Бронь и броня
БРОНЬ и БРО́НЯ, -и
закрепление
У него есть бронь (или бро́ня).
У него нет бро́ни.
Бронь (она же бро́ня) — «закрепление». Это когда человека или группу людей, списком, закрепляют за определенным учреждением или предприятием. Тем самым их освобождают от службы в армии.
Так вот, до недавнего времени единственным нормативным вариантом была именно «бро́ня» (им. п. ед. ч.). А «бронь» словари считали просторечием, хотя, по моим наблюдениям, человек не отваживался произносить «бро́ня», даже если знал, что это так. Засмеют же!..
Но в последних версиях электронных орфографических словарей на первом месте — всем знакомая «бронь», за ней идет «бро́ня».
Да, и не путать с «бронёй» («броня́» — защитный слой, защитная оболочка).
«Бронь (бро́ня)»: брони́ровать. «Мы брони́руем».
«Броня́»: бронирова́ть. «Мы брониру́ем».
Бряцать оружием
БРЯЦА́ТЬ оружием
БРЯЦА́НИЕ оружием
Бря́кать, но бряца́ть!
Я бряца́ю, ты бряца́ешь, он бряца́ет, они бряца́ют.
Если заглянуть в Толковый словарь В. Даля, мы обнаружим там множество забытых слов, связанных с «бряца́нием». Известно ли вам слово «брякота́ть»? А «брекото́к»? А «бря́кала», а «бря́калка»? А ведь есть еще «брякоту́н», «бряку́н», «бряку́ша», «брякоту́ша» — этими словами называют тех, кто, собственно, брякает.
Но и это еще не всё. Если кто-нибудь или что-нибудь много бренчало или стучало, его называли «брякотливым». Было еще слово «бряца́льце» — побрякушка, подвеска.
О самом «бряца́нии». «Бряца́ть», «бряца́ние» — именно такое ударение приводит В. Даль. Одно «но»: бряца́ть, по Далю, — дело вполне безобидное, это значит «бренчать пальцами по струнам».
Что до оружия, то им бряца́ли и в девятнадцатом веке, и в двадцатом, да и в двадцать первом не остановились, тоже бряца́ют. Никакой Даль не указ.
Бути́к
БУТИ́К
ед. ч. бути́ка, бути́ку и т. д.
мн. ч. бути́ки, бути́ков, бути́кам
НЕ бу́тики! НЕ бутики́!
Этим словечком мы активно пользуемся уже четверть века, трудно себе представить, что в языке советской эпохи его не было, однако с ним вечные проблемы.
Французское boutique — лавочка, лавка, небольшой магазинчик. У нас так тоже называют небольшие магазины, но далеко не всякие. Если это тесное помещение, где продают продукты, никто не назовет его «бути́ком». Наши бути́ки — это, как правило, маленькие магазины или (чаще) отделы дорогой одежды, дорогой косметики и т. п. В бути́ках должно продаваться что-то изысканное и редкое, иначе никакой это не «бути́к».
Бути́к. Не «бу́тик», а именно «бути́к», поскольку это французское слово, прямое заимствование. И в единственном, и во множественном числах ударение всегда на «и». «Зашел в бути́к», «вышел из бути́ка», «гордится своим бути́ком». Если же бути́ков много, то «гордится своими бути́ками». А если вы купили что-нибудь «бути́ковое», то и здесь ударение на «и».
В
Валять ваньку
Валя́ть ва́ньку
Не Ваньку!
«Валять ваньку» («ломать ваньку», «валять дурака», «ломать дурака») — всё это означает «кривляться, паясничать, вести себя вызывающе глупо».
Специалисты по фразеологии связывают «валяние ваньки» с детской игрой, забавой с игрушкой-неваляшкой, обычно представляющей собой Иванушку-дурачка (он же «Ванька-встанька»).
Однако в этом устойчивом выражении, «ваньку валять», «Ванька» — не конкретный человек и не имя собственное! Поэтому и пишем слово со строчной буквы: «валять ваньку».
В кои-то веки
В КОИ-ТО ВЕ́КИ
И только так!
«В кои-то веки» — значит «очень редко». Мы говорим так о каком-то давно желаемом событии, которого еле-еле дождались.
— В кои-то веки встретились, а ты и не рад!
Эти многострадальные «в кои-то веки» как только не пишут: и «в кое веке», и «в кое то веки»…
Однако тут без вариантов: «в кои-то веки».
Если вам интересно, что это вообще такое: «ве́ки» — устаревшая форма именительного-винительного падежа множественного числа существительного «век» (сейчас мы сказали бы «века́», а когда-то это было «веки»). «Кои» — форма именительного-винительного падежа множественного числа местоимения «кой» (сейчас мы сказали бы «какой, который»).
Написание?.. Увы, придется просто запомнить.
В придачу
В ПРИДА́ЧУ
Наречие! Раздельно!
«В придачу» — то же, что «в дополнение», «вдобавок». Это наречие.
Но они же, как правило, пишутся слитно: вдоволь, вдогонку, вприсядку… А в этом случае — раздельное написание, и это при том, что существительное «придача» отдельно не употребляется, оно устарело. Обычно это удивляет и заставляет нас заглядывать в словарь: неужели всё-таки раздельно?
Да, раздельно: «в придачу».
В русском языке довольно много наречий (наречных сочетаний), которые образованы от существительных с предлогами, и «в придачу» одно из них. В таких случаях написание — слитное или раздельное — определяется только традицией и проверяется по словарю. Так что мы правильно всё делаем: заглядываем в словарь. «В придачу» — раздельно, и это нужно просто запомнить.
Ввиду и в виду
ВВИДУ
предлог, в значении «из-за»
ИМЕТЬ В ВИДУ
глагол + предлог + существительное
Частая ошибка: «иметь ввиду». Понятно, откуда она берется — все помнят, что есть такой предлог «ввиду» (то есть «из-за»), и он пишется слитно.
Да, всё так, предлог «ввиду» — слитно. Но в выражении «иметь в виду» предлог только «в», а «вид» — существительное!
«Иметь что-то в виду» в прямом смысле означает «иметь перед глазами какое-то пространство, поле зрения», иметь что-то в зоне видимости. А в переносном смысле «иметь в виду» — держать какую-то информацию в поле зрения, в голове. «Я буду иметь вас в виду» — не волнуйтесь, я не забуду о вас (или вспомню, если что).
Другое дело — «ввиду задержки самолета не смогу прибыть вовремя». То есть «из-за, по причине задержки». Здесь предлог плюс существительное.
А главное, если в выражении «иметь в виду» был бы предлог «ввиду» — то где же после него существительное? Предлог — это служебная часть речи, он не может быть сам по себе!
Вот поэтому легко запомнить: в выражении «иметь в виду» нет предлога «ввиду». «Иметь в виду» — раздельное написание.
Вероиспове́дание или вероисповеда́ние
ВЕРОИСПОВЕ́ДАНИЕ
НЕ вероисповеда́ние!
НЕ вероиспове́дование!
Слова, которые связаны с религией, обычно не входят в наш повседневный набор. Вряд ли вы часто произносите или слышите такие слова, как «вероиспове́дание». Возможно, именно поэтому не все помнят, какое в нем ударение.
Вероиспове́дание. Все словари настаивают именно на таком варианте. Впрочем, один из авторитетных словарей, Орфоэпический под редакцией Р. Аванесова, упоминает, что встречается в речи и другое ударение, вероисповеда́ние, но рядом с этим вариантом стоит категорическая запретительная помета «неправильно!». По моим наблюдениям, людей, которые используют такое ударение, сегодня гораздо больше, чем говорящих по правилам, но словари пока держатся: «вероиспове́дание», никак иначе.
Ну, и лишний слог в слово добавлять не стоит (вероисповедование).
Нет, только «вероиспове́дание».
Верховный суд, Конституционный суд
Верховный суд РФ
Конституционный суд РФ
Но в нормативных правовых актах
принято писать
Верховный Суд, Конституционный Суд
Как пишется в этих сочетаниях — «Суд» или «суд»? Прописная или строчная?
Понятно, что «Верховный» и «Конституционный» — всегда с прописной буквы. Это наименования судов, причем судов непростых: и Верховный суд РФ у нас один, и Конституционный. Но вообще-то судов много: районные, городские, межрайонные, краевые, областные, военные, арбитражные… То есть «суд» — это функция, а не наименование. Значит, наименование суда — с большой буквы, а сам «суд» — с маленькой. Верховный суд РФ, Конституционный суд РФ. Такова орфографическая норма, так это зафиксировано в словарях. Но в «Справочнике по оформлению правовых актов в Администрации Президента Российской Федерации» зафиксировали другое написание: «Верховный Суд Российской Федерации» и «Конституционный Суд Российской Федерации»! Как же быть нам? Если вы имеете дело с оформлением нормативных правовых актов, придется следовать канцелярской норме. Если же это любая другая сфера — пишите о Верховном суде и Конституционном суде, где слово «суд» со строчной буквы.
Ве́черя и вече́рня
ВЕ́ЧЕРЯ
и
ВЕЧЕ́РНЯ
Это разные слова!
Вы наверняка слышали такие слова, как «вéчеря» и «вечéрня». Они очень похожи. Тем не менее это разные слова!
«Вéчеря». Это не что иное, как «ужин», «вечерний стол» (по Толковому словарю В. Даля). Но это не обычный ужин в семье за обычным столом. Речь идет, как правило, о Тайной вéчере, или о вéчере Господней, — последнем ужине Христа со своими учениками, во время которого он учредил таинство святого причастия. Слово это книжное, церковнославянское, поэтому вы не услышите его в повседневной речи, разве что в некоторых русских говорах. Уверена, вы слышали и глагол «вечéрять» (или «вечеря́ть») — от слова «ве́черя» (или, в просторечии, «вече́ря»).
«Вечéрня». Это одна из церковных служб у православных христиан, которая совершается вечером. В противовес заýтрене (это как раз ранняя, на рассвете, служба в церкви).
Конечно, и «вéчеря», и «вечéрня» — родственники знакомого нам слова «вечер». Осторожнее с ударением в двух этих существительных!