воздействуют на личностные черты человека, поскольку их влияние не незыблемо. Гены не предопределяют вашу жизнь, но действительно устанавливают ограничения или пределы, в которых формируется личность. Генетика не приговор. Качествам, приобретаемым под влиянием наследственности, все равно приходится прокладывать себе путь среди извилистых и непредсказуемых дорог культуры и возможностей. Сложные личностные черты лучше всего описывать как формирующиеся свойства, которые нельзя прочитать в каком-либо одном гене или даже в большом их наборе, поскольку в развитии соответствующей черты как социального явления решающую роль играет то, как гены проявляются с течением времени.
Гены могут находиться в состоянии бездействия, ожидая, когда их активирует подходящий триггер (этот процесс называется экспрессией генов). Травмирующий опыт, хорошее или плохое питание, качество и время сна или контакт с вдохновляющим примером для подражания – все это может вызвать химическую модификацию генов, которая, в свою очередь, либо пробуждает и активирует их, либо переводит в неактивное состояние и отключает. Формирование нейронных связей в головном мозге (как в утробе матери, так и на протяжении всей жизни) представляет собой сложное взаимодействие между генетическими возможностями и внешними факторами. Связи между нейронами возникают каждый раз, когда вы узнаете что-то новое, но этот процесс имеет ограничения. Если вы унаследовали гены, из-за которых ваш рост немногим более 150 сантиметров, никакое обучение не позволит вам стать игроком НБА (хотя рост баскетболиста Спада Уэбба – 170 сантиметров, а Магси Богза – 160). На более глубоком уровне, если ваши гены ограничивают нейронные цепи слуховой памяти (возможно, потому, что настроены на визуальное и пространственное восприятие), вы вряд ли станете знаменитым музыкантом, сколько бы уроков ни взяли, поскольку в основе музыкального мастерства лежит слух.
Чтобы понять, что такое экспрессия генов, нужно представить себе жизнь как фильм или многолетний телесериал[22]. Представьте, что ваша ДНК – это сценарий, то есть набор инструкций, диалогов и сценических ремарок для всех персонажей фильма. Ваши клетки – это актеры. Экспрессия генов соответствует тому, как актеры решают разыграть сценарий. Они могут по-своему интерпретировать текст, удивив даже сценаристов.
Безусловно, актеры так или иначе взаимодействуют друг с другом. Актер Джейсон Александер, который сыграл Джорджа Констанзу в сериале «Сайнфелд», жаловался на сложности работы с Хайди Сведберг (сыгравшей роль Сьюзан, невесты Джорджа)[23]. Я не мог понять, как с ней играть… У нее было природное чутье к тому, как следует играть сцену, в чем заключается комичность ситуации, а мое чутье всегда давало осечку». Джулия Луи-Дрейфус и Джерри Сайнфелд жаловались на то же самое, якобы говоря, что играть сцены с Хайди было просто «невозможно». Однако между Джейсоном Александером, Джулией Луи-Дрейфус, Джерри Сайнфелдом и Майклом Ричардсом (сыгравшим Космо Крамера) была «химия», что сделало «Сайнфелд» очень успешным комедийным сериалом.
Таким образом, гены создают своего рода сценарий жизни, в котором намечены только самые общие моменты. Во всем остальном можно импровизировать. От культуры, так же как от возможностей и обстоятельств, зависит ваша интерпретация. И то, какой она будет, окажет влияние на то, как вас воспримут люди. Реакция членов вашего социального круга может изменить сеть нейронных связей и химию мозга, что, в свою очередь, скажется на том, как вы позднее будете реагировать на события и какие гены будут включаться и выключаться – снова и снова, действуя по все более сложной схеме.
Культура тоже играет важную роль в нашем понимании черт личности. Так, скромность больше ценится в Мексике, чем в Соединенных Штатах; в сельскохозяйственном штате Висконсин ее ценят больше, чем на Уолл-стрит. То, что в Тель-Авиве считается вежливостью, в Оттаве может быть воспринято как грубость. Слова, которые мы употребляем для описания других, не делают их значение абсолютным, так как оно зависит от культуры: описывая различия между чертами личности, мы неизбежно соотносим человека с его окружением и социальными нормами.
Семья – это микрокультура, а между традициями, мировоззрением, политическими и социальными взглядами существуют значительные различия, особенно в крупных промышленно развитых странах. Обойдите дома в любом маленьком или большом городе – и обнаружите широкий диапазон установок в отношении таких обыденных вещей, как то: могут ли друзья просто приходить в гости или им необходимо договариваться об этом заранее; как часто следует чистить зубы зубной нитью и надо ли вообще это делать; регламентируется ли продолжительность просмотра телепередач или использования электронных устройств. Все эти уникальные семейные культурные ценности находят отражение в определенных чертах личности, таких как спонтанность, добросовестность и готовность (или хотя бы способность) соблюдать правила. Культура – это действенный фактор, от которого зависит то, кем мы станем.
Еще один фактор, определяющий развитие личностных черт, – возможности. Возможности и обстоятельства влияют на наше поведение гораздо сильнее, чем считают многие из нас, поскольку оно зависит от двух вещей: как мир обращается с нами и в какие ситуации мы попадаем (или сами себя ставим).
Дети со светлой кожей сгорают на солнце быстрее смуглых, поэтому им следует меньше времени находиться на улице; худощавым детям легче исследовать внутренности водосточных труб и верхушки деревьев, чем грузным. В самом начале жизненного пути вы можете быть по характеру искателем приключений, но, если ваше тело не позволяет делать вылазки, вы начнете стремиться к другому опыту или путешествовать, прилагая меньше физических усилий (как в случае видеоигр или математических задачек).
Помимо физических ограничений, свою лепту в нашу модель поведения вносят те роли, которые все мы играем в семьях и обществе. Самый старший ребенок в многодетной семье обычно берет на себя часть обязанностей по воспитанию и обучению младших детей; самого младшего могут сильно баловать или же, наоборот, не обращать на него внимания, в зависимости от установок родителей; средний ребенок нередко выступает в качестве миротворца. Все эти факторы влияют на наше развитие, но, как и в случае с генами, не определяют его. Мы можем освободиться от них, чтобы импровизировать, создавать свое будущее. Впрочем, это требует больших усилий и приводит некоторых людей к срывам, неудачам и психотерапии.
Возможно, вы думаете, что у однояйцевых близнецов похожий характер формируется только по той причине, что у них идентичные (или почти идентичные) гены. Однако это может быть обусловлено и тем, что мир в какой-то мере обращается с похожими друг на друга людьми одинаково. Как правило, люди несколько предвзято воспринимают ваш внешний вид. Примерно к 12 годам вы, по всей вероятности, уже увидели закономерность в том, как люди реагируют на вас. Цвет кожи, вес и привлекательность – основные определяющие факторы того, как с людьми обращаются учителя, незнакомцы и, к сожалению, полицейские[24]. В ходе одного исследования в Сент-Питерсберге (штат Флорида) выяснилось, что во время операций полицейского управления к небелым, бедным и более молодым подозреваемым мужского пола применяли большую физическую силу независимо от их поведения[25].
Предположим, в вашем лице и внешности есть нечто такое, из-за чего вы выглядите злым – может, нависающие над глазами брови, прищуренные веки, глубокие морщины вокруг рта (то, что называется «синдромом стервозного лица»). По данным Washington Post, актриса Кристен Стюарт – образец такой внешности, а Анна Кендрик сама считает свое лицо страдальческим[26]. Такая внешность бывает и у мужчин, например у рэпера Канье Уэста. Итак, вы можете обнаружить, что окружающие относятся к вам настороженно, даже побаиваются вас. Пусть в глубине души вы добрый и мягкий человек, но, поскольку всю жизнь о вас судили неправильно и относились к вам с подозрением, вы можете стать неприветливым, настоящим Шреком – великаном-людоедом с золотым сердцем, который только кажется злым и пугает людей.
Для изучения этого явления проводится анализ согласованности оценок разных людей. Участники эксперимента встречаются или просматривают фотографии незнакомцев, а затем описывают их с помощью перечня слов для обозначения черт личности. Предполагается, что если вы не знаете человека, то ваши суждения о нем будут основываться на его внешности – особенностях лица, телосложения, одежды и языка тела. Подобные исследования восходят к ранней работе Льюиса Голдберга в Университете штата Орегон и Орегонском исследовательском институте. В ходе этих экспериментов была обнаружена неизменная согласованность оценок, основанных на внешнем виде человека, о различных чертах личности, таких как общительность, экстраверсия, добродушие, ответственность, спокойствие, добросовестность и интеллект. Вместе с тем суждения о благожелательности, невротичности и эмоциональной устойчивости были гораздо менее согласованными.
Безусловно, даже если группа незнакомцев считает человека ответственным, это еще не делает его таковым. Все эксперименты показывают, что мы привносим во взаимодействие с незнакомыми людьми определенный социально-психологический опыт. Консенсус по поводу этого опыта указывает на то, что представителям одной культуры свойственны общие убеждения относительно связи черт личности с физическими характеристиками. Когда оценки, выставленные участниками эксперимента самим себе, сравнили с оценками незнакомцев, оказалось, что относительно некоторых черт личности, особенно таких, как