УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ И ИНФОРМАЦИИ АДМИНИСТРАЦИИ ЧЕЛЯБИНСКА
МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ЦЕНТР НАРОДНОЙ МУЗЫКИ «ГАРМОНЬ»
ВИТАЛИЙ ВОЛЬФОВИЧ
С ГАРМОНЬЮ — В XXI ВЕК!
Челябинск
1999
Фото на обложке:
1. Играй, гармонь уральская!
2. Удальцы-уралыды! Ансамбль «Уральская гармонь»
ISBN 5-87184-152-Х
Дорогие земляки!
Деятельность в нашем крае такого уникального объединения народных талантов, каким является центр народной музыки «Гармонь», безусловно, повлияла на развитие культуры Южного Урала и поставила перед нашим обществом важные вопросы: уходит ли традиционный крестьянский фольклор в прошлое или будет жить еще достаточно долго? А может, порожденные новым бытом, ему на смену придут совсем другие формы творчества человека, отличные от фольклора?
Эти и многие другие вопросы возникали и постоянно возникают в процессе деятельности центра «Гармонь», который в 1988 году создал Виталий Вольфович и с которым меня связывают дружба, взаимопонимание, любовь к народному творчеству и родному краю.
Жизнь меняется. Она становится другой не только на селе, но и в городе. Однако гармонь и сегодня является, пожалуй, главной носительницей музыкальных традиций большинства народов нашей страны. Именно такой вывод делаю я из своей дружбы с «Гармонью».
Бесценные сокровища Урала, талантливый народ — все это и по сей день с любовью слито воедино в народной песне, в искусстве народных музыкантов. Я рад, что подружился с активистами челябинского центра «Гармонь», а они по-доброму приняли меня, поддержали мои инициативы, а вместе мы смогли сделать наши встречи с уральцами теплыми и искренними, а нашу веру в родной край — крепкой и непоколебимой. Играй, гармонь уральская, — пой, душа уральская, и в XXI веке!
Глава города Челябинска ВЯЧЕСЛАВ ТАРАСОВ
ДВА ВЕКА ГАРМОНИКИ
В истории человечества можно найти немало примеров, когда хорошо знакомые предметы, соединенные кем-то необычным образом, неожиданно рождали нечто новое, оригинальное и интересное. Так вышло и с популярнейшим во всем мире музыкальным инструментом — гармоникой.
Звучащий язычок — тонкая металлическая пластинка, колеблющаяся под давлением воздуха, — известна почти пять тысяч лет. С мехами люди знакомы также с незапамятных времен. Да и клавиатура была создана еще до новой эры. А слово «гармоника» (от греческого harmonia — связь, стройность, соразмеренность) появилось только в XVII веке для названия музыкальных инструментов, из которых можно было извлечь созвучие. К примеру, в те времена пользовалась довольно большой популярностью стеклянная гармоника, которая, однако, мало что имела общего с современными инструментами.
В XVII веке были изобретены органы-портативы, в которых звук возникал благодаря колебаниям металлического язычка. Играющий правой рукой нажимал на кнопки, а левой накачивал мех. Воздух попадал в распределительную камеру и равномерно направлялся на все голоса.
В 1821 году немецкий мастер Ф. Бушман изготовил новый музыкальный инструмент — небольшую металлическую коробочку длиной около 10 см. В ней имелось пятнадцать ячеек, в каждой из которых находился язычок, настроенный на определенный тон. Воздух вдувался губами. Через год для нагнетания воздуха Ф. Бушман применил специальный резервуар — мех, из которого воздух напрямую попадал к язычку. Гармоника состояла из двух крышек, соединенных вдоль одной из сторон. На одной из них находилась клавиатура с несколькими клавишами, на другой — ручка, разжимающая и сжимающая меха. На такой гармонике можно было играть только мелодию.
В 1829 году венский мастер К. Демиан усовершенствовал гармонику Ф. Бушмана. Теперь на ней стали звучать и аккорды. Инструмент даже назвали аккордеоном. Под таким названием он распространялся тогда по всей Европе.
Стремительности распространения инструмента способствовала настойчивость и оперативность его создателя. 6 мая 1829 года К. Демиан подал заявку на инструмент и уже через девятнадцать дней мастер получил лицензию на аккордеон. А буквально несколькими днями позже К. Демиан со своими сыновьями стал производить инструменты на продажу. Такие гармоники получили большую популярность во многих странах и со временем попали в Россию.
Гармоники тогда были в основном однорядные с пятью, семью, восемью или десятью клавишами на правой клавиатуре. На левой клавиатуре имелось две клавиши — бас и аккорд. Разжимая и сжимая меха на одной клавише, получали разные звуки.
Это общепринятая точка зрения на историю возникновения гармоники. Но известный российский исследователь Альфред Мирек считает, что гармоника впервые появилась все же в России. В своей докторской диссертации «История гармонно-баянной культуры в России с 1800 до 1941 года» он пишет: «В начале XIX века (1802) в Петербурге, ранее, чем на Западе, уже известна гармоника. Идея создания инструментов с проскакивающими язычками из Петербурга дошла до Варшавы (1789), затем до Тулы, которая и стала центром организации массового отечественного производства «игральных планок» (1800—1820-е годы) и гармоник (1830). Главными же пунктами коммерческого распространения инструментов становятся Тула и Нижний Новгород. По принципу звукоизвлечения появившаяся гармоника была уже инструментом не новым».
Другой исследователь М. Имханицкий в книге «У истоков русской народной оркестровой культуры» отмечает: «...известный историк литературы академик В.Н. Веселовский в своей монографии о поэте В.А. Жуковском писал об исполнении в России на гармонике русских народных песен еще в 1802 году. Этим сведениям можно вполне доверять, если учесть, что основной принцип ручной гармоники — звукообразование с помощью проскакивающего в особой рамке металлического язычка и нагнетания воздуха складчатой меховой камерой («мехом») — использовался в русских органах-портативах еще в XVIII столетии (Исполнитель держал орган-портатив на колене или носил на ремне через плечо, играя правой рукой на клавиатуре, а левой накачивая мех)».
По всей вероятности, все так и было. Просто в конце XVIII — начале XIX века гармоника не пользовалась большой популярностью в России. Она пришла в нашу страну вместе с европейскими инструментами уже в 30-е годы XIX века.
О стремительности распространения гармоники в России в XIX веке известный российский ученый Игорь Мациевский пишет так: «Завоевав со второй четверти XIX века постепенно огромную территорию и столкнувшись с разнообразными музыкальными культурами, сама гармоника претерпела различные изменения и образовала различные местные разновидности («вятку», «бологовку», «тальянку», «венку» и пр.). Однако, адаптируясь в местной среде, гармоника кардинально влияла на процесс унификации строя танцевальной и частушечной музыки различных регионов. Это привело к постепенному вытеснению местных форм инструмента и повсеместному распространению «хромки» и баяна-аккордеона. Мало того. Обладая мощным звучанием, баян и «хромка» составили серьезную конкуренцию отдельным традиционным инструментам, да и целым инструментальным ансамблям. Иногда они вливались в ансамбли, а иногда и вовсе вытесняли ансамбль как таковой. Приводимый ниже факт анекдотичен, но показателен в свете всего вышесказанного. Крестьянин Дид-Сеник из прикарпатского села Пнив сконструировал педальное приспособление, благодаря которому ему с помощью левой ноги удается играть на цимбалах по системе «бас-аккорд» (как на баяне), правой — на большом барабане и одновременно воспроизводить мелодическую партию на скрипке, заменяя, таким образом, традиционный ансамбль».
Говоря о музыкальной культуре Южного Урала, следует заметить, что она началась именно с народного творчества. В XVIII веке, когда закладывалось большинство уральских городов, скоморохи, щедрые на песни и танцы, принесли в эти края свое искусство. Они веселили народ, потешали его своим жизнерадостным творчеством. Происходило это в те времена, когда скоморохи подвергались гонениям: согласно указу 1648 года царя Алексея Михайловича всякая их деятельность запрещалась в государственном порядке, а народные музыкальные инструменты уничтожались. На следующий год вышел еще один царский указ, который обязывал следить за тем, чтобы люди «слушали бы церковного пения со страхом и со всяким благочестием, и от безмерного пьяного пития уклонялися, и были б в трезвости; скоморохов с домрами и гуслями, и с волынками, и со всякими играми, и ворожей, мужиков и баб к больным и ко младенцам в дом к себе не призывали... всяких бесовских игр не слушали и кулачных боев меж себя не делали, и на качелях ни на каких не качались, и на досках мужской и женский пол не скакали, и личин на себя не накладывали, и кобылок бесовских не наряжали, и на свадьбах бесчинства и сквернословия не делали».
Изгнанные из центральных районов музыканты селились на окраинных землях России, и, в частности, на Урале. Именно здесь в конце XVIII века нашли рукописный сборник скоморошьих песен, автором которого считается Кирша Данилов. В музыкальной энциклопедии о нем сказано: «Кирилл Данилович — предполагаемый составитель первого сборника русских былин, певец-импровизатор северной (урало-сибирской) этнической школы, скоморох. Свой репертуар записал на горно-заводском Урале после 1742 года. Сборник представляет собой подлинные, часто уникальные записи русских былин, исторических, лирических песен, баллад, духовных стихов (всего 71 текст с нотами)».
Не случайно и то, что на Урале в конце XIX века была найдена и показана основателю Великорусского народного оркестра Василию Андрееву древняя балалайка, считавшаяся безвозвратно исчезнувшей.
Несмотря на все запреты, многие уральцы любили скоморошьи представления, которые постепенно из игрищ превратились в народный театр. Постановки обычно осуществлялись на городских ярмарочных площадях и велись профессиональными артистами — скоморохами-кукольниками. Они высмеивали самодуров-воевод, чиновников, барство. Большой популярностью неизменно пользовались «медвежьи потехи», когда дрессированный медведь изображал, например, местного богача или попа, идущего к