Возвратившись с невестой в постоялый дом, Арджуна объявил матери, что они овладели богатой добычей. «Пользуйтесь ею сообща», – отвечала Кунти, не зная, о чём идёт речь. Надо понимать, что в те архаические эпохи главными качествами была честь и верность слову. У Пандввов не было выбора, как не было выбора и у принцессы Драупади. Она стала общей женой пяти братьев.
Вскоре царь Друпада узнал, кто был победитель состязания и порадовался, что зятьями его будут прославленные царевичи. Были совершены свадебные обряды. По обычаю, жрец должен был обвести вокруг домашнего очага взявшихся за руки жениха и невесту. Драупади пришлось обходить очаг пять раз, с каждым из Пандавов.
В это время, узнав о возвращении Пандавов, вожди Кауравов собрались на совет, чтобы решить, как быть дальше. Бхишма, Дрона и Видура высказались за то, чтобы Пандавам была выделена часть царства. Они предлагали оставить себе восточную часть арийского семиречья с городом Хастинапуром, а Пандавам отдать всю западную часть от Дона. По возвращении в южные степи Пандавы построили город Индрапрастху, который был обнесён высокой стеной и окружён широким рвом. Прекрасен был этот город с его белыми домами. Вокруг города были разбиты сады. Построив город нового бога Индры в западных землях, они начали процесс утверждения новой веры. Но до окончания этого процесса была еще очень далеко.
Река Северский Донец – самая крупная река восточной Украины и наиболее крупный приток Дона. Протяжённость реки составляет 1053 км. Северский Донец берёт начало на Среднерусской возвышенности, в Прохоровском районе Белгородской области. Впадает в Дон в 218 км от его устья, на высоте 5,5 м над уровнем моря. Правый берег высокий (встречаются меловые скалы – Дивы), расчленён оврагами; левый – пологий, с многочисленными старицами, озёрами и болотами. Река пересекает Донецкий кряж, где течёт в узкой долине с крутыми и скалистыми склонами. Близ устья река разбивается на три рукава. Исследователи обнаружили множество мезолитических поселений в бассейне Северского Донца. Наиболее высокая плотность в среднем течении, от Изюма до Луганска. Здесь в древности в основном охотились на диких лошадей. Почти все неолитические поселения бассейна также были расположены вдоль берегов Северского Донца и его притоков. Обнаружены археологические свидетельства одомашнивания быка именно в этих краях. В устье реки Оскол обнаружен древнейший чёлн, выдолбленный из ствола дерева. Именно здесь возникает керамика.
Во времена энеолита происходит культурное отделение бассейна Северского Донца от центральной Украины. В то время, когда в бассейне Днепра, Ворсклы и на северо-западе Украины развивается трипольская культура, в бассейне Северского Донца обитали племена близкой им древнеямной культуры. Но в отличие от трипольской культуры, которая была в основном земледельческой, древнеямная и многие последующие культуры бассейна Донца были главным образом промышленными и скотоводческими. Мало что изменилось и сейчас, через 5 тысяч лет. Юго-восток Украины до сих пор является промышленным, ее запад – сельскохозяйственным.
Древнеямная культура, впервые выделенная в Харьковской губернии, характерна захоронениями с использованием охры в качестве красителя. Эти захоронения имели форму ямы, перекрытой брёвнами, с насыпью, образуя курганы. Курганы именно этой культуры считаются древнейшими в мiре.
Древнеямная культура была распространена на юг до предгорий Крыма, на восток – до Волги. Это были центральные земли индоевропейской первобытной цивилизации. Земли между Доном и Донцом и дальше до Днепра и Днестра получили в управление Пандавы. С 3-2-го тысячелетий до н. э. в бассейне Северского Донца обитали племена катакомбной культуры. Существуют археологические свидетельства появления в это время медной металлургии и использования медных месторождений Донецкой области. С VII века до н. э. на основе катакомбной культуры складывается скифская. С VII века до н. э. весь бассейн Северского Донца – «скифская» территория. Однако в описываемый нами период до появления скифов еще 2200 лет.
В столице Пандавов был воздвигнут чудесный дворец. Со стенами и колоннами из золота, украшенный драгоценностями, дворец этот сиял, как чертог богов. Возле дворца был сооружён бассейн с лотосами из драгоценных камней и цветами с золотыми лепестками; к бассейну вели ступеньки из прозрачного камня. Во всяком случае, так о нем говорят древние книги. В этом дворце жили царь Юдхиштхира и его братья, окружённые мудрецами, музыкантами и рассказчиками старинных преданий. Многие цари со всей Восточной Европы приезжали в в степную столицу Индрапрастху полюбоваться на дворец.
Продолжение следует …
Геннадий Климов
Оставайтесь с нами, подписывайтесь…не теряйтесь, мы только начали рассказ о Древней Истории России
Мы считаем, что российский народ имеет право восстановить собственную историю, которую он растерял в течении тысячелетий. Это важно и для нас, и для будущих поколений. Группа исследователей проделала титаническую работу в течении 12 лет, по крупинкам собрала все сведения из древних эпосов, дополнила новейшими археологическими, генетическими и культурологическими открытиями. Получилось У нас семь томов «Истории Древней России». Это поистине народная энциклопедия. Но ее надо издать. На это нужны большие деньги. Мы собираем посильные пожертвования. Будем благодарны за любую помощь.
Яндекс-кошелек - https://money.yandex.ru/to/410015291876126
Согласно «Махабхарате» вся Европа — это иммигранты из Руси!
Вспомните, где больше всего наших (c маркером) R1a1. Правильно, в Индии, вернее, на севере Индии среди представителей высших каст и хранителей. Там, где до сих пор сохранили знание санскрита, хотя на нем не говорят.
При чем здесь Индия? Откройте все же «Махабхарату», а заодно и карту Поочья. Занятная картина получается…
Казалось бы, кому, как не русским, ухватиться за книгу Тилака «Арктическая родина в Ведах»? Кому, как не нам, от корки до корки изучить «Махабхарату», Ригведу, «Авесту», многие иранские памятники, рассказывающие о наших предках? В конце концов, по строчке разобрать тех же Птолемея, Геродота, Плиния? С лупой отработать карту Меркатора?..
Ни-ни! Нам и варягов хватит, которые, как известно, навели на бестолковой Руси порядок. Это у египтян пирамиды, у греков цивилизация, у римлян государство, а мы, как у Карамзина, все по уши в невежестве и дикости. Это сказаниям индусов можно верить, хотя они много столетий передавались от одного к другому устно.
Ну и что, что в индийских Ведах почти все о Руси? Не важно, что египетские легенды о людях моря явно рассказывают именно о русах с их умениями. Не важно, что Геродот целую книгу посвятил Скифии и подробно рассказал (со слов участников событий) о неудавшемся походе Дария I на скифов…
Когда воспиталось это уничижение собственной истории, своего достоинства как народа? Почему мы можем ответить только тогда, когда нас сильно ударят, а заранее поднять голову, чтобы, лишь встретившись взглядом, не посмели и подумать об ударе, не можем? Что за загадка у русского народа?
Ну ладно, хоть индийским Ведам верим. Если так, то давайте убедимся, что они много столетий назад рассказаны о наших предках. А для этого…
Поищем Индию в… России.
Вернее, не Индию, а места, где жили согласно «Махабхарате» предки индусов. Пересказывать сам эпос не буду, в нем 18 книг и великое множество трудных для нашего восприятия как названий, так и сентенций. Но вкратце кое-что придется почти процитировать.
Итак, «Махабхарата» – «Великая битва бхаратов» – повествует о столкновении между пандавами и кауравами. При чем здесь Русь? Потерпите чуть-чуть.
Начинается действие в столице страны Хастинапуре, то есть городе Хасти (ничего не напоминает? [Кости]. Да-да, Костенки). Противостояние двоюродных братьев пандавов и кауравов (между прочим, из-за женщины) приводит к восемнадцатидневной битве на Курукшетре.
Победили пандавы, но при этом победили почти все с обеих сторон.
Нам очень трудно воспринимать текст, главное в нем – битва на Курукшетре, позже объясню почему, и подробное описание местности, в которой жили пандавы и кауравы.
Много лет «Махабхарату» читали, изучали, цитировали, в том числе и российские специалисты, но… Почему-то никому не пришло в голову сравнить ее с… картой европейской части России, а именно Поочьем, Вологодчиной, Карелией…
Первым, кто догадался это сделать, был, как ни странно, немец Шерер. Вернее, поговаривали об этом и раньше, но вполголоса, а он заявил громко (ему можно, он «не наш»).
Сейчас «Махабхарата», «Авеста» и многое-многое другое тщательно изучены с приложением к карте Восточно-Европейской возвышенности и с учетом изменившихся за последнее время названий.
Вы помните, что в России весь двадцатый век увлекались переименованиями всего чего угодно сначала в одну сторону, а потом обратно? Петроград стал Ленинградом, а потом Санкт-Петербургом, Самара – Куйбышевым и снова Самарой, Нижний Новгород успел побывать Горьким, Екатеринбург – Свердловском и так далее…
Попробуем и мы взглянуть на индийский эпос с точки зрения причастности его к российским землям.
Уже привычно начнем с Костенок или того, что рядом с ними. А рядом славный город Воронеж.
Открываем «Махабхарату». Одним из семи священных городов древних ариев она называет город Варанаси. Это был город учености и столица царства Каши (что значит Сияющего). По «Махабхарате», он был основан более чем 12 300 лет назад и располагался на реке Варане. Варана означает «лесной слон» (мамонт?).
Неужели это про Воронеж? Никто не знает действительной даты его основания. Но он не на реке Варане! Тут на помощь приходят старинные карты. Оказывается, до XVIII века река Воронеж называлась Великой Вороной, была полноводной (даже полноводней Дона в этой его части) и судоходной.