С помощью реальной проверки в Саентологии было обнаружено, что человек начинает страдать от проблем, когда не имеет их в достаточном количестве. Есть одна старая поговорка, что если вы хотите сделать что-то, поручите это занятому человеку. Аналогично, если вы хотите иметь удачного компаньона, найдите такого человека, который может иметь массу проблем.
Самодетерминизм есть состояние определения собственных действий.
Это действие первой динамики (самодинамики), которое оставляет оставшиеся семь динамик неконтролируемыми или, в действительности, противостоящими себе. Так, если кто-то хочет провести остаток жизни «свободным от всякой борьбы», он может настаивать на одном лишь самодетерминизме. Но так как оставшиеся динамики, чтобы действовать, должны занимать некоторое место в его личности, они немедленно начинают сопротивляться любой попытке тотального самодетерминизма.
Пан-детерминизм означает определение собственных действий и действий других. Это более широкий детерминизм, чем самодетерминизм.
В аберрированной форме мы наблюдаем это в стремлении контролировать всех остальных с целью усилить себя. Пан-детерминизм есть детерминизм другой стороны или детерминизм двух сторон. Если кто-то контролирует обе стороны в шахматной партии, он находится «выше» этой игры. Таким образом, кто-либо самодетерминирован в любой ситуации, в которой он борется, и пан-детерминирован в любой ситуации, которую он контролирует.
Чтобы стать пан-детерминированным, а не только самодетерминированным, необходимо видеть обе стороны.
Проблема суть намерение — контрнамерение. Следовательно, это нечто, имеющее две противостоящие стороны. Создавая проблемы, человек приобретает склонность видеть обе стороны в их противостоянии и таким образом становится пан-детерминированным.
Необходимость иметь проблему — это только видимость. Проблема — это ближайшая реальность, которую человек должен иметь, чтобы быть пан-детерминированным. В процессинге изобретение проблем демонстрирует более широкий взгляд и таким образом выводит человека из трудностей.
Отсюда мы получаем странно высокий процент неврозов в богатых семьях. Эти люди очень мало должны делать и имеют очень немного проблем. Основные проблемы питания, одежды и жилища уже решены за них. Если бы было истиной, что счастье человека зависит только от его свободы, можно было бы предположить, что эти люди должны быть счастливы. Однако они несчастливы. Что делает их несчастливыми?
Нехватка проблем.
Хотя успешный процессинг в Саентологии, по-видимому, зависит от принятия во внимание всех трех элементов игр — и это действительно секрет улучшения людей: осознание свободы, барьеров и целей и сбалансирование их — истина также и то, что вы можете сделать человека лучше, просто садясь рядом с ним и прося его изобретать проблемы, одну за другой. Будет обнаружено, что придумывание искусственных проблем освобождает ум и делает человека более способным. Разумеется, здесь оказывается задействованным еще один фактор, состоящий в том, что тот, кто изобретает проблемы, становится пан-детерминированным в проблемах, вместо того, чтобы быть только на одной стороне, противостоя оттуда всем своим проблемам.
Несчастный человек — это человек, который непрерывно думает о том, как стать свободным. Можно увидеть конторского служащего, который постоянно пытается уклониться от работы. Хотя он имеет массу свободного времени, он не получает от него никакого удовольствия.
Он пытается избежать контактов с людьми, объектами, энергиями и пространствами. В конце концов он становится пойманным в своего рода летаргии. Если бы этот человек смог просто повернуть свой ум так, чтобы начать «беспокоиться» о том, как бы ему сделать побольше работы, его уровень счастья мог бы заметно увеличиться.
Тот, кто постоянно придумывает, как бы уклониться от чего-то, будет несчастлив. Тот, кто размышляет о том, как заняться чем-то, имеет намного больше шансов стать счастливым.
Существуют, конечно, случаи навязывания игр, в которых человек не заинтересован — война, на которую он призван, является блестящим примером этого. Он не заинтересован в целях этой войны, но, тем не менее, вынужден участвовать в ее сражениях. Значит должен существовать какой-то дополнительный элемент, и таким элементом является «право выбора».
Итак, можно говорить о том, что жизнь есть игра, и что способность вести игру складывается из принятия как свободы, так и барьеров, хорошего понимания целей и права выбора своего участия в игре.
Эти четыре элемента — свобода, барьеры, цели и право выбора — направляющие элементы жизни. Есть только два фактора выше них, и оба этих фактора связаны с ними. Первый — способность создавать, разумеется, вместе с обратной способностью — разрушать; и второй — способность делать постулаты. Эти элементы образуют широкую картину жизни, и, делая жизнь более ясной и менее запутанной, используются для ее понимания.
7. Части человека
Каждый человек состоит из трех частей.
Первая часть — дух, называемый в Саентологии словом тэтан.
Вторая часть — разум.
Третья часть — тело.
Возможно, самым большим открытием Саентологии и ее наибольшим вкладом в знания человечества было выделение, описание и контроль человеческого духа в июле 1951 года в Финиксе, штат Аризона. Я установил скорее научно, чем религиозным или гуманитарным путем, что то, что является индивидуумом, личностью, отделяется от тела и от разума по воле человека, не вызывая при этом смерти тела или психического расстройства.
В прошлом имели место значительные дискуссии относительно человеческого духа или души, и различные попытки управлять человеком являются эффективными ввиду его почти полного игнорирования своей собственной природы. Не так давно спиритуалисты выделили из человека то, что они назвали астральным телом, и с его помощью научились действовать для достижения своих целей. В Саентологии собственно дух был отделен от того, что спиритуалисты назвали астральным телом, и здесь не должно быть путаницы между этими двумя вещами. Так же, как вы знаете, что вы существуете, где бы вы ни находились в этот момент, вы бы это знали, если бы вы, как дух, оказались отделенными от своего разума и тела. Человек не обнаруживал этого раньше, поскольку, не обладая технологией Саентологии, он имел очень мало реальности по поводу своего отделения от разума и тела; следовательно, он рассматривал себя, по меньшей мере, частью разума и тела. Весь культ коммунизма основывается на факте, что человек живет только одну жизнь, что будущего не существует, и что индивидуум не имеет религиозной значимости. Человечество неконтролируемо приближается к этому состоянию в течение, как минимум, последнего столетия. Это состояние очень низкого порядка, исключающее всякое самопознание.
Дух
Тэтан описывается в Саентологии как нечто, не имеющее массы, длины волны, энергии, времени и местоположения в пространстве, кроме как по собственному суждению или постулату. Дух, следовательно, не есть вещь. Это создатель вещей.
Обычно местожительство тэтана находится в черепе или вблизи тела. Тэтан может быть в одном из четырех состояний. Во-первых, он может быть полностью отделен от тела или тел, или даже от этой вселенной. Во-вторых, он может быть рядом с телом и осознанно управлять им. В-третьих, он может быть в теле (в черепной коробке), и в-четвертых, он может находиться в «опрокинутом» состоянии, когда он компульсивно выходит из тела и не может к нему приблизиться. Существуют различные степени каждого из этих четырех состояний. Наиболее оптимальным из этих состояний, с точки зрения человека, является второе.
Тэтан подвержен ухудшению. Это трудно сразу понять, так как вся его деятельность состоит из суждений или постулирования. Он использует, через свои постулаты, разнообразные методы управления телом. То, что он действительно портится, очевидно, но и то, что он в любой момент может вернуться к своим полным способностям, также является фактом. Так как он ассоциирует бытие с массой и действием, он не будет рассматривать себя имеющим какую-то индивидуальную сущность, если он не будет связан с одной или более играми жизни.
Саентологические процессы могут продемонстрировать этот феномен человеку более или менее быстро, и одна из многих целей процессинга в Саентологии — «экстериоризировать» человека и привести его во второе состояние из описанных выше, так как было обнаружено, что в нем он становится счастливее и более способным.
Разум
Разум является коммуникационной и управляющей системой между тэтаном и его окружением. Разум представляет собой сеть коммуникаций и картинок, энергий и масс, которые порождаются в результате действий тэтана против физической вселенной или других тэтанов. Тэтан организует различные системы контроля таким образом, что он может непрерывно управлять телом и через тело управлять вещами в физической вселенной, равно как и другими телами. Наиболее очевидная часть разума осознается любым человеком, если только он не находится в тяжелом состоянии. Это «умственные картинки-образы». В Саентологии мы называем такую умственную картинку-образ факсимиле, когда она является «фотографией» физической вселенной в некоторый момент прошлого, и моделью, когда она создана тэтаном или для тэтана и не содержит снимка физической вселенной. Мы называем умственную картинку-образ галлюцинацией или, более точно, автоматизмом, когда человек видит картинку, созданную кем-то другим.
Разнообразные явления связаны с этой сущностью, называемой разумом. Некоторые люди, закрывая глаза, видят только темноту, другие видят картинки. Некоторые люди видят картинки, порождаемые телесными реакциями. Некоторые люди видят только черные экраны. Кто-то видит золотые линии. Другие видят пространства, но, по существу, в основе всей этой системы, называемой разумом, лежат постулат и ощущение. Десяток тысяч новых, отдельных умственных явлений, до сих пор не замеченных, были без труда классифицированы в Саентологии и Дианетике.