Рис. 56.Герб Коллеони на металлической ограде Капеллы Коллеони. Выглядит как начищенный, поскольку многие туристы гладят руками это изображение. Фотография 2018 года.
Рис. 57.Увеличенное изображение начищенного герба на ограде Капеллы. Фотография 2017 года.
Рис. 58.Еще один «начищенный» герб Коллеони на ограде. Фотография 2018 года.
Рис. 59.Крупное изображение герба Коллеони на ограде Капеллы. Фотография 2018 года.
Рис. 60.Скульптурное изображение полководца Коллеони на ограде Капеллы.
Рис. 61.Ангел на металлической ограде Капеллы Коллеони. Держит в руках щит с гербом полководца опять с таким же тройным якобы «мужским символом».
Но это еще не все. Оказывается, такой же тройной символ изображен на известном ФАМИЛЬНОМ гербе Коллеони, рис. 62. Тот же самый герб мы видим и на фасаде Капеллы Коллеони, в ее центре, вверху, на самом видном месте, рис. 63, рис. 64. Герб представлен и на мраморном стенном барельефе, рис. 65, рис. 66. Он тоже находится на фасаде Капеллы.
Рис. 62.Фамильный герб полководца Коллеони, с таким же тройным якобы «мужским символом». Взято из Интернета.
Рис. 63.Тройной якобы «мужской символ» на гербе Коллеони помещен в самом центре фасада Капеллы Коллеони, на самом видном месте. Фотография 2018 года.
Рис. 64.Увеличенный фрагмент. Герб Коллеони с тройным якобы «мужским символом».
Рис. 65.Мраморный барельеф на фасаде Капеллы Коллеони с его гербом. Фотография 2017 года.
Рис. 66.Увеличенное изображение герба Коллеони на барельефе. Фотография 2017 года.
Входим в Капеллу. Осматриваемся и тут же замечаем прямо над головой, под куполом, на почетном месте — богиню Правосудия с мечом и весами в руках, а под ней — роскошный герб Коллеони. Он изображен золотом на мраморе, рис. 67, рис. 68. Здесь тоже показаны шесть «мужских символов», объединенных в две группы по три.
Рис. 67.Свод Капеллы Коллеони. Фигура богини Правосудия с мечом и весами в руках. Под ней — роскошный герб Коллеони, выполненный золотом на мраморе. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2018 году.
Рис. 68.Увеличенное изображение герба Коллеони внутри Капеллы, на куполе.
Вообще, этот интересный герб встречается в Бергамо (в Пороховом городе) в самых разных местах. Понятно почему. Бартоломео Коллеоне — знаменитый полководец, и его деяния были тесно связаны с Бергамо-Борго. Герб Коллеони, конечно, помещен и на его конном памятнике в Венеции, рис. 69, рис. 70.
Рис. 69.Герб Коллеони на его конном памятнике в Венеции. Фотография 2018 года.
Рис. 70.Увеличенное изображение герба Коллеони на памятнике.
Надо отметить, что придуманное историками и пропагандируемое гидами «мошоночное объяснение» герба полководца вызывает у многих туристов вопросы и недоумение. Вот, например, комментарий под названием: «Главнокомандующий с неприличной фамилией». Пишут так: «Если приглядеться к постаменту конной статуи Коллеони перед Дзаниполо, то можно увидеть необычный герб с тремя изображениями, подозрительно напоминающими мужские тестикулы... Это они и есть. На официальном гербе Коллеони действительно три раза изображены мужские яички. Что характерно, такой же герб можно увидеть и в капелле Коллеони в Бергамо, построенной на средства кондотьера еще при его жизни, в 1470 году. Есть разные версии появления трех пар яичек на гербе Коллеони. Пожалуй, самая правдоподобная — от фамилии нашего героя: Colleoni созвучно итальянскому слову coglioni, которое как раз и обозначает «яйца». См. https://zen.yandex.ru/media/zapiskiputeshestvennika/neizvestnoe-o-venecii-istoriia-pervaia-pro-kondotera-kolleoni.
Некоторые рассуждают более скептически. Например, так: «Фамилии Коллеони пытаются как-то присвоить неприличные языковые корни, причём исходя не только из троекратного изображения нижней части мужского детородного органа на фамильном гербе. Однако при довольно созвучном местном ругательстве никаких «яиц» или «мошонки» носители языка в этой фамилии не находят. Дальше coll — шеи, а также colla — холма дело у горе-переводчиков не сдвигается». См. https://male.mediasalt.ru/put_kondotera_zhizn_posle_zhizni_bartolomeo_kolleoni
Зададимся вопросом: кто впервые придумал такое глумливое истолкование герба знаменитого полководца? Неужели современные историки? Мы решили прояснить этот вопрос. И выяснили. Оказывается, придумали еще в XVII веке. Тут неожиданно нам помог уже обработанный нами «Дневник европейского путешественника», приписываемый В. Шекспиру. Книгу относят к началу XVII века, а рассказывает она о путешествии знатного англичанина по Европе в конце XVI — начале XVII века. Или позже. См. выше.
Так вот, в «Дневнике» говорится о конном памятнике Коллеони в Венеции как о замечательном произведении искусства. Но начинает автор «Дневника» с описания венецианского Арсенала: «Говорят, в Арсенале хранится амуниция, которой хватит на сто пятьдесят тысяч человек... В бесчисленном множестве хранились шлемы, щиты, латы, сабли... Мне удалось посмотреть, как отливают огромную пушку, коих в арсенале хранится не менее шести тысяч, что превышает общий запас двенадцати богатейших ружейных складов христианских стран...
В одном из помещений СТЕНА БЫЛА РАСПИСАНА ИСТОРИЕЙ БАТАЛИЙ, которые под началом генерал-капитана БАРТОЛОМЕО КОЛЕОНЕ из Бергамо венецианцы вели против правителя Падуи. Их армия отважно противостояла противнику и, БЛАГОДАРЯ ВОЕННОЙ ХИТРОСТИ, ПРЕДПРИНЯТОЙ БАРТОЛОМЕО КОЛЕОНЕ, ОБРАТИЛА ЕГО В ПОСТЫДНОЕ БЕГСТВО». Современный комментарий: «Вероятно, речь о победе при Молинелли (1467), после которой Колеоне был провозглашен в Венеции спасителем отечества» [972:3], с. 175.
Таким образом, в XVII веке автор «Дневника» уже ошибочно считает Куликовскую битву сражением на территории Италии. Но суть дела помнит более или менее верно: Колеоне победил благодаря военной хитрости и обратил в постыдное бегство врагов. Правда, не уточняет, в чем хитрость заключалась. То есть не говорит напрямую о пушках, впервые использованных Колеоне = Сергием Радонежским и Дмитрием Донским на Куликовом поле.
Интересно упоминание о стене в Арсенале, расписанной фресками о сражении при Молинелли, то есть о Куликовской битве. Сохранились ли эти картины до нашего времени? Известно, что из-за военных действий Наполеона венецианский Арсенал был сильно разрушен. Так что, может быть, ценные фрески пострадали. Мы не знаем. Обращаемся к читателям с просьбой выяснить.
Далее автор «Дневника» переходит к конному памятнику Коллеони. Описывает он его так. «На внутренней лужайке церковного дворика установлен КОЛОСС ИЗ АЛЕБАСТРА. НА ШЕСТИ ПРЕКРАСНЫХ АЛЕБАСТРОВЫХ КОЛОННАХ возвышается конная статуя Бартоломео Колеоне (чья фамилия означает ТРИ КАМНЯ, ибо итальянское слово coglione означает ЯИЧКО) в полном вооружении. И фигура, и конь отлиты из бронзы, КОЯ ПЫШНО ПОЗОЛОЧЕНА, в соответствии с естественными пропорциями. С восточной стороны колосса начертано краткое изречение: Bartholomeo Coleono Bergomensi ob militare imperium optime gestum S.C. (Современный комментарий: Бартоломео Коломео Бергомскому, лучше всех вершившему полководческое дело).
С западной стороны написано: Joanne Mauro & Marino Venerio Curatoribus anno Salu. M.CCCC.Lxxxxv (Современный комментарий: Иждивением Иоанна Мавра и Марина Венерия в год спасения 1495)» [972:3], с. 178.
Приводим обе эти надписи в их современном состоянии на рис. 26 и рис. 71.
Рис. 71.Западная надпись на памятнике Бартоломео Коллеони в Венеции. Фотография 2018 года. Дата записана так: M.CCCC.Lxxxxv. Как мы уже объясняли, буква М могла первоначально означать Магн, Магнус, то есть Великий, Величайший. Или же быть сокращением имени ЭММануил, которым называли Христа. В таком случае получаем дату: «495 год от Христа», то есть 1152 + 495 = 1647 год. А вовсе не 1495, как считается сегодня. То есть годы отсчитывали от реального Рождества Христова в 1152 году.
Обратим внимание на утверждение, будто фамилия Колеоне означает «три камня» (?), поскольку, мол, итальянское слово coglione означает яичко. Таким образом, автор «Дневника» фактически озвучил версию, будто с фамилией полководца связаны «мужские яички». Совсем прямо он об этом не сказал, но ясно, что такое глумливое истолкование имени Коллеоне в XVII веке уже зазвучало. Следовательно, уже в то время начали тенденциозно навязывать людям издевательскую мысль, будто на гербе Коллеони изображены три мужские мошонки. В то же время автор «Дневника» говорит все-таки о трех камнях, а не о трех мошонках. То есть он как бы еще колеблется.
Итак, в XVII–XVIII веках, на волне переписывания истории, начали вытирать и искажать память о великих ордынских деятелях. Дошла очередь и до Сергия Радонежского с Дмитрием Донским. Решили имя КОЛОМЕНСКИЙ заменить на Коллеоне, и дабы еще больше удалиться от подлинной истории, заявили, будто имя это происходит от «мужского яичка». И далее беззастенчиво воскликнули, что именно поэтому на гербе Коллеоне-Коломенского изображены мужские мошонки. Мол, великий человек был, но у него, наверное, было три мошонки вместо двух. Таким, дескать, странным уродился.
С тех пор так и повелось. Издевательство докатилось до наших дней. Историки и экскурсоводы стройным хором и увлеченно рассказывают о такой, дескать, замечательной анатомической особенности легендарного Коллеони. Туристы доверчиво внимают. Некоторых это коробит. Морщатся, но приходится слушать. Кто-то нелепо трет три символа на медной ограде, рассчитывая на счастье.
Пора, наконец, объяснить читателю, в чем тут дело. Исходя из элементарного здравого смысла, совершенно ясно, что на знаменитом фамильном гербе великого полководца Коллеони не могли рисовать три мошонки. Такое могло быть лишь в искаженном воображении скалигеровских историков. Так что же там изображено? Новая Хронология дает ответ сразу. В самом деле. Какое выдающееся изобретение связано с Сергием Радонежским и Дмитрием Донским? Ответ: открытие пороха, изобретение и военное применение пушек. В чем хранили порох? В разных емкостях — бочках, мешках и т.п. Сре