОБОЛЬИМ ОКОЛЫШЕМ, ДОВОЛЬНО УЦЕЛЕВШИМ и КОЖАНЫЙ МЕШОК». Недалеко оттуда, в «Сергиевской шахте на глубине около 32 метров сохранилась деревянная лопата черноватого цвета, служившая для нагребки руды, несколько оббитая, но ЕЩЕ ТВЕРДАЯ» (Левитский, с. 32).
Вряд ли подобные вещи могли сохраниться в таком хорошем состоянии на протяжении 3 тысяч (!) лет. Согласно же нашей реконструкции, им могло быть всего лишь несколько десятков лет, когда их обнаружили. И тогда их прекрасная сохранность вполне понятна.
Согласно нашей реконструкции, уральские и сибирские золотые прииски и рудники с самого начала принадлежали Великой Средневековой Русской Империи XIV–XVI веков, которая их и создавала. После развала Империи в начале XVII века рудники перешли к ее крупнейшему обломку – «Московской Тартарии». Это огромное, вычеркнутое из нашей истории государство охватывало всю Сибирь и бо́льшую часть Северной Америки[7].
Сибирско-американская Московская Тартария, столицей которой в XVIII веке стал город Тобольск, прекратила свое существование в 1774 году, когда ее войска потерпели поражение от санкт-петербургских романовских войск под началом Панина и Суворова. Но под пером придворных романовских историков война с Тобольском была лукаво представлена как якобы «подавление восстания простого казака Емельяна Пугачева». Был изготовлен даже ряд поддельных документов, призванных «доказать», будто бы Сибирь «всегда принадлежала Романовым». Но полностью скрыть все следы подлинной истории Сибири так и не удалось.
После разгрома «Пугачева» в 1774 году Сибирь и часть Северной Америки отошли к Романовым. Однако в Америку романовские войска в конце концов так и не вошли. Поняв невозможность удержания американских земель с резко враждебным им русским населением, Романовы в конце концов уступили их за бесценок Соединенным Штатам Америки. Это была так называемая «продажа» Орегона, а затем Аляски.
Сибирь же была полностью оккупирована романовскими войсками и подверглась страшному разгрому. Сравнение старых сибирских карт с картами после-пугачевского времени показывает, что почти все старые города и поселения Сибири были стерты с лица земли. Сегодня развалины некоторых из них раскапывают археологи. Наиболее известен знаменитый Аркаим на Урале. Его, как и другие остатки Московской Тартарии, нынешние историки восторженно относят в глубочайшую древность. На самом же деле это XVIII век н. э.
Кстати, слово «чудь» не случайно в обратном прочтении совпадает со словом «дойч», самоназванием немцев. Согласно нашей реконструкции, предки немцев пришли в Германию из Руси в XIV веке, во время великого завоевания мира. Еще одно исконное название немцев «алеманы» – тоже русского происхождения. Так называли себя жители города Галича Костромского, древнейшей русской столицы XII–XIII веков. Но об этом – ниже.
2.8. Почему добыча золота в романовской России вдруг возросла в XIX веке в сто раз
После разгрома «Пугачева» сибирские золотые рудники на какое-то время оказались заброшены. Но вскоре на них пришли новые хозяева. Это и было так называемое «начало русских золотых приисков в Сибири» на рубеже XVIII–XIX веков. Согласно нашей реконструкции, правильнее было бы называть его не началом РУССКИХ сибирских приисков, а началом РОМАНОВСКИХ русских приисков в Сибири. Поскольку русские прииски возникли в Сибири гораздо раньше и принадлежали они Великой Русской Средневековой Империи. После ее распада в начале XVII века сибирские золотые прииски, как и сама Сибирь, отделились от Москвы. И лишь после захвата Сибири романовской Россией в конце XVIII века старые русские сибирские прииски были лукаво названы чудскими или скифскими и представлены как якобы доисторические горные разработки.
Захват Сибири Романовыми в конце XVIII века ярко проявляется на графике количества золота, добытого в романовской России в XVIII–XIX веках. Конечно, надо понимать, что сведения о добыче золота, как правило, оценочны. Точных цифр обычно не разглашают. Поэтому у различных авторов они несколько различны. Однако различия эти не имеют в данном случае особого значения, поскольку речь пойдет о возрастании добычи золота почти в СТО РАЗ (!). Воспользуемся таблицей золотодобычи из Энциклопедического Словаря Брокгауза и Ефрона начала XX века, статья «Золото». Таблица эта доведена лишь до 1850 года, поскольку с 1848 года началась добыча золота во вновь открытых месторождениях Северной Америки, Австралии и Новой Зеландии и количество добытого золота в мире начало резко возрастать.
Из приведенной таблицы видно, что начиная с 1811 года – то есть, примерно через 35 лет после разгрома «Пугачева» и захвата Сибири Романовыми по нашей реконструкции – в романовской России вдруг начался резкий рост добычи золота. Количество добываемого золота увеличилось сначала в два, потом в 10, потом в 20, а затем в 100(!) раз. А по сравнению с серединой XVIII века – почти в 300 раз. И если в XVIII веке доля российской добычи золота в мире колебалась в пределах 0,5–2 процента, то в середине XIX века она уже составляла ПОЧТИ ПОЛОВИНУ всей мировой добычи.
Это прекрасно соответствует нашей реконструкции, согласно которой уральские и сибирские золотые рудники попали в распоряжение Романовых лишь после победы над «Пугачевым». То есть – после 1774 года. Отсюда видно, кстати, что, захватив Сибирь, Романовы добрались до сибирского золота не сразу. Им понадобилось для этого около 35 лет. И это понятно. Надо было сначала подчинить себе огромную страну, население которой, скорее всего, оказывало яростное сопротивление захватчикам. Подавив сопротивление, надо было найти заброшенные рудники, освоить их, обеспечить безопасную отправку добытого золота в европейскую часть страны. Как видно из приведенной выше таблицы, приступить к широкой разработке сибирских золотых рудников романовская Россия смогла лишь после 1810 года. Таким образом, чтобы почувствовать себя полными хозяевами в Сибири, Романовым потребовалось около 35 лет. Для такой огромной страны, как Сибирь, это не такой уж большой срок.
2.9. Сибирская золотая лихорадка XIX века
С точки зрения нашей реконструкции становится понятным, почему в 1820–1830-х годах в России вдруг начинается «сибирская золотая лихорадка». Напомним вкратце, о чем идет речь.
«В 1825 году генерал-губернатором Восточной Сибири А. С. Лавинским были предприняты попытки найти россыпное золото в Иркутской области, и оно было найдено… В 1830 году Петром Пороховщиковым… открыта первая россыпь в Красноярском округе Енисейской губернии… В 1832 году… заявлены прииски купцом С. С. Калашниковым в Ачинском уезде… поисковыми партиями Кузнецова, Цыбульского, Озерова открыты золотые россыпи… В 1834 году начата их разработка. 19 сентября 1833 года красноярским купцом второй гильдии Михайлой Коростылевым обнаружен первый достойный прииск в Енисейской губернии… В этом же году были заявлены прииски Николаевский, Анатольевский, Иннокентьевский. Им же открыты прииски по речкам Аянжику, Кайнобе и Куроеду… К 1833–1834 годам найдены россыпи золота в Минусинском уезде… Поисковая партия Кузнецова открыла золотую россыпь по речке Изунжулу. Хорошие результаты приносит поиск золота в 1835–1838 годах… найдены выдающиеся по богатству россыпи золота… Увеличение богатства золотых россыпей с юга на север навело золотопромышленников на мысль о существовании золота в северной части Енисейской губернии… Первым открывателем золота в Северо-Енисейской тайге считают Е. И. Жмаева… В 1839 году купцом Т. Зотовым в Северо-Енисейскую тайгу направляются две партии, которые открыли пять золотоносных площадей. В 1840 году было сделано 43 заявки по рекам Актолик, Севагликон, Дытым и Калами. Это было временем ЗОЛОТОЙ ЛИХОРАДКИ В СИБИРИ» (Чесноков Б., Некос В. «Золотая лихорадка в Сибири. К истории открытия россыпного золота в Енисейской губернии» – Газета «Наш край» (Красноярск) от 18-03-2004 г. № 8–9. См. также сайт Музея геологии Центральной Сибири (Красноярск) http://www.mgcs.ru.).
«Добыча золота в Восточной Сибири оказалась очень выгодным занятием и составляла доход от 100 до 800–850 рублей на один рубль вложенного капитала. Расцвет золотодобывающей промышленности пришелся на 40–50-е годы ДЕВЯТНАДЦАТОГО века. В 1847 году 119 приисков Енисейской губернии дали 1305 пудов золота, что составило 90 ПРОЦЕНТОВ ВСЕЙ ДОБЫЧИ ЗОЛОТА В РОССИИ» (там же).
Такое по́зднее начало российско-романовской золотодобычи в Сибири – XIX век! – на первый взгляд противоречит здравому смыслу. В самом деле, неужели потребовались сотни лет, чтобы найти золото в собственном государстве? Причем – РАССЫПНОЕ золото, лежащее буквально под ногами! И это при том, что на протяжении всего XVIII века санкт-петербургские власти испытывали крайне острую нехватку золота, о чем мы подробно будем говорить ниже. Однако эта загадка российской истории полностью объясняется нашей реконструкцией, согласно которой золотые прииски Урала и Сибири были открыты еще в XIII–XIV веках во времена первоначального освоения русскими Сибири. Прииски эти послужили одной из основ денежного обращения Великой Русской Империи XIV–XVI веков. В начале XVII века Великая Империя разваливается в огне Великой Смуты и к власти в Москве приходят ставленники Запада – Романовы[8].
После распада Империи Сибирь не подчинилась новым прозападным правителям, воцарившимся в Москве, и стала самостоятельным государством. Возник огромный осколок старой Русской Империи – сибирская Московская Тартария, которая охватила всю Сибирь и бо́льшую часть Северной Америки. Московская Тартария продолжила добычу золота в Сибири, а, возможно, и на Аляске. Сегодня сибирские русские золотые изделия эпохи XVII–XVIII веков историки называют «золотом скифов» и отправляют их (на бумаге) в глубокую древность.
В XVIII веке Московская Тартария начинает давить на романовскую Россию и постепенно сдвигать границу на запад. Город Тобольск, который до того был пограничным городом, становится внутренним городом Московской Тартарии, и туда переносится ее столица, вероятно, из Иркутска[9].
В 1774 году тобольские сибирские войска терпят поражение от романовских войск под началом Панина и Суворова. Сибирь подпадает под власть Санкт-Петербурга, и начинается ее чудовищный погром, длившийся несколько десятилетий. Романовым потребовалось 30–40 лет для того, чтобы окончательно освоиться в Сибири и подчинить себе местное русское население. Только после этого они смогли заняться поиском заброшенных золотых месторождений Сибири и Урала. Месторождения были найдены без особого труда, поскольку почти все они уже разрабатывались раньше, что сразу бросалось в глаза.
Но при этом романовским историкам потребовалось объяснить – кто именно их разрабатывал? Вопрос был весьма щекотливый, поскольку на любые сведения о Московской Тартарии был наложен строжайший запрет. Более того, Романовы скрыли правду о войне с «Пугачевым», сделав вид, будто бы владели Сибирью испокон веков. Но тогда как объяснить, что кто-то раньше уже добывал сибирское золото?
Историки в своей обычной манере отправлять всё неудобное в глубокую древность дали следующее «объяснение». Дескать, сибирское золото добывали неведомые науке ДОИСТОРИЧЕСКИЕ рудокопы – чудь и скифы.
«Объяснение» это на самом деле ничего не объясняло, но создавало видимость решения проблемы. Спорить никто не стал, а если и пытался, то его голос вряд ли был услышан. С властью спорить трудно.
2.10. Попытки романовских историков замести следы захвата Сибири в конце XVIII века
По поводу сибирского золота историки рисуют нам совершенно нелепую картину.
Говорят так. Якобы еще в XVII веке Романовы были уже хорошо осведомлены о принадлежащих им золотых и медных рудниках Урала и Сибири. Более того, сохранилась якобы подлинная грамота царя Федора Алексеевича Романова от 1679 года в Сибирь с повелением проверить сведения об имеющихся там рудниках и начать их разработку. В грамоте содержатся подробные сведения о многих сибирских рудниках – в том числе и золотых. Вот что пишет о ней Г. Спасский, который сам же ее первый и опубликовал в 1819 году: «…известие о сем открытии (горных руд в Сибири – Авт.) дошло в Москву, и в 1679 году Июля 29 дня последовала об оном И О ВСЕХ ПРОЧИХ В ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ СТРАНЕ РУДНЫХ ПРИИСКАХ грамота от имени Царя Феодора Алексиевича к голове Нерчинскаго острога Самойле Лисовскому, чтобы он сыскивал руды, чинил опыты над ними и плавить их велел» (Спасский Г. «О чудских копях в Сибири». – Сибирский вестник, издаваемый Григорием Спасским, 1819 год, часть 7, СПб, Морская типография, 1819, с. 127–128).
Но не странно ли, что после столь недвусмысленного царского указа, направленного в Сибирь из Москвы, не последовало НИКАКОГО заметного увеличения добычи золота в романовской России?
Крайне странно и то, что сибирская «золотая лихорадка» возникает через целых СТО ТРИДЦАТЬ ЛЕТ после этой грамоты, в которой про сибирские рудники уже всё написано!
Получается, что весь XVIII век романовское правительство, якобы сидя на испокон веков принадлежащих ему сибирских золотых запасах – и ПРЕКРАСНО ЗНАЯ О НИХ – упорно ОТКАЗЫВАЛО СЕБЕ в добыче сибирского золота.
Историки могут возразить, что романовская Россия XVIII века все-таки добывала в Сибири некоторое количество золота. Но давайте посмотрим – какое именно? Оказывается – СОВЕРШЕННО НИЧТОЖНОЕ. Например, считается, что на знаменитом уральском Березовском месторождении, с которого якобы в 1745 году начинается история золотодобывающей промышленности романовской России, «в первые годы освоения месторождения добыча золота была СМЕХОТВОРНО МАЛА. За ВОСЕМЬ ЛЕТ (1745–1753 гг.)… она составила всего 400 ГРАММ (!? – Авт.)» (Шер Л. С. «Золото» – Москва, ЗЕМЛЯ, 1999, с. 14). Для сравнения – в 1800 году НА ТОМ ЖЕ МЕСТЕ было добыто 261 килограмм золота. За один только год! (См. там же).
Ту же картину мы видим и на Нерчинских забайкальских рудниках. Якобы в 1714 году там было получено САМОЕ ПЕРВОЕ (!) в романовской России золото для нужд государства (см. там же, с. 10–11). Рудники эти начали разрабатываться весьма неспешно, лишь с 1719 года, через пять лет после своего открытия. Причем первые 30 (!) лет золота получали всего-навсего СОТНИ ГРАММОВ в год. А именно, за 29 лет, с 1719 по 1747 год, с нерчинских рудников было получено 18,4 килограмма золота, что составляет в среднем около 600 граммов в год (см. там же). И лишь после разгрома «Пугачева» картина резко меняется. В конце XVIII века ежегодная добыча золота на тех же Нерчинских рудниках составляла уже 15–30 килограммов в год, то есть В ДЕСЯТКИ раз больше! (См. там же.)
Но, может быть, сибирские золотые рудники в XVIII веке так медленно разрабатывались потому, что санкт-петербургская казна не испытывала особенной нужды в золоте? Нет, положение дел было прямо противоположным. Романовская государственная казна в XVIII веке испытывала НАИБОЛЕЕ ОСТРЫЙ недостаток в золоте и серебре за всю свою историю. Широко известен курьезный случай, когда М. В. Ломоносов, которому в 1748 году присудили 2000 рублей государственной премии, из-за нехватки в казне серебряной и золотой монеты был вынужден получить деньги медью. Вес премии составил более трех тонн. Ее привезли Ломоносову на десятках подвод.
Конечно, нам постараются возразить, что, дескать, благодаря «извечной отсталости», в XVIII веке мы еще просто НЕ УМЕЛИ толком добывать золото. Вначале пришлось долго учиться у просвещённых иностранцев. И лишь к концу XVIII века, познав, наконец, основы европейского горного дела, наши предки смогли приступить к основательной разработке своих золотых месторождений. После чего добыча золота в России резко пошла вверх.
Но и это возражение несостоятельно. Дело обстояло в точности наоборот. «Россия имела опыт горного дела как ни одна другая страна. Именно опыт российской науки и практики во многом способствовал открытию золотых месторождений в других странах и континентах… Развитие русской науки и золотого дела вызывало постоянный и глубокий интерес многих ученых Европы… Научные представления о геологии и закономерностях размещения месторождений на Урале помогли… предсказать открытие богатого золота Калифорнии и Австралии» (там же, с. 20–21). Огромный вклад в развитие горного дела и, в частности, золотодобычи внес великий русский ученый М. В. Ломоносов. Ниже мы еще вернемся к этому.
Рисуемая историками картина полной неспособности романовской России добывать уральское и сибирское золото в течение всего XVII и почти всего XVIII столетия, при наличии собственных богатейших золотых месторождений, самых передовых разработок в области золотодобычи и при крайне острой нужде государственной казны в золоте, выглядит совершенно невероятной. Как всё это понимать?
Согласно нашей реконструкции, всё объясняется просто. Надо лишь понять, что до 1774 года Урал и Сибирь НЕ ПРИНАДЛЕЖАЛИ Романовым. Поэтому санкт-петербургские власти просто НЕ МОГЛИ добывать там золото.
Захватив Сибирь в 1774 году, Романовы прежде всего присвоили золотой запас тобольских царей, то есть то золото, которое было добыто сибиряками раньше. И лживо сделали вид, будто бы все это золото они добыли сами в 1750–1780 годах из принадлежащих им сибирских рудников. Что, с одной стороны, создало видимость исконной принадлежности Сибири к романовской России. Дескать, раз мы добывали в середине XVIII века сибирское золото, значит, уже тогда владели Сибирью. С другой стороны, эта ложь сгладила (на бумаге) скачкообразный рост золотых запасов Санкт-Петербурга после победы над «Пугачевым». И создала видимость непрерывного роста российско-романовской золотодобычи, начиная якобы с 1750 года, то есть еще за два десятка лет до «Пугачева».
Однако скрыть правду до конца не удалось. Полная неосведомленность романовской России середины XVIII века о сибирских золотых приисках ярко проявляется, например, в «Общем географическом описании России», составленном в 1737 году Василием Татищевым. Татищев, руководивший горным делом при Петре I, в своей книге пишет следующее: «Чтоб в Сибири так студеном климате золотая руда могла быть, об этом сумнение немалое, если токмо рассудить, какого великого жара солнечного… потребно».
Что же мы видим? Поразительную вещь. Оказывается, В СЕРЕДИНЕ XVIII ВЕКА Татищев, как и западноевропейские ученые того времени, полагал, что рассыпное золото образуется на поверхности земли от «жара солнечного». То есть может существовать лишь в жарких странах, таких, как Египет и Индия. Это ошибочное мнение продержалось в европейской науке до тех пор, пока в 1761 году М. В. Ломоносов ВПЕРВЫЕ заявил о происхождении золотых россыпей от разрушения верхних слоев коренных подземных месторождений золота. Именно Ломоносов впервые обосновал возможность существования золотых россыпей в Сибири и вообще на северных широтах. А прежде для европейцев это казалось невозможным.
Получается, что во времена Ломоносова европейские ученые еще НИЧЕГО НЕ ЗНАЛИ о сибирском рассыпном золоте! Иначе Ломоносову не пришлось бы доказывать возможность его существования.
Но возможно ли, что романовская Россия XVIII века, имея доступ к сибирским золотым приискам, ничего не знала о них? Вряд ли. Тем более, что многие из этих россыпей прежде уже разрабатывались, а потому «открыть» их не составляло никакого труда. Однако, как видно из слов Татищева, в Санкт-Петербурге, как и в Европе, считали НЕВОЗМОЖНЫМ существование рассыпного золота в Сибири. Это значит, что доступа в Сибирь санкт-петербургские власти в те времена еще НЕ ИМЕЛИ.
Отметим, что Василий Татищев, говоря о невозможности существования рассыпного золота в Сибири, имеет в виду также и Урал, поскольку в понятие «Сибирь» тогда входил также и Урал. Значит, и Урал в середине XVIII века еще не подчинялся Романовым.
Кстати, по тем же соображениям, в Западной Европе НИКОГДА НЕ МОГЛО БЫТЬ ПРИИСКОВ РАССЫПНОГО ЗОЛОТА. Иначе бы европейские ученые, зная, что рассыпное золото у них когда-то добывалось, не могли бы полагать, что золотой песок может возникнуть лишь от сильного солнечного жара. Грубое заблуждение европейских ученых относительно природы рассыпного золота, продержавшееся вплоть до открытий Ломоносова, ясно показывает, что европейцы XVIII века еще ничего не слышали о своих якобы существовавших издревле западноевропейских золотых приисках. Придуманных историками гораздо позже.
Из всего сказанного вытекает, что упомянутая выше грамота Федора Алексеевича якобы 1679 года о разработке сибирских золотых месторождений является ПОДДЕЛКОЙ, изготовленной УЖЕ ПОСЛЕ захвата Романовыми Сибири в конце XVIII века. Цель подделки ясна – доказать, что Сибирь якобы всегда принадлежала Романовым.
И действительно, Г. Спасский, впервые опубликовавший эту грамоту в издаваемом им «Сибирском вестнике» за 1819 год, НИ СЛОВОМ НЕ ОБМОЛВИЛСЯ, откуда он ее взял. Грамота Федора Алексеевича была напечатана им БЕЗО ВСЯКИХ ССЫЛОК.
Глава 3. Медный и железный век
3.1. Медь и бронза
Обычно эпоха, не освещенная письменностью, делится историками на три основных периода: каменный, медный и железный века. Медный век часто называют также бронзовым, поскольку историки полагают, будто бы бронза (сплав меди с оловом) была открыта примерно тогда же, когда и медь. Пишут так: «Каменный период сменился металлическим, причем ранее распространения железа в качестве материала для орудий господствовала во многих областях МЕДЬ или БРОНЗА» (Брокгауз-Ефрон, статья «Доисторическая эпоха»).
Но по нашему мнению, бронза появилась намного ПОЗЖЕ меди. И правильнее говорить о медном веке, а не бронзовом. Дело в том, что олово, необходимое для изготовления бронзы, в отличие от меди, встречается в природе достаточно редко. Оловянные руды сравнительно мало распространены на Земле. Поэтому весьма сомнительно, чтобы древний человек смог сразу же, как только открыл медь, целенаправленно начать использовать олово для изготовления бронзы. При случайном же использовании оловянных руд в качестве добавок к меди – о чем любят рассуждать историки – невозможно выплавить бронзу в таких огромных количествах, в которых она якобы присутствовала в Древнем мире. Поэтому, скорее всего, подавляющее большинство «древнейших» бронзовых изделий было изготовлено в Средние века, в эпоху железа. Их просто НЕПРАВИЛЬНО ДАТИРОВАЛИ. Недаром археологи отмечают «нередкое нахождение с медными предметами и железных, и притом часто в тождественных формах» (Брокгауз-Ефрон, статья «Доисторическая эпоха»).
3.2. Медный век – время, когда Империя была еще в Египте
Историки не могут придти к однозначному мнению, где и когда человек впервые открыл медь. «Где произошло впервые применение меди для изготовления из нее орудий и других изделий, а равно изобретение бронзы – трудно сказать» (Брокгауз-Ефрон, статья «Доисторическая эпоха»).
В свете нашей реконструкции, скорее всего, медь была открыта в Древнем Египте в те времена, когда Империя еще не вышла за пределы своего первоначального очага в долине Нила. Ведь, не имея даже медных орудий, древнее египетское государство вряд ли могло начать расширяться за пределы Египта.
Отметим, что в Египте действительно имеются доступные древнему человеку медные руды, например малахит (Лукас А. «Материалы и ремесленные производства Древнего Египта» – Москва, изд-во Иностранной литературы, 1958, с. 319–333). А. Лукас пишет по этому поводу: «Можно доказать, что малахит употреблялся как источник меди… Таким образом, УСЛОВИЯ В ЕГИПТЕ БЫЛИ ВЕСЬМА БЛАГОПРИЯТНЫ для раннего ознакомления с процессом выплавки меди из руды… Надо полагать, что медные руды, и главным образом малахит, вначале и долгое время потом добывались исключительно из поверхностных залеганий без всяких попыток ведения подземных разработок».
Следы более поздних ПОДЗЕМНЫХ разработок меди в Египте также имеются. Скорее всего, они относятся к эпохе XIV–XVIII веков н. э., когда получило развитие горное дело и руды стали добывать из-под земли.
Температура плавления меди около тысячи градусов, поэтому для ее выплавки недостаточно обычных дров. Необходим древесный уголь. Однако, как мы уже говорили выше, в Египте очень мало дерева – а значит, и древесного угля. Поэтому выплавлять медь древние египтяне могли только в тех местах Египта, где древесина все-таки имелась. Основным местом производства меди в Древнем Египте, по-видимому, был Синайский полуостров. Там растут деревья, пригодные для изготовления древесного угля, и имеются медные руды, рис. 7. Находки древнеегипетских печей для выплавки меди были сделаны в основном на Синайском полуострове (Лукас, с. 335).
Рис. 7. Карта древних полезных ископаемых Египта и Синайского полуострова. Взято из книги «История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации». Часть 1. Месопотамия. Под ред. П. М. Дьяконова. – Москва, Главная редакция Восточной литературы, 1983 (приложение: карты-вкладыши).
А. Лукас дает следующую реконструкцию первоначального производства меди в Древнем Египте. «В наше время медь получается из руды в результате целого ряда сложных металлургических процессов в особых плавильных печах… Древнеегипетский вариант современного метода заключался в том, что раздробленную руду смешивали с древесным углем прямо на земле в кучах или неглубоких ямах. Иногда место плавки старались расположить на склоне холма или в долине (как это было, например, в Вади-Насб в Синае), чтобы полностью использовать выгоды, которые дает ветер… В более позднее время появляются меха… Медь плавится при температуре 1083 градуса по Цельсию… для выплавки меди из малахита или другой углекислой руды достаточно температуры 700–800 градусов по Цельсию. В результате произведенных Когленом экспериментов в области простейших способов плавки медных руд для получения металлической меди он пришел к выводу, что медь была получена впервые случайно, но не на… открытом огне, как принято считать, а в… закрытой камере… я считаю – пишет А. Лукас – что она была впервые открыта при глазурировании стеатита или кварца… Для изготовления глазурированного стеатита… кварца и фаянса необходима закрытая камера, Если это так, то медь является ЕГИПЕТСКИМ ОТКРЫТИЕМ» (Лукас, с. 335).
Таким образом, А. Лукас подтверждает нашу мысль, что медь была открыта первоначально именно в Египте.
А. Лукас продолжает: <<По завершении плавки… топливо убирали, чтобы дать металлу остыть. Затем полученный металл дробили… Вероятно, это делалось немедленно после затвердевания металла, так как в этой стадии медь особенно хрупка и легко разбивается на куски молотком… в результате… получалась «губчатая масса металла, не полностью сплавленная и содержащая посторонние вещества». Чтобы придать форму кускам сырцовой меди… и сделать их пригодными для употребления, необходимо было подвергнуть их ковке. Люди рано обнаружили, что медь – довольно мягкий и ковкий металл и что при обработке молотом она уплотняется и освобождается от некоторых наиболее грубых примесей… Позднее было обнаружено, что медь значительно легче и скорее формовать путем ПЛАВКИ, ОТЛИВКИ ЕЕ В ФОРМЫ… При изготовлении кинжала, ножа или долота режущий край, естественно, приходилось отковывать для отточки и придания ему нужной формы. Ковка увеличивала твердость металла… Но при слишком продолжительной ковке медь становится хрупкой… Средством понижения хрупкости меди служит нагревание ее до температуры от 500 до 700 градусов по Цельсию. Процесс этот называется отжигом или отпуском, и цель его – сделать медь не твердой, как иногда ошибочно утверждают, а мягкой. Единственным средством придания меди твердости была ковка… Деш на опыте доказал, что медь с исходной твердостью 87 (по шкале Бринелля) можно одной лишь ковкой довести до твердости 135. Твердость испытанной тем же способом современной стали колеблется от 100 до 800>> (там же, с. 338).
Таким образом, хорошо откованная медь может некоторое время работать подобно стали плохого качества. Но, в отличие от стали, она быстро теряет твердость, приобретенную за счет ковки. Поэтому медное лезвие надо постоянно отковывать заново. «Процесс ковки вызывает изменение кристаллического состояния, при котором медь тверже, чем в обычном состоянии. Через некоторое время это ненормальное состояние проходит и медь возвращается к своему обычному мягкому состоянию» (там же).
Но орудия из меди или бронзы, даже после отковки режущего края, совершенно непригодны для работ по ТВЕРДОМУ КАМНЮ. Кроме того, из меди или бронзы невозможно сделать, например, ПИЛУ. Хотя бы потому, что такая пила не будет держать разводку (не говоря уж о заточке зубьев), а следовательно, не будет и пилить. Поэтому все живописные рассказы египтологов о том, как древние египтяне якобы пилили гранит (!) медными пилами и с помощью только лишь медных орудий строили огромные храмы и пирамиды – относятся к области фантастики. Согласно нашей реконструкции, все существующие сегодня гигантские древнеегипетские сооружения были построены гораздо позже, с использованием железных или даже стальных орудий. А также с помощью геополимерного бетона[10].
О том, что огромные древнеегипетские храмы и пирамиды были возведены сравнительно недавно, в XIII–XVI веках НАШЕЙ ЭРЫ, ясно говорят полученные нами в 2002–2004 годах астрономические датировки египетской истории[11].
Из астрономических датировок прямо следует, что изображенные на стенах древнеегипетских гробниц пилы и рубанки – это ЖЕЛЕЗНЫЕ пилы и рубанки с ЖЕЛЕЗНЫМИ лезвиями, изготовленные в эпоху железных, а не медных орудий.
Поэтому ошибочно думать, что поражающие воображение колоссальные древнеегипетские памятники были будто бы построены на протяжении медного века, когда египетское государство еще только-только зарождалось. Это неверно. Они были созданы в Средние века, когда железо было уже хорошо известно. Кстати, во время одной из наших поездок по Египту мы лично обнаружили в кладке одной из пирамид Гизы большой кованый железный гвоздь[12].
Хорошо известно, что на мумии фараона Тутанхамона нашли железный кинжал. Таких примеров можно привести множество.
На основе вычисленных нами зодиакальных дат египетской истории мы можем с полной уверенностью утверждать, что известная сегодня письменная история Древнего Египта разворачивалась отнюдь не за тысячи лет до нашей эры, как думают египтологи, а в эпоху XI–XV веков НАШЕЙ ЭРЫ. То есть «всего лишь» от тысячи до пятисот лет тому назад. Подчеркнем, что по Новой хронологии – это ОЧЕНЬ ДРЕВНЯЯ ЭПОХА. Во многих других странах письменная история начинается ГОРАЗДО ПОЗЖЕ.
Однако КОНЕЦ древнеегипетской культуры и древнеегипетских традиций оказывается действительно поразительно поздним. Об этом недвусмысленно говорят даты на «древне»-египетских раскрашенных деревянных гробах. Сегодня такие гробы можно увидеть во многих музеях мира. Они считаются чудовищно древними. Но ПОДЛИННЫЙ возраст таких гробов в некоторых случаях удается точно установить. Дело в том, что на их крышках иногда нарисованы зодиаки, несущие в себе астрономическую запись даты захоронения. Расшифровка одного из таких зодиаков – зодиака Бругша – дала середину XIX века![13]
Неудивительно, что на некоторых из них можно увидеть христианские кресты.
Другими словами, «древние» египтяне – они же, вероятно, средневековые мамелюки или египетские христиане-копты – еще полторы сотни лет назад делали такие гробы и хоронили в них. А сегодня их выставляют в музеях как якобы памятники «древнейшей» истории человечества.
При этом, кстати, не дается совершенно никаких объяснений – как в отсутствие железных орудий изготавливались гладко оструганные и аккуратно распиленные доски, из которых сделаны древнеегипетские гробы? Знаменитые ладьи фараонов тоже собирались из гладко оструганных досок. Получается, что у «древнейших» египтян были топоры и рубанки. Однако, как нас пытаются убедить египтологи, в Древнем Египте использовали исключительно медные орудия. Но из меди рубанка не сделаешь. Итак, что же получается? Очередная «загадка Древнего Египта»? Таких загадок в египетской истории много. В нашей реконструкции они исчезают.
Почему египтологи так упорно настаивают на том, что древние египтяне якобы не знали железа и все строили исключительно медными орудиями? Главные корни этого заблуждения лежат, по нашему мнению, в путанице между древним и средневековым Египтом. Историки не понимают, что подавляющее большинство известных сегодня древнеегипетских памятников относится не к глубокой древности медного века, а к сравнительно недавнему ЖЕЛЕЗНОМУ веку.
Поэтому, наталкиваясь время от времени на железные предметы, оставленные древними египтянами, историки каждый раз пытаются придумать какое-нибудь «объяснение» этому.
Например, историк химии Микеле Джуа пишет следующее. «Нередко упоминают о СТАЛЬНОМ долоте, найденном в наружной каменной кладке пирамиды Хуфу (Хеопса, начала XXX века до н. э.); однако наиболее вероятно, – тут же начинает успокаивать разволновавшегося читателя Микеле Джуа, – что этот инструмент попал туда В ПОЗДНЕЙШУЮ ЭПОХУ, когда камни пирамиды растаскивали как строительный материал» (Джуа Микеле. «История химии» – Москва, Мир, 1975, с. 27, комментарий 23).
Еще один пример. Известно, что на мумии Тутанхамона был найден железный кинжал и еще несколько железных предметов. Египтологи, естественно, заявили, что кинжал этот, дескать, был изготовлен древними египтянами «случайно», из якобы «метеоритного железа». То есть, нам предлагают поверить, что древние египтяне случайно наткнувшись на кусок упавшего с неба железного метеорита, тут же радостно подобрали его и превратили в кинжал для своего фараона. Хотя даже понятия не имели, что такое железо и как его обрабатывать. Но каким образом, НЕ ЗНАЯ, ЧТО ТАКОЕ ЖЕЛЕЗО, не умея его ковать или плавить, египетские мастера ухитрились изготовить из случайно попавшегося им куска метеоритного железа такой прекрасный кинжал?
Кстати, не было предъявлено никаких ДОКАЗАТЕЛЬСТВ метеоритного происхождения железного клинка Тутанхамона и других железных предметов, найденных на его мумии. Это – чисто умозрительное ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ историков, ничем не подкрепленное. А. Лукас пишет: «В гробнице Тутанхамона… было найдено несколько предметов из железа: кинжал, миниатюрный подголовник, амулет в виде глаза, вправленный в золотой браслет, и шестнадцать орудий… с… мелкими и тонкими лезвиями… Общий вес лезвий равен приблизительно четырем граммам… ТЕОРЕТИЧЕСКИ МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ, что эти предметы сделаны из метеоритного железа, но ПОСКОЛЬКУ МАТЕРИАЛ ЕЩЕ НЕ БЫЛ ПОДВЕРГНУТ ХИМИЧЕСКОМУ АНАЛИЗУ, СКАЗАТЬ ЭТО ТОЧНО НЕЛЬЗЯ» (Лукас, с. 369–370).
Более того, древних железных орудий в Египте было найдено слишком много, чтобы объяснить их появление метеоритной теорией. Поэтому некоторые египтологи были вынуждены все-таки признать, что в поздние эпохи истории Древнего Египта железо там использовалось. А. Лукас пишет: <<Начиная со времени Тутанхамона количество найденных железных предметов постепенно увеличивается вплоть до XXV династии (712–663 годы до н. э.), ОТ КОТОРОЙ СОХРАНИЛСЯ ЦЕЛЫЙ РЯД ЖЕЛЕЗНЫХ ОРУДИЙ. После этого железо получает уже более широкое распространение… в Навкратисе и Дефенне оно становится таким же обычным и, возможно, даже более обычным материалом, чем бронза… один папирус Птолемеевской эпохи из Фаюма «приводит интересные подробности относительно орудий и других предметов, СДЕЛАННЫХ ИЗ ЖЕЛЕЗА»>> (Лукас, с. 370).
Еще в середине прошлого века далеко не все ученые разделяли мнение египтологов о том, что железо появилось в Древнем Египте якобы тогда, когда все основные древнеегипетские памятники, включая пирамиды, были уже давно построены. А. Лукас пишет: <<Немногие вопросы вызывали столько споров, сколько вопрос о начале употребления в Египте железа… стремясь найти объяснение обработке древними египтянами твердых пород камня… НЕРЕДКО РАЗДАЮТСЯ ГОЛОСА, утверждающие, что египтяне должны были знать и применять для этой цели ЖЕЛЕЗО и даже СТАЛЬ. В подтверждение этой теории был выдвинут ФАКТ НАХОДКИ НЕСКОЛЬКИХ ОБРАЗЦОВ ЖЕЛЕЗНЫХ ИЗДЕЛИЙ, ОТНОСЯЩИХСЯ К ОЧЕНЬ РАННЕЙ ДАТЕ… Придают большое значение ЖЕЛЕЗНОМУ ПРЕДМЕТУ, НАЙДЕННОМУ В БОЛЬШОЙ ПИРАМИДЕ В ГИЗЕ, и рассматривают его как свидетельство ПРИМЕНЕНИЯ ЖЕЛЕЗНЫХ ОРУДИЙ ПРИ СООРУЖЕНИИ ЭТОЙ ПИРАМИДЫ. В подтверждение этого они цитируют то место из Геродота, где он упоминает в связи с пирамидами железные орудия… Вот его буквальные слова: «… и сколько они должны были истратить НА ЖЕЛЕЗО, КОТОРЫМ ОНИ (строители пирамид – Авт.) РАБОТАЛИ»>> (Лукас, с. 367).
Таким образом, даже «отец истории» Геродот утверждает, что при строительстве египетских пирамид использовалось ЖЕЛЕЗО. Однако египтологи упрямо стоят на своем: великие пирамиды якобы возводились лишь с помощью медных орудий, палок и веревок.
На самом же деле для строительства великих пирамид Египта было недостаточно не только медных, но даже и стальных орудий. Чтобы возвести пирамиды и другие памятники в Египте, имперские зодчие использовали весьма сложные средневековые строительные технологии с применением особого вида БЕТОНА, секрет которого был утрачен и восстановлен химиками лишь в XX веке[14].
3.3. Как строились пирамиды
Вопрос о том, каким способом возводились египетские пирамиды, очень интересен. Здесь мы лишь вкратце коснемся его[15].
Обычно строительству пирамид дается следующее объяснение. Дескать, несметные скопища трудолюбивых древнеегипетских рабочих высекали в горах каменные блоки весом в десятки и сотни тонн. Причем делали они это с помощью одних только медных пил и долот – поскольку железа люди тогда не знали. Заметим в скобках, что эти медные пилы до нас не дошли и существуют лишь в воображении историков. И, судя по размеру пирамид, таких пил в Древнем Египте должно было быть несметное количество. Неужели в сухих песках Египта ни одна из них не сохранилась? Множество древнейших мумий сохранилось прекрасно, а вот замечательной медной древнеегипетской пилы – ни одной? Странно.
Далее, египтологи хором и вдохновенно рассказывают нам следующее. Дескать, выпиленные в каменоломнях чудовищные блоки перетаскивались на огромные расстояния вручную и переправлялись на лодках по Нилу. Причем место строительства находилось иногда за несколько сотен километров от каменоломен. Например, расстояние между гранитными каменоломнями Асуана и великими пирамидами Гизы, при строительстве которых использовались, как считается, гигантские блоки из асуанского гранита, составляет около 750 километров.
Все эти чудеса строительства происходили, по мнению египтологов, отнюдь не благодаря особым знаниям и умениям древних зодчих, а лишь благодаря их огромной любви к своему фараону. Таким образом, нас хотят убедить, что одной лишь любви к правителю вполне достаточно, чтобы успешно возвести такие сложнейшие сооружения, как пирамиды. Однако трудно согласиться с этим. По нашему мнению, важны прежде всего инженерно-технические навыки строителей, а не чувства, их обуревавшие.
Скорее всего, строительство пирамид происходило совершенно другим способом, чем думают египтологи. Никаких огромных блоков в каменоломнях древние египтяне не выпиливали. По пескам их не таскали, на лодки и плоты не грузили. Значительная часть пирамид была построена из БЕТОНА, полученного путем дробления естественных пород и замеса строительного раствора. При этом для создания гранитных и диоритовых блоков, а также гранитных статуй и обелисков в Древнем Египте использовался особый, геополимерный бетон, рецепт которого хранился в строжайшей тайне и был утерян во время одной из крупных смут, сотрясших Империю в XV–XVI веках НАШЕЙ эры. Завоевавшие Египет в 1517 году османы этого секрета уже не знали. Секрет геополимерного бетона был переоткрыт лишь во второй половине XX века французским химиком Иосифом Давидовичем. Сегодня геополимерный бетон, точно имитирующий природный камень, вновь широко используется в строительстве.
Казалось бы, открытие Давидовича должно было поставить точку в вопросе о способах строительства египетских пирамид. А благодарные египтологи должны были навсегда вписать имя ученого в свои анналы. Но ничего подобного не произошло. Прошел уже не один десяток лет, а в сознании египтологов ничего не изменилось. Они так и продолжают хором рассказывать свои уже набившие оскомину сказки о скопищах древних рабов из любви к фараону целыми десятилетиями фанатично скребущих мягкой медью твердый гранит.
Но вернемся к истории Империи.
3.4. Начало железного века и перенос столицы Империи из Египта на Босфор, к железным рудникам
После того как цивилизация зародилась в Египте, первыми металлами, освоенными человеком, по-видимому, стали золото и медь, а также, возможно, свинец. Только они имелись в Египте в доступном для древнего человека виде. Но когда египетская прото-Империя выросла из своего первоначального очага в долине Нила и распространилась по побережьям Средиземного и Черного морей, человечество познакомилось с ЖЕЛЕЗОМ. Тогда на смену медному веку пришел железный. Спустя какое-то время столица Империи переезжает из Египта на Босфор – поближе к железным рудникам и к центру освоенного к тому времени мира. Поскольку передвижения людей и грузов на дальние расстояния в те времена были еще по преимуществу водными – вдоль побережий; то и освоены были, по-видимому, лишь побережья Средиземного и Черного морей, а также впадающих в них крупных рек.
Итак, согласно нашей реконструкции, медный век приблизительно соответствует эпохе пребывания Империи в своей колыбели в долине Нила, а начало бронзово-железного века приблизительно совпадает с ее выходом из этой колыбели. Вероятно, первое железо было открыто незадолго до XII века н. э. Массовое производство железа и железного оружия, по-видимому, началось уже в XIII–XIV веках, когда столица Империи была на Руси.
А. Лукас пишет: «Главная причина, почему человек познакомился с железом гораздо позднее, чем с медью, несмотря на то, что железной руды в природе значительно больше, чем медной… заключается, вероятно, в том, что медь поддается холодной ковке, а железо можно ковать только в раскаленном состоянии… Достаточно жидким и пригодным для литья оно (железо – Авт.) становится только при температуре около 1530 градусов Цельсия; такая температура была недостижима для древних металлургов. Лишь в XIV веке… ЛЮДИ НАУЧИЛИСЬ СТРОИТЬ ДОМЕННЫЕ ПЕЧИ, ДАВАВШИЕ ЖИДКИЙ МЕТАЛЛ ДЛЯ ЛИТЬЯ» (Лукас. А. «Материалы и ремесленные производства Древнего Египта», с. 204–205).
Качество первого железа, полученного человеком, скорее всего, было довольно низким. А. Лукас, например, полагает, что первоначально железо «лишь ненамного превосходило твердостью медь и бронзу» (Лукас, с. 205). Чтобы получить более качественное железо, необходим был избыток древесного угля. Скорее всего, качественное железо было впервые выковано уже на Руси, где действительно много дерева и древесного угля. Там же, вероятно, была выкована и первая сталь.
Наша мысль находит подтверждение в следующих словах А. Лукаса. Он пишет: «Древнее железо вследствие способа его изготовления содержало очень мало или вообще не содержало углерода (менее 2 процентов), такое железо при нагревании и мгновенном охлаждении становится не тверже, а мягче. Но с увеличением процентного содержания углерода железо приобретает свойство становиться более твердым… Сталь – это железо, к которому прибавлено небольшое количество углерода… Железо лишь тогда получило широкое применение для изготовления оружия и орудий, когда люди открыли… способ добавления к железу углерода… Железо ОБКЛАДЫВАЛИ ДРЕВЕСНЫМ УГЛЕМ И ПОДВЕРГАЛИ В ТЕЧЕНИЕ НЕСКОЛЬКИХ ДНЕЙ СИЛЬНОМУ НАГРЕВУ. Правда – признается А. Лукас, – ЭТОТ СПОСОБ ЯВЛЯЕТСЯ ДОВОЛЬНО ПОЗДНИМ ИЗОБРЕТЕНИЕМ… производство железа из руд НЕ БЫЛО ЕГИПЕТСКИМ ОТКРЫТИЕМ» (Лукас, с. 205).
Глава 4. Всеобщая история вкратце
Согласно нашей реконструкции, события в Империи развивались приблизительно следующим образом.
4.1. Древнейшая эпоха: ранее XI века н. э.
Эпоха до XI века н. э., то есть более, чем 900 лет назад – древнейшая эпоха нашей истории. В это время происходит зарождение земледелия, науки, военного дела и государственности в долине Нила. Это – эпоха возникновения Империи, освоения побережий Средиземного и Черного морей и втекающих в них рек. Первоначальные столицы – древний ВАВИЛОН, развалины которого находятся сегодня в пригородах Каира, а также египетская АЛЕКСАНДРИЯ. (Тот Вавилон, который «нашли» археологи, не имеет к подлинному древнему летописному Вавилону никакого отношения, это одна из ошибок историков.) Древнейшая эпоха заканчивается перемещением столицы Империи на Босфор, в центр освоенного к тому времени мира.
Сведения о тех временах почти полностью отсутствуют в письменных источниках, дошедших до нас. Мы можем лишь в самых общих чертах представить себе, что тогда происходило.
4.2. Перед Христом: XI – первая половина XII века
Эпоха XI – первой половины XII века – очень интересное время, пока еще мало изученное в Новой хронологии. Именно тогда, вероятно, происходило становление более или менее устойчивой письменности, открытие железа, перемещение метрополии Империи из долины Нила на Босфор, строительство на азиатском берегу Босфора, рядом с выходом Босфора в Черное море, новой столицы Империи Трои-Илиона-Иерусалима. На месте этого города и сегодня стоит заброшенное городище Ерос, примерно в 35 км. от Стамбула. Самого́ Стамбула-Константинополя в те времена еще не было, он появится гораздо позже.
В эту эпоху жили основатели древней божественной царской семьи Империи – праотец Авраам («Ав – Рам» = «отец Рима») и другие. Это была самая первая царская династия, описанная в дошедших до нас письменных источниках, к каким бы странам и народам они ни относились. К этой династии принадлежал Христос. Согласно нашей реконструкции, династия эта вышла из Египта, из долины Нила. Пока ее цари находились у власти в Империи, их неуклонно возили хоронить на древнее царское кладбище в египетский Луксор, или, как его раньше называли «Ибрим» – то есть «Авраам», «земля Авраама». Исключением является Христос, которому в безлюдном и крайне труднодоступном месте Египта было сооружено отдельное колоссальное погребальное святилище Абу Симбел («Символ Отца»). Это был грандиозный «Гроб Господень», предназначенный для узкого круга родственников, царской семьи Империи. Народу показывали другой «Гроб Господень» возле места распятия, на Голгофе – то есть, согласно нашей реконструкции, на горе Бейкос рядом с Еросом.
4.3. Эпоха Христа: вторая половина XII века н. э.
Во второй половине XII века н. э. столица Империи уже перенесена из Египта и находится на Босфоре – в Трое-Илионе-Иерусалиме. Рядом возвышается гора Бейкос, или, как ее раньше называли, «гора Исуса» – самая высокая вершина Босфора, рис. 8. Это и есть евангельская гора Голгофа, на которой в 1185 году н. э. был распят Христос. Который в то время был уже императором, но был свергнут своими родственниками и казнен. Сегодня на вершине горы Бейкос находится символическая «могила Исуса», овеянная древними легендами. Ее назвали также «ложем Геракла», «могилой царя Амика», «святилищем Юпитера» и многими другими именами. Нынешние турки называют ее «могилой святого Юши». Она представляет собой огороженное место, на котором, согласно нашей реконструкции, происходило распятие Христа. Рядом, на вершине горы находится источник святого Пантелеймона.
Рис. 8. Вид с Бейкоса-Голгофы на развалины Ероса, Босфор и Черное море. Репродукция старинной картины XVII–XIX веков, изображающей отдых стамбульских жителей на вершине Бейкоса, рядом с «могилой святого Исуса» (вид от могилы). Снято на Бейкосе в 2006 году
Оказывается, от эпохи Христа до нас дошло поистине несметное количество упоминаний в письменных источниках – гораздо больше, чем можно было бы себе представить. По страницам нашей истории густо рассыпаны сотни отражений Христа под различными именами, в разных обличиях и с самыми разными, как правило, ошибочными датировками. В частности, в русской истории Христос отразился как древнерусский «языческий» бог Род, прародитель славян Рус, сын Геракла и Русалки, легендарный патриарх Мосх, от имени которого производили слово «Москва», великий князь Андрей Боголюбский и многие, многие другие. В Новой хронологии проведена большая работа по сбору и упорядочиванию различных отражений Христа в нашей истории. Постоянно обнаруживаются все новые и новые отражения.
Если прибегнуть к сравнениям, то эпоха Христа подобна вспышке во тьме, ярко осветившей для нас примерно полувековой отрезок истории, вторую половину XII века н. э. До этого – глубокий мрак древности, а после начинается постепенный рассвет, сначала тускло, а потом все более ярко озаряющий наше прошлое.
Об эпохе Христа мы вкратце расскажем в настоящем издании, а за всеми подробностями отсылаем к другим нашим книгам[16].
4.4. Троянская война, распад древней Империи и создание Великой Средневековой Русской Империи: XIII–XIV века н. э.
Крестовый поход 1204 года и Троянская война, согласно Новой хронологии – одно и то же. После распятия Христа имперская знать раскололась на два лагеря: христиан и противников Христа. Власть в столице находилась в руках противников Христа, захвативших престол после Его казни. Крестовый поход христианской части имперской знати был направлен на захват столицы и месть убийцам Христа. В итоге в 1204 году н. э. столица Империи, город Троя-Иерусалим (Ерос) был взят приступом и виновные в казни Христа понесли суровое наказание.
Однако Империя не перенесла такого удара и развалилась на множество отдельных независимых государств, которые вступили в борьбу друг с другом за мировое владычество. Каждый стремился победить всех остальных и восстановить единую Империю под своим началом.
Во главе всех этих государств стояли родственники, представители одного и того же древнего царского рода Империи. Одним из таких государств стала Русь со столицей в городе Ярославле (Великом Новгороде). Русское государство было основано бежавшим из горящей Трои-Иерусалима знатным представителем царского рода, известным в русской истории как Рюрик, основатель русской государственности, а в римской истории – как Эней, беглец из Трои, основавший античный Рим. Таким образом, согласно Новой хронологии, Владимиро-Суздальская Русь XIII–XIV веков и античный Рим, покоривший мир своими железными легионами – одно и то же. У власти в Руси-Риме первоначально находились божественные императоры, потомки Энея-Рюрика, родственники Христа.
В течение всего XIII века они готовились, объединяли волжскую Русь, строили государственность, сельское хозяйство, коневодство, увеличивали численность населения, создавали Орду – огромное конное войско нового образца, ковали железное оружие. В начале XIV века, основательно подготовившись, они начали планомерное завоевание мира, длившееся несколько десятков лет и завершившееся полным успехом. Это было даже не столько завоевание, сколько колонизация, поскольку неосвоенных земель в те времена было гораздо больше, чем освоенных. Это и было великое завоевание XIV века, в итоге которого образовалась Великая Русская Средневековая Империя со столицей во Владимире (Владимир-«владеющий миром»). Новая, возрожденная Империя оказалась гораздо больше, чем прежняя, поскольку расширялась уже не только по водным, но и по сухопутным путям. К концу XIV века Империя охватила всю Евразию, Северную Африку и начала осваивать Южную и Центральную Америку, создав там государства инков, ацтеков и майя.
В настоящем издании мы вкратце расскажем о нашей реконструкции этой эпохи. Подробности смотрите в наших книгах[17].
4.5. Куликовская битва и принятие апостольского христианства в Империи, уход царей-богов в Индию, впоследствии – в Китай: конец XIV – начало XV веков
Основные события этой эпохи – изобретение пороха Сергием Радонежским в 1370-х годах, Куликовская битва 1380 года, принятие апостольского христианства в Империи, строительство Константинополя (будущего Стамбула) и перенос имперской столицы из Владимира в Константинополь, то есть обратно с Руси на Босфор.
Только здесь начинается подлинная история Византии – Империи со столицей в Константинополе – которая закончится в 1453 году, продлившись всего около 70 лет. Тем не менее, это была очень величественная эпоха, и за столь короткий срок была создана целая византийская цивилизация, отстроена с нуля грандиозная столица Империи – великолепный город Константинополь, он же Новый Рим. В это время были собраны все или почти все Вселенские Соборы.
Одновременно в Индии возникает и быстро расцветает еще одна христианская цивилизация – индо-буддийская. Божественная царская семья, древняя династия Империи, проигравшая Куликовскую битву и оттесненная от престола, уходит с верными войсками на восток, в Индию, где создает государства старого типа, управляемые божественными императорами. Все имеющиеся сегодня сведения о древней Индии, древнем Китае и вообще древнем Востоке, уходят корнями в эту эпоху. Древнее родовое христианство царской семьи, существенно отличное от апостольского христианства (идущего от апостолов – учеников Христа), приобретает в Индии очертания индуизма и буддизма. Главный святой и основатель нового течения – индийский царевич Иоасаф, он же Сакья Муни, он же Будда.
Впоследствии, в конце XVI века, божественная царская семья Империи под давлением османского завоевания ушла из Индии на Тибет, а оттуда в Китай, основав там в начале XVII века первую и последнюю китайскую императорскую династию – Золотую империю манжуров. Все остальные якобы более старые китайские династии – ее фантомные отражения и выдумка позднейших историков.
Эта эпоха также будет в общих чертах описана в настоящем издании[18].
4.6. Османское завоевание: XV век
Согласно Новой хронологии, османское, или, правильнее сказать, рос-манское завоевание XV века, начал сам пророк Магомет, а не его последователи через 900 лет после него, как думают нынешние историки. В Библии это завоевание описано как завоевание земли обетованной пророком Моисеем. При этом библейский Моисей соответствует Магомету, а его брат Аарон – родственнику Магомета Али (Илье). В русской истории Магомет известен как Улу-Магомет, беглый золото-ордынский хан[19].
Османы вышли из Владимиро-Суздальской Руси. Около 1430 года они основали Казань. В 1453 году, уже после смерти Магомета-Моисея, они взяли столицу Империи город Константинополь. В итоге османская власть установилась как в Константинополе, переименованном ими в Стамбул, так и на Руси. На престолы московской Руси и Турции-Византии взошли родственные династии московских царей и османских султанов. Это были христианские династии. Но, в то же время, они почитали Магомета и Али (Илью) как великих христианских святых. И лишь гораздо позже, в XVII веке, уже после распада Империи, первоначальная христианско-магометанская вера XV века разделилась на русское православие, полностью отвергнувшее Магомета, и мусульманское правоверие, противопоставившее себя Христу. Яркие воспоминания о богатыре Илье (Али) сохранились на Руси в виде народных былин об Илье Муромце и его чудесном мече, полученном в наследство от еще более могучего богатыря Святогора. Это и был легендарный меч Зюльфакар, принадлежавший Али.
Возникновение ислама в начале XV века было тесно связано с напряженным ожиданием конца света в 7000-м году от Адама по русско-византийской эре, то есть в 1492 году н. э. Первоначальный, основной подъем османского завоевания в XV веке прошел в первую очередь на волне страха и ужаса перед наступающим концом света в 1492 году. Именно о конце света больше всего говорит Коран, повторяя на разные лады одну и ту же мысль – бойтесь и готовьтесь, скоро придет «этот день», день Страшного суда, когда небеса свернутся, земля потрясется и выровняется, горы сотрутся, моря вскипят, мертвые воскреснут, и все пойдут на Страшный суд.
После того как в 1492 году конца света не случилось, османский подъем постепенно пошел на спад. К XVII веку он совсем угас.
Конечно, такая крупная победа, как победа османского завоевания, не могла основываться лишь на религиозном воодушевлении. У османской победы была и глубокая чисто военная подоплека. Наряду с подъемом, возбужденным ожиданием близкого конца света, победа османов была обусловлена попавшим им в руки секретом булатной стали. Булат рубил обычную сталь и давал огромное преимущество в рукопашной схватке. Источником булатной стали был метеорит, упавший под Ярославлем в 1415 году (в обычную сталь добавляли частицы метеоритного железа). С этой даты, собственно, и началось османское движение. Главной и, по сути, единственной ударной силой османов в течение XV–XVI веков был вооруженный булатным оружием воинский орден янычар-иноков, первоначально составленный из иноков русских монастырей, а затем пополнявшийся крещеными мальчиками-славянами, которых отбирали у родителей в детском возрасте и сурово воспитывали.
Наша реконструкция этой эпохи будет изложена в настоящем издании в общих чертах[20].
4.7. Возрождение и Реформация: конец XV–XVI века
Перед падением Константинополя в 1453 году под ударом османов, часть имперских бояр, понимая, что столица неминуемо падет, бежала из города, вероятно, с ведома императора, взяв с собой значительные запасы золота. Беглецы осели на юге Италии в малоизвестном тогда городе, который лишь впоследствии стал называться громким именем «Рим». Они построили Ватикан, спрятали там свое золото, а в качестве прикрытия сделали своих предводителей местными епископами, впоследствии назвав их «римскими папами». По сути, знатные беглецы ушли в подполье и начали оттуда тайную борьбу с новыми правителями Империи – османами, которых считали варварами, незаконно занявшими принадлежащий им по праву имперский престол. Не имея сил сразиться со своим противником открыто на поле боя, они начали длительную работу по расшатыванию устоев существующего порядка. Именно им и их последователям принадлежат идеи «Возрождения», «Реформации», а также идея переписывания истории в ложном, выгодном для себя ключе. Вкупе с созданием «первоисточников» на специально придуманных якобы «античных» языках.
В целом, их деятельность завершилась успехом. Однако, как часто бывает, власть, к которой стремятся мятежники, в конце концов ускользает от них, хотя именно они сделали всё для её свержения и захвата. Но власть в итоге попадает к совсем другим людям, которые не готовили мятежа, а просто оказались в нужное время в нужном месте.
Наша реконструкция этой эпохи будет в общих чертах описана в настоящем издании[21].
4.8 Эпоха Ивана «Грозного» и распад Империи в огне Великой Смуты. Середина XVI века – 1613 год
Эпоха Ивана «Грозного» – одна из наиболее интересных и запутанных эпох нашей истории. Сведения о ней были особенно сильно искажены в XVII веке во время внедрения ложной скалигеровской-романовской версии истории, поскольку искажение непосредственно предшествовавшей эпохи было главной целью фальсификаторов.
Это было время, когда Империя вступила в полосу смут и дворцовых переворотов. Османы, управлявшие Империей из Москвы и Стамбула, обладали полным превосходством в военной силе, но совершили ряд глубоких государственных ошибок. По-видимому, им всё-таки не хватало опыта управления таким огромным государством, как всемирная Империя. В обстановке непрерывных завоеваний они чувствовали себя уверенно, однако по мере перехода к мирной жизни недостаток опыта стал давать себя знать. Если бы у них не было засевшего в подполье опытного противника, возможно, они преодолели бы все трудности, и Империя под их руководством сохранила бы устойчивость. Но этот противник был и умело готовил почву для захвата власти.
Османская нехватка опыта хорошо видна при сравнении великого завоевания XIV века и османского завоевания XV–XVI веков. И то и другое завоевание потребовало создания гигантских вооруженных сил, разгона военного маховика до предела. И то и другое завоевание достигло полного успеха. Однако дальнейшее поведение властей было существенно различным. В XIV веке божественные цари Империи хорошо понимали, что чрезмерно раздутые войска́, оставшиеся без дела, представляют собой большую опасность для государства и чреваты гражданской войной. Поэтому они предприняли большие усилия, чтобы сгладить эту опасность. Именно в те времена Россия покрылась сетью монастырей, куда уходили на покой отставные военные. Почти все эти монастыри были мужскими и почти все они были построены как военные крепости – с башнями, крепостными стенами и т. д. Монастырские уставы также были составлены так, чтобы бывшие военные чувствовали себя в монастырях, как дома.
А что сделали османы? Не дождавшись, пока оставшиеся без дела войска́ постареют и уйдут на покой, они во всеуслышание устроили борьбу за царский престол между двумя представителями царской семьи – Борисом «Годуновым» и Дмитрием «Самозванцем». Это уже потом пришедшие к власти Романовы заявили, будто бы ни «Годунов» ни «Самозванец» якобы не имели права на московский престол. На самом деле оба они были вполне законными государями и представителями одной и той же царской османской семьи. Кроме того, к власти стремились и Шуйские, также имевшие вполне законные права на престол. В итоге в Империи вспыхнула крупнейшая гражданская война, в огне которой она развалилась. Чего-то подобного и ждали засевшие в Ватикане противники османов.
После падения Москвы в начале XVII века в огне Великой Смуты, добить Стамбул было лишь делом времени. Лишившись русской поддержки и русской подпитки, Стамбул стал быстро ослабевать. В середине XVII века он начал терпеть поражения одно за другим и уже не представлял серьезной опасности в мировом масштабе. В течение следующего XVIII века его успешно добили, в основном – русскими руками (русско-турецкие войны XVIII века).
Наша реконструкция этой эпохи будет изложена в настоящем издании. Более подробное исследование см. в наших научных книгах[22].
4.9. Новое время (после 1613 года)
Новое время, казалось бы, всем хорошо известно. Однако так только кажется, на самом деле это не так.
Хронологических ошибок тут нет, хотя некоторые события Нового времени имеют свое отражение в «античности». Дело в том, что скалигеровская версия истории древности и средневековья создавалась, в основном, в Новое время, и зачастую при изображении фальшивой древности фальсификаторы пользовались современными им событиями как образцом. Это порождало отражения-дубликаты, которые мы обнаруживаем сегодня с помощью математических методов анализа истории.
Почти все имеющиеся сегодня древние и средневековые «первоисточники», включая печатные издания, были созданы в Новое время. Обычно это происходило путем переписывания и редактирования подлинных источников и проставления на них дат задним числом.
Все русские и европейские дворянские родословные, уходящие в XVI век и глубже, подделаны в Новое время, в основном, во второй половине XVII века.
Подлинные пружины, двигающие историей Нового времени, сегодня тщательно скрываются. Кроме того, в истории Нового времени существует несколько «белых пятен». Например, крупнейшее государство XVII–XVIII веков со столицей в Тобольске, охватывавшее всю Сибирь и бо́льшую часть Северной Америки, было полностью вытерто со страниц истории. И это – несмотря на то, что государство это изображено на несметном количестве карт XVIII века, описано в нескольких энциклопедиях того времени, а на местности до сих пор существуют остатки его укрепленных границ. Современники-европейцы называли его «Московская Тартария», а самоназванием, скорее всего, было просто «Москва».
Согласно нашей реконструкции, Новое время – это эпоха дележа наследства Великой Империи. Многие подробности этого дележа скрыты, но в общих чертах картина ясна.
Когда Великая Русская Империя развалилась, власть в Европе и на Руси перехватили сторонники Ватикана. В России это были Романовы. В Европе новые правители были, в основном, прежние имперские наместники, представители военной знати, вступившие в ряды заговорщиков. Новый мировой порядок, который они собирались построить, в общих чертах сводился к восстановлению Империи со столицей в Вене. С этой целью ими была придумана ложная история западно-римских императоров Габсбургов, столица которых, после долгих путешествий (на бумаге), в XVII веке оказалась именно в Вене. С этой же целью венским Габсбургам приписали имперский герб – двуглавый орел. Во́йны XVII века, которые велись с целью воссоздания Империи со столицей в Вене, сегодня лукаво названы «войнами за испанское наследство». По сути, «испанским наследством» иносказательно названо наследство всей Великой Империи.
Однако вскоре у победивших мятежников начались трудности. Чтобы понять их причину, необходимы некоторые разъяснения.
В Великой Империи XVI века (под властью османов) источником власти являлось сочетание происхождения и денег. Право на власть имели лишь те, кто обладал соответствующим происхождением. Однако, чтобы осуществить это право, одного происхождения было недостаточно. Чтобы вести войну для защиты собственных земель или для захвата земель соседей, необходимо было иметь деньги, чтобы платить войскам. В те времена нельзя было заставить людей воевать «за родину», поскольку большая Родина – Великая Империя – у всех была одна. И верховная власть была одна. Тем не менее, постоянные войны были неотъемлемой частью государственной системы. Князья, обладавшие происхождением, дававшим право на власть, постоянно воевали друг с другом с помощью наемных войск.
Цель этих войн была всем ясна и понятна – власть. Князь воевал за власть, а его войска – за деньги, которые он им платил. Военное дело было таким же средством существования, как и другие виды человеческой деятельности. Люди делились на сословия. По понятиям того времени, нельзя было заставить воинов заниматься земледелием, земледельцев заставить воевать и т. д. Представители каждого из основных сословий – земледельцев, военных, купцов, ремесленников, занимались исключительно своим делом, следовали установленным правилам и получали за свою работу по установленным расценкам. Таков был древний государственный порядок, уходящий корнями в самые глубины истории Империи.
Сочетание происхождения и денег было одним из краеугольных камней устройства Империи именно под властью османов (при предшествовавших им божественных царях порядки были несколько другими, но о них мы здесь не будем говорить). Выглядело это примерно так. Если князь хорошо управлял своими землями, способствовал расцветанию земледелия, ремесел и торговли, его казна наполнялась и он получал возможность расширять свои владения, наняв войска и выгнав соседнего правителя. Который, хотя и имел соответствующее происхождение (иначе его до власти просто не допустили бы), был не столь успешен, и у него в казне было недостаточно денег. Конечно, при этом существовали правила, за соблюдением которых строго следила верховная власть. Нужно было исправно посылать дань в столицу, если потребуется, выезжать на службу ко двору, вершить справедливый суд и т. д. Если правила соблюдались, всё остальное, по сути, оставалось на усмотрение местной власти.
Однако, если поступали жалобы, царь мог в любое время казнить местных правителей. Что им, конечно, очень не нравилось. Им хотелось быть полными хозяевами в своих областях, никому не подотчетными. Этими настроениями среди провинциальной имперской знати и воспользовался Ватикан, пополняя ряды заговорщиков.
Важно, что деньгами в те времена были исключительно золото и серебро. Условные деньги в виде медных монет и т. п. во времена правления османов как в Москве, так и в Стамбуле не принимались. А о бумажных деньгах тогда даже помыслить не могли. В качестве разменной монеты употреблялись надчеканенные кусочки серебряной или золотой проволоки. Ценность такой монеты определялась не тем, что и как на ней было изображено, а в первую очередь – весом содержащегося в ней серебра или золота. Изображение служило лишь удостоверением веса, не более того. Поэтому подлинные золотые и серебряные монеты того времени были корявыми и далеко не такими красивыми, как сегодня. Это были просто надчеканенные кусочки металла. Золотая и серебряная посуда и вообще изделия из золота и серебра являлись, по сути, такими же деньгами. Ими можно было расплачиваться на вес. При желании можно было позвать ремесленника-чеканщика, имеющего соответствующее разрешение от властей, и он за сравнительно небольшую плату превращал столовое серебро в монеты. Позвав другого ремесленника, можно было, наоборот, превратить монеты в изделия.
При таком порядке деньги нельзя было просто напечатать. Их надо было как-то добыть – торговлей, налогами или войной.
Непосредственно торговлей представители власти в те времена не занимались. Это было строго запрещено древними законами Империи и считалось крайним позором для знатного человека. Князья занимались исключительно государственным управлением, сбором налогов, судом и войной.
Наемное военное дело в Империи требовало постоянного круговорота золота и серебра. Золото и серебро выплачивалось войскам, затем воины, будучи людьми неженатыми, легко тратили полученные деньги, которые снова собирались в казну и далее по кругу. Естественно, чтобы обеспечить этот круговорот, требовалась разветвленная сеть имперских казначеев, казенных питейных заведений и т. п. Такая сеть османами была создана.
По ряду причин, на которых мы здесь не будем останавливаться, сословие казначеев в Империи XVI века состояло в основном из иудеев. В первую очередь это относилось к низшему и среднему звену казначеев. Главные казначеи, находившиеся при царском дворе, вероятно, иудеями не были.
Чтобы уменьшить утечку денег из казны, власти Империи всячески старались усилить замкнутость этого сословия, его отделенность от остального общества.
После этих разъяснений вернемся в XVII век. После развала Империи пришедшие к власти мятежные западноевропейские князья поначалу не собирались менять привычные им имперские порядки. Напротив, они стремились подстроиться под них. С этой целью они прежде всего предприняли усилия по приписыванию себе ложного происхождения, дающего право на самодержавную власть. Из двух необходимых составляющих – происхождение и деньги – именно происхождение представлялось им наиболее важным. Поскольку, в отличие от денег, происхождение нельзя было приобрести. Однако его можно было «нарисовать» на бумаге, переписав историю. Собственно, этим они и занялись в первую очередь. Цель ложной скалигеровской версии истории – представить мятежников в виде независимых наследственных государей своих земель. Именно под такой заказ она и была написана.
Однако, получив (на бумаге) желаемое происхождение, новые правители неожиданно столкнулись с большой проблемой. Оказалось, что имеющегося в обороте золота и серебра слишком мало для поддержания прежнего порядка ведения войн. Войскам вдруг стало нечем платить.
И тогда до них стало доходить, что во время смуты и разграбления Москвы основная часть имперской казны была кем-то тайно вывезена и спрятана. Естественно, подозрение упало прежде всего на имперских казначеев, которые могли сделать это по инструкции на случай захвата столицы. Однако имена главных казначеев и тайных мест хранения имперской казны мятежники не знали. Они знали лишь, что имперскими деньгами в Европе занимались иудеи, поэтому предприняли усилия по «выколачиванию» спрятанной казны из иудейских общин Европы. Но основных денег так и не нашли. Тогда в первой половине XVII века европейских иудеев загнали в гетто, огородив их поселения стенами, чтобы исключить утечку спрятанного золота, в надежде на то, что, гонимые нищетой, они в конце концов сами его выдадут. И выдали бы, конечно, если бы оно у них было. Но его у них не было. Имперское золото тайно вывезли и спрятали высшие начальники, а рядовые казначеи об этом ничего не знали.
Оказавшись без прежнего количества золота, новые правители не упали духом и решили подстроиться под новые обстоятельства. Они полностью изменили порядок ведения войн.
Начали с того, что стали чеканить медные, условные деньги, объявленная стоимость которых совершенно не соответствовала стоимости содержащейся в них меди. Прежняя свободная чеканка была запрещена, выпускать деньги отныне могла только казна. На Руси это привело к народным восстаниям, так называемым «медным бунтам» XVII века, которые были жестоко подавлены.
Надо сказать, что идея была не нова. Божественные цари Империи в XIII–XIV веках уже делали подобные вещи, пользуясь своей божественностью: лик императора-бога, отчеканенный на монете, придавал ей цену. Но это привело к печальным последствиям. Османы так не делали, и к началу XVII века об условных деньгах было давно забыто. Теперь о них снова вспомнили.
Однако этого оказалось недостаточно, поскольку наемные войска за медные деньги воевать не хотели. Тогда было решено выгнать на поле боя крестьян и заставить их воевать бесплатно. И действительно, после распада Империи образовалось множество независимых друг от друга государств и теперь народ можно было заставить воевать «за Родину». Ведь Родина у разных народов стала разная.
Поначалу людям это было очень непривычно. Поэтому, чтобы крестьяне не разбежались с поля боя, был придуман воинский строй. Из полка, идущего на противника правильным строем, невозможно убежать, разве что с крайних рядов. А с краю шли офицеры. К этому новому порядку люди привыкали очень долго. По-видимому, он окончательно устоялся лишь во времена Наполеона, которому принадлежат замечательные слова: «Надобность в наемных войсках отпала, когда сами народы вышли на поля сражений». Конечно же, народы не сами вышли на эти поля, их туда выгнали силой.
При новых порядках в корне изменилось отношение к воинским потерям. В эпоху наемных войск при достижении определенного порога потерь войска́ отступали. Что было естественно, ведь люди не нанимались гибнуть все поголовно. Получая оговоренную плату, казаки были готовы нести оговоренные потери. Теперь же, когда воевать стали крестьяне и бесплатно, появилась возможность заставить их стоять насмерть. Война стала уже не работой по найму, а исполнением священного долга перед Родиной. Соответственно, воинские потери тут же выросли на несколько порядков. Если раньше в войнах гибли сотни, реже тысячи профессионалов-наемников, то теперь на полях сражений убивали десятки и сотни тысяч (в XX веке – миллионы) наспех обученных крестьян. Недаром тот же Наполеон называл своих солдат «пушечным мясом».
Предприняв перечисленные меры, новые правители, казалось бы, достигли желаемой цели. И всё было бы у них хорошо, если бы имперская казна пропала насовсем. Но она не пропала, а была лишь спрятана. Через некоторое время спрятанное золото стало исподволь работать. Началась череда революций, сметавших якобы старых (а на самом деле новых) правителей с их престолов.
Первая революция была в Англии и произошла она уже в XVII веке. Поэтому, скорее всего, имперское золото было вывезено именно в Англию. Вероятно, английские имперские хранилища для казны «на черный день» были подготовлены заранее. Нет ничего удивительного в том, что их соорудили не где-нибудь, а на далеких островах, отделенных широким проливом от остальной Европы. В прежней Империи всё делали очень основательно. Единственное, на что не рассчитывали – это на то, что мятежники победят окончательно, что царская семья и высшая знать будут полностью истреблены и что прежние властители уже никогда не вернутся на принадлежащий им престол. И не затребуют свои деньги.
Дальнейшие события в Европе ясно показывают – что и как там происходило на самом деле. Вена так и не смогла стать столицей мира. Началась очередная серия европейских войн – уже «за австрийское наследство». Это был дележ земель так и не состоявшейся австрийско-ватиканской Империи. Потом произошла революция во Франции, основным содержанием которой было заменить знатность происхождения на власть денег. Понятно, что именно эта замена и была одной из основных задач казначеев, сидевших в подполье на золотом запасе Империи. Чтобы развязать себе руки, они должны были как можно ниже низвести нарисованное в XVII веке знатное происхождение новых правителей и как можно выше возвеличить власть денег, независимо от знатности их обладателей. Ведь в скалигеровской версии истории у них не было знатного происхождения. У них было только золото – но намного больше, чем у всех остальных.
Мы не знаем, насколько высоким было подлинное происхождение главных казначеев, спрятавших имперское золото. Скорее всего, это были достаточно знатные, а не простые люди.
За наше предположение о том, что имперское золото было спрятано именно в Англии, косвенно говорит и то известное обстоятельство, что все крупные месторождения золота в XVIII–XIX веках были найдены именно англичанами.
Индия, Австралия, Юго-Восточная Азия, Южная Африка – все эти богатые золотом места первыми обнаруживали почему-то всегда именно англичане. И теперь понятно – почему. Обладая крупнейшим запасом золота, потомки спрятавших это золото казначеев Империи должны были прекрасно понимать, что их могущество падет, как только будут найдены и попадут в другие руки превосходящие запасы золота. Поэтому их первоочередной задачей было всегда первыми находить и разрабатывать золотые рудники. Именно с этой целью, скорее всего, и была создана «английская морская империя» XIX века. Ведь одного взгляда на карту английских колониальных владений достаточно, чтобы заметить прямую зависимость от золотых месторождений.
После революций в России и Германии основные правящие династии, усевшиеся на европейских престолах в начале XVII века, были свергнуты. Московская Тартария была разгромлена еще в конце XVIII века. Янычары в Турции и мамелюки в Египте перебиты в начале XIX века. В XVIII–XIX веках, благодаря усердию англичан, были успешно истреблены все старые восточные династии – потомки имперских царей-богов, ушедших в конце XIV века в Индию, Китай и Юго-Восточную Азию.
В итоге, после падения Российской империи в 1917 году путь казначеев к мировой власти был полностью расчищен. Советская Россия особой опасности для них не представляла, поскольку ее элита была предсказуема, находилась в плену ложных, специально разработанных на Западе представлений. Победа стала лишь делом времени, пусть не короткого (учитывая размеры России), но вполне обозримого. Тем более что резкий взлет численности русского населения в начале XX века, поначалу грозивший неуправляемыми последствиями для мирового порядка, при большевиках был успешно сведен на нет. Одновременно была ослаблена и Германия, которая, имея свои собственные притязания на мировое господство, также могла создать некоторые помехи на пути захвата мировой власти.
Как это обычно происходит, часть австрийско-ватиканской элиты, поняв, что их дело проиграно, вовремя переметнулась к победителям и влилась в их ряды[23].
4.10. Заключение
В этой главе мы лишь очень бегло пробежались по нашей реконструкции всемирной истории. Многие важнейшие моменты были опущены. Ниже в настоящем издании мы изложим нашу реконструкцию более подробно. Но опять-таки – без ссылок, обоснований и доказательств, которые заставили бы повторить здесь все написанные нами на эту тему книги. Доказательства, ссылки и обоснования можно найти в других наших книгах по хронологии и реконструкции истории, полный перечень которых приведен на нашем сайте chronologia.org.
Хотим обратиться к тем, кто любит начинать изучение предмета с глубокомысленного вопроса: «а кому это выгодно?», «по чьему заказу это написано?» и т. п. Ответим прямо: правильное понимание истории, как и любое принципиально новое научное открытие, выгодно тому, кто его первым усвоит и кому хватит ума и решительности его применить. Тут можно привести сравнение с отходящим поездом – кто успеет догнать, тот сядет и уедет далеко вперед, а кто не успеет, тот останется позади. Мы ни от кого не скрываем своих результатов, пишем открыто всё, что обнаружили. Наше исследование не имеет заказчиков. Оно выполнено нами с единственной целью – дойти до истины. Ученый-естественник обычно занимается этим. Этому его учат, в этом состоит его работа.
Поначалу мы полагали, что историки тоже такие же. Но, познакомившись с ними поближе, поняли, что, как правило, это не так. Поэтому нам бывает трудно найти с ними общий язык. И мы очень надеемся, что новое поколение российских историков будет всё-таки другим.
В заключение еще раз повторим: всё сказанное является нашей гипотезой. Это – реконструкция и, как любая реконструкция, не может быть свободна от ошибок. Мы ни в коем случае не претендуем на абсолютную истину. Призываем читателей и, прежде всего, молодых историков, подключиться к работе по восстановлению подлинной истории. Уверены, что правда всегда найдет дорогу к сердцу думающего человека.
Приступим теперь к более подробному изложению нашей реконструкции. Будем идти по ней последовательно, в хронологическом порядке, от начала до конца.