она и по сей день принадлежит этому монашескому ордену). Церковь, знаменитая своей криптой, ооформленной в стиле барокко, построена по проекту архитектора Антонио Казони в 1626–1631 годах и украшена полотнами кисти Гвидо Рени («Михаил Архангел»), Караваджо («Святой Франциск»), Пьетро да Кортоны и Доменикино.
Венецианов о картине Гране: «Сия картина произвела сильное движение в понятии нашем о живописи. Мы в ней увидели совершенно новую часть ее, до того времени в целом не являвшуюся; увидели изображение предметов не подобными, а точными, живыми; не писанными с натуры, а изображающими самую натуру… Для успеха в этом мне надобно было совершенно оставить все правила и манеры, двенадцатилетним копированием в Эрмитаже приобретенные, чтобы ничего не изображать иначе, чем в натуре является, и повиноваться ей одной без примеси манеры какого-нибудь художника, то есть не писать картину à la Rembrandt, à la Rubens и проч., но просто, как бы сказать à la Натура. Избрав такую дорогу, принялся я писать «Гумно»… После сего писал я еще несколько картиночек: «Хозяйка, раздающая лен», «Крестьянка, чешущая шерсть», «Деревенская госпожа за завтраком», «Одевающийся мужичок» и проч. Все сии картины не что иное, как этюды мои в безусловном подражании натуре».
Ф.М. ГРАНЕ
Внутренний вид хоров в церкви капуцинского монастыря на площади Барберини в Риме
Авторское повторение 1818 года
Утро помещицы, или Хозяйка, раздающая лен
1823 год
В этой картине Венецианов впервые увидел то, над чем бился сам. Его буквально потрясло, как в этой картине была передана перспектива, как написана натура. Он понял, что нужно не подражать мастерам Высокого Возрождения, а создавать собственные произведения, выражая в них свои мысли и чувства. И под впечатлением от этого открытия Венецианов пишет картину «Гумно», в которой прекрасно передает перспективу и мастерски показывает интерьер. Хотя его можно упрекнуть в том, что в картине присутствуют стаффажные, ничего не значащие фигурки, введенные для того, чтобы зрительно чувствовать перспективу, в целом картина стала настоящим прорывом для Венецианова.
Эта работа не осталась незамеченной. Николай I купил ее и назначил Венецианову постоянное жалованье. Благодаря этому Венецианов смог впоследствии открыть школу живописи в своем имении в Сафонково.
Гумно
1822 год
С селом Сафонково тесно связан последний период жизни Венецианова. Его биографию можно разделить на три периода: московский, петербургский и сафонковский. Уже будучи тридцати пяти лет от роду и думая, что его личная жизнь не сложилась, Венецианов встретил женщину, которую полюбил. У ее родителей было небольшое имение в Сафонково, которое Венецианов купил и куда перебрался из Петербурга навсегда.
Венецианов много работал и выставлялся, еще живя в Петербурге. Он никак не мог оставить своего стремления в Академию художеств. Поскольку даже не учившийся в Академии художник мог представить свою работу на соискание звания академика, Венецианов решает в 1811 году попробовать получить это звание. Представленная им на суд Академии картина называлась «Автопортрет». Это было весьма необычным поступком, потому что никогда ранее автопортрет не представлялся для получения звания. Венецианов написал небольшой камерный портрет, великолепно выполненный, лиричный, с прекрасной композицией и гармоничный по цвету. Поражает в нем то, что изображен на нем в общем-то пожилой человек, повидавший жизнь. Сложно поверить, что Венецианову на этом портрете всего тридцать один год. Сейчас эта картина находится в Третьяковской галерее. Но тогда за этот портрет Венецианов получил лишь звание так называемого «назначенного». И только позднее, в сентябре того же года, за картину «Портрет Кирилла Ивановича Головачевского, инспектора Академии художеств, с тремя воспитанниками» он наконец-то получает звание академика. Венецианов неоднократно выражал желание преподавать в Академии художеств, но его предложение всякий раз отвергали. Ведь для консервативной Академии художеств Венецианов был лишь дилетантом.
втопортрет
1811 год
Венецианов действительно был дилетантом, но дилетантом в высоком смысле слова. Именно такие дилетанты и создают ту питательную среду, из которой потом вырастают ценители и знатоки искусства.
Со временем в творчестве Венецианова появляется то, за что часто ругали Пушкина, когда он пускал народ на страницы своих произведений. Здесь можно вспомнить и сон Татьяны, и народные сказки, и предания. И в произведениях Венецианова тоже часто появляются люди из народа, крестьяне его села Сафонково. Но Венецианов не показывает тяжелый крестьянский труд. Его картины идеализируют народную жизнь, воспевают красоту крестьянских лиц и простой деревенской природы.
В 1820-е годы Венецианов пишет две удивительные работы: «На пашне. Весна» и «На жатве. Лето». Они могут считаться парными. Картины написаны с большой долей условности, прозрачными легкими красками, почти без детализации. Картина «На пашне. Весна» часто репродуцировалась и стала даже неким символом России. На картине статная, красивая женщина в русском сарафане и кокошнике ведет под уздцы двух лошадей. Неподалеку на земле сидит ребенок, вокруг уже царит весна, земля согрета лучами солнца, от картины исходит ощущение радости и красоты. Этой картиной Венецианов написал прекрасный гимн русской женщине. Картина «На жатве. Лето» напоминает по своей стилистике работы начала XX века. Не исключено, что эта картина, сферическая, планетарная по манере исполнения, оказала влияние на творчество замечательного русского живописца ХХ века К.С. Петрова-Водкина (1878–1939).
На пашне. Весна
Первая половина 1820-х годов
На протяжении всей жизни Венецианов стремился передать свои знания другим. На скромные средства он открыл в селе Сафонково школу, где обучал живописи крестьянских детей, многие из которых были весьма талантливы. Одним из лучших его учеников был Григорий Сорока, которого Венецианов так и не смог выкупить у соседа-помещика.
Организация школы живописи для крестьян в селе Сафонково – уникальный для тогдашней России успешный проект Венецианова. Ведь умение делиться знаниями, как и умение делиться чувствами со зрителем, – это дар, который объединяет учителя и художника. Венецианов обладал этим даром вдвойне. И создание школы – не меньший подвиг Венецианова, чем его творчество и поиск своего собственного пути в искусстве.
Глава 3Сильвестр Феодосиевич Щедрин
Сильвестр Феодосиевич Щедрин(родился 13 февраля 1791 года в Санкт-Петербурге, умер 8 ноября 1830 года в Сорренто, Италия) – русский живописец-пейзажист. Отец Сильвестра Щедрина – Феодосий Федорович Щедрин – был известным скульптором и ректором Императорской Академии художеств. В возрасте девяти лет Сильвестр Щедрин поступил в Императорскую Академию художеств, где специализировался по пейзажу. Среди его учителей были такие знаменитые художники, как его дядя Семен Федорович Щедрин, а также Федор Яковлевич Алексеев и Михаил Матвеевич Иванов. В 1811 году он закончил Академию с Большой золотой медалью, присужденной ему за картину «Вид с Петровского острова». Получив стипендию для поездки за границу, Сильвестр Щедрин отправился в Италию в 1818 году. Там он написал свои самые известные работы. На родину художник уже не вернулся. Он умер в Сорренто и был похоронен в местной иезуитской церкви св. Людовика, что дало повод современникам говорить о его тайном переходе в католичество, хотя никаких документов на этот счет не сохранилось. Прах Сильвестра Щедрина впоследствии был перенесен на городское кладбище Сорренто.
Сильвестр Щедрин не просто великолепный художник. Это человек, привнесший новый взгляд в русское пейзажное искусство, впервые обратившись к пленэру, – хотя традиционно считается, что к пленэру, т. е. искусству изображать пейзаж при естественном свете и в естественных условиях, русские живописцы обращаются лишь во второй половине XIX века. Дядя Сильвестра Щедрина – Семен Федорович Щедрин был не менее знаменитым художником, преподавателем в Академии художеств, а отец, Феодосий Федорович Щедрин, – признанным скульптором и ректором Академии. Так что можно сказать, что судьба Сильвестра Щедрина была предрешена: Академия художеств была для него родным домом и сыграла огромную роль в его судьбе, равно как и в судьбе многих художников той поры.
Веранда, обвитая виноградом (фрагмент)
1828 год
Значение Академии для развития русского изобразительного искусства огромно. Академия «трех знатнейших художеств»: живописи, архитектуры и скульптуры – была основана еще Елизаветой Петровной в 1757 году, а в 1763 году преобразована Екатериной II в Императорскую Академию художеств. Почти на полтора столетия Академия определила художественную жизнь России, ведь с ее появлением художник получил покровительство государства и определенный статус в обществе. Еще в XVII веке художники редко подписывали свои картины (исключение – Симон Ушаков), не писали автопортреты, и вообще их положение в обществе оставляло желать лучшего. Создание Академии не только возвысило роль художников в обществе, но и обеспечило их некоторыми материальными субсидиями со стороны государства, благодаря чему художники получили возможность стажироваться в Италии и Франции.
Автопортрет
1817 год
Но была и обратная сторона медали. Эстетическим идеалом Академии являлись образцы античного искусства и слепое подражание классикам, поэтому самым важным направлением в Академии был высокий жанр, изображающий религиозные или мифологические сюжеты. Иными словами, речь идет о классицизме, стиле, пришедшем из Франции и господствовавшем в Европе со второй половины XVII до начала XIX века, который был во многом обусловлен монархическим строем государств. В эпоху классицизма долг служения монарху и отечеству был превыше всего, а маленькие и низменные человеческие чувства не принимались во внимание. Только классические сюжеты и возвышенные чувства считались достойным объектом искусства. Принципы классицизма, сформулированные в трактате «Поэтическое искусство» французского поэта и критика Никола Буало (1636–1711), заключались в том, что искусство обязано исправлять нравы, виды искусства должны быть четко разграничены и ни в коем случае сюжеты произведений не могут быть почерпнуты из обыденной жизни.