Береги платье снову, а честь смолоду; В поле пшеница годом родится, а добрый человек всегда пригодится; Рыба ищет, где глубже, а человек — где лучше и т. д.
Нередко, однако, первая часть пословицы противопоставляется по содержанию второй. В таком случае толкования требуют обе составные части пословицы. Напр., пословица Не бойся собаки, что лает, а бойся той, что молчит да хвостом виляет толкуется так: бояться нужно не того, кто прям и откровенен, а того, кто скрытен, действует исподтишка и т. п. Ср.: Не красна изба углами, а красна пирогами; Недосол на столе, а пересол на спине и др.
5. Поскольку пословицы и поговорки обнаруживают свой смысл лишь в живой речи, в контексте, то кроме логического описания содержания, нередко требуется контекстуально-ситуативная их характеристика.
Различаются ситуативные и контекстуальные пословицы, поговорки и пословично-поговорочные выражения.
а) Особое место занимают собственно ситуативные поговорки типа: Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдется; Люблю молодца за обычай и др. Смысл подобных поговорок совершенно очевиден, но не всегда ясно, при каких обстоятельствах их употребляют в речи. Такого рода поговорки сопровождаются ситуативной характеристикой, например, упомянутая поговорка Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдется понимается так, когда речь идет о неожиданной встрече или расставании на неопределенно долгое время.
б) Кроме собственно ситуативных поговорок, в строго определенной ситуации употребляются многие пословицы и пословично-поговорочные выражения, отражающие суждения частного характера. Соответствующие выражения, помимо раскры-тия своего смыслового содержания, нуждаются и в ситуативной характеристике. Например: На охоту ехать — собак кормить; Соловья баснями не кормят; Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала; Вот тебе, бабушка, и Юрьев день; Семь бед — один ответ и т. д.
в) В особый тип объединяются пословицы и поговорки контекстуального характера. Эти выражения не содержат широких жизненных обобщений и нередко являются шаблонным ответом на поставленный вопрос собеседника. В состав подобных выражений часто входят слова, которые как бы вставлены из предыдущего предложения. Например: Дела как сажа бела; На нет и суда нет; Слухом земля полнится; Сорока на хвосте принесла и т. д.
6. Как показывают факты, многие пословицы и поговорки бытуют в разных вариантах. При этом некоторые варианты не зарегистрированы ни в одном сборнике. Вот почему не всегда легко отграничить общенародный вариант от индивидуально-авторского.
Здесь возможны промежуточные случаи, так как отдельные видоизменения пословиц и поговорок часто не поддаются какому-либо обобщению, строгой регламентации.
Вариантность пословиц и поговорок вызвана рядом причин. В одних случаях новые варианты пословиц (поговорок) возникают вследствие замены одного какого-либо слова другим, чаще сходным или совпадающим по смыслу. В других случаях тот или иной вариант появляется за счет формального или словообразовательного видоизменения одного из компонентов. Наконец, новый вариант может образоваться в результате лексико-грамматической перестройки пословицы или поговорки. Ср. Знает кошка, чье мясо съела и Чует кошка, чье мясо съела; Один в поле не воин и Один в поле не ратник; Волков бояться — в лес не ходить и Волка бояться — в лес не ходить; Своя рубашка ближе к телу и Своя рубаха ближе к телу.
Явление вариантности не приводит к нарушению тождества пословиц или поговорок. Этим вариантность отличается от синонимии.
Необходимо подчеркнуть, что в пословицах и поговорках явление вариантности захватывает, как правило, только отдельные слова и никогда не распространяется на весь лексический состав, ввиду чего образуется сравнительно небольшое количество разновидностей одной и той же пословицы (поговорки).
В изолированном виде — вне контекста или ситуации — пословицы почти не реализуются. Не случайно народная мудрость гласит: «Пословица к слову молвится».
От составителя.
Состав и структура сборника
В Сборник вошли:
а) широко бытующие в современном русском языке пословицы и поговорки;
б) пословицы, имеющие конкретное социально-историческое содержание (о бедных и богатых, о барине и мужике и т. п.), например: Богачу — красть, а бедному — божиться; И мы видали, как бояре едали; Барин в поле полюет, мужик в поле горюет и др.;
в) некоторые пословицы иностранного происхождения, ставшие широко употребительными: Аппетит приходит во время еды и др.
В Сборник не вошли пословицы и поговорки, встречающиеся в художественной литературе, не представляющие особой эстетической, идейной и исторической ценности, например: Бей шубу, будет теплее, а жену — будет умнее; Дело пахнет керосином; Жену бей, так щи вкусней; Не беда, что подохнет жена, была бы лошадь жива и др.
В одно гнездо сведены пословицы и поговорки:
1) основная тема которых определена главным, ведущим словом;
2) основная тема которых определена одним словом, несущим смысловую нагрузку;
3) тема которых несет в себе антонимичное значение;
4) тема которых несет в себе синонимичное значение. Такой принцип подбора пословиц и поговорок по тематическим словам, расположенным в алфавитном порядке, позволяет быстрее найти нужную пословицу.
Внутри каждого гнезда все пословицы и поговорки расположены в алфавитном порядке по первому слову независимо от того, служебное оно или знаменательное.
Пословицы и поговорки
А
Кто с агротехникой дружит — об урожае не тужит.
На то и агроном, чтоб совхоз был с зерном.
С агротехникой лад — урожай богат.
Слушай агронома — будет и хлеб и солома.
У безграмотного колос, а у грамотного пять.
Где аккуратность, там и опрятность.
Кто аккуратен, тот и людям приятен.
Без актива нет коллектива.
За активным пойдешь — путь к счастью найдешь.
Невелик кооператив, а сколотил актив.
Алмаз и в грязи виден.
Алмаз алмазом режется.
Глаз как алмаз.
Тверд как алмаз.
Аль тебе в лесу леса мало?
Алчешь чужого — потеряешь свое.
Берут завидки на чужие пожитки.
Брат — брат, сват — сват, а денежки не родня.
В гроб смотрит, а деньги копит.
В могилу глядит, а над копейкой дрожит.
В одну лапу всего не сгребешь.
В окно всего света не втянешь.
В чужих руках краюха за ковригу кажется.
В чужих руках ломоть велик, а как нам достанется — мал покажется.
В чужих руках ноготок с локоток.
В чужой лодке всегда больше рыбки.
Владеет городом, а помирает голодом.
Влез кот на сало и кричит: «Мало!»
Всем по семь, а мне восемь.
Где счастье плодится, там и зависть родится.
Глаз не накормишь.
Глаза завидущие, руки загребущие.
Глаза — человеку вороги.
Глаза шире брюха.
Глаза — ямы, а руки — грабли.
Гнаться за длинным рублем.
Горшок котлу завидует, а оба черны.
Дай душе волю, захочется и поболе.
«Дай» — так не слышит, а «на» — так услыхал.
Дал топор — дай же и топорище!
Деньги девать некуда, а кошелька купить не на что.
Добрый хозяин — господин деньгам, а плохой — слуга.
Дождешься — как от вербы яблок.
Друг у друга ломоть из рук выбивают.
Если взял, то от него и черт не вырвет.
Жадность покою — лютый враг.
Жадность последнего ума лишает.
Жадность слепа.
Жадность — что река: чем дальше, тем шире.
Железо ржа съедает, а завистливый от зависти погибает.
Живет — из кулака да в рот.
Жизнь висит на нитке, а думает о прибытке.
Житье скупое носит платье худое.
За маленьким погнался — большое потерял.
Завидки берут, что нам не дают.
Завидливому и свой хлеб не сладок.
Завидливы глазища колом тычут.
Завидущи глаза не знают стыда.
Завистливое око видит далеко.
Завистливый по чужому счастью сохнет.
Зависть прежде нас родилась.
Злой плачет от зависти, а добрый от жалости.
Из блохи голенище кроит.
Из песка веревки вьет.
Из песка масло выжимает.
К скупому в гости идти — запас с собой нести.
Кабы на скопидомку не крысы, так с нею б и ладов не было.
Как собака на сене: сама не ест и другим не дает.
Коли мед, так и ложкой.
Конь тощой — хозяин скупой.
Кто завистлив, тот и обидчив.
Кто много имеет, еще больше хочет.
Кто родом кулак, тому не разогнуться в ладонь.
Лихое гляденье пуще доброго прошенья.
Лишнее пожелаешь — последнее потеряешь.
Ложкой кормит, а стеблем глаз колет.
Лопни брюхо, а пятак не пропадай.
Лучше поскупиться, чем промотаться.
Лучше свое поберечь, чем чужое прожить.
Люблю дружка: укусит пирожка — да в запазушку.
Медведь по корове съедает, да голоден бывает; а кура по зерну клюет, да сыта живет.
Много, много — а еще бы столько.
На обухе рожь молотит, из мякины кружево плетет.
На посуле, что на стуле: посидишь да и встанешь.
На чужую кучу нечего глаза пучить.
Не было бы зла, да зависть нанесла.
Не для себя овца руно растит, а скупой деньги копит.
Не насытится око зрением, а ум богатством.
Не от скудости скупость пошла, а от богатства.
Не по две морошки в ложку.
Не торопись хватать: одуй пальцы!
Не точи зубки на чужи куски.
Ненасытному все мало.
Ни пламя без огня, ни добродетель без зависти.
Ни сам не гам, ни другому не дам.