адбище африканского Египта. Считаются захоронениями «египетских фараонов».
Рис. 321.Захоронение русско-ордынского царевича Дмитрия в Архангельском Соборе. Москва, Кремль. Эта «гробница», скорее всего, символическая, новодел эпохи Романовых. Подлинная гробница Дмитрия = фараона Тутанхамона находится в Египте, в Луксоре. Взято из [552], с. 25.
Поясним, что известная нам сегодня гробница Тутанхамона, открытая Говардом Картером в 1922 году, частично является новоделом египетских властей для привлечения туристов в Египет. В то же время многие предметы из гробницы, как и сама мумия Тутанхамона, безусловно подлинные. По-видимому, были перенесены сюда Картером из какой-то настоящей старой гробницы. В связи с этим обращаем внимание, что «гробница Тутанхамона» изготовлена в значительной степени по образцу действительно старинного захоронения, условно именуемого сегодня «гробницей Ая» и расположенной на периферии царского кладбища. Мы подробно обсуждаем эти темы в книге «Расцвет Царства», гл. 7, а также приведем новые факты в дальнейших публикациях.
Хониат сообщает, что после убийства тело юного Алексея II было вывезено на корабле в море, положено в ящик и брошено в воду. Ящик ушел на дно моря. Голову положили в другой ящик, но что с ним сделали дальше, не говорится.
Выше мы обнаружили, что «вторая половина» жизнеописания византийского Алексея II — это история царевича Дмитрия II Ивановича. Но ведь он не был брошен в воду! Однако тут мы сразу вспоминаем, что в русской истории «биографии» юных царевичей Дмитрия I Ивановича и Дмитрия II Ивановича переплетаются. Напомним, что, по нашей реконструкции, второй период «Грозного» — это Дмитрий I Иванович, 1553–1563 годы. В романовской версии от имени «младенца» Дмитрия I правила Избранная Рада. В 1563 году подросток Дмитрий погибает от несчастного случая. В романовской версии погиб еще во младенчестве. Фальсификаторы русской истории перенесли эту смерть на несколько лет вперед и изобразили как убийство «Годуновым» подростка царевича Дмитрия II в Угличе.
Так вот, Дмитрий I как раз и погиб, утонув (якобы случайно) в реке, упав с царского судна. Таким образом, параллель с византийским юным Алексеем II восстанавливается, причем достаточно убедительно. В русской истории этой эпохи только об одном царевиче сообщается, что «он утонул». Напомним вкратце обстоятельства гибели Дмитрия I. См. также обзор в Википедии.
• По одной из версий, на реке Шексне при сходе (или посадке) с корабля — струга, царевича несла нянька (или кормилица) и двое бояр, родня царицы — Данила Романович и Василий Михайлович Захарьины-Юрьевы. Когда они зашли на шаткие сходни, тотчас рухнули в воду. Взрослые вымокли, а ребёнок захлебнулся. Якобы Дмитрия тут же достали из воды, но он был уже мертв.
• Курбский описывает смерть младенца так: «И не доезжая до Кириллова монастыря, когда ещё плыли по реке Шексне, сын Иоанна, по пророчеству святого Максима, умер».
• Сходную историю излагает и Исаак Масса. По его версии, не было найдено даже тело утонувшего царевича. Его «Краткое известие о Московии в начале XVII века» сообщает: «Однажды великий князь отправился осматривать лагерь московитов, разбитый вокруг озера, за ним в другой лодке следовала княгиня с ребёнком, и, когда лодки поравнялись, он попросил у неё Димитрия, чтобы поиграть с ним, и когда передавали ребёнка, то он внезапно выскользнул из её рук, упал в воду между обеими лодками и тотчас пошел ко дну, как камень, и его не могли даже найти. Так скончался первый их сын, о котором была великая печаль во всем государстве».
Таким образом, соответствие жизнеописаний византийского Алексея II и русско-ордынского Дмитрия I + Дмитрия II заметно усиливается.
В заключение зададим вопрос: где же был захоронен Дмитрий I, согласно Романовым. Нам говорят следующее: «Первый русский царевич был похоронен в московском Архангельском соборе, в одной могиле со своим дедом Василием III — «и положили его в Архангеле, в ногах у великого князя Василья Ивановича», погребенного на солее храма близ диаконника, а внутри диаконника у самой стены Иван IV во время болезни распорядился приготовить себе гробницу. На его надгробной плите, в отличие от летописи, указана иная дата смерти — 6 июня 1554 года. Т. Д. Панова пишет, что его похоронили в могиле Ивана III. «В том же гробе положен царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии сын царевич Дмитрий преставися в лето 7062 июня в 6 день» (Надпись на надгробии Ивана III)». См. Википедию.
То есть и здесь — путаница с местом захоронения Дмитрия.
На рис. 322 показаны торцы якобы надгробий Великих князей Василия II Темного, его сына Ивана III, его сына Василия III и его внука царевича Дмитрия I в Архангельском Соборе Московского Кремля. Как мы обсуждаем в книге «Тайна русской истории», гл. 2, демонстрируемые нам сегодня «гробницы русских царей и цариц» в Архангельском Соборе — это всего лишь поздние романовские новоделы. Подлинные гробницы находятся в Египте. Как мы говорили, Дмитрий известен нам сегодня также под именем «фараон Тутанхамон».
Рис. 322.Торцы якобы надгробий Великих князей Василия II Темного, его сына Ивана III, его сына Василия III и его внука царевича Дмитрия I в Архангельском Соборе Московского Кремля. Как мы обсуждаем в книге «Тайна русской истории», гл. 2, показываемые нам сегодня «гробницы русских царей и цариц» в Архангельском Соборе — это всего лишь поздние романовские новоделы. Они фиктивны. Подлинные гробницы — в Египте.
Романовская версия считает, что у Ивана Грозного было шесть или семь жен. Количество жен, а кое-где даже их порядок, считаются нечетко установленными. Такое большое число жен считается «нетипичным». Согласно же нашей реконструкции, «Иван Грозный» — это объединение четырех реальных ордынских правителей, см. выше и рис. 260. А именно, Иван IV (ставший потом Блаженным), Дмитрий I, Иван V и Симеон. Поэтому шесть или семь жен «Ивана Грозного» следует распределить между этими четырьмя ханами-императорами. Тогда на каждого из них придется по одной-две жены. Ясное дело, романовские историки внесли путаницу в порядок жен, в их описания и даты жизни.
Обратим теперь внимание, что среди жен Грозного было две АННЫ — Анна Колтовская и Анна Васильчикова. Остальные жены носили другие имена. В этом смысле имя АННА как бы выделено в перечне имен «жен Грозного», упомянуто два раза. Кстати, имя Васильчикова — это явный вариант титула Василиса = Царица (Базилевс или Василий — это Царь). Так что Анна Васильчикова — это просто «Анна Царица», «Царственная Анна».
Далее. В книге «Западный миф», гл. 12, мы показали, что известный английский король Генрих VIII и его шесть жен являются фантомными отражениями Ивана Грозного и его шести или семи жен. Точнее, большой кусок русско-ордынской истории XVI века был перенесен (на бумаге) на Английские острова и объявлен там «местной, чисто английской историей». А царь-хан Иван Грозный был «записан» как король Генрих. Подробнее см. также нашу книгу «О чем на самом деле писал Шекспир», гл. 5.
В частности, шесть или семь жен Грозного были объявлены шестью женами короля Генриха VIII. Так вот, среди жен Генриха тоже было ровно две жены по имени АННА. Это — Анна Клевская и Анна Болейн. У остальных жен были другие имена. Нельзя не обратить внимания на то, что имена Анна Колтовская (жена Грозного) и Анна Клевская (жена Генриха) близки. Без огласовок имеем: Колтовская — КЛТВСК — КЛВСК — Клевская.
А теперь обратимся к византийцу Хониату. Появится ли у него, в обнаруженном нами дубликате, «царица Анна»? Да, появляется, причем «в правильном месте» жизнеописания юного царя Алексея II. Судите сами. Оказывается, юная Анна была его повенчаной женой, см. [933], с. 351. А также комментаторы сообщают: «Анна или Агнеса была повенчана с Алексеем, но, по малолетству, не жила еще с ним», с. 351. Считается, что она была, как пишет Хониат, «цветущей, нежной, еще не достигшей одиннадцати лет», с. 351.
Таким образом, русская АННА, жена одного из четырех «Грозных царей», среди которых был юный Дмитрий I (1553–1563 годы, по нашей реконструкции), отразилась в византийской летописи как юная невеста-жена АННА, повенчаная с юным Алексеем II (отражением Дмитрия I + Дмитрия II).
Женой Тутанхамона была Анхесен-амон; иногда ее имя воспроизводят как Анхесен-патон [1366], с. 7, 24, 141. Как отмечают египтологи, окончание Амон или Атон является именем египетского бога Солнца, солнечного диска, и два указанных имени царицы означали якобы следующее: Анхесен-Амон = «Живёт она для Амона», и Анхесен-Патон = «Живёт она для Атона», см. John Coleman Darnell, Colleen Manassa. Tutankhamun's Armies: Battle and Conquest During Ancient Egypt's Late Eighteenth Dynasty. — John Wiley & Sons, 2007. — С. 48, 51.
Поэтому, если отбросить окончание — Амон или Атон в имени жены как официальное и как бы рекомендуемое к упоминанию имя всеобщего божества, то собственно имя жены Тутанхамона оказывается АНХЕСЕН. Но в этом имени явно звучат имена АННА и АГНЕСА, АХНЕСА. Мы неожиданно наталкиваемся на яркий факт, что египетская традиция счастливо сохранила для нас имя жены Анны-Агнесы одного из ордынских «Грозных» царей, вероятно, Дмитрия, то есть царя Алексея II. Это обстоятельство представляется нам заслуживающим внимания.
На рис. 323, рис. 324 и рис. 325 показаны изображения Тутанхамона и его жены Анны (Анхесен-Амон) на предметах, извлеченных из гробницы Тутанхамона. А именно, на спинке трона фараона, на облицованной слоновой костью крышке одного из сундуков и на золотой стенке Малого Ковчега, внутри которого был золотой гроб фараона.