ТУТ НАЧАЛОСЬ ПОГОЛОВНОЕ ИСТРЕБЛЕНИЕ ФРАНЦУЗОВ, и у кого из фламандцев в доме они были на постое, те их убивали или вели на площадь Алла... Там пленников ожидала такая участь — их рубили на куски... Кому удавалось сесть на коня, те не могли проехать по перегороженным улицам, ИЗ ОКОН В НИХ КИДАЛИ КАМНИ, И МНОГИЕ БЫЛИ ПЕРЕБИТЫ НА УЛИЦЕ. ЖЕНЩИНЫ ПРИ ЭТОМ ПРОЯВЛЯЛИ БОЛЬШЕ УСЕРДИЯ, ЧЕМ МУЖЧИНЫ. ПОБОИЩЕ ПРОДОЛЖАЛОСЬ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ, И ВСЕГО ПОГИБЛО ОТ МЕЧА, КАМНЕЙ и выброшенными из окон башен и дворцов Алла, где стоял гарнизон, больше тысячи двухсот французских кавалеристов и две тысячи пеших солдат. ВСЕ УЛИЦЫ И ПЛОЩАДИ БРЮГГЕ БЫЛИ ЗАЛИТЫ КРОВЬЮ И УСЕЯНЫ ТРУПАМИ ФРАНЦУЗОВ, которые не убрали и за три дня, свозя их в телегах за город и сбрасывая в ямы, выкопанные в полях... Мессер Жак де Сен Поль с немногими людьми бежал из города и спасся... Приключилась эта напасть в <...> месяце 1301 года», с. 243–244.
Мы обнаружили, что Битва Золотых Шпор является фантомным отражением Куликовской битвы. Как уже говорилось, «рядом» с Куликовским сражением расположен еще один его дубликат — взятие Москвы Тохтамышем = Дмитрием Донским. Следовательно, есть все основания ожидать, что «рядом» с битвой при Куртре в западных хрониках должен появиться еще один дубликат Куликовской битвы. Но тогда очевидно всплывает явный кандидат — это сражение в Брюгге. В самом деле.
• ФЛАМАНДСКОЕ НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ, ПРОСТОНАРОДЬЕ, ПРОТИВ ФРАНЦУЗСКИХ РЫЦАРЕЙ ПРОФЕССИОНАЛОВ. — Как и в битве при Куртре, сталкиваются две силы. С одной стороны — народное ополчение, простой люд, отнюдь не профессионалы войны. Но объединенные желанием победить надменных спесивых врагов. А с другой стороны — профессиональное французское войско рыцарей и тысячи обученных солдат пехотинцев. Как мы уже знаем, это — в точности ситуация Куликовской битвы. Народ против сильной профессиональной Рати-Орды. Эта тема многократно подчеркивается Джованни Виллани.
• ПРЕДВОДИТЕЛИ ОПОЛЧЕНИЯ. — Как и в битве при Куртре, во главе восставшего простонародья города Брюгге оказываются два персонажа: Пьер Король и Джамбрида (Ян Брейдель). Напомним, что Пьер Король является, вероятно, отражением хана Дмитрия Донского, а Джамбрида — отражением Сергия Радонежского.
• ПРАКТИЧЕСКИ ПОГОЛОВНОЕ ИСТРЕБЛЕНИЕ ФРАНЦУЗОВ. — Хроника ярко описывает полный разгром профессиональной французской армии. Французы оказываются беспомощными, никакого реального сопротивления оказать не могут. Фламандцы беспощадно избивают их. Рубят на куски и т.п. Битва превратилась в КРОВАВОЕ ПОБОИЩЕ. Вся территория города усеяна трупами, залита кровью. Трупы свозят на телегах за город и сбрасывают в выкопанные ямы. Сказано, что и за три дня не могли управиться. — Эта картина полностью согласуется с рассказами о Куликовской битве (и сражении при Куртре). Профессионалы были наголову разгромлены.
• СТРАННОСТИ ОПИСАНИЯ. — Нельзя не отметить, что описание гибели французской армии выглядит весьма странно. Виллани не объясняет, в чем же было преимущество простых фламандцев перед опытными профессионалами. В Куликовской битве причина разгрома была ясна — у народного ополчения были пушки. В битве при Куртре у фламандцев были «годендаги» — те же самые пушки (хотя Виллани напрямую о пушках не говорит). А что же было у ополченцев города Брюгге? Оказывается, с учетом всего, что стало теперь нам известно, в тексте Виллани также обнаруживаются огнестрельные орудия (хотя напрямую он снова их не упоминает). Судите сами.
Обратите внимание на большую странность. Французы массово погибали не в рукопашных схватках, а находясь «на заметном расстоянии» от противника. Умирали в «безконтактном бою», вдали. Гибли сотнями от града камней, которые метали, в основном, женщины. Нам говорят, что множество камней кидали из окон. Это тоже выглядит не очень понятно. Неужели жители Брюгге заранее притащили наверх, в свои дома, большие запасы камней, предвидя заранее, как именно они будут сражаться с сотнями и даже тысячами солдат. Теоретически такое не исключено, но все-таки странно.
Как мы неоднократно обсуждали, первые пушки были деревянными. Их изготовляли из дубовых стволов, вынимая сердцевину. Получались мортиры. Они были похожи на кувшины. Внутрь закладывали порох и камни, осколки костей, щебень. При взрыве пороха раскаленные камни вылетали и поражали противника, рис. 187, рис. 188, рис. 189. При этом люди гибли «вдали от орудий», не успевая приблизиться, войти в непосредственный контакт с пушкарями. Таким образом, суть боя кратко и образно выражалась словами: МОРТИРЫ МЕТАЛИ КАМНИ ВО ВРАГА. А теперь вспомним, что по-латински «мать» звучит как MATER, «жена» — MARITA; по итальянски «мать» — это MADRE; по-нидерландски «мать» — это MOEDER.
Рис. 187.Мортира XV века. Рисунок из арсенальных книг императора Максимилиана I. Взято из [304:2], т. 2, с. 539.
Рис. 188.Старинные мортиры. Рисунок Леонардо да Винчи: «Мортиры, стреляющие разрывными ядрами, с механизмами установки наклона». Взято из [471:1], с. 126–127.
Рис. 189.Старинная русская пушка-мортира. 1727 год. Музей Черноморского флота в Севастополе. Взято из Интернета, Википедия.
Если какой-либо летописец, например Виллани, решил из каких-либо соображений затушевать, скрыть применение пушек в Брюгге, он вполне мог заменить слово МОРТИРА (MRTR без огласовок) на слово MARITA (MRT без огласовок), MADRE, MOEDER, то есть на слово жена или мать. В итоге изначальная фраза, бывшая в каком-то старом тексте: МОРТИРЫ МЕТАЛИ КАМНИ, превратилась в искаженное выражение: ЖЕНЩИНЫ МЕТАЛИ КАМНИ. Летописец переставил пару букв и сильно изменил смысл. Пушки «превратились» (на бумаге) в женщин. Кстати, название МОРТИРА могло произойти от славянского слова УМЕРЕТЬ, так как мортира несла смерть. От славянского слова УМЕРЕТЬ, скорее всего, произошло и латинское MORTUUS = умерший, умирать.
Становится понятным жестокий разгром «французов». Тела рвутся на куски, потоки крови, груды трупов и т.п. Залпы мортир прямой наводкой в Куликовской битве безжалостно выкашивали ряды солдат Мамая. Потом несколько дней свозили останки павших и сваливали в выкопанные в полях траншеи-ямы.
ВЫВОД. Вероятно, Джованни Виллани (или кто-то до него) заменил фразу «мортиры (то есть пушки) метали камни» на фразу «marita (то есть женщины) метали камни».
Далее, Виллани сообщает, что командующий французским войском Жак де Сен Поль с немногими воинами бежал с поля боя. Все верно. В Куликовской битве хан Мамай тоже бежал с поля битвы (но потом вскоре был убит генуэзцами).
В заключение скажем, что в Бельгии помнят и высоко ценят победу в Брюгге. В центре города на площади установлен большой монумент, который А. Т. Фоменко и Т. Н. Фоменко осмотрели и сфотографировали, рис. 190. На нем много надписей, изображений и символов, рис. 191, рис. 192, рис. 193. Наверху — статуи двух предводителей фламандцев — Пьер Леруа (Король, Коникруа) и Джамбрида (Ян Брейдель). Их имена написаны старым шрифтом на постаменте, рис. 194.
Рис. 190.Памятник героям битвы в Брюгге якобы 1301 года. Центральная площадь Брюгге. Эта и несколько последующих фотографий сделаны А. Т. Фоменко в 2019 году.
Рис. 191.На памятнике много изображений и надписей. Брюгге.
Рис. 192.На одном из барельефов изображена Золотая Шпора в руке женщины.
Рис. 193.Показаны отдельные моменты битвы.
Рис. 194.Имена двух предводителей фламандцев на постаменте памятника. Брюгге.
Кроме того, создатели современного монумента в Брюгге верно указали на тесную связь этой битвы со сражением при Куртре. В частности, на постаменте помещен барельеф с изображением Битвы Золотых Шпор, рис. 195. Рядом одна из женских фигур держит в руке символическую Золотую Шпору, рис. 196. Тем самым, битва в Брюгге напрямую увязана здесь со сражением при Куртре. Это безусловно верно. Обе битвы являются отражениями (в летописях) одного и того же Куликовского сражения.
Рис. 195.Барельеф «Битва Золотых Шпор» на постаменте памятника битве в Брюгге.
Рис. 196.Женская фигура держит в руке символическую «Золотую Шпору». Фотография 2019 года.
Конечно, для восстановления исторической правды надо бы добавить к надписи на постаменте, что Пьер Леруа — это имя хана Дмитрия Донского, а Джамбрида — это имя Сергия Радонежского. Так что в действительности в центре бельгийского города Брюгге установлен красивый монумент ордынцам Дмитрию Донскому и Сергию Радонежскому. Современным бельгийцам и туристам это было бы интересно узнать. Такие сведения полезно добавить и в путеводители по Брюгге, в учебники по истории, в рассказы гидов.
Глава 4Новые сведения об императоре Андронике-Христе, то есть о князе Андрее Боголюбском, то есть об апостоле Андрее Первозванном, обнаруженные нами у византийских историков XII века. Каменные плиты с «Посланием Христа» = религиозным декретом-реформой Андроника-Христа в храме Святой Софии
В книге «Царь Славян» мы показали, что жизнеописания Иисуса Христа (и его многочисленных дубликатов-отражений) рассказывают о князе Андрее Боголюбском во время его жизни на Руси и в Царь-Граде. Во время пребывания в Царь-Граде он отразился на страницах византийских летописей как император Андроник Комнин. Эти наши результаты опираются на Новую Хронологию и, в частности, на труды хрониста Никиты Хониата (Акомината), рис. 197. Недавно мы обнаружили в хрониках Иоанна Киннама и Никиты Хониата новые эффектные факты, существенно расширяющие жизнеописание Андро