Когда я сам в себе отрёкся от Христа, я очень отчётливо осознавал, что отречься от Творца я не могу. То есть, в сердце своём, я остался верующим, но не христианином.
Скитание моё заключалось в том, что я искал некую опору в своей жизни. От Христа я отрёкся, но потребность в том, кому я мог вверить и свою жизнь, и жизнь самых дорогих и близких мне, осталась. Я очень отчётливо понимал, что на исход тех или иных событий в моей жизни, лично я никак не могу повлиять. Какое то время в моих суждениях проскальзывал антисемитизм. И мне на это даже указывали. Сдвиг от неопределённости произошёл, когда я задумался над вопросом: Gott mit uns ( с нем. – «Бог с нами") – девиз, выбитый на пряжках ремней солдат Вермахта. О каком боге речь?
А потом наткнулся на слово галут. В статье из журнала Лехаим, в которой рассказывалось о евреях, состоящих на службе Вермахта во время Второй Мировой Войны. Слово это было не в самой статье, а в одном из комментариев. И обратившись к поисковику, я вышел на портал Толдот. Это иудаистский портал на русском языке. Там была ссылка на статью про галут. Галут – рассеяние. Статья очень объёмная, но начав читать я оторваться уже не смог. Меня поразила многогранность смысловая. Не слова. Не рассеяния Израиля почти две тысячи лет назад. А того, что за этим явлением сокрыто для человека (еврея, иудея, язычника), стремящегося к Истине. Я не могу точно указать тот час и минуту, когда во мне что-то стало изменяться, но точкой-бифуркации стал тот день, когда я читал статью о галуте.
И ещё раз должен оговориться: ни в коем случае здесь, я не исповедую иудаизм. Из того, что мною будет сказано ниже, вы поймёте – почему.
Подписавшись на Толдот, я стал просматривать статьи и читать. Не все подряд. И вот здесь я узнал, что принятие иудаизма абсолютно добровольно. Более того, навязывание своего мнения, кому-либо, запрещено. И ещё более того: если ты по рождению не еврей, иудаизм лучше не принимать. Это не запрет. Нет. Но решение язычника принять иудаизм, должно быть добровольным, а осознание ответственности абсолютно отчётливым. Здесь я узнал, что есть Тора устная, дополняющая Тору письменную и раскрывающая сокрытое. Здесь изменилось моё отношение к Талмуду. И благодаря чтению статей на Толдот моё отношение к Христу и христианству, не то чтобы изменилось, но скорректировалось.
Христианство создал не Христос. Может быть кому-то это покажется абсурдом, но я приведу параллели: дарвинизм создал не Дарвин, марксизм-ленинизм создали не Маркс и Ленин, фрейдизм создал не Фрейд.
За христианством, как религией, стоит другая личность. Апостол Павел. Павел (Савл из Тарса) имел университетское образование, по меркам современности. Павел был гражданином Рима (империи). Павел был (и остался) ортодоксальным иудеем. Павел изучал Каббалу под руководством Гамалиила. Именно Павел в полной мере осознавал, что происходит и что он делает. Христос (это моё мнение, на истинность не претендую) видимо не в полной мере осознавал происходящее. Христос – не Машиах, ожидаемый избранным народом. Христос – не Спаситель, коим он выведен в Новом Завете.
Почему, на каком основании я так говорю? Кто держал в руках Новый Завет, тот знает, что практически каждый стих в книгах Новаго Завета имеет ссылки на, так называемые, параллельные места «Завета Ветхого». Почему в кавычках? Потому что для народа избранного – завет, заключённый с Авраамом, не изветшал и до сего дня. Уберите эти ссылки … и Новый Завет потеряет всякий смысл. Без «Ветхаго Завета» и Новаго нет. А теперь, исходя из этого, дайте непредвзятый ответ на вопрос: кто узнает Машиаха?
Иудеи. Но Талмуд – Христа, называет лже-Машиахом. И опирается Талмуд на пророчества, изречённые задолго до Христа, до Новаго Завета.
Рассеяние, галут, было предсказано, как наказание за грехи народа. И рассеяние свершилось. Лично я вижу в Христе (образно) козла2, который был принесён в жертву. А козлом отпущения стал народ Израиля. Рассеяние Израиля привело к распространению христианства, насаживаемого зачастую мечом и кровью. Но вместе с новой религией, насаживаемой силой, распространилось по всему миру, абсолютно ненасильственно, учение о Б*ге едином. Так вот именно ап. Павел и знал об этом, но не Христос.
Есть ещё одно, что мне открылось, когда я ушёл из общины евангельских христиан баптистов. Когда Христа обвиняют в том, что он изгоняет бесов силой дьявола, что ответил Христос. Он ответил – Не может устоять царство, разделившееся в самом себе. И неважно, действительно ли говорил это Христос, или было это вписано позже: христианская церковь на сегодня имеет больше пяти тысяч (более 5000) деноминаций! То есть царство это, христианство, давно уже обрушилось. А уж как одни христиане относились к другим христианам, инакомыслящим … гнали, преследовали, вырезали, убивали, жгли, воевали. И где же кротость, о которой говорил Христос. А ведь у всех этих номинаций христианских и библия одна, и Спаситель один. И чем же – тогда, христианство отличается от религий языческих, от идолопоклонства? А ничем. Потому что христианство и есть идолопоклонство. Об этом и говорит вторая заповедь Моисеева: не сотвори себе кумира. Иудаизм в
этом вопросе категоричен абсолютно. Всякая религия вне Торы – идолопоклонство. Но общины, соблюдающие семь заповедей Ноевых, иудаизм к идолопоклонству не относит.
И вот по мере того, как всё это раскрывалось передо мной, прояснялась тайна произошедшего 31 мая 1996 года. Да, я был там, у той пещеры, где был погребён Христос. И был я там в тот день (ночь), когда Христос был погребён. А это означает, что часть моей сущности была перемещена во времени в прошлое, почти на две тысячи лет. И гул, нараставший по мощности, когда меня (часть меня) затягивало в воронку, свидетельствовал о перемещении во времени. В сказанном выше, у меня нет сомнений. Но вопросы остаются. Перемещение во времени для человека (его сущности, части его сущности) возможно только в прошлое, и только в том случае, если ты – там, в прошлом, уже был. Иудаизм реинкарнацию не отрицает. И вот здесь мучительный для меня вопрос: кем же я там был? Исходя из того, что я так тяжело переживал описание пыток и казни Христа, он был мне, там, очень близок. Больше я ничего не могу добавить. Эта тайна сокрыта.
Кто-то, читая это , покрутит пальцем у виска. Я не боюсь высоты, я не боюсь глубины, я не боюсь вида крови и никаких фобий у меня нет. Я уравновешен и абсолютно нормален. Мой трудовой стаж (по трудовой книжке) – 32 года, и ещё 14 лет я работаю через фриланс. У меня высшее образование , и в армии я отслужил срочную в 1976-78 гг.
Месяца два назад мне попалась статья, в которой женщина, потерявшая сына, рассказывает о своих мучениях. К сожалению я не сохранил ссылку. Женщина учёный. В какой области науки я не запомнил. Рассказывая о своём неизбывном горе, она рассказывает, как пыталась справиться с этим. Судя по тому, что о Б*ге она не говорила, я понял, что женщина позиционирует себя атеистом. Основное содержание её статьи посвящено психологическим методикам, которые, вроде бы, должны были облегчить её боль. Но и через год её боль причиняла невыносимые страдания, хотя психологов она посещала. И женщина, как учёный, стала изучать эти методики, и общаться с теми, кто, как и она, обращались за помощью в своём горе к психологам. И вывод был неутешительный: методики не работают, методики не облегчают боль утраты самого дорого и самого близкого …
Но здесь у меня возникает мысль о том, почему человек так мучительно переживает смерть близкого? Дело в том, что мы об этом знаем. Мы знаем, что рано или поздно – это, произойдёт. Мы даже понимаем, что может случится нечто трагическое в нашей жизни. И мы живём с этим знанием-пониманием, и радуемся жизни. Мы погружаемся с головой в работу, в дела, в отношения. А когда происходит то трагическое, о чём мы знали (или понимали, что это может случиться) и, смирившись, жили с этим знанием, мы впадаем в горе неизбывное …
Вороной белой был в миру,
Но в мир иной мне было рано;
Я знал, что это не к добру,
Уже сочились кровью раны
Срывал я маски, но лицо,
Так и осталось искажённым;
Хоть я и не был подлецом,
Но оставался прокажённым
Я свою душу оголял,
Срывая дряхлые лохмотья;
Я шкуру старую сдирал,
Но обнажался только плотью
Летать учился я во сне,
Но делал это неумело;
Пока жива душа во мне,
Не отделить её от тела
03.06.2011
6
Странный сон после армии
Как заключение или послесловие.
Этот сон снился мне после армии. И раз запомнился так отчётливо, значит снился не менее двух раз.
Я еду в поезде, в плацкартном вагоне. Близится ночь. Уже приготовлена постель; я сижу, передо мной, на полу, сумка с книгами. Я открываю сумку: все книги на месте. Закрываю сумку и заталкиваю её под лежак. Подходит кондуктор и я прошу его разбудить меня. Ночью мне выходить. Ложусь и засыпаю. Ночью кондуктор будит меняя. Я сажусь, достаю сумку, открываю и проверяю: все книги на месте, но одной не хватает. Мучительно пытаюсь вспомнить, какой книги не хватает и … и просыпаюсь.
Сон повторялся несколько раз на протяжении года и во всех деталях, и тем мучительнее была загадка сна. Я ещё долго, проснувшись, лежал, пытаясь понять, какой же книги не хватает?
А вы заметили? Я сам, только сейчас, обратил внимание на этот нюанс: во сне я пытался вспомнить, какой книги не хватает. Как будто забыл. А проснувшись, я уже пытался понять: что же это за книга?
30.11.22