Субъективизм и релятивизм в сфере разума, сентиментализм, голливудизм и воукизм в сфере сердца, тоталитаризм и терроризм в сфере воли – вот мир, в котором мы живем.
В отличие от этих «частичных» личностей, занимавшихся «частичной» философией, Паскаль, Кьеркегор, Достоевский и Соловьев – целостно мыслящие личности. В них сердце, воля и разум сообщаются, взаимопроникаются, взаимодействуют и звучат мощным аккордом.
Помимо этой антропологической гармонии, Паскаль, Кьеркегор, Достоевский и Соловьев объединены светом своей христианской веры. Этот свет позволяет им с точностью определить пороки нашей цивилизации и предложить миру пути спасения. Паскаль, Кьеркегор, Достоевский и Соловьев поняли очевидную вещь, которую мир вот уже несколько столетий пытается отрицать: чтобы спасти человека, надо «спасти» Бога, ибо человек без Бога – небытие.
В Достоевском и Соловьеве поражает проницательность, с которой они предсказывают потрясения, которые мы переживаем сегодня. «Легенда о Великом Инквизиторе» (1879) и «Краткая повесть об Антихристе» (1899) удивительно актуальны.
Великий Инквизитор и Антихрист выдают себя за «гуманистов», но в глубине души испытывают лишь презрение к человеку. Это обман по-крупному. Современное зло более изощренно, чем древнее. Древнее зло было понятнее и проще. У «плохих парней» были «лица плохих парней». Теперь у них «лица хороших парней». Они говорят о Прогрессе, Освобождении, Толерантности, Любви!
Во имя Любви – любви к ближнему! – новые инквизиторы (среди них, к сожалению, нет недостатка в церковнослужителях) очень стараются «упростить» христианскую мораль и даже свести на нет основные принципы естественной морали. Утратив веру, они отвергают любовь к Богу, но фанатично проповедуют любовь к ближнему, «освобождая» нас от груза совести. Здесь все происходит, как у Достоевского: ради любви к человеку людей превращают в декоративных собак.
В то же время христианство все больше и больше сводится к расплывчатому, гуманистическому и филантропическому «давайте жить дружно». Христос и Его таинства отменяются. Здесь все происходит, как у Соловьева: гуманизм поглощает христианство и заменяет его – незаметно для всех.
Получается, что человек – декоративная собака, которая «живет дружно» с другими дружелюбными декоративными собаками! Отмененная трансцендентность и усиленная социализация… Отказ от Бога и гуманистический фанатизм… Все это в контексте всеобщей сентиментальности и псевдорелигиозности. Горизонтальный человек, горизонтальная религия… Это наш век. Это самый большой обман, который когда-либо знало человечество. Быть может, последний.
Достоевский и Соловьев открывают нам глаза на происходящее и призывают нас сделать радикальный выбор, прожить этот «апокалипсис» мудро, смело и великодушно.