Поскольку купцы регистрировали свою деятельность и собственность, а также рекламировали услуги в печатных изданиях, то есть были всегда на виду, то о них сохранилось достаточно много информации в городских справочниках. Чтобы восстановить генеалогию потомственных купцов, иногда достаточно ознакомиться с такими изданиями. Например, вы можете посмотреть «Материалы для истории московского купечества» в девяти томах (составитель Н. А. Найденов) или «Деловой мир Петербурга» М. Н. Барышникова (в этом справочнике обобщена информация по купечеству Санкт-Петербурга).
Купеческий товар в дореволюционной России отличался своим качеством и незамысловатыми технологиями изготовления. Купцы старались применять как свои хитрости, так и использовали европейские схемы. Если товар попадал на царский стол или был удостоен внимания императорской семьи, то для купцов это являлось высшей оценкой и похвалой. Многие торговые марки того времени существуют до сих пор и пользуются популярностью во всем мире. Например, Smirnoff, «Товарищество И. А. Абрикосова сыновей», Paul Buhre.
Товарищество А. И. Абрикосова сыновей
Основателем кондитерской империи считается Степан Николаев – крепостной села Троицкого Пензенской губернии. В 1804 году он получил вольную и отправился с семьей в Москву, где вместе с сыновьями открыл небольшую кондитерскую мастерскую и лавку при ней. Дела шли в гору. Вскоре кондитеры, ставшие знаменитыми на всю Москву своими сладостями, получили дозволение открыть торговый дом. По российским законам владелец отвечал по обязательствам компании всем своим имуществом, а значит, в названии фирмы необходимо было указать его фамилию. Поэтому Степан решил взять фамилию Абрикосов, ведь их абрикосовая пастила была знаменита на всю столицу. В 1899 году товариществу присвоили почетное звание «Поставщик Двора его Императорского Величества». В 1919 году товарищество Абрикосовых национализировала советская власть, а в 1922 году его переименовали в «Фабрику имени Петра Бабаева».
Отмечу, что купечеству достаточно внимания уделяют многие исследователи. Они издают книги и научные труды, посвященные определенным купеческим родам, которые прославились в каком-либо городе.
Дворянская жизнь
«Жили мы в частном доме в городе Люберцы, и в домовой книге была графа, где родился мой дед Урусов Федор Михайлович. С ними я об этом не разговаривал, не принято было, поэтому ничего не знаю, а позднее, когда их не стало, нашел две книги «Истории родов Русского Дворянства» – там об Урусовых много чего написано. Поэтому и занялся изучением. Ездил в Большое Жоково лет десять назад, в их Урусовой «усадьбе», как выяснилось, находится школа, от большого сада в двести яблонь в то время осталось одно дерево. Был там памятник односельчанам, погибшим в период Великой Отечественной войны, но фамилии моего дяди Урусова Виктора Михайловича там нет, так как их угнали в Сибирь».
Это фрагмент из переписки с одним из заказчиков, который хотел найти у себя дворянские корни. Для прояснения этой версии работа с архивными документами проводилась в Государственном архиве Рязанской области, где в метрических книгах села Большое Жоково нашлась запись о втором браке прадеда заказчика, зарайского мещанина Михаила Васильева Урусова с дочерью священника. В процессе более детального изучения документов в Зарайске была обнаружена запись о купеческой семье Урусовых. К ней прилагалась заметка, что в 1851 году они были отпущены от господина Маслова, то есть ранее имели крепостную зависимость. Эти новости заказчика не вдохновили и даже расстроили, так как после получения данной информации он перестал выходить на связь.
Таких историй в генеалогической практике немало. Люди мечтают о дворянских корнях, а когда начинают искать этому документальное подтверждение и не находят, то разочаровываются и прекращают свои изыскания. Так почему же люди так хотят оказаться голубых кровей? Чем манят дворянские корни? Давайте разберемся.
Дворянство в России считалось основным привилегированным сословием. До XVII века единственным отличием дворянина от крестьянина или городского жителя было количество денег и слуг. Позже ситуация стала меняться – российские дворяне многое переняли от европейцев и в первую очередь культуру, мировоззрение, воспитание, знание языков. Хоть представители дворянства и находились на государственной службе, но для простого человека были похожи на иностранцев. Дворяне – это служилое сословие, служба для них была на первом месте.
После отмены местничества указом царя Федора Алексеевича в 1682 году появилась Бархатная книга, куда были внесены все наиболее известные в то время дворянские роды. В особую палату родословных дел Разрядного приказа дворяне подавали родословные росписи своих родов от самого раннего известного им предка. Эта книга сохранилась до сих пор, в ней записаны только мужчины, представляющие княжеские и боярские роды. У дворян были титулы, например князь, боярин. Смысл и назначение титулов в разные годы менялись. Так, в XVI–XVII столетиях бояре владели вотчинами, были из старшей боярской дружины, из потомков Рюриковичей, а дворяне – из младшей, имели только поместья. В XVIII–XIX веках титул, кроме прав на титулование, уже не прибавлял никаких особых привилегий для дворянина.
В допетровское время существовали такие чины, как бояре, окольничьи, думные дворяне, стольники, стряпчие, городовые дворяне, московские дворяне, дети боярские, жильцы. К придворным чинам относились оружничьи, постельничьи, кравчие и прочие. Все эти сведения собирал Разрядный приказ.
После принятия указа о единонаследии в 1714 году поместья стали считаться вотчинами. Теперь глава семьи обязан был передать свое имение в наследство кому-то из сыновей.
С 1722 года произошел ряд изменений в системе государственной службы и возникла Герольдмейстерская контора, которая вела дворянские дела, отслеживала сведения о присуждении наград, дипломов и грамот, титулов и чинов.
Манифест «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству», подписанный Петром III в 1762 году, освободил дворян от обязательной государственной службы.
Орден Святого Георгия – высший военный орден Российской империи, который давал право получить дворянство. Учрежден императрицей Екатериной II в 1769 году в честь святого Георгия.
Различалось потомственное и личное дворянство. Потомственное приобреталось за счет службы или пожалования. Во время службы человек получал награды (например, орден Святого Георгия или Святого Владимира) и автоматически возводился в какой-либо чин. Потомственное дворянство приходилось все время подтверждать с помощью дипломов, указов, грамот. Эти документы рассматривали в дворянском депутатском собрании, которое состояло из уездных дворянских обществ и губернского предводителя дворянства. Велись губернские родословные книги, а сведения отсылали в Департамент герольдии Сената. У дворянина был свой родовой герб, он владел поместьями и вотчинами, унаследованными и жалованными. Представители этого сословия имели право носить мундир той губернии, в которой у них были поместья. Они могли получить первый классный чин, а также воспользоваться правом на залог имений со льготами в Государственном дворянском земельном банке.
Личное дворянство получали по Жалованной грамоте или при награждении за военную службу, например орденом Святого Станислава II и III степени, орденом Святой Анны II–IV степени и орденом Святого Владимира IV степени. Однако личное дворянство не передавалось по наследству.
Орденом Святого Станислава в Российской империи награждали чиновников в 1831–1917 годах за государственную службу и общественную деятельность.
Женщины, которые выходили замуж за дворянина, автоматически переходили в дворянское сословие. Дворянские дети учились в специальных учебных заведениях, предназначенных только для них. Например, мальчиков принимали в Царскосельский лицей, Пажеский корпус, Морское училище. Девочки поступали в Институты благородных девиц – Смольный, Елизаветинский и другие.
Каждого дворянина записывали в родословную книгу той губернии, где он жил. Эта книга была разделена на шесть частей: в первую попадали через жалованное дворянство, во вторую – через военное дворянство, в третью – через гражданскую службу или при получении ордена, в четвертой были все иностранные роды, в пятой – титулованные роды, а в шестую вносили представителей древних благородных дворянских родов.
Каждая губерния публиковала списки своих дворянских родов. Существуют списки по Астраханской, Бессарабской, Виленской, Витебской, Владимирской, Волынской, Гродненской, Казанской, Ковенской, Костромской губерниям. Ознакомиться можно со списками по Кавказской и Терской областям. Сохранились списки по Минской, Могилевской, Нижегородской, Пензенской, Псковской, Рязанской, Самарской, Симбирской, Смоленской, Ставропольской, Уфимской, Харьковской губерниям. Родословные сборники и справочники перепечатывают и издают. Наиболее полезные труды принадлежат Н. Ф. Иконникову, С. В. Любимову, С. В. Думину.
Дворянскую культуру особенно можно почувствовать и ощутить в родовых усадьбах, многие из них сейчас находятся в полуразрушенном состоянии, но некоторые работают в музейном режиме. Там сохранились предметы быта, мебель, картины, одежда, книги, интерьеры и приусадебная парковая зона для отдыха. Представители дворянского сословия вели весьма насыщенную жизнь, поэтому сохранилось достаточно много памятных мест и архивных документов о них, что делает родословный поиск одновременно простым и сложным.
Духовенство
«В роду Андрониковых-Арсеньевых было восемь священников. Представители этого рода внесли неоценимый вклад в различных сферах жизнедеятельности, оказали существенное влияние на судьбу России, а их потомки и ныне известные и выдающиеся люди. Фамилия Андрониковы – семинарская (то есть была присвоена в духовном училище), появилась в семье Ивана Васильевича Андроникова. Однако один из его сыновей остался Арсеньевым. Интересна родственная связь с дворянским родом Игнатовских и других фамилий. Наиболее значимые персоны, о жизни и биографии которых можно найти информацию в энциклопедии и других книжных изданиях, – Андроников Алексей Васильевич (священник), Арсеньев Константин Иванович (экономист, историк, географ) и Арсеньев Константин Константинович (юрист, публицист, литературный критик и общественный деятель)».