Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»
Книга «Русский Мисопогон. Пётр I, брадобритие и десять миллионов „московитов“» Евгения Акельеева — это глубокое исследование, которое раскрывает неожиданный аспект исторических преобразований Петра I. Автор анализирует знаменитое распоряжение о брадобритии, показывая, что за анекдотичным на первый взгляд решением скрывается важный пласт социальных изменений.
В книге рассматривается влияние нововведения Петра на общество того времени и его восприятие среди жителей России. Акельев исследует, как изменение внешнего облика могло повлиять на самоидентификацию людей и их отношение к власти.
«Русский Мисопогон» предлагает читателям взглянуть на привычные исторические события под новым углом. Читайте книгу Евгения Акельеева онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя неожиданные грани эпохи Петра Великого.
Читать полный текст книги «Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (4,61 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2022
- Автор(ы): Евгений Акельев
- Жанры: История, Документальная литература
- Серия: Интеллектуальная история, Интеллектуальная история / Микроистория, Микроистория
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 4,61 MB
«Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»» — читать онлайн бесплатно
Размышляя, нашел я и иные ужасные свои деяния. Ибо пришел я в свободный город, который не мог выносить запущенных волос, а я начал ходить небритым, с длинной бородой, как те люди, что лишены парикмахеров.
Юлиан. Мисопогон («Ненавистник бороды»),363 г.
Борода – волосяной покров на нижней части лица.
Толковый словарь русского языкапод ред. Д. Н. Ушакова,1935 г.
А я и жив не хочу быть, если у меня бороду обрить.
Изречение крестьянина деревни Малые ГоркиКостромского уезда Дениса Семенова,1705 г.
В июле 362 г. византийский император Юлиан приехал в Антиохию, намереваясь закончить здесь приготовления к военному походу в Персию, а заодно лично поспособствовать восстановлению язычества в этом легендарном, населенном потомками древних эллинов городе. Торжественно встреченный, император-философ, старательно выставлявший напоказ стоическое презрение к роскоши и развлечениям, вскоре оказался в состоянии конфликта с горожанами, которые стали сперва осторожно, а потом и вызывающе насмешничать над его грубыми манерами, внешним видом, а в особенности над его длинной неухоженной бородой[1]. В конце концов Юлиан в марте 363 г. решил покинуть город и больше в него никогда не возвращаться, о чем объявил горожанам оригинальным образом: император адресовал им сатиру, якобы направленную против себя самого, но в действительности исподволь обличавшую самих антиохийцев[2]. По этому поводу Ф.-Р. Шатобриан писа...