ких - запросто, это ж не корова. Прикиньте - нормальную корову нельзя, оттого они там по улицам неприкаянные бродят, срут где попало, а вот эту страхолюдную гребенчатую в панцире - можно! Ну а нам - все можно, так думаю, зашквара нет. Нитка сказала что черепаший суп - дорогой деликатес, в ресторанах только гурманам подают, и почти как плоды дуриана по ночному эффекту, типа способствует... Ну посмотрим. Кто ж против-то такого будет вякать? Точно не я.
В конце-то концов прибыли мы и на их остров. Как я понял, они особо не заморачивались - назвали его Хинди. Ну а как еще-то, когда на нем и вокруг, на еще нескольких соседних, попаданцы из той земной Индии и оказались. И вот эти, что с нами, и те, что нас встречали. И еще всяких разных до кучи. И, что меня особо поразило - они, хоть и разные все, и языки и одежды, да и цветом и повадками меж собой отличались - все как-то дружно у них. Орут вроде, суетятся, руками машут, но вроде как не ругаются, а по делу все. Оказывается, у них у всех свои направления. Вот эти, которые нас в гости пригласили, они больше по сбору фруктов шуршат, ну и еще чего найдут из морской или островковой живности. Другие - издревле рыбу ловят, так и тут тем же заняты, третьи - ремесленничают, что-то там еще делают. С виду и не скажешь, что тут как, вроде и нищета, ан нет, все продумано, у каждого свои макли.
Бабы у этих так себе, сразу скажу, смуглые, и какие-то в платки завернутые, типа мусульманских, особо-то и не разглядишь, похоже, на мой взгляд, многие страшные какие-то, раз так морды им замотали, зато индианки, те, которые хинди и сикхийки - они простой и грубой работой не занимаются, или домашним хозяйством рулят, готовят-варят-стирают или даже при управлении их общины крутятся.
Вот, кстати, об управлении. Когда нашу яхту завидели - собрались на берегу поначалу одни только мужики, а вперед всех вышел эдакий начальник в чалме, тюрбане? Не знаю как это полотенце головное назвать.. По хитрому так закручено-заверчено, и узел впереди, как место для кокарды. И борода седая, длинная, но ухоженная. Но выглядит не как старикан, скорее представительно как-то. И кинжал здоровенный на поясе. Таким засандалить кого - ого-го, сразу кирдык. Короче, сикх это оказался пенджабский. Он у них тут за Главного. Вроде как отставной военный, по-английски, как мне пояснили, неплохо и говорил, и понимал. Ну дык чо, он в военном училище молодым обучался был - там крепко вдолбили.
Познакомились. Мы всех своих из команды представили подробно - кто что и откуда. Очень уж его наш пестрый состав команды удивил. Несколько раз переспрашивал, что-то там себе уточняя. Не ожидал, говорит, что настолько разные люди из разных уголков мира так вот вместе могут срабатываться. Ну-ну, мы тебя, гражданин Начальник, еще не так удивим. Понятно - ему эту мыслЮ вслух не сказал, но он по нашему виду, по-моему, и сам догадался, что люди мы не совсем простые, а у каждого какие-то навыки-изюминки в наличии имеются. Его самого зовут-величают Сардар Джодх Сингх.
Я потом специально уточнил, а Нитка мне разъяснила: сардар - слово персидского происхождения, исторически имеет отношение к "политическому или военному лидеру". С середины 20-го века так стали обращаться к сикхам, не обязательно знатного социального статуса. Чтобы к мужчине обращались Сардар или к женщине - Сардарни, для начала человек должен быть членом Кхаласа, это у них что-то вроде закрытой касты, как я понял.
Поинтересовался я у него, а чего стесняться-то? "В чем отличие сикхов и остальных индийцев?". Блин, жалею что спросил - он на радостях целой речугой разразился, хорошо хоть недолго вещал, зато переводчики аж замаялись. Дело в том, что Пенджаб, это штат такой в Индии, откуда он родом, исторически располагался на стыке двух культур - индийской и мусульманской. Сикхи пошли своим собственным, третьим путем - в 16-м столетии они создали собственную религию, в чем-то вобравшую черты индуизма и ислама, но все же абсолютно другую. В то же время вечное религиозное противостояние порождало бесконечные войны. Такая обстановка обязывала каждого сикха самому становиться воином, иметь при себе оружие и ревностно отстаивать свою свободу. Те мужики кто тут сикхи - они у него в армии, или военнообязанные, если что - по первому зову всегда готовы. В земной Индии на многих командных должностях как раз сикхи-пенджабцы засели.
Про наших хохлов-прапорщиков и старшин знал, так как сам сталкивался, про этих - впервые услышал. Ну и в Америке, вроде как, на таких должностях - ушлые негры плотно окопались.. Везде одно и то же - кто работать не любит всегда где-то возле каптерки крутится. Я точно не понял, этот вроде майора или подполковника, если по-нашему, со службы дембельнулся. Всю жизнь служил, после выхода в отставку завел свою ферму в предгорьях Гималаев, севернее их столицы Дели, где не так жарко. Там у него образцовое хозяйство было, не только не бедствовал, наоборот, процветал, можно сказать. Да и тут старается чтобы порядок был. Люди его охотно слушаются, верят, на его власть никто и не претендует - у каждого свое место в жизни, даже и здесь. Да и зачем, если по кастам и сословиям у них все - одни управляют, другие пашут.
Большая часть сикхов входит в сословие джатов - касту пенджабских землевладельцев. Они занимаются в основном сельским хозяйством, причем весьма успешно. Потом уж, отвлекусь, когда по их острову побродил - видел сам, что и как все у них толково устроено. Где что можно обработать - обрабатывается, или еще по-иному как-то используется. Грязи и вони и нету вовсе. Никак не ожидал, мне раньше казалось: раз индусы, да большей частью бедные - все вокруг захламлено и засрано будет. Не-а, обломись, все у них в ажуре, когда для себя стараются. Ну и командЕр толковый, а Сардар как раз из таких.
Ну это-то как раз и понятно. Зато ненавязчиво так показали что и они не лыком шиты.
У сикхов всего две основных фамилии. Может есть и еще, мне про то не известно. Зато теперь узнал - всем их мужчинам дается фамилия Сингх, что значит лев, а девушкам - Каур, то есть львица, или, скорее и точнее, принцесса. Да, глянул я на сикхских бабешек - ничего так, фигуристые, хотя моя Нюра ничем не хуже - есть за что подержаться. Не, если б не она - оторвался я б тут, некоторые вроде как и не против были, глазки даже строили, но разве ж она такое попустит? Как звезданет невзначай - и любые бабы будут мне уже без надобности... Наверное.. Так что лучше свое и знакомое. Типа, лучше "свой фигуристый соловей рядом чем худые и чужие кобры в постели.." Ну вы меня, вижу, понимаете.. Хотя экзотику я люблю, но тут не рискнул. В общем встретили нас очень приветливо, по-братски, можно сказать, душевно. Угостили местными блюдами. Не, не голодают они тут, просто жрут не все... А гостям - лучшее выложили, из того что было. А было немало. Аж глаза разбегаются - всего бы попробовал. Так-то ем мало, а тут.. Лепешки местные называются чапати - это запомнил. Хорошо хоть Нюра и Нитка меня предупредили - у них традиционно все острое. Везде и всегда. Особенно на такой, как тут, здешней жаре. То есть - все абсолютно! Так решительно и сказали: "Ноу спейси". Ну и я за ними повторил, ага, я ж себе не враг. Так что перца и всякого такого прочего нам, "якобы", положили меньше чем им. Ну-ну, хотелось бы верить. Как они это вообще жрут? Это ж Огонь и Ад! Морду кривить не стал, попробовал всего, но понемногу.. зато воды выпил - море! Вина не предлагали. Какая-то приспособа из сахарного тростника сок выжимала, видел ее потом, иногда они ее сбраживают, но не, не рискнул. Да и ладно. Потом попробую... может быть.
Вечером по поводу встречи и знакомства был праздник и танцы. Вот это в тему! Ближе к ночи стало чуток прохладнее и они, чтобы "не замерзнуть", наверное, скакали как... даже слов-то не подберу, короче, всяко разно скакали. Живенько так, с фантазией. И бабы их всем чем только можно трясли и мужики прыгали. Не хороводом, но тоже по своему интересно. Сардар взирал на это явно дикарское действо с философской улыбкой. А нам все было интересно. Я-то в круг не полез, на трезвяк такое не вштыривало, как и белые новозеландцы, зато наши Сейбу с Тахейрой и Вирама - явно оторвались по полной, показали им свой мастер-класс. Местным их прыжки и поскакушки шибко понравились - орали радостно и к себе потащили, продолжать.
Вообще они ребята простые - как-то быстро стакнулись с местными, именно с теми, что первыми нам встретились и ночевали где-то у них же. Нам тоже предложили ночевать где нравится. Посовещались и почти все наши решили - на яхте. Как-то пока там привычнее. Нет, не опасаемся что что-то сопрут, но так спокойнее.
День Семнадцатый-1. Индийские сказки: Хинди и Руси..
Серёга
(о. Хинди и окрестности - индийские сказки на новый лад, блин!)
С утреца подглядел интересную здешнюю бытовую картинку. Видать местным-то насквозь привычную, будто приелось уже такое зрелище - вокруг праздных зевак лишних из местных не было, только те кому положено быть при исполнении, да мы со стороны наблюдали. Ну или специально всё это воспитательное "мероприятие" поближе к нам провели, а не где-то в рабочем порядке на окраине. Хотя что тут "окраиной" считать? Или у них такое на "главной площади" специально место для подобного отведено? Просто не знаю, да и спрашивать не стал. Ну, правеж не правеж, даже не знаю как назвать, если по-нашенски, по-простому - порка короче. Всё-таки жестко местных Сардар держит, уважаю! Двое мужиков ловко и сноровисто разложили третьего .. и давай его лупцевать прутьями. И не сопротивляется болезный, только кряхтит да постанывает. Спросил я потом - за что его так? Оказалось - новичок это, недавно его откуда-то привезли и, по незнанию местных правил, мусорил, бедолага, в неположенном месте. Оп-паньки! Ну надо же!
Оказывается в земной Индии грязь и мусор, а соответственно, мухи, крысы, и всё такое, на улицах всех настолько достали что решили они -